Поурочные планы литературы в 10 классе

Тема: Введение. «Прекрасное начало» (К истории русской литературы 19 века)
Цели:      выявить уровень литературного развития учащихся 10 класса, круг их чтения, читательские интересы, то есть литературный кругозор; степень развития навыков анализа художественного текста; уровень развития речи;        во вступительной лекции охарактеризовать историческое развитие России в XIX в., дать общую характеристику литературе первой половины XIX в., выявить основные этапы развития русской классической литературы, эволюцию литературных направлений и жанров, художественных методов, русской литературной критики;         дать обзор поэтического творчества предшественников Пушкина.
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Беседа по вопросам:
-Какие произведения русской литературы XIX в. вы прочли летом? Оцените их по пятибалльной системе.     - Какие вопросы, поставленные в русской классической литературе, актуальны и сегодня?      -Какие герои литературы XIX в. вызывают вашу симпатию или вам неприятны? Аргументируйте свою точку зрения.             - Назовите русских писателей XVIIIXIX вв., их произведения, прочитанные вами, и проблемы, которые в них поднимаются. Укажите жанр названных произведений.       - Вспомните одно из стихотворений А. С. Пушкина о поэте и поэзии, выученное наизусть. Какими способами автор пытается передать свое настроение и мысли читателю? Каковы ключевые образы стихотворения? Приведите примеры. Дайте к стихотворению краткий историко-культурный комментарий.       - Как вы понимаете выражение «общечеловеческие ценности»
2.Основное содержание обзорной лекции
      В конце XVIII  начале XIX в. русский классицизм переживает свой закат. Силы, разрушающие просветительство и классицизм, приводят к серьезным изменениям литературной ситуации. Эти тенденции ярко видны в творчестве Гавриила Державина. Для мотивации интереса к его личности в рассказ о поэте может быть включено чтение фрагментов из романа В. Ходасевича «Державин» и из автобиографических «Записок» самого Державина.       Державин сделал головокружительную карьеру, пройдя путь от рядового Преображенского полка до кабинет-секретаря и сенатора Екатерины II, государственного казначея при Павле I и министра юстиции при Александре I. Честно служа Отечеству, он обличал приближенных ко двору вельмож за взятки, обман и корыстолюбие. Но в историю русской литературы и культуры Державин вписал свое имя прежде всего не своей государственной службой, а литературным талантом.       Державин был поэтом-новатором. На фоне торжественных од классицизма его оды были необычны. Трудно назвать классической одой его стихотворение «На смерть князя Мещерского», в котором торжественная надгробная ода несет в себе философские мысли о бренности бытия и неотвратимости времени и смерти, чувства грусти от утраты, что роднит ее с элегией. В оде «Бог» поэт прославляет не только Творца, но и человека, созданного по его образу и подобию. Житель грешной земли является ничтожной тварью, «червем», но сила разума, данная ему Богом, роднит его с Всевышним.       Рисуя в облике Фелицы «богоподобную» Екатерину II (ода «Фелица»), поэт изображает рядом с ней и низкий мир, нарушая законы жанра и вступая с императрицей в поэтическую игру. Он прославляет идеал премудрости в облике царицы, выставляя ее образцом добродетели. Но рядом он рисует вельможу, который живет в праздности и подвержен многим человеческим порокам. И содержание, и сложная форма новой оды, включающей в себя черты сатиры, идиллии, пасторали, анекдота, говорят о разрушении поэтом традиций классицизма и о демократизации литературы. Итогом творческого пути поэта становится его сборник «Анакреонтические песни», в который включено стихотворение «Русские девушки», наполненное юмором и передающее колорит русской народной культуры.       Василий Жуковский стал основоположником романтизма в русской литературе. Незаконный сын помещика Бунина, перенесший сидение под арестом за занятия литературой, драматическую историю несчастной любви, ранение на войне 1812 г. и лечение в госпитале, он научился спокойно, кротко, с верой и молитвой переносить удары судьбы.       В литературном творчестве проявился незаурядный талант Жуковского-поэта. Он написал 39 баллад и сделал балладу жанром, который укоренил романтизм на русской почве. В лирической поэзии он стал мастером изображения тонких, ускользающих, неуловимых движений человеческой души. Он придал общественное содержание лирическим переживаниям человека, утверждая, что счастье людей в их душевном богатстве, что наполнило его лирику общечеловеческим содержанием. Язык его произведений тяготеет к среднему стилю, он использует слова и выражения разговорного языка и разрабатывает такие жанры, как элегия, романс, послание, песня, баллада.       В оде-элегии «Певец во стане русских воинов» Жуковский славит русские дружины, сражавшиеся в войне 1812 г., однако патриотический пафос оды соединяется с элегическими и балладными мотивами, которые придают стихотворению душевное тепло, делают чувство любви к Родине не абстрактным, а глубоко личным и понятным.       В стихотворении «Море» живые перемены в морском пейзаже наводят на мысль о человеческой жизни и стихиях, которые бушуют в его душе. Море лежит под небом и приковано к земле, поэтому ему свойственна тревога, что оно может быть разлучено с небом. Картина, созданная поэтом, помогает осмыслить мир философски. В земной суете нет совершенства, и человеку должно быть присуще стремление к небу, к высокой чистоте и красоте. Человек не может жить без идеала, отсутствие которого по воле враждебных сил может сделать его жизнь бессмысленной.       В стихотворении «Вечер» Жуковский рисует не предметные, а духовные картины, не картины природы, а свои ощущения от ее образов, что вызывает у читателя сильное эмоциональное впечатление. Пейзаж сливается с переживаниями лирического героя, наполняя поэзию психологизмом. По мысли автора, человек должен воспринимать мир более душою, нежели рассудком.       Человек в поэзии Жуковского  обыкновенное, земное существо. Но смысл его жизни  воспитать в своей душе чуткость и милосердие к чужим страданиям, стремление к высоким идеалам. Счастье человека, по мысли Жуковского, в силах его души, в богатстве чувств и помыслов. Поэтому человек должен постоянно совершенствовать свой духовный мир.       Однако в мире реальном правит сознание косного общества, что приводит к возникновению противоречия между личностью и социумом. Отсюда в творчестве романтиков берет начало конфликт между человеком и миром, источник так называемого романтического двоемирия. Не принимая атмосферы пороков и страстей, человек ищет уединения, одиночества. Его душа вмещает всю Вселенную, принимает жизнь во всех проявлениях, озаренная верой в торжество прекрасного и возвышенного в ином, идеальном мире. Отсюда зыбкость пространства этого мира, стремление к которому побуждает человека преодолеть груз земной жизни, отказаться от мелкого и бытового и предназначить себя истинно человеческим свойствам.       В балладе «Светлана» Жуковский наполняет сюжет как написанной ранее «Людмилы», так и «Леноры» Бюргера чисто русскими приметами, обычаями, верованиями. Героиня баллады обладает лучшими чертами русского национального характера: верностью, добротой, простотой. От ее духовных сил зависит ее счастье. Фантастический образ дороги как символ движения от жизни к смерти сулит будущие несчастья, вьюга и метель предвещают торжество злых сил. Действие развивается при свете луны, на границе дня и ночи. Переход из одного пространства и времени в другое рождает элементы волшебного, чудесного. Но «страшная» история жизни от счастливого соединения с женихом после долгой разлуки до пути к смерти имеет у Жуковского иной, счастливый финал. Вера в Бога, надежда на Божью помощь помогают Светлане не пасть духом, не роптать на судьбу. Кротко и терпеливо снося испытания, она защищает себя от трагической участи.       Связь с традициями и верованиями, народно-религиозные начала делают героиню баллады образцом национального характера русской девушки, что отразилось и в лучших женских образах Пушкина и Л. Н. Толстого.       Таким образом, творчество Жуковского открыло русскому читателю богатства внутреннего мира человека, его нравственный облик и человеческое достоинство.       Жизнь и творчество Константина Батюшкова можно условно разделить на два периода. Первая половина жизни включила в себя раннюю потерю матери, отцовское и пансионное воспитание, изучение европейских языков и культуры. «Маленькая философия» молодого поэта заключалась в том, что человек рожден для наслаждения жизнью, для счастья, для любви, но обрести их можно только в уединении, встречаясь преимущественно с близкими по духу людьми. Отгораживаясь от мира народных бунтов, самодержавной власти, мешающей мыслящим дворянам, Батюшков чрезвычайно углубляет свой внутренний мир.       В его внешней жизни много событий исторического плана: уход в ополчение, сражения в Восточной Пруссии, русско-шведская кампания (18071808 гг.), война 1812 г. Однако сердце поэта занято другим. В стихотворении «Вакханка» он рисует праздник римского бога вина и веселья Вакха, на который пришли юные нимфы. Одна из них отстала и была настигнута влюбленным в нее юношей. Победу любви приветствовали и жрицы Вакха  вакханки, потому что это закон мироустройства: торжество любви олицетворяет торжество жизни, и идеальный мир должен быть полон любви.       В раннем творчестве поэта царят мечты о чтении книг и наслаждении искусствами, о философских беседах с близкими друзьями. Эти стремления поэта проявляются в стихотворении «Мои пенаты», адресованном Жуковскому и Вяземскому. В нем читатель может также уловить проявления «маленькой философии». Жанр стихотворения  послание. В нем воспевается частная жизнь, его интонации близки разговорной речи. Смысл стихотворения в том, что время безжалостно, жизнь быстро кончается. Поэтому нужно провести ее не в поисках чинов и богатства, а в умных беседах с единомышленниками. Человек должен заботиться о душе, совершенствовать свой внутренний мир. Поэт не находит гармонии во внешнем мире и создает ее в своем воображении, поэтизируя античность.       Однако Батюшков стал свидетелем трагических картин жизни: пожара Москвы, разорения России Наполеоном, страданий народа, гибели своего близкого друга И. А. Петина. Он осудил Французскую революцию за кровопролитие, считал революционные вспышки в Европе безумием, что повергало его к мыслям о мрачной бездне, в которой погибнет все. Это стало одной из причин его душевного кризиса. Поэтому во втором периоде жизни его поэзия приобретает черты романтической тревоги, разочарования в земном мире, который не может дать человеку счастья. На земле все изменчиво, при этом ведет к разрушению, глубокой печали, которую не может победить даже надежда на вечную жизнь.       Лирический сюжет элегического послания «К другу» представлен духовным странствием человека. Пройдя через утраты, разочарования, отчаяние, он обретает надежду и постигает истину. Сомнения, проклятые неразрешимые вопросы лирический герой преодолевает в вере, в религии, но печаль не покидает его душу, и земной мир не обещает счастья. Находя в античной литературе образы героических людей, не склонившихся под ударами судьбы, Батюшков призывает смело идти навстречу испытаниям, предвосхищая пафос лирики молодого Пушкина.       Во второй половине 1820-х гг. психическая болезнь поэта обострилась, его лечили в России и Европе, но безрезультатно. Помутнение разума стало препятствием для его духовной и поэтической жизни. Он прожил в безумии почти 30 лет и намного пережил друзей своей поэтической молодости: Вяземского, Жуковского, Пушкина.       Итог лекции. Державин стал в русской литературе поэтом-новатором, который разрушал нормативность века классицизма и просветительства. Его творчество отличалось от предшественников выбором тем и их философским решением, жанровыми и стилевыми особенностями. Жуковский и Батюшков стали основоположниками психологического романтизма в русской поэзии. Они мечтали усовершенствовать земную жизнь с помощью просвещения и воспитания человеческой души.
Итог урока. Оценка знаний.
.
ТЕМА: «Муза пламенной сатиры» (Социально- историческая тема в лирике А.С. Пушкина)Обзор лирики «петербургского» периода с текстуальным анализом оды «Вольность»
      Творческий путь Пушкина условно делится на несколько периодов, которые можно отразить в хронологической таблице, записав в нее характерные черты и наиболее значительные произведения каждого этапа.       Домашнее воспитание Пушкина было обычным для дворянских семей. Родители мало занимались воспитанием, приглашали гувернеров, растивших детей на французский манер. Важным для развития поэта стало общение с бабушкой Марией Алексеевной, няней Ариной Родионовной и дядькой Никитой Козловым, преподавшими ему первые уроки русской речи и русской культуры.       В лицее Пушкин-поэт формировался под воздействием творчества Державина, Радищева, Карамзина, Жуковского, Вольтера, Руссо. В ранней лирике проявляются патриотические настроения («Воспоминания в Царском Селе»), протест против крепостничества («Лицинию»), вольнолюбивые и сатирические мотивы («Городок»), которые тесно переплетаются с эпикурейством и анакреонтикой; начинает звучать тема смерти («Моя эпитафия», «Завещание», «Элегия», «Желание»), но она не имеет трагического оттенка.       Петербургский период отмечен тяготением к активному романтизму, декабристским настроениям. Поэт приобщается к либеральным ценностям, дружит с будущими декабристами. Рождаются «Вольность», «Деревня», «К Чаадаеву». Используя старинные народные сказания, Пушкин создает новаторскую поэму «Руслан и Людмила». Вольнолюбивые мотивы усиливаются в лирике южного периода. Появляются поэмы, герои которых  сильные и ищущие личности, находящиеся в разладе с обществом. В творчестве этого этапа отражены две противоположные грани романтического мироощущения: поэт восторженно воспевает ценности любви и свободы и начинает их скептически отрицать, иронически сомневаясь в осуществлении юношеских идеалов.       Истоком вольнолюбивой лирики, которая зародилась в общении с либералами и «арзамасцами», в политических спорах с ними, стала ода «Вольность», напоминающая нам названием известную оду Радищева, знакомую передовой молодежи по спискам.       Вопросы и задания к оде «Вольность»       1. Как в оде отразилось отношение Пушкина к Французской революции и русскому самодержавию?       2. Какую роль в жизни общества поэт придает закону? Как соотнесена с законом свобода?       3. В чем отличие отношения к законности в «Вольности» Пушкина и в произведениях Державина «Фелица» и «Властителям и судиям»?       4. Какие события русской и европейской истории поэтически переосмыслены Пушкиным?       5. Найдите в оде «Вольность» признаки жанра. Подтвердите свои мысли примерами.       6. Индивидуальное задание. Составьте к оде «Вольность» лексический и историко-культурный комментарии.       В период южной ссылки Пушкин раскрывает тему свободолюбия по-новому. В стихотворении «Свободы сеятель пустынный...» отразился кризис мировоззрения поэта, связанный с поражением освободительных движений в Европе. Поэтому сквозная тема свободы и рабства пребывает в этом стихотворении в биографическом, политическом, социально-психологическом и философском аспектах       В Михайловском лирика поэта становится проще по форме, содержит меньше картинных сравнений и метафор, но делается более глубокой и гармоничной. Появляются такие шедевры, как «Сожженное письмо», «К***», «Вакхическая песня», «Зимний вечер», «Зимняя дорога», исполненные гуманизма и глубокого общечеловеческого содержания, философского осмысления жизни. Создается трагедия «Борис Годунов», где отразились новаторские принципы «истинного романтизма», определившего историческую концепцию пушкинского творчества. В пьесе в исключительных обстоятельствах действуют обыкновенные люди; ход истории не прерывается, и ее последующее развитие является результатом предыдущего; с изменением исторических обстоятельств не меняются черты персонажей. Эти свойства «истинного романтизма» поэт впоследствии преодолеет, что ознаменует новый этап на его пути к реализму.       После поражения декабристского восстания Пушкин остается верным идеалам декабристов («В Сибирь», «Арион», «Анчар»). Создаются непревзойденные лирические стихи «Зимнее утро», «Я вас любил...», «Мадона», «На холмах Грузии лежит ночная мгла...», где выражены глубокие симпатии к окружающему миру, природе, соединенные со светлой печалью нежного любовного чувства. Личные мотивы наполняются философским содержанием.       30-е годы  вершина творчества Пушкина. Его волнуют вечные проблемы бытия, завершен «Евгений Онегин», тема поэтического творчества приобретает философский характер. Но уже в Болдинскую осень в стихах сквозит подавленное душевное состояние («Бесы»), которое поэт пытается преодолеть («Элегия»). Появляется реалистическая проза, которой еще не было в русской литературе. В «Повестях Белкина» читатель вовлекается в размышления о трудных ситуациях жизни, которую нужно серьезно изучать и анализировать.       Новаторскими становятся и «Маленькие трагедии», где изображена цепь острых сцен с непрерывным накалом страстей. Пушкин предлагает читателю пересмотреть нравственные обычаи, моральные нормы, дать им оценку.       После Болдинской осени Пушкин создает повесть «Пиковая дама», работает над романами «Дубровский» и «Капитанская дочка». В петербургской повести «Медный всадник» он пытается осмыслить историческую роль Петра I, оценить поступательный ход истории, рассмотреть личные проблемы человека в социально-философском аспекте.       В последние годы жизни Пушкин предпринимает отчаянные попытки вырваться из тесного светского круга, много думает о себе и своем времени. Появляется стихотворение «Вновь я посетил...», создается значительный по глубине мысли и нравственному содержанию «каменноостровский» лирический цикл. О своем поэтическом творчестве размышляет Пушкин в стихотворении «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...», написанном незадолго до смерти.       После гибели поэта оценки его творчества и вклада в русскую культуру неоднократно звучали в пушкиноведении. Одной из таких оценок явилась «Речь о Пушкине» Ф. М. Достоевского, произнесенная 8 июня 1880 г. в связи с открытием памятника поэту в Москве.       На протяжении нескольких десятилетий Пушкин жил в творческом сознании Достоевского. Его размышления о поэте выразились в статье «Пушкин» (1880). Первоначально это была речь, произнесенная на открытии памятника Пушкину. Впоследствии она была включена в «Дневник писателя», явившись последним литературно-критическим выступлением Достоевского.       Главная мысль речи  в абсолютном, непреходящем значении Пушкина для мировой культуры. Для статьи характерна как ораторская публицистичность, так и глубокие литературно-критические оценки. В речи заметно влияние традиций русской литературной критики: отголоски высказываний Гоголя, Белинского, Дружинина о Пушкине. В начале статьи Достоевский использовал известные слова Гоголя, что Пушкин «чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа». Но Достоевский прибавляет к ним слово «пророческое», ставшее ключевым в речи. Писатель этим указывает, что творчество Пушкина, отличающееся национальным своеобразием и самобытностью, не только стало явлением истории русской литературы, но и имеет непреходящее значение, так как связано с жизнью современного человека.      Историко-литературное значение речи Достоевского выразилось в том, что писатель смог доказать России величайшее мировое значение Пушкина и сумел сделать это силой словесного искусства. Речь о Пушкине поставила перед мыслящей Россией вопросы, которые всегда волновали русскую интеллигенцию. В речи о Пушкине проявились черты многолетних размышлений Достоевского, которые отразились и в его творчестве, а также важные черты личности писателя: обостренное восприятие русской истории и русского человека, максимализм в решении нравственно-этических проблем. Речь была воспринята слушателями с восторгом и энтузиазмом, что объяснялось реальной общественной ситуацией. Таким образом, Достоевский показал исключительность личности Пушкина, возвысив ее над обыденной жизнью, оценив его как гения поэзии, великого мыслителя, творческую личность.       Итог урока. Жизнь и основные этапы творческого пути Пушкина подтверждают непреходящее значение поэта для мировой культуры. Оно выражается в гуманизме его лирики и ее национально-историческом и общечеловеческом содержании, слиянии в ней гражданских, философских и личных мотивов. Историческая концепция пушкинского творчества подтверждает тенденцию, связанную с развитием реализма в лирике, поэмах, прозе и драматургии. Достоевский подчеркнул в Пушкине силу духа, человеческое достоинство и независимость, показал его вклад в русскую культуру в контексте современной писателю жизни, что сделало образ Пушкина нравственным идеалом не только для эпохи Достоевского, но и для русского человека XX и XXI вв.
ТЕМА: Годы странствий: самовоспитание художника. Слияние гражданских, философских и личных мотивов. Обзор лирики «южного» и «михайловского» периодов с текстуальным анализом стихотворения «К моря»
Цели :знать основные периоды творчества Пушкина, тематику и проблематику лирики «южного» и «михайловского» периодов; совершенствование навыков анализа конкретных стихотворений Пушкина; воспитание интереса к творчеству Пушкина.
Ход урока
1. Организационный момент.
      На уроке учащиеся познакомятся с новыми фактами жизни Пушкина периода южной и михайловской ссылок и с наиболее значительными стихотворениями этого времени. Рассказ о событиях жизни поэта либо излагается в кратком сообщении учителя, либо может быть поручен подготовленным учащимся. В качестве индивидуального задания школьники гуманитарных классов могут проследить особенности романтической композиции и стилистики одной из «южных» поэм.       Основная часть уроков посвящена анализу стихотворений Пушкина южного и михайловского периодов.       Вопросы и задания к стихотворению «Погасло дневное светило...»       1. К какому жанру можно отнести это стихотворение? Аргументируйте свою точку зрения.       2. Какие черты романтизма проявились в нем? (Это элегическое раздумье о жизни и судьбе человека, оценка своих прежних надежд и мечтаний. Образ лирического «я» близок автору, для которого наступила новая пора жизни. В основе текста контраст между прежним и нынешним, между ожиданием свободы и ее отсутствием у изгнанника поневоле и т. д.)       3. Как соотносятся в стихотворении внешние факты жизни и внутренние порывы души? (Реальные события становятся основой для психологического переживания, выраженного в форме элегического воспоминания.)       4. Какой смысл приобретает в стихотворении образ океана? (Грозная стихия океана созвучна душе поэта.)       5. В каком ключе рисуется в стихотворении природа? (Природа не только необычна, но и внутренне противоречива. Для поэта важно не правдивое описание необычного пейзажа моря, а его мощь и свобода, стихийное движение.)       6. На чем основана композиция стихотворения? (Инверсия, контраст, безграничная перспектива, аллегория.)       7. Какой смысл придают стихотворению эмоционально-оценочные эпитеты и глаголы в повелительном наклонении?       8. Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение Пушкина «Погасло дневное светило...» со стихотворением Батюшкова «Тень друга». Как проявились в пушкинском стихотворении принципы «школы гармонической точности»?       Вопросы и задания к стихотворению «Я пережил свои желанья...»       1. Какова история создания стихотворения? (Стихотворение было создано в Каменке, и Пушкин хотел ввести его в поэму «Кавказский пленник».) Докажите, что это элегия.       2. Какова композиция стихотворения? (Элегия делится на две части, в которых переживания лирического «я» сопоставлены с картиной поздней осени.)       3. Каково основное настроение стихотворения? Какие образы его усиливают?       4. Какая лексика помогает изображению душевного состояния лирического «я»? Что в ней характерно для романтического стиля?       5. Индивидуальное задание. Найдите черты сходства в переживаниях лирического «я» стихотворения «Я пережил свои желанья...» и главного героя поэмы «Кавказский пленник». Подтвердите свои мысли примерами.       Вопросы и задания к стихотворению «Демон»       1. Дайте характеристику центральному образу стихотворения.       2. Как проявились в образе Демона черты романтического героя? Подтвердите свои суждения текстом.       3. В чем различие в восприятии мира Демоном и лирическим «я» стихотворения? Чья жизненная позиция кажется вам более нравственной? Почему?       4. Можно ли считать скептическое отношение Демона к миру проявлением трагического разочарования поэта в прежних ценностях?       5. Есть мнение, что «злобный гений»  это не знакомец поэта, а он сам в период утраты прежних, возвышенных «впечатлений бытия». Подтвердите или опровергните эту точку зрения.       6. Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение Пушкина «Демон» с XV строфой главы I романа «Евгений Онегин».       Вопросы и задания к стихотворению «И путник усталый на Бога роптал...»       1. Как можно определить жанр стихотворения? Докажите, что это притча.       2. Какой смысл имеет в стихотворении чудо преображения мира по воле Бога?       3. Как этот мотив связан с пушкинской творческой биографией? Докажите, что он нашел отражение в стихотворении «Пророк».       4. Докажите, что в стихотворении отразилось светлое состояние духа, свойственное Пушкину в Михайловском.       5. Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение Пушкина «И путник усталый на Бога роптал...» с балладой Лермонтова «Три пальмы».       Вопросы и задания к стихотворению «Если жизнь тебя обманет...»       1. Что, по мнению поэта, помогает человеку преодолеть жизненные испытания? Какие свойства души он для этого должен воспитывать в себе?       2. В чем философский смысл стихотворения?       3. Как он связан с библейскими мотивами?       4. Как в стихотворении проявляются присущие лирике Пушкина гуманизм и оптимизм?       Итог урока. Одно из главных настроений лирики Пушкина южного периода  это трагизм восприятия жизни. Двойственное романтическое мироощущение складывалось у поэта из воспевания ценностей любви и свободы и одновременно их иронического отрицания. Однако поэт смог преодолеть «безыдеальный» взгляд на жизнь. Поэтому в романтических произведениях михайловского периода начинают звучать мотивы гармонии бытия, наполненного вдохновением и творчеством, чуда преображения души, приоритета свободы внутренней, которая не может быть скована внешними законами и изоляцией от мира.
ТЕМА: «Я думал стихами» (Тема призвания поэта в лирике Пушкина). Анализ стихотворений «Пророк», «Поэт», «Поэт и толпа» и т.д. в контексте творчества художника
Цели : знать основные периоды творчества Пушкина, знать проблематику тем в указанных в теме стихотворений Пушкина; совершенствование навыков анализа конкретных стихотворений Пушкина; воспитание интереса к творчеству Пушкина
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Изучение новой темы.
  Тема поэта и поэзии, смысла поэтического творчества и оценки труда поэта  важнейшая в творчестве Пушкина. В основной школе уже изучены «Пророк» и «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...», поэтому на уроке полезно вспомнить особенности их проблематики и поэтики. Вслух могут быть прочитаны стихотворения «К другу-стихотворцу» и «Поэт и толпа». Индивидуальные сообщения учащихся об истории создания и идейно-эстетическом звучании этих стихотворений могут быть включены в ход урока.       Тема поэта и поэзии прозвучала уже в первом опубликованном стихотворении Пушкина «К другу-стихотворцу». Лирический герой стихотворения рассуждает о поэтическом даре со своим другом Аристом и подчеркивает отрицательные стороны поэтического поприща. Он уже понял, что «на Пинде лавры есть, но есть там и крапива...», что «хорошие стихи не так легко писать», что «не так, любезный друг, писатели богаты». В итоге он дает Аристу дельный совет не подражать стихотворцу, не писать стихов. Юный поэт уверяет друга:
Счастлив, кто, ко стихам не чувствуя охоты, Проводит тихий век без горя, без заботы...

      Однако полученный свыше поэтический дар «требует поэта к священной жертве». Это пришлось испытать Пушкину не раз. Поэтому его стихи о поэте и поэзии наполнены полемическим пафосом о предназначении поэта, об оценках его творчества толпой и им самим. В стихотворении «Поэт и толпа» (1828) отразилась внутренняя полемика Пушкина со сторонниками извлекать из поэтических творений практическую пользу. Чернь требует у поэта:
Свой дар, божественный посланник, Во благо нам употребляй: Сердца собратьев исправляй.

      Но лирический герой стихотворения видит «пользу» поэзии не в земном, бытовом наполнении, а в сфере небесной, духовной. Поэт гонит от себя толпу, потому что он рожден «для вдохновенья, для звуков сладких и молитв», но это не исключает и его способности «глаголом жечь сердца людей»  поэтической декларации, заявленной в «Пророке».       Еще в Михайловском Пушкин создает стихотворение «Разговор Книгопродавца с Поэтом», которое является диалогом поэта-романтика с книгопродавцем, также видящим в поэзии лишь прагматический аспект. Это стихотворение может стать материалом для совершенствования навыков анализа лирического текста, поэтому его следует изучать в режиме практикума.       Вопросы и задания к стихотворению «Разговор Книгопродавца с Поэтом»       1. Как в репликах Поэта отразилась эстетика романтиков? Подтвердите свои мысли примерами.       2. Какая лексика и стилистика характерны для эстетической позиции Поэта? Как лексико-стилистический анализ помогает понять смысл стихотворения?       3. Докажите, что для Поэта поэзия выше всего земного.       4. Какова пушкинская оценка творческой позиции Поэта?       5. Почему в финале Поэт переходит на прозу?       В стихотворении «Поэт» творчество понимается Пушкиным как религиозное призвание, связанное с темой жертвенности. В нем ставится альтернатива: поэт  избранник или он свой «среди детей ничтожных мира»? Пушкин решает этот вопрос новаторски. Поэт у него становится Божьим избранником лишь в минуты творчества.       Вопросы и задания к стихотворению «Поэт»       1. Как композиция стихотворения помогает понять его смысл?       2. Сопоставьте ключевые образы, лексику и стилистику двух частей стихотворения. В чем смысл их противопоставления?       3. Какой характер придают стихотворению старославянизмы?       4. Какова смысловая роль синтаксических особенностей стихотворения?       5. Как можно объяснить поведение поэта в процессе творчества? Почему он бежит от мира и людей?       6. Как Пушкин решает в стихотворении проблему поэта и толпы?       7. Чем вторая часть стихотворения созвучна стихотворению «Пророк»?       8. Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение Пушкина «Поэт» со стихотворением Веневитинова с тем же названием.       Стихотворение «Поэту» («Поэт! Не дорожи любовию народной...») связано с финальной строфой «Памятника», но там лирический герой призывает музу принимать равнодушно «хвалу и клевету» и прислушиваться только к «веленью Божию». А в стихотворении «Поэту» он обращается к самому себе, объясняя свое равнодушие к суду толпы тем, что он сам  «свой высший суд». Строгая поэтическая форма сонета  результат размышлений поэта о необходимости совершенства поэтического творения.       Вопросы и задания к стихотворению «Поэту»       1. Какие отношения связывают поэта и толпу? Как, по мнению поэта, нужно реагировать на похвалы и смех толпы?       2. Докажите, что стихотворение написано в форме сонета. Проследите, как развивается содержание сонета. Можно ли его подчинить классической схеме: тезис  развитие тезиса  антитезис  синтез?       3. Какой изображена толпа? Почему она реагирует на труд поэта «в детской резвости»? Какая лексика характерна для изображения толпы?       4. Что подчеркивает вопросительная интонация в первом терцете сонета? Какое настроение придает тексту обилие глаголов в повелительном наклонении?       5. Почему народная любовь ассоциируется в сознании поэта с образом толпы?       6. Какие качества, по мнению Пушкина, должны быть присущи истинному поэту? Что ему необходимо для творчества? Какая поэтическая лексика характерна для описания душевного мира поэта? Почему награда за поэтический труд в нем самом?       Вопросы и задания к стихотворению «Осень»       1. Соответствует ли поведение человека сезонным изменениям в природе?       2. Что происходит с природой в разные времена года и как в это время ведет себя человек?       3. В чем философский смысл пробуждения творческого вдохновения осенью, когда природа увядает?       4. Можно ли утверждать, что осенью поэт творит новый мир вопреки увяданию природы?       5. Какой характер придают стихотворению его разговорные интонации: многочисленные обращения, восклицания, вопросительные конструкции?       6. Почему стихотворение заканчивается открытым финалом? В чем его драматический смысл?       7. Что нового вносит стихотворение «Осень» в развитие темы поэта и поэзии в лирике Пушкина?       8. Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение «Осень» и описание природы в романе «Евгений Онегин» (гл. IV, стр. XLXLII). Какова роль изобразительно-выразительных средств языка для создания этих пейзажных картин?       Итог урока. Тема поэта и поэзии проходит через все творчество Пушкина. Она итог его глубоких раздумий о назначении поэзии и смысле жизни поэта, о высокой и непреходящей ценности искусства, о нерукотворных памятниках, которые создают художники слова, о тайной свободе их творчества. Пушкин уверен, что поэтические произведения создаются не по заказу, а по «веленью Божию», поэтому поэт  это избранник, провозглашающий миру идеалы добра, истины и красоты.

ТЕМА : Проблема личности и государства в поэме «Медный всадник». Образ стихии. Образ Евгения и проблема индивидуального бунта. Образ Петра. Анализ текста с привлечением материала раздела учебника.
Цели:
-раскрытие принципиального неразрешимого конфликта великого Петра и «бедного2 Евгения; отработка навыков и умений анализировать конкретные эпизоды лирического произведения; воспитание интереса к изучению творчества Пушкина.
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Изучение новой темы:

      Для рассказа об истории создания поэмы можно используется книга «Пушкин. Школьный энциклопедический словарь».
Чтение стихотворения «Медный всадник».
Жанр «стихотворная повесть» восходит к «восточным повестям» Байрона и связан со стремлением к бытописательной прозе, активно создаваемой Пушкиным в 1830-е гг. В поэме отразился его философский взгляд на решение проблемы человека и истории.   Знакомиться с различными оценками поэмы: В. Брюсов, изучивший шесть ее рукописных вариантов, пишет, что Пушкин стремится сделать Петра «сколько возможно более „великим“», а Евгения «сколько возможно более „малым“, „ничтожным“». «„Великий Петр“ ... должен был стать олицетворением мощи самодержавия в ее крайнем проявлении; „бедный Евгений“  воплощением крайнего бессилия обособленной, незначительной личности». Д. Гранин в эссе «Два лика» рассматривает основные образы «в раздвоении», как бы расщепляя их и обнаруживая в них «верх» и «низ». Он утверждает, что в поэме «два Петра: Петр живой и Петр  Медный всадник, кумир на бронзовом коне.       Два Евгения: заурядный бедный чиновник, покорный судьбе, мечтающий о своем нехитром счастье, и Евгений безумный, взбунтовавшийся, поднявший руку на царя. Даже не на царя  на власть.       Два Петербурга: Петербург прекрасных дворцов, набережных, белых ночей и внутреннего, рядом с ним, бездушья чиновничьей столицы, жестокий город, в котором будет жить Раскольников.       Две Невы...       Расщепление проходило сквозь всю поэму, через весь ее образный строй»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].       Противоречие в прозвучавших оценках поможет школьникам начать размышлять над страницами поэмы, находя подтверждение и первой, и второй точкам зрения.       Вопросы и задания к вступлению к поэме «Медный всадник»       1. Каков пафос вступления к поэме? Подтвердите свои мысли текстом.       2. На какие композиционные части его можно разделить? (1  история постройки города; 2  гимн городу от лица поэта; 3  пожелание городу красоты, стойкости и спокойствия морской стихии; 4  финал, в котором пафос величия и красоты города снижается переходом к «печальному рассказу» и повествованию об «ужасной поре».)       3. В чем видит Пушкин заслугу Петра в строительстве Петербурга (стихи 143)? Как в первой части вступления противопоставлены прошлое и настоящее?       4. Какова авторская позиция в авторском гимне городу Петра (стихи 4484)? Какой смысл выявляется в многократном повторении слова «люблю»? Что и почему любит поэт?       5. Найдите во вступлении старославянизмы и слова высокого стиля. Какую роль они выполняют в тексте?       6. Как в третьей части вступления («Красуйся, град Петров...») закладывается основной конфликт поэмы? Почему в пожелании городу стоять непоколебимо автор упоминает «финские волны»? Какую характеристику стихии он дает? Почему в последних строках вступления происходит контрастный слом настроения?       7. Индивидуальное задание. Выявите ключевые образы вступления, которые построены на контрасте? Что это дает для понимания конфликта поэмы? думы Петра о новом городе  Петра творенье приют убогого чухонца  юный град... вознесся пышно, горделиво у низких берегов  по оживленным берегам один финский рыболов  корабли со всех концов земли бедный челн  богатые пристани старая Москва  младшая столица прозрачный сумрак (летние белые ночи)  мороз зимы жестокой пишу, читаю без лампады  час пирушки холостой живость потешных Марсовых полей  победу над врагом Россия... торжествует град Петров  финские волны, стихия он стоял, глядел, думал (жизнь)  вечный сон Петра (смерть) красуйся, град Петров  печален будет мой рассказ       8. Какой смысл в том, что поэма «Медный всадник» открывается гимном Петербургу? Докажите, что город Петра  это не только место действия поэмы, но и ее главный герой.       Итог урока. Во вступлении к поэме «Медный всадник» Пушкин ставит важные философские вопросы. В чем двойственность петровских преобразований в России? Как претворились в жизнь его думы о величии России и новом городе? Какова оборотная сторона этих преобразований? Почему стихия противоречит разумной воле Петра? Какова роль и место человека в историческом процессе?       Столкновение между человеком и стихией поэт переносит в социально-философский план, уже во вступлении намечая главные точки основного конфликта поэмы: между личностью и властью. Почему, по мысли автора, мечты Евгения о личном счастье и независимости не погублены разбушевавшейся стихией, а его личность раздавлена жестоким деспотизмом самодержавия? Этот и другие вопросы будут обсуждены на следующих уроках.
Тема «маленького человека» и его социальный протест в поэме «Медный всадник».
  Оценка высказывания Белинского. Прав ли критик, таким образом интерпретируя конфликт поэмы?      Обобщение характерных черт образов героев литературных произведений, изученных ранее: Самсона Вырина, Акакия Башмачкина, героев Лескова («Старый гений»), Достоевского («Бедные люди») и Чехова («Тоска»).       Вопросы и задания для характеристики образа Евгения       Часть первая       1. Составьте к первой части поэмы лексический и историко-культурный комментарий. Как он помогает ее пониманию?       2. Какими способами изображена разбушевавшаяся стихия? Какие метафоры и сравнения помогают представить разбушевавшуюся стихию живым существом?       3. Сопоставьте описание Невы в начале и в середине вступления с описанием разбушевавшейся Невы в первой части. Можно ли согласиться с мыслью Д. Гранина, что в поэме «две Невы»?       4. Какую информацию мы узнаем о Евгении в первой части? Какую характеристику дает ему автор? О чем герой мечтает? Можно ли его считать только безликим чиновником или его человеческий облик привлекателен? (Молодой; имя звучит приятно; живет в Коломне; дичится знатных(!); был он беден; трудом Он должен был себе доставить И независимость, и честь; служит он всего два года; мог бы Бог ему прибавить ума и денег; с Парашей будет он Дни на два, на три разлучен (т. е. надолго).)       5. Что меняется в облике Евгения в разгар наводнения? Опишите его психологическое состояние. Какие детали внешности подчеркивают его? (Без шляпы, руки сжав крестом, сидел недвижный, страшно бледный; он страшился... не за себя; отчаянные взоры; он, как будто околдован, как будто к мрамору прикован, сойти не может.)       6. К каким философским обобщениям приводит читателя Пушкин в конце первой части? Что для стихии человеческая жизнь? Какая внутренняя связь есть между цитатами «с Божией стихией царям не совладать» и «жизнь ничто, как сон пустой, насмешка неба над землей»?       7. Какой символический смысл в том, что первая часть заканчивается описанием Медного всадника? Чьими глазами мы видим памятник Петру?       8. Индивидуальное задание. Сравните описание наводнения Пушкиным со стихотворениями А. Мицкевича, посвященными памятнику Петру I и наводнению в Петербурге 1824 г.       Часть вторая       1. Какие детали подчеркивает поэт в картине конца наводнения? Какой смысл имеет сравнение Невы с шайкой разбойников?       2. Каким изображен Евгений в сцене поисков затопленного дома Параши? Какими способами поэт рисует его душевный кризис?       3. Для города Петра наводнение  это не исключение, а правило, а для Евгения  крах всей его жизни. Подберите цитаты, доказывающие эту точку зрения.       4. Как вы думаете, сколько времени переживал Евгений свою тяжелую утрату, пока вновь не увидел памятник Петру? Какие детали подчеркивают тяжесть его психологического состояния? Почему описание Медного всадника в середине второй части дается практически в тех же словах, что и в конце первой части?       5. Что стало причиной бунта Евгения  психическое расстройство? отчаяние? понимание социальной несправедливости? дворянская честь, заставившая героя мыслить по-государственному? Подберите аргументы в доказательство каждой точки зрения.       6. Исследователь творчества Пушкина Ю. М. Никишов считает, что в сцене поэмы, когда Евгений грозит царю: «Ужо тебе!..», он не находится в состоянии безумия, а его сознание прояснилось. Пушкин называет его безумцем не из-за потери разума, а за смелый протест против деспотизма самодержавной власти[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Подтвердите или опровергните это мнение, используя текст поэмы.            Итог урока. Образ Евгения несет на себе двойную смысловую нагрузку. С одной стороны, в традиционном истолковании, он невзрачный чиновник, с другой  личность, бунтарь. Но так ли он невзрачен?       В размышлениях Евгения в начале первой части мы читаем, «Что был он беден, что трудом / Он должен был себе доставить / И независимость, и честь». Можно ли считать такие стремления мелкими и ничтожными?! Ведь независимость и честь  это важнейшие положения этического кодекса Пушкина. Евгений тревожится за судьбу Параши, спешит к ней, «страшится... не за себя». Для него жизнь и любовь нераздельны, без любви жизнь «как сон пустой». Можно ли считать такие мысли и поступки жалкими? Ведь простые ценности человеческого существования дороги и автору, который понимает, как безгранично горе их утраты.       Евгений обладает такой чертой характера, как терпение. Уже в начале поэмы он готов к внутренним испытаниям, которые в жизни неизбежны. В период скитаний его не тяготят бытовые лишения. Однако никому  ни небесной, ни государственной власти  он не может простить потерю любимой подруги, которую он даже не успел назвать невестой.       Вряд ли стоит искать только одну причину бунта Евгения. Важно, что его протест выражается не в состоянии аффекта или безумия, а является мотивированным, имеет объективные причины. Да, он «захохотал», когда не обнаружил знакомого домика, когда осознал, что произошло. Но после года бездомности он вспоминает, что же случилось. К нему вновь вернулось сознание  «Прояснились / В нем страшно мысли». Это прозрение высшего порядка. Поэтому Евгений грозит Медному всаднику не в патологическом бреду, а сознательно, но дальше страх снова возвращает безумие. Его силы в поединке с Петром изначально неравны. Поэтому его бунт безумен в метафорическом значении. Его протест тоже можно назвать «бессмысленным и беспощадным». Бессмысленным, потому что он заведомо обречен на неудачу (вспомним сомнения Пушкина по поводу декабристского движения). Беспощадным, потому что несет гибель и жертвы. В бунте героя заключена неотвратимость счета, по которому придется платить не только ему, но и всем без исключения. Даже тому, кто кажется недосягаемым кумиром. (О нем и пойдет речь на следующем уроке.)
Образ Петра I как царя-преобразователя в поэме «Медный всадник». «Два лика» Петра I.        Почему из царя-преобразователя, полного «великих дум», Петр превращается в «кумира на бронзовом коне», «горделивого истукана», которому нет дела до малых мира сего?        Почему прибавление величия, овеществленного в грандиозном памятнике, становится для него роковым?       Если применительно к образу Евгения, Петербурга, Невы выражение Д. Гранина «два лика» метафорично, то по отношению к Петру в «двух ликах» заключена суть художественного решения образа.       1. Как же проявились «два лика» Петра в поэме? В чем динамика и статика образа царя? Выберите из текста поэмы цитаты, подтверждающие это положение.
      Вступление.
Царь-преобразователь
Медный всадник

Дум великих полн; грозить мы будем шведу; будет город заложен; суждено / в Европу прорубить окно
Вечный сон Петра

      Часть первая.
Царь-преобразователь
Медный всадник

Потомки Петра (покойный царь) и его генералы не сразу начинают бороться с водой и бурей, утверждая, что «с божией стихией царям не совладеть»
Обращен к нему спиною <...> / Стоит с простертою рукою / Кумир на бронзовом коне (курсив мой.  Н. Б.)

      Часть вторая.
Царь-преобразователь
Медный всадник

Чьей волей роковой / Под морем город основался; державец полумира; мощный властелин судьбы; на высоте уздой железной / Россию поднял на дыбы; строитель чудотворный
Подножие кумира; горделивый истукан; кумир с простертою рукою / сидел на бронзовом коне; за ним несется Всадник Медный

      2. Каким мы видим Петра во вступлении? (Царь показан живым, объятым великими думами; но он мечтает о завершении дела («запируем на просторе»), то есть об «остановке» на своем пути, а это первый шаг на пути к «медному всаднику».)       3. В чем суть конфликта Петра и Евгения? (Это не борьба добра и зла, не поединок старого и нового. Это столкновение двух правд, каждая из которых носит объективный характер и по-своему права. Здесь сталкиваются не лица, а идеи, конфликт личности и государства поднимается на уровень социального обобщения и носит неразрешимый характер.)       4. Можно ли считать, что в поэме Петр и Евгений только противопоставлены? Найдите общность этих образов (оба думают, размышляют, оба заняты трудом и т. п.). Может быть, каждый из них противопоставляется самому себе: Петр-преобразователь Медному всаднику, а Евгений мечтающий Евгению протестующему? Подтвердите или опровергните эти позиции.
      Итог урока. Пушкин сталкивает в поэме силы, внешне несоизмеримые, но идейно уравненные. Конфликт между ними укрупняется, так как имеет несколько точек пересечения. Образы Петра и Евгения даны не однолинейно, а объемно, поэтому и конфликт многогранен. Столкновение человека и власти для поэта не имеет разрешения, а с течением времени оно только усугубляется. Пушкин оценивает ход развития общества с диалектических позиций, видя в великом ничтожное, а в малом бесконечное. Философские размышления о месте человека в мире окрашены в трагические тона. Гибнет Петр-преобразователь, а задуманный им город становится городом-убийцей. Гибнет Евгений, мечты которого сломаны государственной машиной.
ТЕМА: Жизнь и творчество. Особенности поэтического мира М.Ю. Лермонтова. Урок-обзор с текстуальным анализом стихотворений «Поэт» (1838), «Пророк» и т.д.    
Цели:
-знать отличительные особенности мировосприятия Лермонтова-художника, черты идеала и антиидеала в стихотворениях Лермонтова; развитие логического мышления, умения сопоставлять стихотворения Лермонтова; воспитание интереса к творчеству Лермонтова.
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Изучение новой темы:
Определение основных мотивов поэзии Лермонтова.
Знакомство с оценками творчества поэта, высказанными В. Белинским, В. Розановым, А. Ахматовой, И. Андрониковым и современными лермонтоведами.        Лермонтов, по словам Белинского,  «поэт совсем другой эпохи», «его поэзия  совсем новое звено в цепи исторического развития нашего общества».       Тематика сообщений учащихся       1. Жажда борьбы  одиночество  поиск гармонии мира в лирике Лермонтова.       2. Поэт-избранник и поэт-пророк в лирике Лермонтова.       3. «Я... теперь никого не люблю...» Любовь-страдание в лирике Лермонтова.       4. Осмысление судьбы своей родины и своего поколения в творчестве Лермонтова.
Основные положения лекции учителя
      1. В течение первого десятилетия после декабристского восстания главным в общественной жизни России было подавление свободомыслия. Это было время тяжелейшей политической реакции, утверждения нового цензурного устава, расправы с освободительным движением в Европе. Вместе с тем в 3040-е гг. XIX в. в русской общественной мысли разгораются философские, религиозно-исторические и литературные дискуссии, которые отражаются в оживленной журналистике. Религиозные «Философические письма» Чаадаева сказали миру правду о причинах отсутствия свободы и благоденствия в России. Это стало началом идеологических споров между славянофилами и западниками.       2. В творчестве Лермонтова запечатлены мысли и настроения эпохи 30-х гг. Творчество поэта можно условно разделить на два периода: 18281836 гг. и 18371841 гг. Граница  1837 год, год гибели Пушкина. Уже в ранней лирике Лермонтова начинают звучать гражданские мотивы, свободолюбивые настроения («Жалобы турка», «Желание»). Поражение декабристского восстания обусловило мотивы тоски, подавленности, уныния. Большое влияние на раннего Лермонтова оказали романтические настроения Байрона.        3. В зрелой лирике Лермонтова звучат идеи, связанные с русской общественно-политической мыслью этого периода (Пушкин, Чаадаев, Белинский). Появляются стихи, размышления о судьбе своего поколения, усиливаются мотивы разочарования и одиночества, тема трагической любви, философское осмысление поэтического призвания и высокого предназначения поэзии.       4. Вместе с тем еще более резкой становится критика бездуховности светского общества, поэт ищет равновесия и гармонии с окружающим миром, которые находит в осмыслении темы народа и Родины.       Таким образом, основные темы и мотивы лирики Лермонтова  это:        жажда свободы, вольности, борьбы («Парус», «Узник», «Пленный рыцарь);        разочарование, одиночество, поиск гармонии в отношениях с окружающим миром («В минуту жизни трудную...», «И скучно и грустно», «Горные вершины», «Утес», «Листок», «Когда волнуется желтеющая нива...»);        любовь-страдание («Нищий», «Нет, не тебя так пылко я люблю...», «Расстались мы, но твой портрет...»);        критика самодержавия и светского общества («Прощай, немытая Россия...», «Смерть поэта»); осмысление судьбы своего поколения («Дума»); положение народа и Родины («Родина», «Бородино»);        трудность поэтического призвания и высокое предназначение поэзии («Я жить хочу! хочу печали...», «Не обвиняй меня, Всесильный...», «Поэт», «Пророк»).       Положения вступительной лекции на следующих уроках будут обогащаться новыми фактами творческой биографии Лермонтова. Особое внимание следует уделить изучению особенностей художественной формы лирики поэта, осмыслению ее богатства, жанрового своеобразия, специфики поэтических интонаций, фонического и ритмико-мелодического совершенства.      Проблема эволюции отношения к поэтическому призванию в творчестве Лермонтова. Традиционная для русской лирики тема поэта и поэзии будет пополняться новыми страницами, вписанными Лермонтовым. Повторение текстов: «Не обвиняй меня, Всесильный...» (1829), «Я жить хочу! хочу печали...» (1832), «Поэт» (1838), «Пророк» (1841) и изучить новые для школьников стихотворения: «Нет, я не Байрон, я другой...» (1832), «Есть речи  значенье...» (1840).       Вопросы и задания на повторение изученного       1. Как характеризуется сложный и мучительный процесс поэтического творчества в стихотворении «Я жить хочу! хочу печали...»? (В стихотворении поэт рассуждает о тайнах творчества, о поиске источников поэтического вдохновения. В тексте противопоставлены мир быта, обывательского счастья, где царит «туман спокойствия», и мир поэзии, лирических «струн», которые «звучат» только в минуты страдания. Жизнь вне творчества для поэта немыслима, стихи  неотъемлемая часть его жизни. Процесс поэтического творчества сложен, порой мучителен. Труден и путь поэта к признанию, к славе, которая не достается даром. Чтобы услышать и донести людям «неба звуки», нужно «купить» их «ценою муки», «томительных забот». Поэтому поэт хочет печали, насмешек света. Стихотворение проникнуто драматическим пафосом, интонациями тревоги, потому что, по Лермонтову, только страдание  обязательное условие формирования настоящего поэта.)       2. Каков аллегорический смысл истории кинжала в стихотворении «Поэт»? Какое предназначение поэзии утверждает Лермонтов? Как это отразилось в языке и стилистике текста? (Внешняя оболочка явлений, в том числе и поэтического творчества,  незначительна, истинную ценность представляет только внутреннее содержание. Некогда великое, значительное предназначенье поэзии для «толпы» утратило свою былую мощь. Теперь, по мнению Лермонтова, поэтическое творчество  игрушка. Поэт меняет власть над толпой «на злато», его «тешат блестки и обманы», т. е. внешние эффекты, которые прикрывают ветхий, дряхлый, до времени состарившийся мир.)       3. Какова авторская концепция поэта в стихотворении Лермонтова «Пророк»? Какой смысл выявляется при исследовании лексики и стилистики текста? (Поэзия в эпоху Лермонтова, как и его поколение, утратила свою былую мощь и славу. Стремление к внешним эффектам привело к утрате способности «глаголом жечь сердца людей». Поэты не признаны «в шумном граде», их пророческий дар никому не нужен.)       Вопросы и задания к стихотворению «Нет, я не Байрон, я другой...»       1. В чем лирический герой видит свое сходство с Байроном и чем от него отличается? (Он, как и Байрон,  «избранник» и «гонимый миром странник», но он «другой», он «с русскою душой», он «раньше начал» свой путь и уверен, что «кончит ране», т. е. предсказывает свою короткую жизнь.)       2. Докажите, что поэзия, по Лермонтову, должна быть поэзией мысли. (Предрекая свою раннюю гибель, когда его ум «немного совершит», поэт подчеркивает, что совершит именно ум, а не чувства. В душе груз «надежд разбитых», поэтому в ней нельзя найти спасение. Оно в размышлениях, «думах», о которых толпа может никогда не узнать, так как их не расскажет ни сам поэт, ни даже Бог  «никто»!)       3. Какие образы автор считает созвучными человеческому существованию? (Образ мирового океана сродни человеческой душе, полной дум и чувств, которые так же трудно разгадать, как и постичь тайны океана.)       4. Как в стихотворении отразились черты поэтики романтизма и в чем оно все-таки отличается от лирики романтиков?       5. Индивидуальное задание. Что общего в осмыслении образа океана в стихотворении Лермонтова «Нет, я не Байрон, я другой...» и в стихотворении Пушкина «Погасло дневное светило...»?       Вопросы и задания к стихотворению «Есть речи  значенье...»       1. Какая проблема поэтического творчества поднята в стихотворении? (Поэт поднимает проблему действенности поэтического слова, влияния поэзии на людей.)       2. Какие тайны поэтической речи волнуют поэта? В чем он видит действенную роль поэзии: в значении слов или в их эмоциональном пафосе? (Поэта волнует внутреннее содержание слова, тайна подтекста, которой обладают лишь слова, рожденные сердцем, «из пламя и света». Существуют «речи», в которых трудно уловить смысл, их значенье «темно иль ничтожно». Отсюда задача поэта  находить такие слова, которые, подобно слову Божьему, влияют на людей, побуждают их к сильным чувствам и действиям.)       3. Сродни каким сильным чувствам должны быть поэтические слова? (Поэзия должна помочь читателям проникнуться волнением «безумства желаний», «слез разлуки», «трепета свиданья». Жизнь толпы, «шум мирской» мешают услышать поэтическое слово, рожденное «из пламя и света». Оно не отзовется в равнодушном сердце, которое разучилось страдать.)       4. Какой должна быть сила поэтического слова, чтобы оно побудило человека к действию? (Только слова, рожденные «из пламя и света», способны влиять на человеческие души. Такие слова слышны повсюду: и «в храме», и «средь боя». Когда чувства поэта предельно напряжены и выражены, вещие, пророческие слова приходят к нему и становятся слышимыми, узнаваемыми. Слова любви, прощанья, борьбы, протеста, облеченные в поэтическую форму, способны вызвать воина «из битвы» и даже прервать молитву в храме, такие слова волнуют и зовут.)              Итог урока. В творчестве Лермонтова отразилась общественная ситуация в России 1830-х гг. Основные мотивы его творчества связаны с вечными проблемами бытия и глубокими раздумьями о смысле жизни, одиночестве и жажде душевной свободы, поиске гармонии в отношениях с миром. Ранняя лирика несет в себе черты романтизма, но изображение человеческих переживаний у раннего Лермонтова значительно отличается от поэтов-романтиков.       На протяжении всего творчества свое развитие получает традиционная для русской литературы тема поэта и поэзии, эволюцию которой можно проследить в стихотворениях 18291841 гг. Так, пятнадцатилетний поэт просит Бога забрать у него поэтический дар, освободить его «от страшной жажды песнопенья», которая «лавой вдохновенья» клокочет в груди и заставляет отдалиться от божественных молитв. Но позже лирический герой Лермонтова начинает осмысливать свой талант, пытается осознать истоки поэтического творчества, которые находит прежде всего в страдании, и подчеркивает отличие своих стихов от творений его поэтических предшественников, например Байрона. После гибели Пушкина Лермонтов видит свое предназначенье в продолжении его начинаний. Поэзию он теперь осознает действенным средством освобождения от мертвящего влияния бездушного светского общества. Слово для него  оружие, необходимое и в храме, и в бою. Однако Лермонтов с горечью отмечает, что поэты стали не нужны миру, променяв «на злато» свой божественный поэтический дар. А тот, кто остался верен своему пророческому предназначению, презираем обществом и может жить только в пустыне, находя слушателей среди земных тварей или небесных звезд.
ТЕМА: «Когда мне ангел изменил» (Мотивы интимной лирики Лермонтова).
Обзор любовной лирики поэта с анализом стихотворений «Я не унижусь пред тобою» и т.д.
Цели: уметь интерпретировать художественное произведение на основе личного восприятия и осмысления его идейно-художественных особенностей; совершенствование анализа лирических произведений; воспитание интереса к изучению тврчества Лермонтова.
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Изучение новой темы:
Чтение стихов Лермонтова о любви, изученных ранее: «Нищий», «Нет, не тебя так пылко я люблю...», «Отчего» и прослушивание романсов на эти стихи, показ портретов героинь, вдохновивших поэта.       Выступления учащихся по темам:     1. Варвара Александровна Бахметева (урожденная Лопухина). «К Л.» («Подражание Байрону»), «Для чего я не родился...».     2. Екатерина Александровна Сушкова. «К С.» («Вблизи тебя до этих пор...»), «Благодарю!», «Весна», «Стансы» («Взгляни, как мой спокоен взор...»), «Расстались мы, но твой портрет...».     1. Александра Осиповна Смирнова (урожденная Россет). «Без вас хочу сказать вам много...».      2. Мария Алексеевна Щербатова. «На светские цепи, на блеск утомительный бала...», «Из-под таинственной, холодной полумаски...».     1. Наталья Федоровна Иванова. «Н. Ф. И<...>вой» («Любил с начала жизни я»), «Романс к И...», «К Н. И...», «Я не унижусь пред тобою...».       Анализ стихотворения «Я не унижусь пред тобою...».       Вопросы и задания к стихотворению «Я не унижусь пред тобою...»       1. Можно ли разделить стихотворение на смысловые части, хотя автор не сделал в нем пробелов между строфами? (Стихотворение явно делится на части, так как в них меняется настроение лирического субъекта.)       2. Каково настроение и ключевые образы 13-го катренов? (Главные образы  Я и Ты, но «мы  чужие», «я не отдам своей свободы», «я целый мир возненавидел». Можно ли любить сильней, возненавидев весь мир?)       3. Как в 47-м катренах противопоставлены любовь и творчество? Какой характер придают этой части текста вопросительные и восклицательные интонации? В чем упрекает герой свою возлюбленную? Сопоставьте 7-й катрен с финалом стихотворения Пушкина «Я вас любил...». Есть ли здесь основания для сопоставления?       4. Каковы ключевые слова 810-го катренов? Какой выход видит герой из ситуации неудавшейся любви? До какого обобщения поднимается лирический субъект? («Иль женщин уважать возможно, когда мне ангел изменил?»)       5. Каков общий вывод стихотворения в 1112-м катренах? («Тебе я душу отдавал», но только потому, что ошибся  «я тебя не знал». Как поэтические интонации подчеркивают чувства лирического «я»?)
Вопросы и задания для анализа стихотворения «Нет, не тебя так пылко я люблю...»       1. Определите ключевые образы стихотворения. (Он, Она и образ-воспоминание о прошедшей любви. Она и образ-воспоминание  «зеркальные» образы. В ее чертах Он любит «прошлое страданье» и «молодость погибшую». Он «говорит сердцем» не с ней, а с той, другой, которая была «подругой юных дней».)       2. Каков лирический субъект стихотворения? Почему он любит страдание и ушедшую молодость? (По Лермонтову, даже страдание  это признак живой души, способной к высоким чувствам. Воспоминания о прошлом не связаны в тексте с каким-то конкретным образом любимой женщины. Стихотворение  это «эпитафия» лирического «я» своей погибшей молодости, неразделенной любви. Теперь ему остались лишь воспоминания. С «подругой юных дней»  бывшей возлюбленной или любовью вообще  теперь можно говорить лишь сердцем, т. е. в мечтах о прошлом. Ведь уже в стихотворении «Поцелуями прежде считал...» поэт заявлял: «Я теперь никого не люблю».)       3. Как понять две последние строки стихотворения? (Можно предположить, что в этих строках появляется образ самого поэта. Если две прекрасные женщины  это символы течения времени, настоящего и прошлого, образы-зеркала, то и черты лирического «я» также проявляются в тексте дважды. Это не только тот, кто сегодня любит «прошлое страданье» больше, чем «красы блистанье», но и тот, кто когда-то тоже имел «уста живые» и «в глазах огонь». А сегодня эти уста  «немые», очи  «угаснувшие», потому что любовь, символ молодости, погибла. Две последние строки могут быть отнесены к образу лирического «я» еще и потому, что перед ними стоит точка с запятой, знак конца предложения, говорящий о том, что предыдущая мысль закончена.)       4. Проанализируйте глагольную лексику текста. (В тексте очень мало глаголов (люблю  люблю  смотрю  говорю  говорю  ищу), что подчеркивает его статичность, «мгновенность». Время в тексте как бы остановилось.)       5. Найдите в тексте прилагательные и причастия. Обратите внимание на их порядок и лексическое значение. (При исследовании прилагательных и причастий (прошлое  ушедшую  долгим  таинственным  юных  немые  угаснувших) можно заметить их «кольцевую композицию». Если в начале признаки предметов имеют значение времени  «прошлое, ушедшую», то во второй строфе лирическое «я» жаждет обновления, надеется, что таинственный разговор сердца с «подругой юных лет» поможет возродиться его душе. Но эти надежды не оправдались. Поиск «других черт» ушедшей любви заставляет понять, что и у самого лирического «я» и уста давно «немые», и на лице «огонь угаснувших очей».)       Итог урока. Лирический герой интимной лирики, не нашедший спасения в творчестве, несчастен и в любви. Она приносит ему страдания так же, как и светское общество, мир-маскарад. Трагизм мироощущения усиливается тем, что в интимную лирику проникают социально-философские обобщения о месте человека в мире, о его праве на счастье, о его романтической мечте, связанной с поиском вселенской гармонии бытия и человеческой личности.


ТЕМА: Нравственно-философская проблематика поэмы «Демон».
Анализ поэмы с опорой на проблематику раздела, вопросы и задания к теме.
Цели: раскрытие проблематики и поэтики поэмы «Демон»., совершенствование анализа эпизода из поэмы, развенчивание романтизма и реализма в творчестве поэта.
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Изучение новой темы:
Изучение поэмы «Демон».       Замысел поэмы возник еще у юного поэта, когда он в 1829 г. создал стихотворение «Мой Демон», написанное, вероятно, под явным влиянием стихотворения Пушкина «Демон», которое было известно задолго до его публикации в 1834 г.       .       Вопросы и задания к стихотворениям «Мой Демон» Лермонтова и «Демон» Пушкина       1. Найдите в этих стихотворениях общие образы и картины.       2. Охарактеризуйте образ лирического «я» в каждом стихотворении. Чем они отличаются?       3. Каково отношение «каждого» Демона к вечным ценностям: любви, природе, искусству и т. п.?       4. Что общего и различного в художественной форме каждого стихотворения?       5. Какие черты романтизма можно в них заметить?       6. Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение «Мой Демон» Лермонтова со стихотворением «Демон» Пушкина.       Рассказ о падшем ангеле и чтение отрывков. Из I части  прочитать главы IIV, VIVII, а также прослушать первый и второй романсы Демона из одноименной оперы А. Рубинштейна («Не плачь, дитя! не плачь напрасно...» и «На воздушном океане...»).       Из II части поэмы прочитать разговор Тамары и Демона (глава X) и прочитать выразительно финал поэмы, а также прослушать третий романс Демона из оперы «Демон» («Я тот, которому внимала...»).       Вопросы и задания для беседы с классом       1. Охарактеризуйте образ Демона. Докажите текстом, что он отрицает мир, считает бытие бессмысленным и мстит человечеству и Богу.       2. Какой смысл придает образу Демона его любовь к Тамаре? Достоин ли он сочувствия?       3. Дайте характеристику образу Тамары. Почему автор приводит ее к гибели?       4. Возможны ли возрождение Демона и его гармония с миром, о которых он мечтает, через любовь к земной женщине?       5. Какой смысл приобретает в поэме вечное противостояние добра и зла?       6. Какую смысловую роль играет в поэме пейзаж?       7. Индивидуальное задание 1. Сопоставьте образы Демона и Печорина.       8. Индивидуальное задание 2. Сопоставьте образ Тамары из поэмы «Демон» с образом царицы из стихотворения Лермонтова «Тамара».       Анализ:        смерть жениха (часть I, гл. ХХII);        похороны Тамары (часть II, гл. ХIIIXV);        поединок Ангела и Демона (часть II, гл. XVI).       Итог уроков. В поэзии Лермонтова завершается развитие русского романтизма. От жанрового мышления поэт переходит к мышлению стилями, свободным формам лирического высказывания и закрепляет эту традицию в русской лирике. Романтические поэмы Лермонтова обнажают кризис этого жанра, появляются «иронические» поэмы, в которых намечаются реалистические стилевые искания.
ТЕМА: Художественный мир Н.В. Гоголя.
Урок в жанре «литературного портрета» с обобщением ранее изученного и привлечением материала учебника и сообщений учащихся.
Цели: повторение фактов жизни и творчества (с обобщением ранее изученного), отметить элементы народной фантастики в ранних романтических произведениях, героическое и комическое в сборнике «Миргород», проблематики и поэтики комедии «Ревизор».
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Изучение новой темы:
      Будущий писатель получил строго религиозное воспитание, но уже в детстве проникся очарованием фольклора и истории. Обучаясь в Полтаве и Нежине, он мечтает о государственной службе, где он мог бы бороться за справедливость. Однако в Петербурге его ждет крушение иллюзий и ряд неудач. Чиновничья столица ценит только деньги, средств для жизни не хватает, романтическая поэма «Ганц Кюхельгартен» встречена насмешками критики, в актерском поприще отказано, служба в Департаменте уделов принесла лишь разочарование. Только публикация в 1830 г. повести «Басаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала» вводит его в пушкинский круг писателей. Ранний Гоголь  писатель-романтик с сильным религиозным уклоном. Он убежден, что поприще писателя обязывает его вести борьбу с обществом, которое обезличивает души. Оружие в этой борьбе  смех, а сам он  проповедник, пророк, несущий миру Слово Божье. Но этому слову только тогда поверят, когда писатель пропустит через свое сердце все страдания человеческие. Такое высокое представление о миссии писателя Гоголь сохранил на всю жизнь.              «Вечера на хуторе близ Диканьки».       1. Что было причиной обращения Гоголя к изображению народной жизни Украины в «Вечерах...»? Какова роль в сборнике образа рассказчика Рудого Панько?       2. Охарактеризуйте мир Диканьки. Как в нем отразилось здоровое начало реальной народной жизни?       3. Как герои «Вечеров...» побеждают темные, злые силы? Какова роль фантастики в сборнике?       4. Чем отличается от героев «Вечеров...» Иван Федорович Шпонька из повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка»?        «Миргород».       1. В чем особенности композиции сборника «Миргород»?       2. В чем «Вий» и «Тарас Бульба» противопоставлены «Старосветским помещикам» и «Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»?       3. Какие проблемы поднимает Гоголь в «Тарасе Бульбе»? Что, по мнению писателя, нужно, чтобы не была уничтожена прославленная им в повести «русская сила»?       4. В чем общность и различие повестей-элегий о современной Гоголю жизни «Старосветские помещики» и «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»?        Гоголь и театр. «Ревизор».       1. В чем особенности образа города в пьесе «Ревизор»?       2. Вспомните основные этапы сюжета комедии и объясните их смысловую роль.       3. В чем новаторство Гоголя в изображении Хлестакова?       4. Как Гоголь переосмысливает театральные амплуа в комедии «Женитьба»?       Итог урока. На протяжении всего творчества главным орудием писателя в усовершенствовании современной жизни является смех. Гоголь мастерски использует разные формы создания комического. Но смешное в его произведениях претерпевает свою эволюцию. От веселья и юмора «Вечеров...» писатель поднимается до иронии в повестях о современной жизни «Миргорода». В «Ревизоре» уже в полный голос звучит сатира, в немой сцене смех и страх сливаются в гротескной форме. Смех над действительностью у Гоголя связан с его морально-религиозными размышлениями, которые с течением времени занимают в сознании писателя и его творчестве все большее место.
Тема :Художник и «страшный мир» в повести «Невский проспект»
Анализ повести с опорой на материал статьи и сопроводительного раздела учебника. Закрепление понятий «романтическое двоемирие», «романтическая ирония»
Цели: развенчивание образа Петербурга, обучение анализу эпизода, правда и ложь, реальность и фантастика в повести «Невский проспект»; отработка навыков и умений анализировать отдельные эпизоды; воспитание культуры общения.
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Изучение новой темы:
      История создания книги «Лунный свет в разбитом окошке чердака на Васильевском острове в 16-й линии», которая выросла в цикл «Петербургские повести».Каким изображался Петербург в произведениях, изученных ранее, например, в «Ночи перед Рождеством» Гоголя, «Размышлениях у парадного подъезда» Некрасова, «Медном всаднике» Пушкина и «Белых ночах» Достоевского.    Лексический комментарий к следующим словам и выражениям: сюртук, фрак, салоп, фантасмагория, пестрядевый, штоф, редингот, веленевая бумага, фризовая шинель, ридикюль, демикотоновый сюртук, эстампы, агат, алебарда, ливрея, чухонка, фагот, опиум, ключница, инвалидный солдат, капуцин, швабский немец, кабриолет, фунт, рапе, живет на фуфу.       .       Чтение вслух описание Невского проспекта (с начала повести до слов «...всегда в немецких сюртуках гуляющими целою толпою и обыкновенно под руку»), анализ этого эпизода.
Примерный план анализа эпизода
      1. Проанализируйте образы, с помощью которых Гоголь рисует картину Невского проспекта. Какова здесь роль изобразительно-выразительных средств и художественных деталей?       2. Объясните роль художественного времени и пространства в этом фрагменте.       3. Прокомментируйте авторские оценки в описании Невского проспекта.       4. Как в эпизоде намечаются главная проблема и конфликт всей повести?       5. Докажите, что в этом описании присутствуют черты романтизма и реализма. Приведите примеры.       6. Какова функция этого эпизода во всей повести?        Петербург  город без целостных лиц, которые заменяются их частями или частями тела и одежды. Действительность не такая, какой мы ее видим, и в любой момент может повернуться к нам своей оборотной стороной. Жизнь призрачна, поэтому ничему нельзя верить.      История двух молодых людей: художника Пискарева и поручика Пирогова..       Вопросы и задания для беседы       1. Проследите и расскажите, как терпят крах романтические иллюзии Пискарева.       2. Какое значение в его истории имеют черты романтической иронии, фантастики, гротеска?       3. Какова смысловая роль сна Пискарева?       4. В чем трагический смысл истории Пискарева? Почему автор приводит его к самоубийству?       5. Расскажите историю поручика Пирогова.       6. Какова ее композиционная роль в повести?       7. Какую роль в истории Пирогова играют Шиллер и Гофман? В чем здесь проявляется авторская ирония и гротеск?       8. Можно ли считать историю Пирогова торжествующим фарсом? Аргументируйте свое мнение.       9. Как в повести отразились принципы романтического двоемирия?       10. Докажите, что повесть Гоголя носит автобиографический характер и отражает его религиозные представления о морали и нравственности.       Фрагмент статьи Белинского «О русской повести и повестях г. Гоголя», где дается позитивная оценка повести «Невский проспект», со слов «„Невский проспект“ есть создание столь же глубокое, сколько и очаровательное...» до слов «Да, господа, скучно на этом свете!..».       Итог урока. Повесть утверждает мысль автора о том, что нельзя жить только романтическими иллюзиями, верить в несбыточные мечты. Они неизбежно будут разрушены самой жизнью. В жизни постоянно идет борьба добра и зла, тьмы и света, и нужно учиться их различать, понимать, что очень многое в жизни  это обман, призрачность. Как и на Невском проспекте, в нашей жизни именно «демон зажигает лампы для того только, чтобы показать все не в настоящем виде». Вернуть всему истинный вид может только гротеск, фантастика, которые восстанавливают и обнажают глубинную правду и содействуют ее пониманию.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

ТЕМА: Личность и творчество И.А. Гончарова. Романы Гончарова как своеобразная трилогия о судьбах Родины и русского человека.
Историко- биографический очерк с общей характеристикой литературной деятельности писателя
Цели: знакомство с жизнью и творчеством Гончарова, местом романа «Обломов» в трилогии «Обыкновенная история»  «Обломов»  «Обрыв», особенности композиции романа, его социальная и нравственная проблематика; развитие логического мышления; воспитание культуры общения.
Ход урока
1. Организационный момент
2. Изучение новой темы:
      Без имени Гончарова история русского романа была бы неполной. Через призму романа «Обломов», этого умного, очень русского романа, мы лучше понимаем и наш сегодняшний день, и нашу историю, так как в Обломове писатель воплотил русский национальный тип, осмыслив его национальные (в традициях, фольклоре, нравах, идеалах) и социальные корни. Роман как размышление о русском характере, о России, о ее судьбе.       Не слишком наполненная внешними событиями жизнь И. А. Гончарова тем не менее дает массу информации для интересного и увлекательного рассказа о нем. В этой жизни была и большая, но неразделенная любовь, и путешествия по свету, и государственная служба, причем в «страшной» роли цензора, и сложные отношения с И. С. Тургеневым, едва не дошедшие до дуэли, и воспитание детей своего умершего слуги, и многие другие факты, которые своей непривычностью для современного школьника могут по-настоящему заинтересовать и увлечь.
Формирование творческого метода Гончарова
      1. Вступление писателя в литературу в эпоху «прозаического» века.       2. Знакомство с идейно-эстетическими позициями писателей «натуральной школы».       3. Критическое отношение к «герою времени», переродившемуся из живой индивидуальности в безликий «социальный тип».       4. Противопоставление практицизму, чину и должности «героя времени» вечных потребностей человеческой натуры: красоты, любви, творческих порывов.       5. Изображение России в эпоху перехода от патриархально-крепостнических к пореформенно-буржуазным отношениям.       6. Конфликт прекраснодушных мечтаний героев прошлого и «деловых людей» нового времени.       В контексте идейно-эстетических взглядов писателя на уроке уместно обсуждение проблемного вопроса  что такое художественное произведение: учебник жизни, слепок с натуры или чудо искусства?       В центре первого урока  очерк жизни и творчества Гончарова, определение места романа «Обломов» в трилогии «Обыкновенная история»  «Обломов»  «Обрыв», которое позволит сделать вывод о правомерности авторского объединения этих трех самостоятельных произведений в своеобразное единство. Этот материал можно изложить лекционно либо включить в лекцию учителя заранее подготовленные индивидуальные сообщения учащихся.       Тематика индивидуальных сообщений учащихся       1. Замысел романной трилогии Гончарова и его воплощение в романе «Обыкновенная история».       2. Трехгодичное кругосветное путешествие Гончарова и его отражение в путевых записках «Фрегат „Паллада“».       3. Художественная концепция, система персонажей, жизненные коллизии романа «Обрыв».       В лекцию учителя может быть включена информация о творческой истории романа «Обломов». Для выяснения смысла композиции романа можно составить опорную схему:
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
      Первая и четвертая части романа  его опора, почва. Взлет во второй и третьей частях  кульминация романа, та самая горка, на которую приходится взбираться Обломову.       Первая часть романа внутренне связана с четвертой частью, т. е. сопоставленными оказываются Обломовка и Выборгская сторона.       Четыре части романа соответствуют четырем временам года. Роман начинается весной, 1 мая.       История любви  лето, переходящее в осень и зиму. Композиция вписана в годовой круг, ежегодный круговорот природы, цикличное время. Гончаров замыкает композицию романа в кольцо, заканчивая «Обломова» словами: «И он рассказал ему, что здесь написано». Из этого замкнутого круга Обломову не вырваться. А может, наоборот? И вновь проснется утром в своем кабинете Илья Ильич?       Стремление «к точке покоя»  так выстраивается композиция романа. Оригинальная и многозначная композиция книги  это одно из доказательств, что художественное произведение  это «чудо искусства», это особый мир, живущий по своим, художественным законам.       Итог урока. Внешне размеренная жизнь и неторопливое творчество Гончарова были наполнены и неожиданными поворотами, и взвешенными и глубоко продуманными оценками. На общественные события эпохи 1840-х гг. Гончаров откликнулся своеобразно. В романах трилогии его «герои времени» делятся на мечтателей, философски мудро осмысливающих жизнь с позиций патриархальности, но сохранения вечных ценностей, и «деловых людей» нового века, превращающихся из романтиков в реалистов. Композиция романа «Обломов» показывает высокое мастерство писателя в создании многослойного подтекста романа. Социальная и нравственная проблематика романа задает читателю вечные вопросы, волнующие человечество: возможна ли диалектика временного и вечного, конкретно-исторического и общечеловеческого, сатирического и лирического.
Урок 75. «Обломов отразил в своей природе некоторые особенности национального жизненного уклада и национальной психологии, особенно устойчивые, коренные» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Обломов  «коренной народный наш тип». Диалектика характера Обломова. Смысл его жизни и смерти. Герои романа в их отношении к Обломову.
      «Наше имя легион!»  так Обломов говорит о своей похожести на окружающих его людей. Но в то же время он разительно не похож на других.       На уроке необходимо доказать жизненность этого образа, его внутреннюю сложность, ведущую к неоднозначным оценкам. Следует показать его связь с литературными предшественниками, с образами русского фольклора и сделать вывод, что Обломов  «коренной народный наш тип», указав на гоголевские традиции изображения жизни.       Основные проблемы урока       1. Прав ли Добролюбов, утверждая, что «в каждом из нас сидит значительная часть Обломова»? Действительно ли Обломовых  «легион»?       2. Как и почему энергичный, озорной, пытливый Илюша Обломов превратился в неподвижного, апатичного Илью Ильича Обломова?       3. Антиподы ли Обломов и Штольц?       Обсуждение этих проблем можно организовать с использованием групповой формы работы.       Вопросы и задания для группы 1       1. Проанализируйте начало романа «Обломов» до слов «Дай только волю себе, так и...». Какие детали портрета и интерьера помогают сразу оценить характер Обломова? В одной из статей о романе портрет Обломова сравнивается с античной статуей. Есть ли основания для такого сопоставления?       2. В IIII главах первой части романа до прихода Тарантьева мы видим Обломова лежащим в постели полдня. Как это связано с образами русского фольклора? В чем символический смысл этой сцены?       3. Сопоставьте Обломова с приходящими к нему гостями. Что в них общего? Каков композиционный смысл изображения многочисленных гостей Обломова? Почему автор делает их представителями разных социальных слоев?       4. Почему слово «другой» и соотнесение себя с «другими» оскорбило Обломова (часть I, глава VIII)? Что имеет в виду Обломов, утверждая: «Наше имя легион!»?       5. Почему не осуществились юношеские мечты Обломова?       Вопросы и задания для группы 2       1. Проанализируйте «Сон Обломова» (часть I, глава IX). Что такое Обломовка  «всеми забытый, чудом уцелевший блаженный уголок  обломок Эдема» или точка отсчета нравственного падения героя, начало его гибели? Найдите в «Сне Обломова» черты физиологического очерка. Как это  помогает понять социальную психологию Обломова-«барина»?       2. В «Сне Обломова» Гончаров называет сказку о Емеле-дурачке «злой и коварной сатирой на наших прадедов». Какой смысл выявляется при сближении образа Обломова с образом Емели?       3. Сопоставьте образы Обломова и Захара. Кто у кого в рабстве? Какой смысл выявляется в том, что Обломов не может обойтись без Захара, а Захар  без Обломова?       4. Какое слово более точно называет состояние Обломова  лень или покой? Подтвердите свои суждения текстом. Прокомментируйте мысль Обломова: «Жизнь есть поэзия. Вольно людям искажать ее!» Доволен ли Обломов своим способом существования?       5. Правда ли, что в романе «внутренне прославляется русская лень»? Подтвердите или опровергните эту точку зрения, аргументируя свои суждения текстом.       Вопросы и задания для группы 3       1. Вспомните, как воспитывались Обломов и Штольц. Кто из них, по-вашему, более убедителен в утверждении своего жизненного идеала?       2. Проанализируйте разговор Обломова и Штольца об обломовщине (часть II, глава IV). В чем истоки их различных жизненных позиций?       3. Счастлив ли Штольц оттого, что умеет «делать деньги»? Какой смысл выявляется в том, что Штольц  «русский» немец? Почему автору симпатичен Штольц  герой новой, буржуазной формации?       4. Почему столь разные люди, как Обломов и Штольц, дружат всю жизнь? Докажите, что и «мечта», и «дело» имеют одни и те же «барские» корни. «Деятельные Штольц и Ольга живут, чтобы что-то делать. Обломов живет просто так». Каково отношение автора к героям в этой оценке? Прокомментируйте эту мысль, выскажите к ней свое отношение.       5. Что такое «цель жизни»? Что значит «жить просто так», «жить, чтобы жить»?       В заключительной части урока следует обсудить проблему, поставленную самим автором романа. Что же такое обломовщина? «Одно слово... а какое... ядовитое» или «поэтический идеал жизни»?       Итог урока. Обломовщина имеет социальные (в условиях воспитания и барского происхождения) и национальные (в традициях, представлениях, моральных нормах, идеалах, культуре) корни. «Лежание» Обломова не просто лень и апатия как черты характера, а позиция, убеждение в том, что «жизнь есть поэзия», отдых, покой. Обломов и Штольц в широком смысле есть как бы две крайности национального русского характера, в котором сочетаются чудовищная лень, мечтательная созерцательность и деловитость, талант, любовь к ближнему.
Урок 76. «И в любви нет покоя, и она движется все куда-то вперед, вперед... „как вся жизнь“...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
«Обломов» как роман о любви. Авторская позиция и способы ее выражения в романе.
      Автор не случайно проводит своего героя через испытание любовью. Он проверяет его на способность к высшей человеческой ценности, считая, что это не только чувство влюбленности одного человека в другого, но и отношение к миру.       Урок может быть организован в форме семинара. Для этого следует объединить школьников в рабочие группы.       Группа 1. Обломов и Захар: любовь-вражда.       1. Проанализируйте разговор Обломова и Захара (часть I, глава VIII) со слов «Обломов быстро приподнялся и сел на диване...» до слов « ...у меня поважнее есть забота».       2. Докажите, что Обломов и Захар как братья-близнецы, которые один без другого просто существовать не могут, и рабство их взаимно.       3. Есть мнение, что Захар  карикатура на своего барина. Подтвердите или опровергните эту точку зрения. Как в образе Захара выражается авторская позиция по отношению к Обломову?       Группа 2. Обломов и Штольц: любовь-дружба.       1. Проанализируйте эпизод последней встречи Обломова и Штольца из романа И. А. Гончарова «Обломов» (часть IV, глава IX) со слов «Обломов тихо погрузился в молчание и задумчивость...» до слов «...оперся руками на стол и закрыл лицо руками».       2. Почему перед встречей Обломова и Штольца автор описывает «неопределенное, загадочное состояние» Обломова? Какой смысл при этом выявляется?       3. Какими способами рисует Гончаров нравственные позиции Обломова и Штольца? Как разрешается конфликт между героями в конце эпизода? На чьей стороне автор?       Группа 3. Обломов и Ольга: любовь-любовь.       1. Проанализируйте диалог Обломова и Ольги Ильинской из романа И. А. Гончарова «Обломов» (часть II, глава VII). Какой конфликт лежит в основе диалога Обломова и Ольги? Как изменяется психологическое состояние героев к концу эпизода? Какими способами автор изображает это изменение? Какой смысл заключен в том, что в диалоге почти нет слов автора?       2. Докажите, что в Ольге интегрированы «чувство» и «дело». Почему она не может любить Обломова, не мечтая изменить его?       3. Какой символический смысл приобретает в отношениях Обломова и Ольги такая деталь, как «восточный халат» Обломова? Что погубили в Обломове Ольга и Штольц?       Группа 4. Обломов и Пшеницына: измена высоким идеалам?       1. Проследите, как шел процесс сближения Обломова с Агафьей Пшеницыной (часть IV, глава I). Чем она привлекла Обломова?       2. Отношения с Пшеницыной «развенчивают» Обломова или поэтизируют его образ? Попытайтесь найти подтверждение каждой точке зрения.       3. Докажите, что жизнь с Пшеницыной стала для героя обретением желанной точки покоя. Почему именно дом Пшеницыной помог Обломову полностью раскрыть лучшие качества своей души?       Итоговые вопросы для обсуждения       1. Кто из героев наиболее достойно прошел испытание любовью?       2. Было ли возможно счастье Ольги и Обломова? За что она полюбила героя?       3. Действительно ли «идеал его жизни осуществился» в доме Пшеницыной?       4. Верите ли вы в «вечность» счастья Ольги и Штольца?       5. Как в драматических отношениях героев романа отразилось нигилистическое восприятие культурных ценностей патриархальной России? Почему это мешает развитию России новой?       6. Как в романе символически отразился конфликт «отцов» и «детей»?       7. Почему нельзя абсолютизировать приоритет жизни «ума» над жизнью «сердца»?       Итог урока. Любовь есть смысл жизни для Обломова и  шире  для каждого человека. Но она не должна перерастать в диктат одного над другим, сохраняя самоценность духовного мира каждого человека.
Уроки 7778*. «Обломов  это не только расчеты со своим временем и определенным социальным укладом, но и обнажение великой тайны жизни... Это произведение обязывает к долгим и сложным раздумьям человека над собой» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Роман «Обломов» в русской критике: оценка романа Н. А. Добролюбовым, Д. И. Писаревым, А. В. Дружининым. «Обломовщина» как общественное явление. И. А. Гончаров как литературный критик.
      «Золотое сердце» или «русская лень»? Так далеко разошлись оценки главного героя романа Гончарова в критике.       Урок должен помочь сопоставить разные точки зрения на роман и образ главного героя, уточнить, скорректировать восприятие учащихся. Двойственностью характера главного героя объясняются противоположные суждения о нем первых критиков романа.
Два «лица» Обломова
«Золотое сердце»
«Русская лень»

Честность, совестливость, добросердечие, кротость, стремление к идеалам, мечтательность, поэтичность, доброта
Инфантильность, безволие, неспособность к действию, апатичность, медлительность, нерешительность

      Список положительных и отрицательных черт Обломова, названных школьниками, можно продолжить. Это даст им возможность понять, что Обломов  сложный образ, отражающий сложность и противоречивость русского национального характера.       Работа на уроке может быть организована в группах, каждая из которых прокомментирует точку зрения одного из литературных критиков.       Группа 1. Н. А. Добролюбов. «Что такое обломовщина»?       1. Почему Добролюбов считает главными пороками Обломова его нравственное рабство, барство и неумение работать?       2. С каким чувством изображены автором эти черты Обломова?       3. Подтвердите текстом правомерность обеих позиций.       Вывод. Н. А. Добролюбов рассматривал характер Обломова с позиций революционеров-демократов. Он видит его последним в ряду «лишних людей» и обличает «обломовщину» как общественный порок. Но он увидел только одну сторону характера героя  его социальную несостоятельность, тогда как сам Гончаров рисует образ Обломова более многозначным: вневременным, «вечным», лиричным, общечеловеческим.       Группа 2. Д. И. Писарев. «„Обломов“. Роман И. А. Гончарова».       1. Какие противоречивые, взаимоисключающие черты характера Обломова видит Писарев?       2. Прав ли критик, объясняя двойственность характера Обломова неизбежностью переходной эпохи от старорусской жизни к европейской?       3. Показал ли Гончаров в романе, что таких людей, как Обломов, «нужно жалеть», потому что они «жертвы исторической необходимости»?       Вывод. В критических взглядах Д. И. Писарева заметна резкая смена отношений к образам романа «Обломов»: от положительных оценок до резкого неприятия.       Группа 3. А. В. Дружинин. «„Обломов“. Роман И. А. Гончарова».       1. Прав ли Дружинин, что «нежная, любящая натура Обломовых вся озаряется через любовь»? Подтвердите свои мысли текстом.       2. Какой смысл вкладывает критик в такую оценку: «...он любезен нам, как чудак, который в нашу эпоху себялюбия, ухищрений и неправды мирно покончил свой век»?       3. Почему Дружинин сравнивает Гончарова с фламандскими живописцами? Найдите в тексте примеры такого воссоздания жизни.       Вывод. Дружинин считает, что Обломов «любезен всем нам и стоит беспредельной любви». Критик называет его чудаком, потому что он в ущерб своему человеческому достоинству не хочет стать дельцом, потерять свое золотое сердце, которое никого не обмануло, не научило «ни одного человека ничему скверному».       Группа 4. Роман «Обломов» в критике XX в.       1. В чем видит «вечность» Обломова Ю. Айхенвальд? («Силуэты русских писателей», 19061908).       2. Какую оценку дает героям романа «Обломов» Ю. Лощиц? («Феномен Гончарова», 1982).       3. Прокомментируйте мысль критика В. И. Мельника, что в образе Обломова «Гончаров передает драматическую попытку человека уйти от времени» («Илья Обломов и „лишние люди“ в русской литературе», 1991).       При наличии времени каждая группа может прокомментировать и оценки в критике образов Штольца и Ольги.       В заключительной части урока учитель или подготовленный ученик сообщает классу о литературно-критической деятельности Гончарова, его оценках комедии Грибоедова «Горе от ума» в статье «Мильон терзаний».       Итог уроков. В критике XIX в. мнения о романе Гончарова разделились на два лагеря в решении вопроса, что важнее: «художественность» или «социальная значимость» произведения. Критики революционно-демократического лагеря видели в Обломове апофеоз «лишнего человека», менее радикальная критика пыталась заметить в нем и положительные черты русского национального характера. В оценках исследователей XX в. образ Обломова трактуется в диалектике «временного» и «вечного», социального и общечеловеческого, сатирического и лирического начал.       После изучения романа «Обломов» возможно домашнее сочинение или контрольная работа.
Уроки 7980*.
Зачетная работа за первое полугодие
      Итоговый контроль уровня литературного развития учащихся за учебное полугодие может быть проведен в форме зачетной работы, проверяющей начитанность, умения литературоведческого анализа и степень развития письменной монологической речи учащихся. Работа должна включать в себя задания, проверяющие знакомство школьников с произведениями, входящими в круг обязательного чтения, и задания, проверяющие уровень глубины понимания изученных произведений, знаний о литературе и умений интерпретировать художественный текст, что соответствует требованиям образовательного стандарта по литературе. В контрольную работу должны быть включены вопросы и задания по творчеству Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Гончарова, Тютчева, Фета, так как, согласно стандарту, произведения этих писателей изучаются и контролируются обязательно. В процессе выполнения работы десятиклассники не пользуются текстами, за исключением заданий, связанных с анализом эпизода или стихотворения, когда школьники получают необходимые фрагменты.       Предлагаем варианты зачетной работы для базового (А) и профильного (Б) уровней.       Уровень А       1. Каким поэтам принадлежат стихотворения:       а) «Я пережил свои желанья...», «Если жизнь тебя обманет...», «Демон». Как в них меняется отношение лирического героя к окружающему миру?       б) «Певице», «Еще одно забывчивое слово...», «На качелях». Каково авторское отношение к общей теме этих стихотворений?       в) «Полдень», «Осенний вечер», «День и ночь». Каково авторское отношение к природе в этих стихотворениях?       2. Из каких произведений эти строки:
      
а)     
Я знал красавиц недоступных, Холодных, чистых, как зима, Неумолимых, неподкупных, Непостижимых для ума.

      Назовите особенности жанра этого произведения.
      
б)     
О чем же думал он? О том... Что мог бы Бог ему прибавить Ума и денег; что ведь есть Такие праздные счастливцы Ума недальнего, ленивцы, Которым жизнь куда легка!

      Какая «сквозная» тема русской литературы отразилась в этом произведении?       в) На ближайшем кладбище под скромной урной покоится тело его, между кустов, в затишье. Ветви сирени, посаженные дружеской рукой, дремлют над могилой, да безмятежно пахнет полынь. Кажется, сам ангел тишины охраняет сон его.       По каким реалиям текста вы определили произведение?       3. Перечислите стихотворения А. С. Пушкина о любви. Докажите цитатами из них, что тема любви переплетается у поэта с темой свободы.       4. Назовите 3 стихотворения М. Ю. Лермонтова о жизни и смерти. Запишите такие строки из них, где автор говорит о философском отношении к этой проблеме.       5. Назовите стихотворения Ф. И. Тютчева о природе. Как в них проявилось философское отношение поэта к природе?       6. Назовите последовательность времен года в романе И. А. Гончарова «Обломов». Каков смысл смены времен года в романе?       7. Чем сходны и чем различаются теоретико-литературные понятия «юмор  ирония  сатира  сарказм»? Подтвердите свои мысли примерами.       8. Проанализируйте художественные образы, с помощью которых Н. В. Гоголь рисует картину Невского проспекта в повести «Невский проспект». Прокомментируйте авторские оценки и роль изобразительно-выразительных средств в создании образа Невского проспекта.       9. Проанализируйте стихотворение Фета «Одним толчком согнать ладью живую...». В чем сущность размышлений поэта о поэтическом даре?       10. Проанализируйте эпизод именин Обломова из романа Гончарова «Обломов» (часть IV, глава II). Почему Обломов не принимает предложений Штольца? Какие черты русского национального характера присущи обоим героям? Охарактеризуйте авторскую позицию по отношению к героям.       Уровень Б       1. Каким поэтам принадлежат стихотворения:       а) «Соловей», «Снигирь», «Бог». Как в них отразилось авторское отношение к духовным возможностям человека?       б) «Море», «Эолова арфа», «Певец во стане русских воинов...» Определите их жанр.       в) «Мои пенаты», «Радость», «Вакханка». Каково авторское отношение к жизни в этих стихотворениях?       г) «Против течения», «Илья Муромец», «Государь ты наш батюшка...». Как в них отразилось авторское отношение к русской истории?       2. Из каких произведений эти строки:
      
а)     
...Граф Хвостов Поэт, любимый небесами, Уж пел бессмертными стихами Несчастье невских берегов.

      Дайте к этим строкам историко-культурный комментарий.
      
б)     
Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали Лучи у наших ног в гостиной без огней. Рояль был весь открыт, и струны в нем дрожали, Как и сердца у нас за песнею твоей.

      Докажите, что особенности поэтического синтаксиса в этом отрывке помогают понять характер переживания лирического героя.
      
в)     
Так, весь овеян дуновеньем Тех лет душевной полноты, С давно забытым упоеньем Смотрю на милые черты...

      Назовите другие стихотворения поэта на эту же тему. Каково авторское отношение к ней?       3. Назовите стихотворения Пушкина, связанные с темой дороги. Докажите, что образ дороги у поэта имеет символическое и философское звучание.       4. Назовите стихотворения М. Ю. Лермонтова, связанные с «жанром» молитвы. В чем специфика его отношения к молитве как способу духовного общения?       5. Назовите произведения русских писателей XIX в., в которых развивается тема «маленького человека». Откуда появилось это название?       6. Перечислите женские образы романа И. А. Гончарова «Обломов». Назовите детали портрета, характерные для каждого образа.       7. Чем сходны и чем различаются теоретико-литературные понятия «персонаж  герой  характер  тип»? Подтвердите свое мнение примерами.       8. Проанализируйте систему образов-персонажей в повести Н. В. Гоголя «Невский проспект». Как это помогает в понимании ее идейного смысла? Аргументируйте свою позицию.       9. Проанализируйте стихотворение Ф. И. Тютчева «Тени сизые смесились...». В чем особенности его содержания и формы? Докажите, что оно носит философский характер.       10. Проанализируйте письмо Обломова к Ольге Ильинской и сцену их объяснения из романа И. А. Гончарова «Обломов» (часть II, глава X). Какими способами автор передает психологический подтекст эпизода?
Урок 81. «У нас есть свой русский, национальный театр. Он, по справедливости, должен называться: „Театр Островского“» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
А. Н. Островский. Жизнь и творчество. Традиции русской драматургии в творчестве писателя. «Отец русского театра».
      Задачи урока  определить своеобразие творчества А. Н. Островского, выражающееся в отражении проблем эпохи; показать новаторство и традиции в его пьесах, своеобразие его стиля.       На уроке следует выделить несколько ключевых моментов, которые могут быть представлены в виде небольших сообщений учащихся.       1. Страницы истории русского театра до A. H. Островского (информация). Своеобразие тем драматических произведений; особенности героев (сословия); принципы раскрытия характеров. Предшественники А. Н. Островского: Д. И. Фонвизин, А. С. Грибоедов, А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь.       2. Особенности пьес Островского. Новый герой, которого до него не знала русская литература. «Он открыл миру человека новой формации: купца-старообрядца и купца-капиталиста, купца в армяке и купца в „тройке“, ездящего за границу и занимающегося своим бизнесом. Островский распахнул настежь дверь в мир, доселе запертый за высокими заборами от чужих любопытных глаз»,  писал В. Г. Маранцман. Новый герой Островского определяет своеобразие проблем и тематику пьес, особенности характеров героев.       3. Страницы биографии драматурга: семья, Замоскворечье, учеба, служба. Жизнь в Замоскворечье, работа в совестном и коммерческом судах, где основные «клиенты»  купцы  позволили драматургу наблюдать за жизнью купечества. Все это нашло отражение в пьесах Островского, герои которых как будто взяты из жизни. Невероятная трудоспособность писателя способствовала рождению 48 произведений, в которых действуют 547 героев.       4. Творческий путь А. Островского.        Первое произведение  пьеса «Несостоятельный должник»  появилось в 1847 г. в газете «Московский городской листок». В 1850 г. это же произведение, доработанное автором, напечатано в журнале «Москвитянин». Потом оно 10 лет находилось под арестом, потому что в нем, по словам Добролюбова, «повержено в прах и нагло растоптано самодурами человеческое достоинство, свобода личности, вера в любовь и счастье и святыня честного труда».        «...Этим-то я теперь занимаюсь, соединяя высокое с комическим»,  писал Островский в 1853 г., определяя появление нового героя, героя с «горячим сердцем», честного, прямодушного. Одна за другой появляются пьесы «Бедность не порок», «Не в свои сани не садись», «Доходное место», «Лес», «Горячее сердце», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые» и др. «И такой во мне дух сделался: ничего я не боюсь! Кажется, вот режь меня на части, я все-таки на своем поставлю»,  говорит героиня пьесы «Воспитанница». «Ничего я не боюсь»  вот главное в новом герое Островского.        «Гроза» (1860)  пьеса о пробуждающейся, протестующей личности, которая больше не хочет жить по законам, подавляющим личность.        «Лес» (1870)  пьеса ставит вечные вопросы человеческих взаимоотношений, пытается решить проблему нравственного и безнравственного.        «Снегурочка» (1873)  взгляд на древний, патриархальный, сказочный мир, в котором тоже господствуют материальные отношения (Бобыль и Бобылиха).        «Бесприданница» (1879)  взгляд драматурга через 20 лет на проблемы, поднятые в драме «Гроза».       5. Особенности стиля Островского:        говорящие фамилии;        необычное представление героев в афише, определяющее конфликт, который будет развиваться в пьесе;        специфические авторские ремарки;        роль декораций, представленных автором, в определении пространства драмы и времени действия;        своеобразие названий (часто из русских пословиц и поговорок);        фольклорные моменты;        параллельное рассмотрение сопоставляемых героев;        значимость первой реплики героя;        «подготовленное появление», главные герои появляются не сразу, о них вначале говорят другие;        своеобразие речевой характеристики героев.       Итоговые вопросы        Можно ли говорить о современности пьес Островского? Докажите свою точку зрения.        Почему современные театры постоянно обращаются к пьесам драматурга? Почему так сложно «осовременивать» пьесы А. Н. Островского?       Итог урока. А. Н. Островский открыл незнакомую зрителю страницу, выведя на сцену нового героя  купца. До него русская театральная история насчитывала лишь несколько имен. Драматург внес огромный вклад в развитие русского театра. Его творчество, продолжая традиции Фонвизина, Грибоедова, Пушкина, Гоголя, отличается новаторством в изображении героев, в языке персонажей и в поднятых социально-нравственных проблемах.
Урок 82. «Самое решительное произведение Островского» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Драма «Гроза». История создания, система образов, приемы раскрытия характеров героев. Своеобразие конфликта. Смысл названия.
      Задачи урока  выяснить, какие впечатления стали источником создания пьесы; работая с текстом, определить смысл заглавия, своеобразие системы образов; ответить на вопросы, как раскрываются характеры героев и в чем своеобразие конфликта пьесы.       На уроке может быть использована групповая форма учебной работы.       Группа 1. История создания пьесы. (Сообщения учащихся: домашняя работа с дополнительной литературой.)       Необходимо отметить обобщающий смысл произведения, не случайно Островский назвал свой вымышленный, но удивительно реальный город несуществующим именем Калинов. Этот город Калинов появится вновь в пьесе «Лес». Кроме того, в основу пьесы легли впечатления от поездки по Волге в составе этнографической экспедиции по изучению быта жителей Поволжья. Драматург посетил много больших и маленьких городов на Волге. Катерина, вспоминая о детстве, говорит о шитье по бархату золотом. Этот промысел писатель мог видеть в городе Торжке Тверской губернии.       Группа 2. Смысл названия пьесы «Гроза». (Сообщения учащихся о самостоятельных наблюдениях над текстом под руководством учителя.)       Группа 3. Система действующих лиц пьесы. (Сообщения о самостоятельных наблюдениях над текстом.)       Изучая список действующих лиц, следует отметить говорящие фамилии, распределение героев по возрасту (молодые  старые), родственные связи (указаны Дикой и Кабанова, а большинство остальных героев по родственной связи с ними), образование (его имеют только Кулигин  механик-самоучка и Борис). Затем в работе с текстом знания учащихся углубляются, и система героев становится иной. Учитель вместе с классом составляет таблицу, которая записывается в тетрадях.
«Хозяева жизни»
«Жертвы»

Дикой. Ты червяк. Захочу  помилую, захочу  раздавлю. Кабаниха. Давно вижу, что вам воли хочется... Вот куда воля-то ведет. Кудряш. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится. Феклуша. И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный.
Кулигин. Лучше уж стерпеть. Варвара. И я не обманщицей была, да выучилась... А по-моему, делай, что хочешь, только бы шито да крыто было. Тихон. Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить! Борис. Не по своей воле еду: дядя посылает.

      Вопросы для обсуждения        Какое место занимает Катерина в этой системе образов?        Почему среди «хозяев жизни» оказались Кудряш и Феклуша?        Как понять такое определение  «зеркальные» образы?        Докажите, что Кудряша можно считать «зеркальным» образом Дикого, а Феклушу  «зеркальным» образом Кабанихи.       Группа 4. Особенности раскрытия характеров героев. (Сообщения учащихся о своих наблюдениях над текстом.)       1. Речевая характеристика (индивидуальная речь, характеризующая героя):        Катерина  поэтическая речь, похожая на заклинание, плач или песню, наполненная народными элементами;        Кулигин  речь образованного человека с «научными» словами и поэтическими фразами;        Дикой  речь изобилует грубыми словами и ругательствами;        Кабаниха  речь лицемерная, «давящая»;        Феклуша  речь показывает, что она была во многих местах.       2. Роль первой реплики, которая сразу раскрывает характер героя.       Кулигин. Чудеса, истинно надобно сказать: чудеса!       Кудряш. А что?       Дикой. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!       Борис. Праздник; что дома-то делать!       Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная.       Кабанова. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.       Тихон. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!       Варвара. Не уважишь тебя, как же!       Катерина. Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.       3. Использование приема контраста и сопоставления:        монолог Феклуши  монолог Кулигина;        жизнь в городе Калинове  волжский пейзаж;        Катерина  Варвара;        Тихон  Борис.       Итог урока. Основной конфликт пьесы раскрывается в названии, системе действующих лиц, которых можно разделить на две группы  «хозяева жизни» и «жертвы», в позиции Катерины, которая не входит ни в одну из названных групп, в речи персонажей и даже в приеме контраста, определяющем противостояние героев.
Урок 83. «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
«Гроза». Город Калинов и его обитатели. Изображение «жестоких нравов» «темного царства».
      Задачи урока  дать характеристику городу Калинову, выяснить, как живут здесь люди, ответить на вопрос: «Прав ли Добролюбов, называя этот город „темным царством“»?       Мы входим в город Калинов со стороны общественного сада. На минуту задержимся, посмотрим на Волгу, на берегу которой раскинулся сад. Красиво! Глаз не оторвать! Вот и Кулигин говорит тоже: «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется!» Люди, наверное, здесь живут мирные, спокойные, размеренные и добрые. Так ли это? Каким же показан город Калинов?       Задания для анализа двух монологов Кулигина       (действие 1, явл. 3; действие 3, явл. 3)       1. Выделите слова, которые особенно ярко характеризуют жизнь в городе.       «Жестокие нравы»; «грубость да бедность нагольная»; «честным трудом никогда не заработать больше насущного хлеба»; «старается бедного закабалить»; «на труды даровые еще больше денег наживать»; «не доплачу копейку»; «торговлю подрывают из зависти»; «враждуют» и др.  это принципы жизни в городе.       2. Выделите слова, которые особенно ярко характеризуют жизнь в семье.       «Бульвар делали, а не гуляют»; «ворота заперты и собаки спущены»; «чтобы люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят»; «слезы льются за этими запорами, невидимые и неслышимые»; «за этими замками разврату темного да пьянства» и др.  это принципы жизни в семье.       Вывод. Если в Калинове так плохо, то почему вначале изображен чудесный вид, Волга? Почему такая же прекрасная природа показана и в сцене свидания Катерины и Бориса? Оказывается, город Калинов противоречив. С одной стороны, это чудесное место, с другой  жизнь в этом городе ужасна. Красота сохраняется лишь в том, что не зависит от хозяев города, они не могут подчинить себе прекрасную природу. Ее видят только поэтические люди, способные на искренние чувства. Безобразны отношения людей, их жизнь «за запорами и воротами».       Вопросы для обсуждения       1. Как можно оценить монологи Феклуши (действие 1, явл. 2; действие 3, явл. 1)? Каким предстает город в ее восприятии? (Бла-алепие, красота дивная, обетованная земля, рай и тишина.)       2. Какой прием использует автор, рассказывая о жизни в городе? (Прием контраста.)       3. Каковы жители, обитающие здесь? (Жители невежественны и необразованны, верят рассказам Феклуши, которые показывают ее темноту и безграмотность: рассказ об огненном змее; о ком-то с черным лицом; о времени, которое становится короче (действие 3, явл. 1); о других странах (действие 2, явл. 1). Калиновцы верят, что Литва упала с неба (действие 4, явл. 1), боятся грозы (действие 4, явл. 4).)       4. Чем отличается от жителей города Кулигин? (Образованный человек, механик-самоучка, его фамилия напоминает фамилию русского изобретателя Кулибина. Герой тонко чувствует красоту природы и эстетически стоит выше других персонажей: поет песни, цитирует Ломоносова. Кулигин ратует за улучшение города, пытается уговорить Дикого дать деньги на солнечные часы, на громоотвод, пытается влиять на жителей, просвещать их, объясняя грозу как явление природы. Таким образом, Кулигин олицетворяет лучшую часть жителей города, но он одинок в своих стремлениях, поэтому его считают чудаком. В образе героя воплощен вечный мотив горя от ума.)       5. Кого мы можем считать «хозяевами города»? Как появляются эти герои на сцене? (Драматург использует сценический прием подготовленного появления  вначале о героях говорят другие, а потом они сами выходят на сцену.)       6. Кто подготавливает их появление? (Кудряш вводит Дикого, Феклуша  Кабаниху.)       7. Как раскрываются характеры Дикого и Кабанихи в их речевых характеристиках?
Дикой
Кабаниха

О нем: «ругатель»; «как с цепи сорвался»
О ней: «все под видом благочестия»; «ханжа, нищих оделяет, а домашних заела совсем»; «бранится»; «точит, как ржа железо»

Он сам: «дармоед»; «проклятый»; «провались ты»; «глупый человек»; «поди ты прочь»; «что я тебе  ровный, что ли»; «с рылом-то и лезет разговаривать»; «разбойник»; «аспид»; «дурак» и др.
Она сама: «вижу, что вам воли хочется»; «тебя не станет бояться, меня и подавно»; «хочешь своей волей жить»; «дурак»; «приказывай жене»; «должен исполнять, что мать говорит»; «куда воля-то ведет» и др.

Вывод. Дикой  ругатель, грубиян, самодур; чувствует свою власть над людьми
Вывод. Кабаниха  ханжа, не терпит воли и неподчинения, действует страхом

      Общий вывод. Кабаниха страшнее Дикого, так как ее поведение лицемерно. Дикой  ругатель, самодур, но все его действия открыты. Кабаниха, прикрываясь религией и заботой о других, подавляет волю. Она больше всего боится, что кто-то станет жить по-своему, своей волей.       Результаты действий этих героев:        талантливый Кулигин считается чудаком и говорит: «Нечего делать, надо покориться!»;        добрый, но безвольный Тихон пьет и мечтает вырваться из дома: «...а с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь»; он полностью подчинен матери;        Варвара приспособилась к этому миру и стала обманывать: «И я раньше не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало»;        образованный Борис вынужден приспосабливаться к самодурству Дикого, чтобы получить наследство.       Так ломает «темное царство» неплохих людей, заставляя их терпеть и молчать.       Итог урока. Город Калинов  это типичный город России второй половины XIX в. Подобное, скорее всего, А. Н. Островский видел во время своего путешествия по Волге. Жизнь в городе  это отражение ситуации, когда старое не хочет уступать своих позиций и стремится удержать власть подавлением воли окружающих. Деньги дают «хозяевам жизни» право диктовать свою волю «жертвам». В правдивом показе такой жизни  позиция автора, призывающего изменить ее.
Урок 84. «Такая уж я зародилась, горячая!» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Протест Катерины против «темного царства». Духовное самосознание Катерины. Нравственная проблематика пьесы. Анализ эпизода.
      Задачи урока  выяснить, почему именно Катерина способна противостоять «темному царству»; проследить, как формировался ее характер, какие черты являются в нем главными, как развивается ее конфликт с миром Кабанихи; понять, почему в системе действующих лиц Катерина стоит отдельно.       Вопросы и задания для обсуждения       1. Почему мы не можем назвать ее ни «жертвой», ни «хозяйкой»? (Ответ в чертах ее характера.)       2. Какие черты ее характера проявляются в первых же репликах? (Прямота, неспособность лицемерить и лгать. Конфликт намечается сразу: Кабаниха не терпит в людях чувства собственного достоинства, непокорности, а Катерина не умеет приспосабливаться и покоряться.)       3. Откуда появились в героине эти черты? Зачем автор только о Катерине рассказывает так подробно, говорит о ее семье, детстве? Как воспитывалась Катерина? Какая атмосфера окружала ее в детстве и в семье мужа?
В детстве
В семье Кабановых

«Точно птичка на воле»; «маменька души не чаяла»; «работать не принуждала». Занятия Катерины: ухаживала за цветами, ходила в церковь, слушала странниц и богомолок, вышивала по бархату золотом, гуляла в саду
«Я у вас завяла совсем»; «да здесь все как будто из-под неволи». Атмосфера дома  страх. «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет?»

Черты Катерины: свободолюбие (образ птицы); независимость; чувство собственного достоинства; мечтательность и поэтичность (рассказ о посещении церкви, о снах); религиозность; решительность (рассказ о поступке с лодкой)
Принципы дома Кабановых: полное подчинение; отказ от своей воли; унижение попреками и подозрениями; отсутствие духовных начал; религиозное лицемерие

Вывод. Для Катерины главное  жить согласно своей душе
Вывод. Для Кабанихи главное  подчинить, не дать жить по-своему

      Общий вывод. Взаимоотношения героев находятся в состоянии резкого контраста и рождают непримиримый конфликт.       1. В чем выражается протест Катерины? Почему мы можем назвать ее любовь к Борису протестом? (Любовь  это и есть стремление жить по законам своей души.)       2. В чем сложность внутреннего состояния героини? (Любовь к Борису  это не только свободный выбор, диктуемый сердцем, но и обман, который ставит Катерину в один ряд с Варварой; отказ от любви  это подчинение миру Кабанихи, а выбор любви  это и счастье, и мучение Катерины. Но, выбрав любовь, она сознательно обрекает себя на мучения.)       3. Как в сцене с ключом, сценах свидания и прощания с Борисом показаны мучения героини, борьба с собой? Это ее сила или слабость? Проанализируйте лексику, построение предложений, фольклорные элементы, связи с народной песней. Сцена с ключом: «Да что я говорю-то, что я себя обманываю? Мне хоть умереть, да увидеть его». Сцена свидания: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?» Сцена прощания: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» (Все три сцены показывают решительность героини. Она нигде не изменила себе: решилась на любовь по велению сердца, призналась в измене по внутреннему чувству свободы (ложь  всегда несвобода), пришла проститься с Борисом не только из-за чувства любви, но и из-за чувства вины: он пострадал из-за нее. Она бросилась в Волгу по требованию своей свободной натуры.)       4. Докажите, что смерть Катерины  это протест. (Гибель Катерины  это протест, бунт, призыв к действию, так как после ее смерти Варвара сбежала из дома, Тихон обвинил мать в смерти жены, Кулигин бросил упрек в немилосердности.)       5. Сможет ли город Калинов жить по-старому?       Итог урока. Катерина отличается внутренней силой и свободолюбием, так как в детстве она не испытывала давления со стороны своих родителей, росла соответственно своей натуре; поэтому она и не сломалась под давлением «темного царства», смогла отстоять чувство собственного достоинства. Город Калинов не сможет после смерти Катерины жить по-старому, ведь ее смерть пробудила у его жителей первые слова протеста.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Ги де Мопассан. Ожерелье // Французская новелла XIX века.  М.; Л., 1950.  С. 533. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Цит. по.: Краткая литературная энциклопедия.  М., 1967.  С. 962. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Плеханов Г. В. Искусство и литература.  М., 1948. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Адмони Г. В. Г. Ибсен.  М., 1956. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей. 19061908.  М., 1994. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Идеи уроков по творчеству Гончарова принадлежат заслуженному учителю РФ В. А. Фаткулловой. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Мельник В. И. Илья Обломов и «лишние люди» в русской литературе.  М., 1991. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Гончаров И. А. Обломов // И. А. Гончаров. Избр. соч.  М.  Л., 1948.  С. 267. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Кулешов В. И. Этюды о русских писателях.  М., 1982. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Гончаров И. А. Собр. соч.  М., 1955.  Т. 8.  С. 491492. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Добролюбов Н. А. Луч света в темном царстве // Н. А. Добролюбов. Собр. соч.: В 9 т.  М., 1963.  Т. 6. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Островский А. Н. Гроза // А. Н. Островский. Избр. соч.  М.Л., 1948.  С. 136. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Островский А. Н. Гроза // А. Н. Островский. Избр. соч.  М.Л., 1948.  С. 142.
Уроки 8586. «Что тут должен делать критик?» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Споры критиков вокруг драмы «Гроза». Пьеса в оценке Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева, А. А. Григорьева. Подготовка к домашнему сочинению по драме «Гроза».
      Задача уроков  выяснить, в чем своеобразие разных взглядов на пьесу «Гроза», какие герои вызывают больше всего споров.       Споры вокруг «Грозы» определяются, во-первых, природой жанра, так как произведение, предназначенное для сцены, предполагает различные трактовки (например, можно вспомнить, как по-разному играли Катерину П. Стрепетова и М. Ермолова); во-вторых, своеобразием содержания, так как в пьесе социально-нравственный конфликт; в-третьих, активным развитием критической мысли в данный период.       Урок может быть проведен с использованием групповой формы учебной работы.       Группа теоретиков        В чем жанровое своеобразие пьесы? Пьеса «Гроза»  драма или трагедия?        Ряд исследователей рассматривают «Грозу» как трагедию. Соответствует ли пьеса такому определению?
Характерные черты трагедии
В пьесе «Гроза»

В трагедии «...особо напряженный, непримиримый конфликт, оканчивающийся чаще всего гибелью героя. Герой оказывается перед превосходящим его силы препятствием» («Литературоведческий словарь» под ред. Л. И. Тимофеева)
Напряженный, трагически острый конфликт приводит к гибели героини

«Только человек высшей природы может быть героем или жертвою трагедий» (В. Белинский). «Она нуждается в благородных характерах» (Аристотель)
Сильный, страстный характер Катерины позволяет считать ее жертвою трагедии

Конфликт трагедии, «исключительный по своей значимости, отражающий в наиболее заостренной форме ведущие, прогрессивные тенденции общественно-исторического развития» («Литературоведческий словарь»)
Катерина вступает в борьбу не частного характера, а общественного: «темное царство»  пробуждающаяся личность

Изменение исходной позиции в конце трагедии
Гроза пронеслась над городом, и в конце пьесы все стало иным

      Вывод. Сильный, протестующий характер Катерины, ее оканчивающаяся гибелью непримиримая борьба поднимают «Грозу» до уровня народной трагедии. Но сам Островский называет ее драмой, так как героиня пьесы происходит из патриархальной мещанской среды и большое внимание уделено в пьесе бытовой стороне жизни.       Группа критиков       Работа в группе ведется по материалам статьи Н. Добролюбова «Луч света в темном царстве» (1860), Д. Писарева «Мотивы русской драмы» (1864) и Ап. Григорьева «После „Грозы“ Островского» (1860).       1. Расскажите о взглядах Добролюбова на пьесу, опираясь на цитатный план:        «Островский обладает глубоким пониманием русской жизни».        «Он захватил такие общие стремления и потребности, которыми проникнуто все русское общество».        «Произвол, с одной стороны, и недостаток сознания прав своей личности  с другой,  вот основания, на которых держится все безобразие взаимных отношений».        «Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь, с другими началами, и хотя далеко она, еще не видна хорошенько, но уже дает себя предчувствовать и посылает нехорошие видения темному произволу самодуров».        «Характер Катерины... составляет шаг вперед во всей нашей литературе».        «Русский сильный характер в „Грозе“ поражает нас своей противоположностью всяким самодурным началам».        «Решительный, цельный русский характер, действующий в среде Диких и Кабановых, является у Островского в женском типе... самый сильный протест бывает тот, который поднимается... из груди самых слабых и терпеливых».        «Грустно, горько такое освобождение... В том-то и сила ее характера, оттого-то „Гроза“ и производит на нас впечатление освежающее».        «Конец этот кажется нам отрадным... в нем дан страшный вызов самодурной силе».       2. Расскажите о взглядах Д. И. Писарева. В чем выражается его полемика с Добролюбовым?        «Натура» Добролюбова и «личность» Писарева.        Оценка Катерины как героини, еще не ставшей развитой личностью.        Стихийность и противоречивость образа, действующего под влиянием чувства.        Оценка самоубийства как действия неожиданного.       3. Каковы взгляды на пьесу «Гроза» у Ап. Григорьева?        Народность  главное в творчестве Островского.        Именно народность определяет своеобразие характера Катерины.       Группа театроведов       Пьеса обрела на сцене бессмертие, но каждый спектакль  это своя трактовка, свой взгляд, своя интерпретация, поэтому необходимо рассказать об основных постановках «Грозы».        Первая исполнительница роли Катерины  Л. Б. Косицкая, которая готовила роль с Островским. Ее исполнение  это порыв к мечте. Главное в образе  «отчего люди не летают?».        Г. Н. Федотова не расставалась с ролью Катерины 35 лет. Ее стиль  задушевность и поэтичность.        П. Стрепетова  «создала нам мученицу, русскую женщину. И мы видели это мученичество во всем его ужасе, но и во всей его нетленной красоте» (В. Дорошевич). О последней сцене писал Суворин: «Так это просто случилось! Ни крика, ни отчаяния... Сколько их умирает так просто, молчаливо».        М. Н. Ермолова подчеркивала внутреннюю энергию, готовность к протесту. Это мужественная женщина  «луч света в темном царстве».        В фильме режиссера Петрова (1934) Катерина  А. К. Тарасова  жертва. Герои даны слишком прямолинейно, без сочувствия к Катерине, которая одинока в этом страшном мире, она обречена.        Е. Козырева (Московский театр им. Маяковского) показала утверждение победы света и добра над тьмой и невежеством. В последней сцене  воля, а не отчаяние.       Вывод. Разноплановое сценическое воплощение драмы «Гроза» является своеобразным продолжением полемики, начатой Добролюбовым и Писаревым. Основной спор касается образа главной героини: жертва она или «луч света», сила в ней или слабость, последняя сцена  протест или смирение?       Многие театры и сегодня включают в свои репертуары драму «Гроза», и это говорит о том, что Островский сумел подметить типичные, вневременные черты.       Итог уроков. Статьи, посвященные пьесе, многоплановые сценические воплощения показывают интерес к «Грозе». Чем же он вызван? Скорее всего, тем, что Островский сумел увидеть в, казалось бы, семейном конфликте конфликт общечеловеческий, вечный. Никогда свободный человек не сможет подчиняться самодурным началам. Неся на себе бытовой колорит XIX в., пьеса удивительно современна.
Уроки 87*88*. «Пусть гибну я, любви одно мгновенье дороже мне годов тоски и слез» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Любовь в пьесах А. Н. Островского «Гроза», «Снегурочка», «Бесприданница».
      Задачи уроков  проследить, как меняется тема любви в пьесах, написанных в разное время, почему она меняется и как время написания влияет на изменение замысла.       Все три пьесы Островского: «Гроза» (1860), «Снегурочка» (1873), «Бесприданница (1879)  о любви. Они тесно связаны между собой, и поэтому возможно проведение урока, объединяющего все три произведения.       Вопросы и задания для обсуждения       1. Что объединяет эти пьесы?       (Состояние любви: Снегурочка  состояние до любви (Лель), затем любовь к Мизгирю; Катерина  кажущаяся любовь к мужу, затем настоящая к Борису; Лариса  любовь к Паратову, затем «я любви искала и не нашла».)       (Героини: в центре каждой пьесы  сильная женщина, готовая ради любви на все.)       (Персонажи, которые служат для раскрытия образов героинь.)       (Столкновение любви с окружающим миром.)       2. В чем особенности конфликта каждой пьесы? (Сюжетные связи и конфликт усложняются, что показывают схемы.)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
      3. Сравните поведение героинь и героев и подумайте, кто выше, сильнее духовно: мужчина или женщина? Почему? (Катерина поступает по зову сердца, но нарушает нравственные законы мира «темного царства». Ее любовь взаимная. Снегурочка проходит путь от нелюбви к любви, приобретая чувство собственного достоинства, отвечает Мизгирю, что не продает свою любовь. Любовь взаимная. Лариса поступает по зову сердца, уезжая с Паратовым за Волгу, идет вслед за своей любовью, но сталкивается с обманом.)       4. Катерина изменила мужу, Снегурочка  Лелю, Лариса  жениху. Как оценить измену? Осудить? Оправдать? Понять?       5. Почему герои-мужчины не могут подняться на такую же высоту? Сравните их поведение. (Мизгирь способен пожертвовать собою ради любви, он свободнее, а значит, сильнее других. Борис и Тихон зависимы, значит, слабее, безвольнее. Паратов, Карандышев тоже зависимы, один от денег, другой от своего самомнения, поэтому тоже слабее героинь, которые сами распоряжаются собой и своей любовью.)
«Гроза»
Все герои говорят о любви, но более всех Катерина. Речь идет о разной любви: родительской, сыновней, дружеской и о любви как высоком духовном чувстве. Первые и последние реплики о такой любви принадлежат Катерине. В 4-м действии, где побеждает «темное царство», вообще нет реплик со словом «любить». Реплики со словом «любить» раскрывают характер героев. Катерина: «Давно люблю»; Борис: «Уж я коли полюбил», «кабы вы знали, как я люблю вас...», но «никто и не узнает про нашу любовь»

«Снегурочка»
Тема любви заявлена более прямолинейно. Для Снегурочки любовь  это путь к тому, чтобы стать человеком. Для Бобыля и Бобылихи любовь  товар, который нужно продать подороже. Для Мизгиря  путь от «осыплю дарами», «цены своей не знаешь» до гибели во имя любви

«Бесприданница»
Любовь  это путь Ларисы от реплики «я еще только хочу полюбить» через сомнения: «все себя любят, когда же меня-то будет любить кто-нибудь», «кабы любовь была равная» до неверия: «уж я не верую в любовь», «я любви искала и не нашла, ее нет на свете». Вожеватов, Кнуров: Лариса  бриллиант; Карандышев: Лариса  кукла; Паратов: Лариса  вещь («не могу уступить»); Кнуров, Вожеватов: Лариса  вещь (разыгрывают в орлянку); Карандышев: Лариса  вещь; Лариса о себе: Я вещь

      6. Любовь является движущей силой сюжета. Проследите за репликами героев, которые говорят о любви.       7. Как окружающий мир воспринимает любовь? Возможна ли она в этом мире?
«Снегурочка»
Мир сказки, берендеев, патриархальный мир, живущий по законам любви. Это далекое время, но автор привносит туда проблемы своего времени (1870-е гг.), поэтому Бобыль и Бобылиха  олицетворение мира наживы

«Гроза»
«Темное царство» не примет любви Катерины

«Бесприданница»
Это самый трагичный мир (1880-е гг.)  в нем любовь невозможна

      8. Победила или побеждена героиня?       9. Кто же будет молиться за героинь, погибших за любовь? (Перед смертью Катерина говорит: «Кто любит, тот будет молиться».)       В заключение урока могут прозвучать слова о любви из стихотворения Петра Вегина, созвучные разговору на уроке:
Хранительница очага, ты разрушаешь очаг, Синий огонь кипит в отчаянных очах. Воительница в любви, что драма тебе, что срам? И ты разрушаешь дом, чтобы построить храм.

      Итог уроков. Сопоставляя три пьесы А. Н. Островского, можно увидеть, что в них много общего (тема, сильные героини, конфликт), но в то же время они очень разные. Если в «Грозе» патриархальный купеческий мир, лишенный гармонии, вступает в конфликт с Катериной, защищающей свое человеческое достоинство, то в «Снегурочке» автор обращается к языческим временам, к истокам, надеясь там найти гармонию отношений, и не находит. В «Бесприданнице», написанной в 1880-е гг., показан мир, в котором вообще не может быть любви и гармонии.
Уроки 89*90*. «Тут все в порядке, братец, как в лесу быть следует» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
А. Н. Островский. «Лес». Проблематика, конфликт, композиция, система образов. Нравственный смысл и символика комедии.
      Задача уроков  показать на примере пьесы «Лес» своеобразие пьес этого периода в творчестве Островского, роль композиции и системы героев в раскрытии конфликта.       В конце 18601870-х гг. A. H. Островский пишет ряд острых сатирических комедий, самой интересной из которых является «Лес». Продолжая традиции Н. В. Гоголя и М. Е. Салтыкова-Щедрина, драматург поднимает проблему оскудения привилегированных сословий. Здесь появляются иные герои, а пьеса изображает достаточно острый нравственно-социальный конфликт.       На уроках, посвященных обсуждению пьесы «Лес», следует остановиться на четырех моментах:       1. Символическое значение названия пьесы. Лес  это образ русского национального мира.       2. Противостояние нравственным порокам благородных свойств, причем нравственные пороки  это качества привилегированных сословий, а благородные свойства присущи чаще бедным людям.       3. Смысловая роль игры. Игра как форма жизни. Герои-актеры.       4. Своеобразие пьесы. Приемы авторского стиля.       Четыре направления работы на уроке определят и его форму. Можно обсуждать пьесу со всем классом, а можно дать задания по группам. В любом случае беседа начинается с названия. Таким образом, первое направление работы  выявление символического смысла названия пьесы.       Вопросы для обсуждения       1. Какой смысл имеет название пьесы? Только ли о конкретном лесе говорится в комедии? Как сочетаются между собой два пространства: лес и сад?       (Значения названия: конкретное  тот лес, который продают; символическое  лес как своеобразное состояние отношений между людьми; нравственное  лес, который может помочь людям стать счастливее; обобщенное  лес как образ русского национального мира (вспомните Русь, окруженную дебрями).) Интересно, что в декорациях лес появляется только во втором действии, когда встречаются Аксюша и Петр. В этом же действии из леса выходят Несчастливцев и Счастливцев. Конкретно о лесе говорят немного, но он как будто присутствует во всех действиях.       Для анализа текста следует выбрать следующие эпизоды: действие 1, явл. 1, 6; действие 2, явл. 1, 2, 7; действие 3, явл. 4; действие 5, явл. 9.       Вопросы для обсуждения       Действие 1, явл. 1, 6       1. Как говорят о лесе Аксюша и Карп? Как характеризует их такое отношение к лесу? Почему Аксюша на слова Карпа отвечает: «Не дай Бог»? Почему она не хочет, чтобы деньги за проданный лес пошли ей на приданое?       2. О каком лесе идет речь? Только ли о том, который собираются продавать?       3. Как раскрываются характеры Гурмыжской и Восмибратова в их разговорах о лесе? Что их интересует в лесе прежде всего?       4. Почему об одном и том же лесе герои говорят абсолютно по-разному  в зависимости от выгоды?       5. Чья еще судьба зависит от продажи леса?       Действие 2, явл. 1, 2, 7       1. Какую роль играет лес во втором действии? во время свидания Аксюши и Петра? во время прихода Несчастливцева и Счастливцева?       2. Символом чего становится лес во время расплаты Восмибратова с Гурмыжской?       Действие 3, явл. 4       Как вы понимаете фразу Карпа: «Да и то сказать  образование; а здесь-то что? Одно слово: лес»?       Действие 5, явл. 9       Как вы понимаете монолог Несчастливцева: «Аркадий, нас гонят. И в самом деле, брат Аркадий, зачем мы зашли, как мы попали в этот лес, в этот сыр дремучий бор? Зачем мы, братец, спугнули сов и филинов? Что им мешать! Пусть их живут, как им хочется! Тут все в порядке, братец, как в лесу быть следует. Старухи выходят замуж за гимназистов, молодые девушки топятся от горького житья у своих родных: лес, братец».       Вывод. 1) Образ-символ «лес» помогает раскрыть характеры героев, так как он постоянно присутствует в разговорах о продаже леса, о деньгах, которые получат за него, в репликах Карпа, переживающего, что все продают, в решении судьбы Аксюши и Петра. 2) Лес олицетворяет собой «сыр дремучий бор», т. е. безнравственность ряда героев; в более широком смысле лес  это что-то темное, дремучее, непролазное. 3) Лес показан и как некая сила, которая отомстит героям, продавшим его, потому что за продажей   разорение.       Второе направление работы  это изучение системы образов.       К первой группе мы отнесем героев из привилегированных сословий: Гурмыжская, Буланов, Милонов, Бодаев.       Вопросы и задания для обсуждения       1. Что можно сказать, анализируя их фамилии? Сопоставьте две последние, что они напоминают? Случайно или нет Островский взял для героя фамилию Милонов, напоминающую персонажа комедии Фонвизина «Недоросль»?       2. Почему в описании героев (афиша) такое большое внимание уделяется их одежде: Гурмыжская «одевается скромно, почти в трауре», Милонов «одет изысканно, в розовом галстуке», Бодаев «в черном сюртуке, наглухо застегнутом, с крестами и медалями по-солдатски»?       3. Расскажите о Гурмыжской. Как о ней говорят в уезде? Почему она считается самой добродетельной?       4. Докажите, что в образе Гурмыжской два плана. Для этого проанализируйте диалог с Улитой, в котором они вспоминают прошлое.       5. Как раскрывается характер героини в сопоставлении с другими героями: Аксюшей, Карпом, Булановым?       6. Чем для Гурмыжской стал лес? Почему Восмибратов  пытается обмануть помещицу, расплачиваясь с ней?       7. В чем выражается безнравственность героини?       8. Какой смысл в пьесе имеют образы Милонова и Бодаева?       9. Как показан Буланов? Почему о нем говорится, что он недоучившийся в гимназии? Зачем Гурмыжская рассказывает о его богатом прошлом и о бедном настоящем?       Ко второй группе мы отнесем героев бедных по материальному достатку, но богатых душевно: Аксюша, Петр, Несчастливцев.       Вопросы для обсуждения       1. О чем говорит описание девушки: «одета чисто, но бедно, немного лучше горничной»?       2. Что мы узнаем о ее судьбе? Какую роль в ее жизни сыграла Гурмыжская и какую хочет еще сыграть?       3. Как характеризует Аксюшу ее отношение к лесу, к деньгам, которые якобы пойдут ей на приданое?       4. Как ведет себя девушка с Булановым, с Гурмыжской, т. е. с теми людьми, от которых она зависит?       5. Почему к ней Карп относится хорошо, а Улита плохо? Зачем Гурмыжская заставляет Улиту следить за Аксюшей?       6. Какие поступки говорят о сильной любви Аксюши и Петра? Сравните их любовь с «любовью» Гурмыжской и Буланова?       7. Какую роль в пьесе играет актер Несчастливцев? Что можно о нем сказать по его монологам?       8. Как меняется его отношение к тетушке, которую он сначала защищает от Восмибратова, а потом, узнав о ее романе, требует у нее свои деньги?       9. Почему именно он помогает Аксюше и Петру?       10. Как вы думаете: Несчастливцев  талантливый актер или нет?       Есть мнение, что в образе Несчастливцева отразились черты двух актеров: Николая Хрисановича Рыбакова (1811 1876) и Корнелия Николаевича Полтавцева (18231866). Рыбаков  провинциальный актер, игравший преимущественно в театрах южных губерний России и Поволжья. Он был чужд «торгашескому духу старого провинциального театра», противостоял ему «всей своей жизнью». Полтавцев  тоже провинциальный актер, игравший вначале в Москве. Он «обладал прекрасными данными, но яркая эмоциональность сочеталась в его исполнении со склонностью к ложной патетике, внешним эффектам» («Театральная энциклопедия», 1965).       Вывод. Распределив героев по группам, мы видим, что представители привилегированного сословия лишены человеческих чувств, они безнравственны, эгоистичны, лицемерны, а другие герои способны помочь, они добры, верны и преданны. Получается, что бедные сохранили в себе нравственные качества, а богатые нет. Но Островский не решает так прямолинейно эту проблему: богатый  безнравственный, а бедный  нравственный. Буланов, обеднев, почему-то не приобрел положительных качеств, а стал еще более отвратителен в своем стремлении любыми путями добиться материального благополучия, актер Счастливцев тоже не прочь приобрести деньги даже не очень честно, а слуга Карп вызывает наши симпатии.       Третье направление исследовательской работы учащихся связано с игрой. Во-первых, в пьесе непосредственно появляются герои-актеры; во-вторых, герои играют, пытаясь скрыть свои истинные намерения. Наблюдая над текстом, школьники выбирают все цитаты, связанные с игрой.       Действие 1, явл. 2       Буланов играет роль хозяина дома, пытаясь приказывать Карпу. Аксюша говорит: «Что я здесь за игрушка для всех?»       Действие 2, явл. 4       Гурмыжская играет роль непонятой благодетельницы.       Милонов играет роль человека, восторгающегося Гурмыжской.       Действие 1, явл. 7       Гурмыжская подозревает Аксюшу в том, что она играет перед ней хитрую роль. Она же говорит: «...я тебя кормлю и одеваю и заставлю играть комедию».       Действие 2, явл. 2       Появляются Несчастливцев и Счастливцев. Из их разговора мы узнаем, как живется актерам. Два актера введены для противопоставления: первый  трагик, готовый помочь другим, второй  комик, думающий прежде всего о себе.       Действие 3, явл. 4       Счастливцев играет слугу Несчастливцева, который, в свою очередь, играет отставного военного, получается спектакль в спектакле.       Действие 3, явл. 12       Слова Гурмыжской о себе: «Играешь-играешь роль, ну и заиграешься».       Действие 5, явл. 9       Несчастливцев произносит монолог из Шиллера.       Вывод. Почти все герои играют какие-то свои роли, кто-то играет благородство, прикрывая свои неблаговидные поступки, кто-то играет в силу своей профессии, кто-то пытается заставить других играть по своей воле. «Весь мир лицедействует».       Четвертое направление работы  это изучение художественных особенностей пьесы.       1. Особенности жанра.        Как можно определить жанр пьесы?        Почему Островский назвал «Лес» комедией? В чем ее жанровые особенности? (Это сатирическая комедия, цель которой  разоблачить порок.)       2. Парные герои.       Зачем введены парные герои: Несчастливцев  Счастливцев; Улита  Карп; Милонов  Бодаев? (Они выполняют двойную роль: во-первых, противопоставляются друг другу (Мейерхольд в спектакле «Лес» трактовал Несчастливцева и Счастливцева как Дон Кихота и Санчо Панса); во-вторых, дополняют друг друга, например, Милонов восхваляет Гурмыжскую, а реплики Бодаева противоположны:       Милонов. Раиса Павловна, поверьте мне, все высокое и все прекрасное...       Гурмыжская. Верю, охотно верю. Садитесь, господа!       Бодаев. Надоели.)       3. Сопоставление реплик.       Найдите реплики, которые перекликаются между собой. (Бодаев. И вам не стыдно, что ваш племянник, дворянин, пишет, как кантонист? (действие 1, явл. 4); Несчастливцев. Где ж тебе со мной разговаривать! Я чувствую и говорю, как Шиллер, а ты, как подъячий! (действие 5, явл. 9).)       4. Роль второстепенных героев.        Какова роль Карпа и Улиты? Почему Карп не любит Улиту?        Определите отношение Карпа к другим героям. (На просьбу Аксюши откликается сразу; на требование Буланова не обращает внимания.)       5. Роль природы.        Каким в пьесе показано пространство действия? (Дом окружен садом, а сад лесом  глушь при внешней цивилизованности.)       6. Необычные герои-актеры. «Пьеса в пьесе».        Найдите монологи, где актеры исполняют свои сценические роли. Какой двойной смысл заключен в этих монологах?       Итог уроков. Комедия «Лес» поднимает проблемы человеческих взаимоотношений, милосердия, добра и зла, нравственного и безнравственного. Островский уверен, что добро существует, т. к. простые люди сохраняют в себе нравственные начала. В пьесе проявляется высокое мастерство драматурга.       Изучение темы завершается сочинением или контрольной работой.
Урок 91. «Мне борьба мешала быть поэтом, песни мне мешали быть борцом» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Н. А. Некрасов. Жизнь и творчество (с обобщением ранее изученного). Социальная трагедия народа в городе и деревне. Судьба народа как предмет лирических переживаний страдающего поэта. «В дороге», «Еду ли ночью по улице темной...», «Забытая деревня» и др.
      В словах Некрасова, которые можно взять эпиграфом к творчеству поэта,  причина внутренних противоречий в его мировоззрении и творчестве. Поэт  лирик по сути  всю жизнь подчинял свое творчество политическим и общественным задачам. Он не ждал для своих «песен» божественных звуков, ниспосланных свыше, а стремился учить свою музу, какой она должна быть. По мнению Некрасова, муза обязана «диктовать» поэту строки, исполненные сострадания к угнетенному и обездоленному народу, быть музой «мести и печали».       В начале урока возможна композиция из стихов Некрасова, изученных ранее: «На Волге», «Крестьянские дети», «Железная дорога», «Размышления у парадного подъезда», отрывков из поэмы «Мороз, Красный нос», «Дедушка», «Русские женщины»  с обобщением ранее изученного и выявлением основных характеристик лирического «я» поэта.       В рассказ учителя о наиболее важных страницах жизни и творчества поэта можно включить выразительное чтение стихотворений, которые покажут, что Некрасов не только «народный поэт», но и тонкий лирик, и философ, размышляющий о смысле жизни и предназначении человека.       Вопросы к классу на выявление восприятия       1. Какие жизненные проблемы волновали поэта?       2. Каким вам представляется его облик в этих стихах?       Тематика индивидуальных сообщений учащихся       1. «Физиология Петербурга» и «Петербургский сборник» как программные альманахи «натуральной школы».       2. Некрасов  редактор и издатель «Современника».       3. Работа Некрасова в журнале «Отечественные записки».
Основные сведения из биографии поэта
      1. Детство в селе Грешневе на Волге, учеба в ярославской гимназии. Стремление вырваться из растленной атмосферы родительского дома. (Чтение стихотворений «Родина», «Я за то глубоко презираю себя...».)       2. Первые годы жизни в Петербурге, конфликт с отцом, трудности самостоятельной жизни, начало поэтической деятельности. Отрицательная оценка в критике сборника «Мечты и звуки». Изнурительная журналистская работа.       3. Переломный момент в жизни Некрасова  сближение с Белинским. Некрасов  апологет «гоголевского направления» в литературе. Участие в издании альманахов «Физиология Петербурга» и «Петербургский сборник». (Сообщение учащегося.)       4. Произведения первой половины 1840-х гг. («Современная ода», «Колыбельная песня»). Сатирическое изображение «хозяев жизни». Судьба народа как предмет лирических переживаний страдающего поэта, горечь и сочувствие униженным. Анализ стихотворений «В дороге», «Еду ли ночью по улице темной...».       Вопросы и задания к стихотворению       «В дороге»        Докажите, что в стихотворении сочетаются стихи и проза.        В чем стихотворение сходно с народной балладой?        Какой характер тексту придает его диалогичность?        Как в стихотворении переданы особенности народной речи? Какой смысл это придает тексту?        В чем трагедия героини стихотворения, ее мужа и сына?        Какими способами поэт передает в стихотворении драматизм ситуации?        Можно ли утверждать, что от рассказа о частном случае поэт поднимается до социального обобщения?       Вопросы и задания к стихотворению «Еду ли ночью по улице темной...»        Каким настроением проникнуто это стихотворение? Как бы вы определили его жанр (воспоминание, размышление, элегия, жанровая сцена)?        В чем истоки трагедии героев стихотворения? Докажите, что доля женщины была особенно тяжела и беспросветна. Какой единственный выход находит она из нищеты и горя?        За что упрекает себя лирический субъект стихотворения? Почему он не может забыть матери своего ребенка?        Как случай из «частной жизни» помогает понять драматизм мира, в котором живут люди? Какие предметные реалии характеризуют мир, где живут герои? Почему этот мир беспощаден к ним?        Найдите ключевые слова в каждой части стихотворения. Как они связаны с поздним прозрением лирического «я»? Как герой оценивает свою «неудачную» любовь?        Индивидуальное задание 1. Сопоставьте стихотворения «Еду ли ночью по улице темной...» и «В дороге». Найдите в них общность и различие.        Индивидуальное задание 2. Сопоставьте разные точки зрения на стихотворение «Еду ли ночью по улице темной...». Сделайте вывод об официальных и общечеловеческих оценках изображенного социального явления.        «Скажите от меня Некрасову, что его стихотворение в 9-й книжке („Современника“) меня совершенно с ума свело; денно и нощно твержу я это удивительное произведение  и уже наизусть выучил». Из письма Тургенева Белинскому от 26 ноября 1847 г.        «Кто способен написать стихотворения: „Филантроп“, „Эпилог к ненаписанной поэме“, „Еду ли ночью по улице темной...“, „Саша“, „Живя согласно с строгою моралью...“,  тот может быть уверен в том, что его знает и любит живая Россия». Д. Писарев, 1861.        «Нельзя без содрогания и отвращения читать этой ужасной повести! В ней так много безнравственного, так много ужасающей нищеты!.. И нет ни одной отрадной мысли!.. Нет и тени того упования на благость провидения, которое всегда, постоянно подкрепляет злополучного нищего и удерживает его от преступления... Жаль, что муза г. Некрасова одна из самых мрачных и что он видит все в черном свете... Как будто уже нет более светлой стороны?». Из рапорта цензора Е. Волкова, чиновника особых поручений при министре народного просвещения, инспектору А. С. Норову от 14 ноября 1856 г.       5. В 18471866 гг. Некрасов  издатель и редактор «Современника». (Сообщение учащегося.) Основные темы и мотивы лирики Некрасова 18471866 гг. Их тематическое и жанровое многообразие:        стихи о тяжелой судьбе крестьян, городской бедноты, женской доле («Орина, мать солдатская», «В полном разгаре страда деревенская...», цикл «О погоде»). Анализ стихотворения «Забытая деревня».       Вопросы и задания к стихотворению «Забытая деревня»        Докажите, что в стихотворении сочетаются драматизм и ирония.        Можно ли определить жанр стихотворения как патриархальную антиутопию?        В чем автор критикует ограниченность народного сознания?        Докажите, что в стихотворении идеализировано религиозное мироощущение народа.        Чем стихотворение созвучно роману Гончарова «Обломов»?        Возможно ли крестьянское счастье в условиях крепостничества?        лирические стихи о любви, о сложных взаимоотношениях любящих людей («Ты всегда хороша несравненно...», «Прости»);        стихи о поэзии, о сложном противоречии между поэтическим призванием и общественным долгом («Безвестен я. Я с вами не стяжал...»);        стихи, посвященные товарищам по борьбе, революционным настроениям («На смерть Шевченко», «Тургеневу», «В. Г. Белинский», «Памяти Добролюбова»);        стихи о России, о высоком общественном назначении русского человека («Что ни год  уменьшаются силы...», «Надрывается сердце от муки...», «Возвращение»).       6. В 18671877 гг. Некрасов  редактор и издатель журнала «Отечественные записки». (Сообщение учащегося.) Вершины поэтического творчества Некрасова в этот период:        поэмы о декабристах («Дедушка», «Русские женщины»), сатирические поэмы («Недавнее время», «Современники»), поэма «Кому на Руси жить хорошо»;        элегические произведения («Три элегии», «Уныние», «Утро», «Элегия»);        лирический цикл «Последние песни» (18761877) («Скоро стану добычею тленья...», «Зине»).       7. 8 января 1878 г.  смерть Некрасова. Его поэтическое завещание  стихотворение «Зине». (Зина  жена Некрасова. Ее настоящее имя Фекла Онисимовна Викторова. Когда Некрасов познакомился с нею в 1871 г., ему было 50 лет, ей  18. Она была женщиной без образования. Когда он заболел, она так самоотверженно ухаживала за ним, что преждевременно состарилась. Некрасов обвенчался с нею уже на смертном одре. После его смерти она уехала из Петербурга и умерла в Саратове в 1915 г.)       Вопросы и задания к стихотворению «Зине»        С каким чувством поэт идет к смерти? Какой жизненный итог подводит?        С каким настроением он рассуждает о своей посмертной славе? Почему он считает, что его слава «померкнет» после его смерти?        Что для поэта представляет бульшую ценность в жизни: песни или борьба? Какой характер приобретает противоречие между поэтическим талантом и необходимостью участия в общественной борьбе?        За что упрекает себя поэт? Каков его нерукотворный памятник себе? Сопоставьте его позицию с поэтическими убеждениями Пушкина в стихотворении «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...».        Как проявляются в этом стихотворении гуманистические взгляды Некрасова?        Каким, по Некрасову, должно быть предназначение человека?       Итог урока. Сложная, полная неожиданностей и сомнений жизнь Некрасова отразилась в его творчестве. Он живо откликался на злободневные события своего времени; сочувствовал страдающим и обездоленным; учил свою музу, какой она должна быть; противопоставлял служение искусству борьбе за счастье угнетенных; восхищался своими соотечественниками, придерживающимися революционных позиций; тонко чувствовал интимные отношения между людьми, их сложность и драматизм. Незадолго до смерти Некрасов приходит к убеждению, что он плохой поэт, так как подчинил свой поэтический талант политической борьбе, и плохой борец, потому что сердце поэта, открытое «песням», не способно к последовательной и ожесточенной борьбе с угнетателями народа.
Урок 92. «Ценность любого деятеля и своей собственной деятельности он [Некрасов] считал возможным определять лишь на основании той реальной пользы, которую принес данный деятель (или сам поэт) жизни, народу, родине» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Героическое и жертвенное в образе разночинца-народолюбца. «Рыцарь на час», «Умру я скоро. Жалкое наследство...», «Пророк» и др.
      В центре урока  анализ стихов Некрасова, в которых проявляется его общественно-политическая позиция и жизненная самооценка, произведений о борцах революционно-демократического лагеря.       В 1860 г. Некрасов задумал большую автобиографическую поэму «Рыцарь на час» с главным героем под вымышленной фамилией Валежников. Но в печати появилось только два отрывка: первая часть поэмы под названием «На Волге» («Детство Валежникова») и то стихотворение, которое сейчас известно под названием «Рыцарь на час». По первоначальному плану оно составляло 4-ю главу и называлось «Бессонница». Оно было написано Некрасовым в альбом Л. П. Шелгуновой, подруги поэта, переводчика и публициста М. Л. Михайлова, который был арестован и сослан на каторгу за распространение прокламации «К молодому поколению». Под впечатлением его ареста и ссылки Некрасов напишет в альбом после финальных стихов: «Редки те, к кому нельзя применить этих слов, чьи порывы способны переходить в дело... Честь и слава им  честь и слава тебе, брат! Н. Некрасов. 24 мая 6 часов утра» (1862).       Вопросы и задания к стихотворению «Рыцарь на час»       1. Почему у стихотворения такое название?       2. Какой поэтический смысл выявляется в том, что в начале стихотворения лирический герой предается созерцанию природы?       3. Какая жестокая дума его волнует? Почему в трудные минуты он вспоминает могилу матери, ищет силы в счастливых минутах прошлого?       4. В каких «позорных пятнах» упрекает себя лирический герой? Как в произведении намечен конфликт «отцов» и «детей»?       5. Можно ли считать это произведение обличительной характеристикой «лишних людей», которым суждены «благие порывы», но «свершить ничего не дано», или это поэма-исповедь о внутренних колебаниях человека, который считает, что он своей жизнью не принес существенной пользы людям?       6. Как вы думаете, сам поэт относит себя к тем, кому суждены лишь «благие порывы», или он в стане «погибающих за великое дело любви»?       В эпоху правительственного террора, наступившего после выстрела Каракозова (1866), Некрасов, желая спасти от закрытия «Современник», принял участие в чествовании графа М. Н. Муравьева, известного государственного деятеля, получившего большие полномочия в России. В тот же день он пишет стихотворение «Ликует враг...», в котором сожалеет об этом политическом шаге.       4 марта 1866 г. он получил анонимное послание «Не может быть», подписанное «Неизвестный друг». Автор послания укорял поэта в двуличии, лицемерии, лжи, восклицая при этом «Не может быть!». Позже выяснилось, что это была поэтесса и переводчица О. П. Мартынова-Павлова. Стихотворение «Умру я скоро. Жалкое наследство...»  ответ на это послание.       Вопросы и задания к стихотворению «Умру я скоро. Жалкое наследство...»       1. Каким настроением проникнуто стихотворение? Какие чувства оно вызывает у читателя?       2. Как бы вы определили жанр стихотворения: покаяние, оправдание, исповедь?       3. Что поэт ставит себе в заслугу перед народом и что считает своей ошибкой?       4. Какой поэтический смысл имеет композиция стихотворения с повторяющимся рефреном?       5. Какие изобразительно-выразительные средства языка помогают нам в понимании поэтических образов, интонаций и идейного смысла стихотворения?       По цензурным соображениям Некрасов решил выдать стихотворение «Пророк», посвященное Чернышевскому, находившемуся в Вилюйском остроге, за перевод из фиктивного автора (в ранних публикациях есть подзаголовки «Из Байрона», «Из Ларры», «Из Барбье»). Подарив художнику И. Н. Крамскому 3 апреля 1877 г. свой экземпляр «Последних песен», Некрасов зачеркнул название стихотворения и написал «В воспоминание о Чернышевском».       Вопросы и задания к стихотворению «Пророк»       1. К кому обращается автор стихотворения «Пророк», кого убеждает в правильности пути своего героя?       2. Почему стихотворение так называется? Есть ли в нем основания для сопоставления с одноименными произведениями Пушкина и Лермонтова?       3. В чем, по мысли автора, смысл жизни и высокое предназначение человека?       4. Какие жизненные ценности он утверждает? Возможно ли, по Некрасову, служение добру без жертв?       5. Почему в финале стихотворения, написанного революционером-демократом, появляется библейский образ распятого Христа?

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Писарев Д. И. Мотивы русской драмы // «Гроза» А. Н. Островского: Статьи (комм. Сухих И. Н.).  М., 2005. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Островский А. Н. Снегурочка // А. Н. Островский. Избр. соч.  М.Л., 1948.  С. 465. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Островский А. Н. Лес // А. Н. Островский. Избр. соч.  М.Л., 1948.  С. 364. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Некрасов Н. А. Зине («Ты еще на жизнь имеешь право...») // Н. А. Некрасов. Избр. соч.  М., 1945.  С. 327. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Гин М. М. Проблема долга перед народом в поэзии Н. А. Некрасова // Русская литература. 1961. № 2.
Урок 93. «Проходит он тернистый путь с своей карающею лирой...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Н. А. Некрасов о поэтическом труде. Поэтическое творчество как служение народу. «Вчерашний день, часу в шестом...», «Музе», «Блажен незлобивый поэт...», «Поэт и Гражданин», «Элегия», «Праздник жизни  молодости годы...», «Сеятелям», «О Муза! я у двери гроба...».
      В начале урока можно обсудить стихотворение «Вчерашний день, часу в шестом...» и выяснить, какой Некрасов хочет видеть свою музу, какой поэзии ждет от нее.       Поэт не случайно показывает музе крестьянку, которую секут на площади. Он называет свою музу сестрой обездоленных и угнетенных, а в стихотворении «Музе» (18761877) из сборника «Последние песни» снова возвращается к этому образу:
О муза! наша песня спета. Приди, закрой глаза поэта На вечный сон небытия, Сестра народа  и моя!

      В «Последних песнях» возрождается и образ «несжатой полосы» как символа незавершенного труда. Стихотворение «Сон» (1877) явно перекликается с написанной значительно ранее «Несжатой полосой» (1854).       В этих стихотворениях десятиклассники должны увидеть условность созданных поэтом картин. Так, «Несжатая полоса»  это не повествование о горькой доле крестьянина, а молодая женщина, которую секут на Сенной,  не жестокий факт жизни угнетенных в крепостной России. И это потому, что образ несжатой полосы ассоциируется с незавершенным трудом поэта, а изображение наказания крестьянки лишь способ, при помощи которого он пытается учить свою музу, какой она должна быть. Поэт, по Некрасову, не должен ждать от музы слов, которые она может продиктовать ему, воспевая «красу долин» и «ласку милой». Он заставляет свою музу быть «музой мести и печали». Кстати, современный ему житель Петербурга не мог увидеть на Сенной площади акт наказания крестьянской женщины. Подобные экзекуции были отменены задолго до рождения Некрасова. Но чувства гнева и скорби, которыми проникнута его поэзия, позволяют отнести оба стихотворения не к теме страданий угнетенного народа, а к теме поэта и поэзии, по-своему осмысленной Некрасовым и пронизывающей все его творчество.       Одним из первых откликов поэта на проблемы писательского труда и предназначения писателя демократических убеждений стало стихотворение «Блажен незлобивый поэт...». Оно написано на смерть Гоголя, последовавшую 21 февраля 1852 г., и направлено против теории «искусства для искусства». Некрасов трактует Гоголя как писателя-обличителя, который «любил  ненавидя», и провозглашает этим приоритет «гоголевского направления» в литературе 1850-х гг.       Под влиянием этого стихотворения Тургенев, как он сам признавался в письме Феоктистову от 26 февраля 1852 г., написал свой знаменитый некролог на смерть Гоголя, послуживший причиной его ареста и ссылки.       Вопросы и задания к стихотворению «Блажен незлобивый поэт...»       1. В чем особенности композиции стихотворения?       2. Какие два пути могут быть избраны поэтом на его творческом поприще?       3. Какая лексика и поэтические интонации преобладают при характеристике «незлобивого поэта» и его поэтического оппонента, который, «уста вооружив сатирой», проповедует любовь «враждебным словом отрицанья»?       4. Как в этой полемике отразились мысли Некрасова о писателе-пророке, подобном библейским пророкам Ветхого Завета? Подтвердите эту позицию анализом высокой лексики, использованной Некрасовым в стихотворении.       5. Почему писателю-обличителю, писателю-сатирику «нет пощады у судьбы»? Какие поэтические образы стихотворения созвучны его общественной позиции?       6. В чем разница «незлобивого поэта», осужденного Некрасовым, и христианско-гуманистической позиции Гоголя-писателя?       7. Индивидуальное задание 1. В 1855 г. Чернышевский в статье «Очерки гоголевского периода...» напишет: «Никогда „незлобивый поэт“ не может иметь таких страстных почитателей, как тот, кто, подобно Гоголю, „питая грудь ненавистью“ ко всему низкому, пошлому и пагубному, „враждебным словом отрицанья“ против всего гнусного „проповедует любовь“ к добру и правде». Сопоставьте точку зрения Чернышевского на стихотворение с точкой зрения А. Дружинина: «При всем нашем добросовестном старании мы с вами никогда не попробовали любить ненавидя или ненавидеть любя».       8. Индивидуальное задание 2. Сопоставьте стихотворение Некрасова «Блажен незлобивый поэт...» с фрагментом из  главы 7 тома I поэмы «Мертвые души», со слов «Счастлив писатель...» до слов «...горько почувствует он свое одиночество», где Гоголь рассуждает о двух типах писателей. В чем отличие гуманистической природы гоголевского смеха от обличительного пафоса отрицанья, воспетого Некрасовым?       9. Индивидуальное задание 3. Проанализируйте стихотворение Некрасова «Русскому писателю». В чем оно созвучно стихотворению «Блажен незлобивый поэт...»?       Вопросы и задания к стихотворению «Поэт и Гражданин»       1. Вспомните историю создания стихотворения «Поэт и Гражданин». Почему, по-вашему, стихотворение было напечатано более крупным шрифтом и поставлено в самом начале сборника, вышедшего 19 октября 1856 г.?       2. Какие две жизненные и идейно-эстетические позиции сталкиваются в стихотворении?       3. Вспомните идейные убеждения Поэта в молодости. В чем они были близки позициям Гражданина?       4. Какие призывы Чернышевского о служении искусства трудовому народу звучат в словах Гражданина? Каковы его идейные декларации? Выпишите и прокомментируйте их. Какой характер придают речи Гражданина напористые интонации, обилие глаголов в повелительном наклонении, возвышенная лексика? Подтвердите свой ответ примерами из текста.       5. Кого призывает автор устами Гражданина идти «в огонь за честь отчизны»? Можно ли этот призыв считать обращенным автором к самому себе?       6. Каков символический смысл образа бури на море?       7. Принимает ли Поэт до конца точку зрения Гражданина или остается при своем мнении? Какой смысл в том, что последние слова в стихотворении принадлежат Поэту, а не Гражданину?       8. Какой оттенок приобретает образ музы в финале стихотворения?       9. Какие черты характера Поэта созвучны самокритичной оценке Некрасова?       10. Индивидуальное задание 1. Сопоставьте стихотворение «Поэт и Гражданин» со стихотворением Пушкина «Поэт и толпа». С какой целью автор создает в стихотворении ассоциации, обращенные к творчеству Пушкина? В чем различие музы Пушкина и музы Некрасова?       11. Индивидуальное задание 2. Проанализируйте стихотворение Некрасова «Замолкни, муза мести и печали...» (Это стихотворение было поставлено последним в том же сборнике стихов 1856 г. В этом году обострившиеся болезни Некрасова заставили его уехать лечиться за границу, и он сам рассматривал свои стихи как рубеж между двумя периодами его поэтической деятельности. Об ухудшении здоровья Некрасова говорят даже названия стихотворений 1855 г.: «Тяжелый год  сломил меня недуг...», «В больнице».) Сопоставьте стихотворения «Замолкни, муза мести и печали...» и «Поэт и Гражданин». Нет ли в них противоречия?       12. Индивидуальное задание 3. Сопоставьте мнения о стихотворении «Замолкни, муза мести и печали...», высказанные В. П. Боткиным и Н. Г. Чернышевским.       «Не знаю я, насколько ты можешь ненавидеть,  но насколько ты можешь любить,  я это чувствую. Я не знаю другого сердца, которое так же умеет любить, как твое,  только ты любишь без фраз и так называемых „излияний“. Пусть не всякий это видит  то и Бог с ним, кто не умеет видеть это». Из письма В. П. Боткина Некрасову от 7 декабря 1855 г.       «Лично мне эти стихи очень симпатичны  я знаю, что необходимы в жизни минуты уныния  но не все имеют основание оставаться в унынии  или в отчаянии, если хотите более громкого слова  как в законном расположении духа. И вы не имеете права  с чего вы взяли, что имеете право унывать и отчаиваться?». Из письма Чернышевского Некрасову от 4 ноября 1856 г.       Вопросы и задания к стихотворению «Элегия»       1. Почему стихотворение называется «Элегия»? В чем его сходство и различие с элегиями русских поэтов начала XIX в.?       2. Почему поэт называет страдания народа «старой темой»? Как в стихотворении выражено отношение лирического «я» к крестьянской реформе? Почему автор уверен, что народ не внемлет его песням?       3. Как трактуется в стихотворении проблема народного счастья?       4. Как и с какой целью меняются образные картины и поэтические интонации в четырех частях стихотворения?       5. Какие строки стихотворения являются скрытыми цитатами или отсылают читателя к творчеству Пушкина? Есть ли разница в понятиях «народ» и «толпа» в стихах Пушкина и Некрасова?       6. Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение «Элегия» с одним из стихотворений Пушкина: «Поэту», «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье...»), «Из Пиндемонти». Как в них решается проблема взаимоотношений поэта и народа?       7. Как Некрасов и Пушкин решают для себя проблему предназначения поэта?       Стихотворения «Праздник жизни  молодости годы...» и «Сеятелям» могут быть предложены учащимся для самостоятельного анализа, для работы в группах или парах.       Вопросы и задания к стихотворению «Праздник жизни  молодости годы...»       1. Как в этом стихотворении отразились жизненные противоречия Некрасова-поэта и Некрасова-журналиста?       2. Докажите, что он относится к своему поэтическому труду со «строгостью судьи и гражданина».       3. Как в стихотворении переосмысливается миссия поэта-пророка?       Вопросы и задания к стихотворению «Сеятелям»       1. Как в стихотворении трансформируется евангельская притча о сеятеле?       2. В чем поэт видит предназначение современного сеятеля? Какие «семена» он должен бросить на «ниву народную»?       3. Сопоставьте стихотворение Некрасова «Сеятелям» со стихотворением Пушкина «Свободы сеятель пустынный...».       В конце урока может быть прочитано предсмертное стихотворение поэта «О муза! я у двери гроба...». В нем еще раз звучит самообвинение в том, что поэт недостаточно служил народу, но он умирает уверенным, что его выбор правильный, что его жребий завиден, что он всегда был в кровном союзе с честными сердцами. Он снова, как и в раннем творчестве, видит свою музу «иссеченной кнутом».       Итог урока. В Некрасове всю жизнь как бы жило два человека: один, обладающий поэтическим талантом, способный воспевать тончайшие движения человеческой души, и другой, кому долг и совесть не позволяли «красу долин, небес и моря и ласку милой воспевать». Поэтому его угрюмая муза им самим была обречена стать музой мести и печали, музой, которую ударами кнута поэт заставлял изображать картины горя народа и звать к борьбе за его освобождение. Отвергая «искусство для искусства» с его воспеванием эстетического чувства и будучи сознательным защитником сатирического «гоголевского направления», Некрасов считал истинными поэтами тех, кто служит народу, истинными гражданами тех, кто не стремится писать стихи, а своим образом жизни содействует борьбе за освобождение угнетенных. Однако он видит в поэте и ветхозаветного пророка, который безжалостно карает отступников, изменивших убеждениям.       Стихотворение «Отрывок» («Ночь. Успели мы всем насладиться...», 1858) звучит как молитва за русский народ, пребывающий в рабском труде и долготерпении. За тот народ, «чьи работают грубые руки, предоставив почтительно нам погружаться в искусства, в науки, предаваться мечтам и страстям». Некрасов всю жизнь упрекал себя в недостаточно активном служении народу, поэтому и учил свою музу петь пламенные песни борьбы. Предназначение поэта, по Некрасову,  беззаветно служить народу, даже если сам темный и забитый народ этого никогда не узнает и не оценит.
Урок 94*. «Стихи мои! Свидетели живые за мир пролитых слез...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Особенности поэтических интонаций в лирике Некрасова. «Надрывается сердце от муки...», «Душно! Без счастья и воли...», «Под жестокой рукой человека...».
      Урок может быть организован в форме практикума, на котором учащиеся попытаются самостоятельно исследовать стихи Некрасова и определить их идейно-эстетические позиции, особенности художественной формы, ассоциативные связи с русской литературой. Для подготовки к анализу стихотворений группам школьников можно поручить самим составить вопросы и задания, дать им коллективную оценку, а затем объединить их в общий план интерпретации текста.       Одна из черт поэзии Некрасова  урбанизм, изображение жизни большого города и его противоречий, беспощадной власти города над человеком. В этом направлении Некрасов продолжает традиции Пушкина («Медный всадник») и Гоголя (Петербургские повести). У Некрасова тема Петербурга как бесчеловечного города-убийцы отчетливо видна в лирическом цикле, получившем прозаическое название «О погоде». В нем проявились наблюдения Некрасова-гуманиста, описывающего страшные «лики» жестокого города, сходные с жанровыми особенностями физиологических очерков, входящих в альманахи «Физиология Петербурга» и «Петербургский сборник». Одно из самых ярких стихотворений, входящих в цикл,  «Под жестокой рукой человека...» (1858).       Вопросы и задания к стихотворению «Под жестокой рукой человека...»       1. В чем в изображении Петербурга Некрасов полемизирует со своими предшественниками  Пушкиным и Гоголем?       2. В чем поэт видит нравственные связи между холодным городом и человеческими сердцами?       3. Каким пафосом проникнуто стихотворение?       4. В чем символичны образы лошади и извозчика? Подтвердите текстом стихотворения, что сцена избиения лошади созвучна изображению страданий «маленького человека».       5. Докажите, что изображение лошади очеловечено. (Калека; вздыхала; так люди глядят; по плачущим кротким глазам; нервически скоро и др.)       6. Почему сцена избиения лошади не вызывает у горожан сострадания? Почему «это праздных прохожих смешило»? Какой вывод о характерах и типах людей делает Некрасов?       7. Почему «последняя сцена», по мнению лирического «я», была «возмутительней первой»?       8. Найдите в тексте стихотворения прозаизмы. Какой смысл выявляется при их анализе? Чем все стихотворение близко прозе?       9. Какие интонации и чувства передаются глагольной и адъективной лексикой?       10. Проанализируйте поэтический синтаксис стихотворения. Как в особенностях синтаксиса (вводные конструкции, восклицательные и вопросительные предложения и т. д.) передаются чувства поэта по отношению к безропотному положению угнетенных и обездоленных?       11. Индивидуальное задание 1. Сопоставьте стихотворение Некрасова «Под жестокой рукой человека...» с «Хорошим отношением к лошадям» Маяковского. Определите самостоятельно, по каким основаниям вы будете проводить сопоставление.       12. Индивидуальное задание 2. Сопоставьте стихотворение со сном Раскольникова из романа Достоевского «Преступление и наказание» (часть I, глава V).       Вывод. В стихотворении Некрасов предстает писателем-гуманистом, который исполнен печали от бесчеловечного мира, несущего лишь страдания, и не хочет быть певцом парадного Петербурга, а рисует картины, вызывающие у читателя гнев и скорбь. Поэт показывает, как холодный город убивает и растлевает души людей, которые становятся неспособными к состраданию и милосердию.       Вопросы и задания к стихотворению «Надрывается сердце от муки...»       1. Какие два мира противопоставлены в стихотворении?       2. Какой смысл имеет кольцевая композиция стихотворения?       3. От какой муки «надрывается сердце» лирического «я»?       4. Выпишите из стихотворения выражения, создающие звуковые картины мира города и мира природы. Какой смысл имеют в стихотворении звуковые образы?       5. Почему звучащий мир природы сливается «в гармонию жизни», а мир города отражает «музыку злобы»?       6. Какова роль звукописи в создании ключевых образов? Почему, по-вашему, в стихотворении так мало зрительных картин?       7. Почему красотой мира может насладиться только «прозревшее око»?       8. Какова роль матери-природы в воспитании человеческой души?       9. Найдите основания для сопоставления стихотворений «Под жестокой рукой человека...» и «Надрывается сердце от муки...»?       Вывод. Бесчеловечным картинам унижений и обид, жестокому миру «барабанов, цепей, топора» поэт противопоставляет образ гармоничного мира природы, олицетворяющего «гармонию жизни» и способного исцелить очерствевшие или скорбящие души.       Вопросы и задания к стихотворению «Душно! Без счастья и воли...»       1. В чем заключается символический смысл стихотворения?       2. Какой смысл поэт вкладывает в образы ночи и бури?       3. Как понять слова поэта «чаша с краями полна»?       4. О каких чувствах лирического «я» говорят поэтические интонации стихотворения, обилие вопросительных и восклицательных конструкций?       5. Какой поэтический смысл заключен в частом употреблении глаголов в повелительном наклонении?       6. Почему в финале стихотворения поэт мечтает о буре, которая должна охватить весь мир?       7. Какой смысл придает заключительной части стихотворения восприятие человеческого горя, жизни «без счастья и воли» в общечеловеческом, вселенском масштабе?       Итог урока. Если в стихотворении «Под жестокой рукой человека...» поэт символически изображает уродливый мир страданий, унижений и вековой покорности, а основными интонациями являются гнев и скорбь, то в стихотворении «Надрывается сердце от муки...» он противопоставляет миру жестокого города гармоничный мир природы, исполненный ликования и радости. Это противоречие, ведущее к восстановлению гармонии, по мысли Некрасова, может решить только буря народного гнева, которая уже переполняет чашу человеческого терпения. Поэт уверен, что только буря может дать человечеству вздохнуть свободно, ощутить «счастье и волю» и расплескать, то есть опустошить, «чашу вселенского горя», которая уже переполнена. Стихотворение созвучно революционным настроениям демократов 1860-х гг., звавших «Русь к топору».
Урок 95. «Разночинная пылкая ссора / И в любви его темой была...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Тема любви в лирике Н. А. Некрасова. Ее психологизм и бытовая конкретизация. «Мы с тобой бестолковые люди...», «Я не люблю иронии твоей...», «Тройка», «Внимая ужасам войны...» и др.
      Тема любви своеобразно преломилась в творчестве Некрасова, который, по идейным убеждениям революционеров-демократов, считал, что любовь, как и другие человеческие «слабости», мешает общественной борьбе. Однако тема любви проходит через всю лирику поэта и отражается в ней не только как любовь мужчины и женщины, но и в более широком, общечеловеческом контексте, например как любовь матери к детям и детей к матери, любовь к Родине.       Уже в раннем стихотворении «Тройка» мы видим ожидание любви, мечту о счастливой возможности свободного чувства. Но в условиях социального неравенства для крестьянской красавицы этот путь невозможен, и она пройдет по обычной, тяжелой стезе женщины в крестьянской семье, не сумев ни полюбить, ни почувствовать счастья взаимности. Даже если «проезжий корнет» загляделся на ее красоту, то вряд ли это обещает любовь и счастливую идиллию, подобную той, что выпала на долю Дуни в «Станционном смотрителе» Пушкина. Вероятнее, что ее путь обещает лишь продвижение по обычному руслу: несчастливое замужество, тяжелый физический труд, несправедливые притеснения в семье и раннюю смерть. Причины такого будущего Некрасов объясняет только крепостным укладом тогдашней России, в которой угнетенному человеку непозволительно даже мечтать о любви. В этом контексте можно вспомнить рассказ няни о своем замужестве из романа Пушкина «Евгений Онегин», созвучный судьбе некрасовской героини.       Вопросы и задания к стихотворению «Тройка»       1. Какова композиция стихотворения «Тройка»? Какой смысл выявляется при сопоставлении двух его частей?       2. Почему оба жизненных пути, предначертанных поэтом для крестьянской девушки, полны драматизма?       3. Проанализируйте ключевые слова первой и второй части. Как характер лексики помогает понять смысл стихотворения?       4. В чем первый путь напоминает судьбу Дуни из «Станционного смотрителя» Пушкина? Почему идиллия счастливого будущего для крепостной крестьянки была практически невозможна?       5. Какая жизнь, по мнению лирического «я», наиболее вероятна для нее? Каковы причины ее трагической судьбы?       6. Какой смысл придает тексту форма развернутого монолога? Какие чувства в нем звучат: сожаление, предостережение, обреченность? Подтвердите свои мысли текстом.          7. Как понять слова поэта «погрузишься ты в сон непробудный»?       8. Почему поэт считает, что обычная судьба крепостной крестьянки обещает ей лишь «бесполезно угасшую силу и ничем не согретую грудь»? Прокомментируйте эти слова.       9. Почему лирический герой сначала рисует крестьянской девушке картины ее безрадостного будущего, а потом призывает ее не глядеть «с тоской на дорогу»? Нет ли здесь противоречия?       10. Индивидуальное задание. Сопоставьте картины безрадостного будущего героини стихотворения Некрасова «Тройка» с рассказом няни о своем замужестве из романа Пушкина «Евгений Онегин».       В главной части урока можно прочитать и проанализировать стихи Некрасова, входящие в так называемый «панаевский» цикл. Начать эту работу можно с сообщения о любви Некрасова к Авдотье Яковлевне Панаевой, которая была его гражданской женой в течение 15 лет. Отношения с Панаевой породили своеобразный цикл стихов, не объединенных самим поэтом, но имеющих идейно-эстетическую общность.       Некоторые из этих стихотворений о любви могут прозвучать на уроке, войдя в небольшую литературную композицию: «Если, мучимый страстью мятежной...», «Ты всегда хороша несравненно...», «Письма», «Давно  отвергнутый тобою...», «Тяжелый год  сломил меня недуг...», «Где твое личико смуглое...», «Как ты кротка, как ты послушна...», «Тяжелый крест достался ей на долю...», «Прости», «Слезы и нервы» и др.       Два стихотворения: «Я не люблю иронии твоей...» (1850) и «Мы с тобой бестолковые люди...» (1851)  могут быть проанализированы коллективно.       Вопросы и задания для выявления читательского восприятия       1. Какими предстают в этих стихах лирический герой и его подруга? Чем дорога для него ее любовь?       2. Чем отличается любовная лирика Некрасова от стихов о любви в русской поэзии?       3. Почему любовь в лирике Некрасова представляется не безмятежным чувством, а полна жизненной прозы, ссор, взаимных упреков?       4. В чем любовная лирика Некрасова близка прозе?       Вопросы и задания к стихотворению «Я не люблю иронии твоей...»       1. Какие чувства любящих людей стали поводом к созданию стихотворения?       2. Что явилось причиной их размолвки?       3. Какой предстает лирическая героиня стихотворения? Можно ли объяснить черты ее характера стремлением к свободе и эмансипации женщины?       4. Почему лирический герой считает, что им еще рано предаваться иронии? Почему он хочет не разрушить, а сохранить те светлые чувства, которые владели душами горячо любивших людей?       5. Докажите, что лирический герой предчувствует неизбежную развязку.       6. Какой символический смысл приобретает в стихотворении описание осенней реки?       7. Охарактеризуйте строфику текста. В чем символический смысл кольцевой композиции каждой строфы?       8. Индивидуальное задание 1. Изучите экспрессивную лексику текста. Как в ней передается сложность взаимных чувств?       9. Индивидуальное задание 2. Исследуйте динамику глагольной лексики. Какой смысл в том, что в последней строфе всего один глагол, а предикативность выражается нулевыми связками?       Вопросы и задания к стихотворению «Мы с тобой бестолковые люди...»       1. Какую оценку дает лирический герой своим отношениям с любимой? Найдите в стихотворении оценочную лексику и дайте ей характеристику.       2. Какой выход он предлагает, чтобы избежать ссор?       3. Почему, по мнению лирического «я», «проза в любви неизбежна»?       4. Прав ли поэт, говоря, что «после ссоры так полно, так нежно возвращенье любви»?       5. В чем гуманистический, общечеловеческий и вневременной смысл этого стихотворения?       6. Индивидуальное задание. Проследите динамику глагольной лексики. Как глаголы передают нарастание конфликта и его разрешение?       В заключительной части урока можно прослушать заранее подготовленное индивидуальное сообщение на тему «Образ матери в лирике Некрасова»: на примере стихотворений «Родина», «Внимая ужасам войны...», «Орина, мать солдатская...», «Рыцарь на час» (отрывок), «В полном разгаре страда деревенская...», «Мать» («Она была исполнена печали...»), «Из поэмы: Мать» («В насмешливом и дерзком нашем веке...»), «Великое чувство! У каждых дверей...».       Итог урока. Тема любви занимает значительное место в лирике Некрасова, однако его отношение к любви обусловлено общественной средой, условиями века, в котором жил поэт. Любовь среди угнетенных и униженных, в крепостнической кабале невозможна, потому что там жизнь подчинена законам выживания, а женщина вдвойне бесправна.       В собственно любовной лирике Некрасова лирический герой любит умную, свободную, эмансипированную женщину, но такая любовь неизбежно рождает ссоры, бурные выяснения отношений, иронию, ведущие к непониманию и разрыву. Для стихов Некрасова о любви характерна прозаизация этого чувства, ее обратная сторона, порождаемая обыденными, неромантическими отношениями.       Подлинной любовью поэт считает любовь к матери и ее любовь к детям. Именно матери посвящены самые искренние строки поэта о любви. Именно мать вспоминает он в муках, уже находясь на смертном одре.
Урок 96. «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
«Кому на Руси жить хорошо»: замысел, история создания и композиция поэмы. Анализ «Пролога», глав «Поп», «Сельская ярмонка».
Основные положения лекции учителя
      1. Замысел поэмы. «Народ освобожден, но счастлив ли народ?»  эта строка из «Элегии» объясняет позицию Некрасова по отношению к крестьянской реформе 1861 года, которая только формально лишила помещиков их былой власти, а на самом деле обманула, обобрала крестьянскую Русь.       2. История создания поэмы. Поэма была начата вскоре после крестьянской реформы. Поэт работал над поэмой с 1863 по 1877 г., то есть около 14 лет. Ее целью Некрасов считал изображение обездоленных крестьянских низов, среди которых  как и во всей России  нет счастливого. Поиски счастливого среди верхов общества были для Некрасова лишь композиционным приемом. Счастье «сильных» и «сытых» было для него вне сомнения. Само слово «счастливец», по Некрасову,  синоним представителя привилегированных классов. Не случайно в стихотворении «Размышления у парадного подъезда» звучит горькая строчка: «...но счастливые глухи к добру». Изображая господствующие классы (попа, помещика), Некрасов прежде всего акцентирует внимание на том, что реформа ударила не столько «одним концом по барину», сколько «другим по мужику».       3. Композиция поэмы. За время работы над поэмой ее замысел менялся, но поэма так и не была закончена автором, поэтому в критике нет единого мнения о ее композиции, нет точного расположения ее глав.        Поэт называет странников «временно обязанными», чем показывает, что поэма начата не позднее 1863 г., так как позже этот термин очень редко применялся к крестьянам.        Под главой «Помещик» имеется поставленная автором дата  1865 г., которая свидетельствует, что до этого поэт работал над ее первой частью.        Даты написания других глав: «Последыш»  1872 г.; «Крестьянка»  1873 г.; «Пир на весь мир»  1877 г.        Некрасов писал «Пир на весь мир», уже находясь в состоянии смертельной болезни, но он не считал эту часть последней, намереваясь продолжить поэму изображением странников в Петербурге.        Литературный критик В. В. Гиппиус в статье «К изучению поэмы „Кому на Руси жить хорошо“» еще в 1934 г. писал: «Поэма осталась незавершенной, замысел поэта непроясненным; отдельные части поэмы следовали друг за другом в разное время и не всегда в последовательном порядке. Два вопроса, первоочередные при изучении поэмы, остаются до сих пор спорными: 1) о взаимном расположении дошедших до нас частей и 2) о реконструкции частей ненаписанных и, прежде всего, развязки. Оба вопроса, очевидно, теснейшим образом связаны, и решать их приходится совместно».        Именно В. В. Гиппиус нашел в самой поэме объективные указания на последовательность частей: «Время расчислено в ней „по календарю“: действие „Пролога“ начинается весной, когда птицы вьют гнезда и кукует кукушка. В главе „Поп“ странники говорят: „А время уж нераннее, подходит месяц май“. В главе „Сельская ярмонка“ есть упоминание: „Лишь на Николу вешнего погода поуставилась“; видимо, в день Николы (9 мая по старому стилю) проходит и сама ярмарка. „Последыш“ также начинается точной датой: „Петровки. Время жаркое. В разгаре сенокос“. В „Пире на весь мир“ сенокос уже кончается: крестьяне едут с сеном на базар. Наконец, в „Крестьянке“  жатва. События, описанные в „Пире на весь мир“, относятся к ранней осени (Григорий в IV главе собирает грибы), а задуманная, но не осуществленная Некрасовым „петербургская часть“ должна была происходить в зимнее время, когда странники придут в Петербург искать доступа „к вельможному боярину, министру государеву“. Предположительно петербургскими эпизодами и могла завершиться поэма».       4. Жанр поэмы. Принято считать поэму эпопеей, так как в ней изображена жизнь целого народа в героический период его развития. Объективность изображения жизни выражается в том, что голос автора слит с коллективным сознанием нации, автор рисует жизнь, оценивая ее с позиций народа. Отсюда связь поэмы с фольклором, с народным восприятием бытия. Однако поэму «Кому на Руси жить хорошо» можно рассматривать в одном ряду с «Мертвыми душами» Гоголя и «Войной и миром» Л. Толстого, потому что Некрасов, как и они, создает «эпопею современной жизни», в которой видны противоречия между идеальным, героическим началом в прошлом и неидеальным современным состоянием мира. Поэтому героическое соседствует с комическим, поэтическое с сатирическим, вечное с временным, что создает сложное стилистическое многоголосие поэмы.       Можно предложить учащимся самим провести исследовательскую работу с текстом и найти в нем указания на временную последовательность частей. Это поможет школьникам вчитаться в текст, потому что в современных публикациях главы располагаются по времени их написания.       Вопросы и задания для обсуждения «Пролога»       1. В чем суть спора между мужиками? Почему они решили отправиться на поиски счастливого в ответственное для крестьянина время весенней страды? (Это говорит о важности самой проблемы счастья для народного самосознания.)       2. Какую клятву дают они в конце «Пролога»? («В домишки не ворочаться... покуда не доведают... кому живется счастливо, вольготно на Руси».)       3. Какие фольклорные мотивы появляются в «Прологе»? (Фантастические элементы русских сказок; число «семь»; народные приметы, связанные с крестьянским трудом и бытом; загадки; очеловечивание мира природы; стилевая манера неторопливого фольклорного повествования и др.)       4. Какие предметные реалии, названия говорят о тяжелой жизни крестьянина в пореформенный период? (Названия деревень, волости, губернии; указания на то, что крестьяне не всегда были сыты и одеты, что они должны были на себе испытать грабительский характер крестьянской реформы.)       5. Какой смысл приобретает в «Прологе» мотив пути? (Мужики, отправляясь на поиски счастливого, становятся странниками Божьими, сознательно выбирая вечную участь скитальцев, паломников и пилигримов.)       6. Какова сюжетно-композиционная роль «Пролога» в поэме? Можно ли считать, что «Пролог»  это заявка автора на новое изображение «энциклопедии русской жизни», на этот раз прежде всего жизни народной, крестьянской?       Вопросы и задания для обсуждения главы «Поп»       1. Какой смысл выявляется в том, что глава открывается картиной «широкой дороженьки»?       2. Можно ли считать, что образ Руси постоянно сопровождает странствия мужиков, является своеобразным «героем» поэмы? Подтвердите свои суждения текстом.       3. Почему сам поп считает себя несчастливым? Так ли это?       4. Как в главе изображено положение крестьян? Какие беды выпадают на их долю?       5. Какие слова и выражения рисуют образные картины жизни попа и крестьян? Каково авторское отношение к ним?       6. Нашли ли мужики счастливого в этой главе? Почему в пореформенное время несчастливы не только мужики, но и поп?       7. Какие фольклорные элементы можно заметить в главе?       Вопросы и задания для обсуждения главы «Сельская ярмонка»       1. Какие жизненные обстоятельства, по мнению Некрасова, мешали крестьянам быть счастливыми?       2. Каким вам представляется Павлуша Веретенников? Каков его образ жизни? Какие авторские характеристики этого образа вам удалось заметить? Какова его композиционная роль в главе?       3. Какой смысл автор вкладывает в изображение на ярмарке лавочки «с картинами и книгами»? Каково его отношение к народному просвещению?       4. Какое настроение вызывает глава? Почему, несмотря на невзгоды, русский крестьянин не считал себя несчастным? Какие черты русского мужика восхищают автора?       5. Как в главе отразился фольклорный колорит поэмы?       6. Каков пафос изображения дороги в главах «Сельская ярмонка» и «Пьяная ночь»?       Итог урока. Некрасов вслед за Пушкиным и Гоголем задумал изобразить широкое полотно жизни русского народа и его основной массы  русского крестьянина пореформенной эпохи, показать грабительский характер крестьянской реформы и ухудшение народной участи. Важный образ поэмы  это образ дороги, который сближает авторскую позицию с мотивами библейского крестного пути, с традициями Гоголя и русским фольклором. Вместе с тем в задачу автора входило и сатирическое изображение «верхов», где поэт следует гоголевским традициям. Но главное  это показ таланта, воли, стойкости и оптимизма русского мужика. По своим стилевым особенностям и поэтическим интонациям поэма близка к произведениям фольклора. Композиция поэмы сложна прежде всего потому, что на протяжении времени менялся ее замысел, произведение так и осталось незавершенным, а ряд фрагментов не был опубликован из-за цензурных запретов.
Уроки 9798*. «На мерочку господскую крестьянина не мерь!» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Многообразие крестьянских типов в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Проблемы осмысления Некрасовым народного бунта. Образы помещиков и их идейный смысл. Дореформенная и пореформенная Россия. Тема социального и духовного рабства.
      На первом уроке можно организовать работу с текстом поэмы, используя групповую форму обучения. В первой половине урока каждая группа будет анализировать один из крестьянских типов, подготовившись к этой работе дома.       Для сопоставления результатов наблюдений можно предложить учащимся воспользоваться общим для всех образов планом сообщения. Каждое высказываемое положение должно подкрепляться цитатами из текста.
План анализа образа крестьянина
      1. Как зовут героя? Сколько ему лет? Каков его внешний вид?       2. Какова его история? Какие беды и невзгоды выпали на его долю?       3. Как герой рассуждает о жизни, что принимает и что отрицает в крестьянском укладе?       4. Какими нравственными качествами наделяет автор героя? Как к нему относится?       5. Каково представление героя о счастье, о путях, которые к нему ведут?       6. Почему странники не признали героя счастливым?       7. Можно ли заметить смысл в говорящей фамилии героя?       8. Какова смысловая роль фольклорных элементов в главах о героях?       Кроме того, каждой группе могут быть предложены и специальные вопросы, проясняющие смысл каждого из образов крестьян в поэме и помогающие обобщить свои наблюдения.       Группа 1. Яким Нагой. (Ч. I, гл. 3.)       1. Как в образе Якима Нагого отразились противоречия «души народной»?       2. Как этот образ помогает читателю понять, что судить о народном горе или радости можно только изнутри народного уклада жизни?       Группа 2. Ермила Гирин. (Ч. I, гл. 4.)       1. Как в поединке крестьянина с купцом Алтынниковым отразились нравственные принципы народа?       2. Как в образе Ермилы Гирина показан механизм «крестьянской демократии», основанный на нравственных законах и нормах совести?       Группа 3. Савелий, богатырь святорусский. (Ч. III, гл. 3.)       1. Охарактеризуйте страну-утопию под названием Корежина, выходцем из которой был Савелий. В чем сила и слабость Савелия?       2. Как понять афоризм Савелия: «Недотерпеть  пропасть, перетерпеть  пропасть»? Как соотносятся в его сознании понятия «свобода» и «рабство»?       Группа 4. Матрена Тимофеевна Корчагина. (Ч. III, пролог, гл. 1, 2.)       1. Почему Матрена Тимофеевна осуждает мужиков за их странничество в период крестьянской жатвы? Что такое крестьянский труд для Матрены? Почему она говорит о нем, употребляя слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами?       2. Как она воспитывалась до замужества и почему приняла предложение Филиппа Корчагина? Какой была ее жизнь в доме мужа?       Группа 5. Матрена Тимофеевна Корчагина. (Ч. III, гл. 48.)       1. Какие муки перетерпела Матрена в связи со смертью сына Демушки? В чем ее образ созвучен «Хождению Богородицы по мукам»? Докажите, что описание ее жизни напоминает житие.       2. В чем автор видит нравственный подвиг крестьянки?       Вывод. Крестьяне пореформенной России понимают, что живут несчастливо и кто виновен в их бедственном положении, но это не мешает им сохранять внутреннее достоинство, честность, чувство юмора и своей внутренней правоты. Особенно тяжела на Руси во все времена была доля женщины, поэтому главе «Крестьянка» уделено в поэме особое место. Все герои протестуют против сложившегося уклада жизни, они способны на борьбу, обладают волей, энергией. В образе Якима Нагого показан стихийный протест, а другие персонажи способны на сознательную борьбу. В связях с народной общиной сила Ермилы Гирина, во внутренней свободе и несломленности обаяние облика Савелия, которого даже каторга не заставила смириться. Образ Матрены Тимофеевны  это символ мудрости, трудолюбия, долготерпения русской женщины. Она несет в себе черты великомученицы, способной на непосильный труд и духовное смирение. Она считает, что ее судьба «счастливее» других, несмотря на все испытания, так как ее жизнь улучшает добрая губернаторша Елена Александровна. Авторское отношение к образам крестьян не вызывает у читателя жалости, поэт восхищается своими героями и считает, что они способны участвовать в крестьянской революции.       На втором уроке можно организовать работу по анализу приемов сатирического изображения помещиков в поэме.       Вопросы и задания к главе «Помещик»       1. Проследите основные вехи жизни Оболта Оболдуева.       2. Каково отношение крестьян к нему?       3. Что сообщает читателю его говорящая фамилия?       4. Какой смысл в понимание образа помещика вносит его речевая характеристика?       5. Можно ли считать его образ однолинейным или в нем есть сложность, внутренние противоречия?       6. Как изменилась жизнь помещика в пореформенный период? Стали ли от этого крестьяне жить лучше?       7. Можно ли его назвать счастливым?       Вопросы и задания к главе «Последыш»       1. Почему встреча крестьян с князем Утятиным изображена с сатирическим пафосом?       2. С каким чувством изображает автор отношения между помещиками и крестьянами до отмены крепостного права? Каково отношение крестьян к «привычке помещичьей»?       3. Какой смысл в том, что крестьяне согласились обмануть князя и по-прежнему подчиняться ему?       4. Почему слова «забота», «любовь», «милость» звучат в поэме с сарказмом?       5. Как в изображении помещика автор использует предметную деталь, приемы гиперболы, гротеска, несоответствия?       6. В каких смешных положениях оказывается помещик? Почему этот смех «грустный»? Какие традиции русской литературы продолжает здесь Некрасов?       7. Каково авторское отношение к людям «холопского звания»? Как автор относится к крестьянам князя Утятина? Почему?       Вывод. Помещики в поэме изображены сатирически. Это выражается в их портретных и речевых характеристиках. К своим крестьянам они всегда относились жестоко и высокомерно, презирая людей труда и ведя паразитический образ жизни. Исключение  образ доброй губернаторши Елены Александровны. Эта позиция Некрасова подвергалась критике долгое время, так как считалось, что это отход поэта от революционно-демократических идеалов.       Итог уроков. Каждого из изображенных крестьян можно в широком смысле считать подлинным народным заступником. Они прошли в жизни цепь испытаний и невзгод, которые не сломили цельности их характеров. Но крестьянская реформа не улучшила ни помещичьей, ни крестьянской жизни, и помещик Оболт Оболдуев сожалеет о прежних днях дворянской вольницы, а Утятин вообще не способен с ней расстаться. С горькой иронией автор изображает как самих помещиков, страдающих от отмены крепостного права, так и их верных холопов, привыкших к терпению, смирению и унижениям, не способных к открытому протесту и борьбе за свое освобождение.
Урок 99. «Путь славный, имя громкое народного заступника...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Образы народных заступников в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Гриша Добросклонов  центральный образ поэмы.
      В поэме изображено несколько типов людей, способных к состраданию и защите обездоленных. Но идеал Некрасова  человек, способный к самопожертвованию ради других. Поэтому проблемный вопрос урока  почему только Гриша Добросклонов признан Некрасовым настоящим народным заступником и человеком счастливым?       В начале урока можно предложить учащимся групповую работу.       Вопросы и задания для групповой работы       Группа 1. Охарактеризуйте образ Павлуши Веретенникова. Чем он занимается и как помогает крестьянам? Полезна ли его деятельность для угнетенного народа? (Ч. I, гл. 2, 3.) (Павлуша Веретенников, занимаясь собиранием фольклора, пытается сохранить богатство русской речи, он помогает купить ботиночки внучке Ермилы Гирина, но он не способен в корне изменить тяжелую крестьянскую жизнь, видя в ней только внешнюю сторону народной эстетики. Сами крестьяне не верят ему и не считают своим заступником.)       Группа 2. Охарактеризуйте «холопа примерного Якова Верного». Как он выражает свой протест против господ? Какой характер носит его протест? Какова идейно-композиционная роль его образа в поэме? (Холоп примерный Яков Верный способен к открытому протесту против господ и к самопожертвованию, но его протест носит стихийный характер и является лишь эмоциональным откликом на свое поруганное достоинство. Он также не способен кардинально изменить жизнь крестьян.)       Группа 3. Охарактеризуйте облик Кудеяра-атамана из легенды «О двух великих грешниках». Какой аллегорический смысл заключен в легенде о Кудеяре? Какой путь борьбы за свободу народа выдвигает Некрасов в образе Кудеяра? Чем он близок Савелию? Как этот образ соотносится с образами «праведников» и «грешников» в литературе XIX в.? Как в легенде народно-христианское мировоззрение соединяется с революционным протестом? (В образе Кудеяра автор показывает человека, решившего пойти по пути праведничества, но этот образ неожиданно наделяется чертами протестанта и мстителя. Такое решение показывает сложное отношение Некрасова к образам праведников, автор оправдывает жестокость Кудеяра его стремлением наказать виновника людских несчастий, что соответствует позициям революционных демократов и народников, и опирается в этом на глубинные основы народной духовности.)       Но ни один из перечисленных героев не способен к последовательной и сознательной борьбе за свободу и счастье народа, потому что для успеха этой борьбы необходимо отказаться от всех житейских радостей и удовольствий, принести на алтарь революционной борьбы даже свою жизнь. Такими идеальными чертами наделяет автор образ Гриши Добросклонова. В центре урока  обсуждение этого образа.       Вопросы и задания для беседы       1. Составьте рассказ о Грише Добросклонове, обращая внимание на:        его прошлое;        характеристику его родителей;        портрет;        его материальное положение;        черты характера, таланты, способности;        говорящую фамилию.       2. Каким образам русской литературы XIX в. близок образ Гриши Добросклонова? Какие реальные прототипы могли у него быть? Почему Некрасов делает своего героя поэтом? Что можно сказать о его поэтическом таланте?       3. Прочитайте песни Гриши: «Соленая», «Средь мира дольного...», «В минуты унынья, о Родина-мать...», «Русь». Какие проблемы в них поднимаются? Как они характеризуют Гришу? Как в песнях выражается вера автора в силу русского народа?       4. Каковы жизненные позиции героя? С какой целью автор сообщает нам о его юности? Какой путь выбирает он себе? Что ему готовит судьба? Черты романтического или реалистического стиля преобладают в изображении Гриши Добросклонова? Подтвердите свои суждения текстом.       5. Какой образ России рисует автор в главе «Пир на весь мир»? Как Гриша характеризует свою Родину? Каким он представляется нам как автор песни «Русь»?       6. Каков смысл позиции автора, считающего Добросклонова тем счастливым, которого искали мужики? Какое высокое понимание счастья провозглашает Некрасов?       7. Сможет ли Гриша найти дорогу к общему счастью народа или он станет еще одним из страдальцев «за веру»?       Итог урока. В поэме Некрасов рисует несколько образов людей, сострадающих угнетенному народу. В образе Павла Веретенникова, собирающего фольклор как воплощение народной мудрости, в рассказе «О холопе примерном Якове Верном», в аллегорической легенде «О двух великих грешниках» автор показывает стихийный протест народа против угнетателей. Но только в образе Гриши Добросклонова он рисует последовательного и сознательного борца за свободу, готовящего себя с детства к лишениям и трудностям такого пути. Выходец из бедной семьи семинарист Григорий Добросклонов исповедует революционно-демократические взгляды. Он герой своего времени, которому присущи лучшие черты самого поэта и его окружения. Он пишет и поет песни о любви к родине и народу, с детства готовит себя к подвигу на благо угнетенных, ведя аскетический образ жизни. Быть полезным людям  главная идейная позиция героя. Поэтому автор считает его тем «счастливым», «кому на Руси жить хорошо». Какой путь предстоит пройти Грише, ждет ли его впереди «чахотка и Сибирь»  этот вопрос остается в поэме нерешенным.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Некрасов Н. А. «Блажен незлобивый поэт...» // Н. А. Некрасов. Избр. соч.  М., 1945.  С. 18. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Некрасов Н. А. «Стихи мои! Свидетели живые за мир пролитых слез...» // Н. А. Некрасов. Избр. соч.  М., 1945.  С. 64. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Кушнер А. «Слово „нервный“ сравнительно поздно...» // Строфы века: Антология русской лирики / Сост. Е. Евтушенко.  Минск, Москва, 1995. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Некрасов Н. А. Элегия // Н. А. Некрасов. Избр. соч.  М., 1945.  С. 209. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Некрасов Н. А. Кому на Руси жить хорошо // Н. А. Некрасов. Избр. соч.  М., 1945.  С. 250. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Некрасов Н. А. Кому на Руси жить хорошо // Н. А. Некрасов. Избр. соч.  М., 1945.  С. 322.
Урок 100. «...Важен в поэме стиль, отвечающий теме» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Фольклорные традиции и народно-поэтическая стилистика поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Особенности языка поэмы. Подготовка к домашнему сочинению по творчеству Н. А. Некрасова.
      На уроке нужно организовать работу по исследованию особенностей языка и стиля поэмы.       Стиль  это стройная система элементов текста, которые находятся между собой в единстве, подчиняясь единому художественному закону.       Тема поэмы «Кому на Руси жить хорошо»  изображение различных слоев русского народа в пореформенное время.       Главная мысль поэмы  отсутствие в народной России счастливых, идеал которых «покой, богатство, честь». По мысли автора, счастлив тот, кто сознательно отдает свою жизнь служению народу, кто станет вдохновителем крестьянской революции.       К работе на уроке-практикуме учащиеся подготовятся дома, получив индивидуальные и групповые опережающие задания и сообщив об их выполнении классу. Задача учителя  создать у учащихся четкое представление обо всей поэме, помогая школьникам в подготовке к сочинению.       Вопросы и задания для учебных групп       Группа 1. Найдите в поэме «Кому на Руси жить хорошо» черты «эпопеи современной жизни». Чем такая эпопея отличалась от классических образцов? Подтвердите свои доказательства примерами из текста.       Группа 2. Составьте план композиции поэмы, задуманный Некрасовым первоначально. Какие главы не были написаны поэтом? В чем сложность композиции поэмы?       Группа 3. Проследите по тексту поэмы изменения понятия «счастье». Как странники понимают «счастье» в начале своего пути? Как меняется их представление о счастье в середине и в конце поэмы? Выпишите определения счастья, которые дают разные герои поэмы, и дайте оценку их «формулам счастья».       Группа 4. Найдите в поэме элементы русского фольклора и классифицируйте их (сказки, былины, легенды, пословицы, поговорки, загадки, народные приметы и поверья). Прокомментируйте их смысл и идейно-композиционную роль в поэме.       Группа 5. Исследуйте особенности языка поэмы, найдя в нем разговорную лексику, диалектизмы, просторечия, народные синтаксические обороты, поэтические интонации крестьянской речи. Какова их художественная роль в поэме? Проследите, как меняется по ходу поэмы ее ритм. В чем смысл перебоев ритма и стихотворных размеров?       Итог урока. Для воплощения темы и главного смысла поэмы автор находит и создает такие оригинальные и новаторские способы и приемы, как:        жанр поэмы-эпопеи, в которой показаны все слои трудового народа и образы его угнетателей;        сложность композиции поэмы, в основе которой лежит мотив странничества, поисков счастливого;        философское понимание понятия «счастье»; перевод его в область духовно-нравственную, которую автор не разделяет с общественной борьбой;        фольклорное начало в поэме: жанр народной сказки, мотивы былинного эпоса, идейно-композиционное значение пословиц, поговорок, загадок, народных примет и поверий;        народно-поэтическая основа языка поэмы: разговорная лексика, синтаксические обороты и поэтические интонации крестьянской, народной речи, диалектизмы, просторечия; особенности и смысловая роль ритма поэмы.       Изучение темы завершается домашним сочинением или контрольной работой.
Урок 101. «Вся моя биография  в моих сочинениях» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
И. С. Тургенев. Жизнь и творчество (с обобщением ранее изученного). «Записки охотника» и их место в русской литературе.
      В лекцию учителя о Тургеневе могут быть включены сообщения десятиклассников об отдельных страницах жизни и творчества писателя. В этой работе поможет книга для учащихся Ю. В. Лебедева «Тургенев» из серии «Биография писателя» (М., 1990).
Основные положения лекции
      Страница первая  «Мать». Трудное детство и юность матери Варвары Петровны Лутовиновой, постоянное ощущение зависимости и в то же время незаурядный ум и большие способности. Сильная воля, гордость, стремление к независимости в атмосфере отсутствия любви превращались в желание властвовать, распоряжаться судьбами людей. Женщина с тяжелым, деспотичным, капризным характером была одаренной и по-своему обаятельной. По отношению к троим сыновьям  заботливая и нежная, но это не мешало ей тиранить их и наказывать по любому поводу. Черты матери узнаваемы в барыне из рассказа «Муму», Глафире Петровне из романа «Дворянское гнездо», властной бабушке из повести «Пунин и Бабурин». Дневник матери, обнаруженный после смерти, потряс Тургенева. Всю ночь не мог заснуть, думал о ее жизни: «Какая женщина!.. Да простит ей Бог все! Но какая жизнь!»       Страница вторая  «Несколько слов о любви». Может быть, именно от матери сформировались противоречия Тургенева в отношении к женщине: поклонение «прекрасной половине человечества» и непреодолимое неприятие семьи, брака, стабильного «мещанского счастья». Этим объясняется странная любовь к Полине Виардо (Мишель Фернанд Паулина Гарсиа). Красота голоса 22-летней певицы в роли Розины из «Севильского цирюльника» Дж. Россини покорила Тургенева. В письме к ней читаем: «Ах, мои чувства к Вам слишком велики и могучи. Я не могу больше жить вдали от Вас, я должен чувствовать Вашу близость, наслаждаться ею;  день, когда мне не светили Ваши глаза,  день потерянный!» Ее обликом навеяно стихотворение в прозе «Стой!», которое может быть прочитано на уроке.       Страница третья  «Отец». Первая встреча с истинной любовью у Тургенева безответная. Ему предпочли другого. «Другим» оказался отец будущего писателя Сергей Николаевич. Сын не возненавидел отца, а в повести «Первая любовь» изобразил его «трепетно и влюбленно». (В лекцию можно включить краткое сообщение ученика о проблематике и поэтике повести «Первая любовь» с обобщением ранее изученного.)       Страница четвертая  «Впечатления детства». Любимое Спасское. Старый усадебный сад, где секретарь матери Федор Иванович Лобанов учил его грамоте, громадный барский особняк в 40 комнат, огромнейшая библиотека и мальчик, рано задумывающийся о жизни, остро чувствующий боль и глубоко понимающий красоту. (Здесь возможен показ видеоматериалов о Спасском-Лутовинове или заочная экскурсия по усадьбе Тургеневых.)       Страница пятая  «Первое произведение». Литературную деятельность Тургенев начинает как поэт. 1843 г.  создана поэма «Параша». Здесь все тургеневское, это заявка на свой стиль, первые наброски образа «тургеневской девушки». (Можно прочитать вслух несколько отрывков из поэмы или стихов о любви, посвященных Татьяне Бакуниной.)       Страница шестая  «Записки охотника». 1852 г.  Тургенев пишет некролог на смерть Гоголя и печатает «Записки охотника» (рассказы отдельно печатались в «Современнике» с 1841 по 1851 г.). За эти публикации и «нарушение цензурных правил» «по высочайшему повелению» Тургенев был арестован и выслан в Спасское-Лутовиново до ноября 1853 г. «Обвинительный акт крепостничеству»  так назвал Герцен «Записки охотника». Рассказы разноплановы. Это повествование о величии и красоте русского народа, о его положении под гнетом крепостничества, о пагубном влиянии крепостного права на человека, о прекрасной русской природе. Загадочным сфинксом видит Тургенев русского мужика. «Да, то ты, Карп, Сидор, Семен, ярославский, рязанский мужичок, соотчич мой, русская косточка! Давно попал ты в сфинксы?»  спрашивает он в стихотворении в прозе «Сфинкс». (Следует обобщить информацию о рассказах из «Записок охотника», изученных в основной школе и прочитанных самостоятельно, например «Бежин луг», «Бирюк», «Хорь и Калиныч», «Певцы», «Живые мощи» и др., вспомнить особенности их содержания и формы. Возможно и сообщение заранее подготовленного учащегося о сборнике «Записки охотника», его содержании, структуре, проблематике и поэтике.)       Страница седьмая  «Либералы». Большая дружба связывала Тургенева с «Современником», он тяжело переживал разрыв с ним. (О причинах разногласий с редколлегией журнала, романе «Накануне», статье Добролюбова «Когда же придет настоящий день?» расскажет учитель или прозвучит сообщение учащегося.) Следует подчеркнуть, что Тургенев  либерал 1840-х гг. В 1860-е гг. это был уже другой либерализм. «Это слово „либерал“ в последнее время несказанно опошлилось, и не без причины... Кто им, подумаешь, не прикрывался! Но в наше, в мое молодое время... слово „либерал“ означало протест против всего темного и притеснительного, означало уважение к науке и образованию, любовь к поэзии и художеству и, наконец,  пуще всего означало любовь к народу».       Страница восьмая  «Последние годы». В 1880-е гг., умирая на чужбине от тяжелой болезни, томясь по Родине, Тургенев писал Я. Полонскому: «Когда вы будете в Спасском, поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу  родине поклонитесь, которой я уже, вероятно, никогда не увижу». Скончался Тургенев 22 августа 1883 г., покоится в русской земле на Волковом кладбище в Петербурге. Его поэтическим завещанием, обобщившим философские размышления о жизни, стали «Стихотворения в прозе». (Следует вспомнить изученные ранее «Русский язык», «Близнецы», «Два богача» и прочитать некоторые стихотворения в прозе о вечных проблемах бытия: любви, смерти, творчестве, отношении к Родине, например «Деревня», «Старуха», «Путь к любви», «Воробей», «Мы еще повоюем!», «Роза» и др. (по выбору учителя).)       Итог урока. Сложность жизни И. С. Тургенева нашла отражение в его творчестве, где герои, как правило, несчастны, их характеры противоречивы, сильны и красивы. Писатель стремился показать нравственных людей. Об этом писал в некрологе М. Е. Салтыков-Щедрин: «Тургенев был человек высокоразвитый, убежденный и никогда не покидавший почвы общечеловеческих идеалов... он является прямым продолжателем Пушкина и других соперников в русской литературе не знает. Так что, ежели Пушкин имел полное основание сказать о себе, что он пробуждал „добрые чувства“, то же самое и с такою же справедливостью мог сказать о себе и Тургенев. Это были не какие-нибудь условные „добрые чувства“... но те простые, всем доступные общечеловеческие „добрые чувства“, в основе которых лежит глубокая вера в торжество света, добра и нравственной красоты».
Урок 102. «И даль свободного романа...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
И. С. Тургенев  создатель русского романа. Проблематика и поэтика одного из романов писателя. История создания романа «Отцы и дети».
      Задачи урока  выявить особенности жанра романа и причины его развития в середине XIX в., проследить развитие жанра романа в творчестве Тургенева.       «Роман возник в ту эпоху, когда все гражданские, общественные, семейные и вообще человеческие отношения сделались бесконечно многосложны и драматичны; жизнь разбежалась в глубину и в ширину в бесконечном множестве элементов»,  писал Белинский.       Особенности романной формы  крупная форма (большое количество действующих лиц, большой интерес к обстоятельствам человеческой жизни, большая экспозиция, отсутствие ограничения во времени и пространстве), но художественная завершенность.       Вопросы для фронтальной беседы       1. Какого героя ищет Тургенев, обращаясь к жанру романа? (Писатель ищет нового героя, но вначале опирается на традиции изображения «лишнего человека». Таков Рудин, который так и не нашел настоящего дела.) «Онегин сменился Печориным, Печорин  Бельтовым и Рудиным. Мы слышали от самого Рудина, что время его прошло, но он не указал нам никого, кто бы заменил его, и мы еще не знаем, скоро ли дождемся ему преемника»,  писал Чернышевский. Таков и Лаврецкий в романе «Дворянское гнездо», страдающий от неустроенности и одиночества. Таков и герой романа «Накануне» Инсаров, который так и не доехал до своей Родины, чтобы вступить в борьбу за ее освобождение.       2. Почему герои трех первых романов не смогли применить свои силы? Как меняется образ нового героя от романа к роману? («Тогда в литературе явится полный, резко и живо очерченный образ русского Инсарова» (Добролюбов). Таким героем станет Базаров.)       3. Какова обстановка в стране в момент написания романа? (Реформы; арест Чернышевского, Писарева; развитие науки  Бутлеров, Сеченов, Менделеев; обострение противостояния социальных сил.)       4. В чем смысл заглавия романа? (Смысл двойной: социально-исторический (противостояние двух общественных сил) и общечеловеческий (семейный).) Упоминание о романе впервые встречается в письме к Е. Е. Ламберт (1860). В истории создания романа выделяют три этапа написания: 1) август 1860  август 1861  создание основного текста; 2) конец сентября 1861  январь 1862  «перепахивание романа», внесение многочисленных поправок, вызванных изменениями политической обстановки; 3) февраль  сентябрь 1862  подготовка романа к печати. Итог  238 листов убористого тургеневского почерка. Из-за разрыва с «Современником» роман напечатан в журнале М. Н. Каткова «Русский вестник».       5. Что хотел показать в романе Тургенев? Каков его замысел? (Писатель хотел показать подъем революционно-демократического движения, новый, нарождающийся в результате этого движения тип  нигилизм; подвергнуть критике моральные качества нигилистов, в частности самомнение; представить конфликт двух сил: новых (нигилистов) и старых (консерваторов и либералов); остановиться на проблемах семьи.)       6. Чем объясняется центральное положение Базарова в романе? Каковы его прототипы? (Тургенева упрекали в нежизненности образа Базарова, но сам автор говорил, что для него важно наблюдение над «живым лицом».) В статье «По поводу „Отцов и детей“» читаем: «...в основании главной фигуры, Базарова, легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача. В этом человеке воплотилось  на мои глаза  то едва народившееся, еще бродившее начало, которое потом получило название нигилизма». По мнению исследователей творчества И. С. Тургенева, в основе  черты нескольких «живых лиц»:        Доктор Д.  уездный врач Дмитриев. «Без уездного врача Дмитриева не было бы Базарова» (Тургенев).        Молодой русский врач, встретившийся Тургеневу в поезде во время поездки в Германию.        Молодой доктор, с которым Тургенев познакомился в вагоне Николаевской железной дороги.        Молодой провинциальный врач, сосед по имению, Виктор Иванович Якушкин. (Версия Н. Чернова.)        Черты представителей революционной демократии: Чернышевского, Добролюбова.        Черты Белинского, которому посвящен роман.       Итог урока. Появление романа на русской почве вызвано временем, которое требовало исследования всех сторон жизни, так как она не устраивала прогрессивно настроенных людей. Тургенев внес большой вклад в развитие романной формы. Не случайно даже появилось определение «тургеневский роман». Можно говорить о Тургеневе и как о создателе русского романа. Романы писателя  это поиск героя и возможных путей развития общества.
Урок 103. «Я над всем, что сделано, ставлю „nihil“» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Духовный конфликт поколений и мировоззрений в романе «Отцы и дети». Базаров  герой своего времени.
      Задачи урока  показать Базарова как тип, требуемый временем; доказать, что герой романа  нигилист, подчиняющийся законам теории,  не выдержит испытание жизнью; раскрыть две ипостаси Базарова: литературный тип и живой человек.       «И если он называется нигилистом, то надо читать: революционером»  так писал Тургенев о своем герое.       Роман был написан в тот момент, когда в России обострилась борьба различных взглядов и течений. Тургенев, показывая противостояние либералов и революционеров-демократов, не мог встать ни на одну из сторон. Ни те ни другие не имели однозначного авторского отношения. Но Базарову уделено больше внимания, автору интересен этот герой, потому что это то новое, что пробует себя.       Вопросы и задания для беседы       1. В образе Базарова два аспекта: воинствующий демократ и нигилист. Анализируя II, III, IV, V главы романа, докажите его демократизм (одежда, речь, внешность, поведение, отношение с дворовыми, круг чтения и пр.).       2. Почему невзлюбил Базарова Прокофьич? Аргументируйте свое мнение. Как относились к нему другие жители имения?       3. Как ведет себя Базаров во время пребывания в Марьине? Сравните его занятия с занятиями Аркадия (гл. X).       4. Как говорит Базаров о своем происхождении (гл. X, XXI)? Что мы узнаем о его жизненном пути, о его родителях? Как это помогает пониманию его образа?       5. Зачем Базаров «старательно» противопоставляет себя Павлу Петровичу, ведет себя вызывающе?       6. Нигилизм  nihil (лат.)  ничто  умственное течение, отрицающее общепринятые ценности, идеалы, моральные нормы, культуру. С одной стороны, Тургенев не является сторонником нигилизма, поэтому его отношение к Базарову сложно и неоднозначно. С другой стороны, Базаров не очень «укладывается» в рамки нигилизма, что тоже усиливает его сложность и противоречивость. Охарактеризуйте взгляды Базарова-нигилиста (гл. V, X). Что он отрицает? Чем руководствуется в своем отрицании? Конкретны ли его взгляды?       7. Базаров занимается естественными науками. Как это связано с проблематикой романа?       8. Определите сильные и слабые стороны нигилизма. Где нигилизм Базарова терпит крах?       9. Как показаны отношения Базарова с народом? Проследите, как они меняются. Почему по-разному относятся к Евгению жители Марьина и жители имения отца?       10. Что вкладывает Тургенев в слово «нигилист»? (За границей так называли русских революционеров.)       11. Почему так противоречив герой? Какую роль в этих противоречиях играет позиция автора?       Итог урока. Тургенев не смог однозначно отнестись к своему герою, поэтому образ Базарова противоречив. Явно отрицая нигилистические взгляды, автор показывает его во многих сценах сильнее старшего поколения. Сам Тургенев не мог определить своего отношения к Базарову: «...я сам не знаю ... люблю ли я его или ненавижу».
Урок 104. «Меж ними все рождало споры...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
«Отцы» и «дети» в романе «Отцы и дети». Сторонники и противники Базарова.
      В самом названии романа выделены две силы: «отцы» и «дети». Это главная проблема романа, которая раскрывается в социальном и общечеловеческом плане. Задачи урока  рассмотреть оба аспекта проблемы «отцов» и «детей» и определить, какой из двух для Тургенева важнее.       Вопросы и задания для обсуждения       1. Проанализируйте II и IV главы и определите, какую роль играет мотив рук в раскрытии темы «отцов» и «детей». (У Базарова «обнаженная красная рука», которую он не сразу подал Николаю Петровичу; у Павла Петровича «красивая рука с длинными розовыми ногтями», которую он не только не подал Базарову, но спрятал обратно в карман. Петр «в качестве усовершенствованного слуги не подошел к ручке барича». Прокофьич «подошел к ручке к Аркадию». Таким образом, рука  показатель противостояния Павла Петровича и Базарова, а конфликт «отцов» и «детей» существует даже в среде слуг.)       2. Докажите, что этот конфликт достигает своей вершины в X главе. Проследите, как развивается спор героев. В чем они правы и в чем не правы? (Они спорят о значении дворянства, о нигилизме, о русском народе, об искусстве, о власти.) Итоги спора о «принсипах»:
Базаров прав: Надо делать дело. Надо проверять любую истину 
Павел Петрович прав: Нужна связь во времени, т. е. преемственность

Базаров не прав: В отношении к прошлому: в принципах объяснения жизни через отрицание любви, природы, красоты, мечты (любовь  физиология, природа  мастерская, красота  польза, мечта  гниль)
Павел Петрович не прав: В отрицании необходимости проверки жизни; в абсолютизации ряда истин; в постановке принципов во главу угла

      3. Нашли ли герои истину? Хотели ли они ее найти или просто выясняли отношения? Старались ли они понять друг друга? (Позиции Базарова и Кирсанова  крайности. Им не хватило: одному  чувства почтения «сына», другому  любви и понимания «отца». Они не искали истину, а просто выясняли отношения. Они не сумели отнестись друг к другу как отцы и дети. Начиная с ХIII главы автор снимает внешнее противостояние, антитеза переходит внутрь. Но все чаще герои оказываются в похожих ситуациях: невоплощенная любовь, история с Фенечкой.)       4. Проследите по тексту II, III, VI, VII, IX, X, XXV, XXVI, XXVIII глав, как меняется отношение Аркадия к нигилизму. Найдите авторское отношение к нигилизму Базарова (гл. XI). О чем говорят слова Писарева: «Аркадий... хочет быть сыном своего века и напяливает на себя идеи Базарова, которые решительно не могут с ним срастись. Он  сам по себе, а идеи  сами по себе, болтаются как сюртук взрослого человека, надетый на десятилетнего ребенка»? (Увлечение Аркадия нигилизмом  это дань моде, времени. Он подражает Базарову, что вызывает иронию автора.)       5. Анализируя лексику XII и XIII глав, покажите авторское отношение к героям, которые считают себя учениками Базарова. Почему они изображены карикатурно? Какова их композиционная роль в романе? (Кукшина и Ситников нужны как фон, на котором раскрывается образ Базарова. Карикатурность, неестественность мнимых нигилистов оттеняют силу и мощь Базарова.)       6. Охарактеризуйте взаимоотношения Базарова с родителями. Какова идейно-композиционная роль образов стариков Базаровых для понимания характера главного героя? (У Базарова нет близости с родителями, хотя он их любит и жалеет. Герой сознательно отказывается от семейных традиций, преемственности поколений, отрицает авторитеты, считает, что сам себя воспитал. Это герой времени, без прошлого и, как ни печально, без будущего.)       7. Охарактеризуйте взаимоотношения в семье Кирсановых. Какова композиционная роль образов Кирсановых для понимания личности Базарова? (Павел Петрович уважает традиции, но отказывается от изменений в жизни. Это герой без будущего, у него все в прошлом. Он, как и Базаров, самолюбив, не поддается влиянию, одинок. Оба героя нежизненны. Тургенев не случайно связал в заглавии «отцов» и «детей» соединительным союзом. Должно быть так: и отцы, и дети. Жизненными остаются Аркадий и Николай Петрович, потому что один стремится забрать все лучшее от «отцов», а другой постоянно держит в памяти прошлое и пытается понять будущее. Эти герои создают семьи, т. е. продолжают род, имеют будущее.)       Итог урока. В раскрытии социального аспекта конфликта романа Базаров остается один, один и Павел Петрович, так как Николай Петрович в спор почти не вступает. Если говорить об общечеловеческом, семейном значении заглавия, то в системе образов обнаруживается противостояние семьи Кирсановых и семьи Базаровых. Первая продолжает жить, а вторая постепенно уходит. Дети  это будущее, но только в том случае, если они усваивают традиции прошлого. Для Тургенева важнее семейные отношения, построенные по законам понимания, уважения. Только в семье передаются традиции из поколения в поколение. Человек, лишенный этого, не способен понять других. Базаров и Павел Петрович одиноки, а Аркадий и Николай Петрович близки друг другу, у них семьи, их жизнь продолжается.
Урок 105. «За невлюбленными людьми любовь идет, как привиденье» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Любовь в романе «Отцы и дети».
      Задача урока  рассмотреть четыре любовных сюжета, четыре взгляда на эту проблему: любовь Павла Петровича к княгине Р., любовь Базарова к Одинцовой, любовь Аркадия к Кате и любовь Николая Петровича к Фенечке. Целесообразнее работать на уроке в группах.       Группа 1. Павел Петрович и княгиня Р.       1. Работая над лексикой VII главы, покажите, как изменился Павел Петрович после смерти княгини Р.       2. Найдите ключевые слова, характеризующие княгиню Р. Подтвердите неопределенность и загадочность героини. Как образ княгини Р. раскрывает характер Павла Петровича? Как любовь Павла Петровича к княгине Р. помогает понять образ Базарова?       3. Используя текст XXIV главы, объясните, почему Павел Петрович интересовался Фенечкой.       Вывод. Эта любовь  любовь-наваждение, которая «сломала» жизнь Павла Петровича, после смерти княгини он уже не мог жить по-прежнему. Эта любовь не принесла людям ничего, кроме муки.       Группа 2. Николай Петрович и Фенечка.       1. Расскажите историю Фенечки, выделите основные черты этой героини. Какова композиционная роль этого образа?       2. Сравните переживания Николая Петровича (конец VIII главы) с переживаниями Павла Петровича.       3. Сопоставьте любовь братьев. Что общего и в чем разница в их чувствах? Какую роль играют любовные истории братьев в понимании образа Базарова?       Вывод. Любовь Николая Петровича и Фенечки естественна и проста. Если отношения Павла Петровича и княгини Р. не могли воплотиться в брак, семью, они напоминали костер, который вспыхнул, а потом долго тлели угли, то отношения Николая Петровича и Фенечки  это прежде всего семья, сын. Их любовь, как свеча, пламя которой горит ровно и спокойно.       Группы 3 и 4. Базаров и Одинцова.       1. Используя текст VII, XIV и XVII глав, охарактеризуйте отношение Базарова к женщине.       2. Наблюдая за лексикой XIV, XV, XVI глав, проследите, как незаметно меняется Базаров, как постепенно исчезает цинизм, появляется смущение. Опираясь на текст, докажите, что Базаров испытывает страшные душевные муки.       3. Расскажите об Одинцовой, докажите, что она могла бы понять Базарова. Почему не могла «состояться» любовь героев? Докажите свое мнение, используя текст XVI и XVIII глав. Виновата ли Одинцова, не отвечая Базарову?       4. Сравните две сцены объяснения Базарова  поздним вечером и днем (главы XVII, XVIII). Почему объяснение произошло днем, когда уже не было того очарования ночи, которое «вливается в душу и заставляет ее трепетать»? Охарактеризуйте поведение Базарова после объяснения. «Растоптала» ли любовь Базарова?       5. Чем сходны и чем различаются любовные ситуации Базарова и Павла Петровича?       6. Какова идейно-композиционная роль образа Фенечки для понимания характеров Базарова и Павла Петровича?       Вывод. Любовь-страсть Базарова раздваивает его душу, показывая, что этот грубый, циничный нигилист может быть романтиком. Любовь Базарова на первый взгляд похожа на любовь Павла Петровича, она тоже не состоялась, но любовь не «растоптала» Базарова, после объяснения он с головой уходит в работу. Критики П. Г. Пустовойт и А. Г. Цейтлин считают, что любовь «низводит» Базарова с пьедестала. Если согласиться с этой точкой зрения, то тогда Базаров и Павел Петрович похожи. Испытание любовью показывает, что Базаров способен любить по-настоящему, страстно, глубоко.       Группа 5. Аркадий и Катя.       1. Проследите по тексту, как относится Аркадий к Анне Сергеевне Одинцовой (глава XIV). Зачем в романе показана влюбленность Аркадия в Анну Сергеевну?       2. Докажите текстом, что Аркадий меняется («возвращается» к себе истинному) под влиянием Кати (главы XXV, XXVI).       3. Какова идейно-композиционная роль образа Кати?       Вывод. Земная любовь Аркадия и Кати, состоявшаяся любовь без бурь и потрясений, которая естественно перейдет в брак, напоминает любовь Николая Петровича и Фенечки. Таким образом, в отношении к любви отец и сын похожи.       Итог урока. Четыре любовные истории помогают глубже увидеть характер героев и отношение к ним автора. К тому же они тоже раскрывают проблему «отцов» и «детей», сближая Аркадия с отцом, а Базарова с Павлом Петровичем. Автор показывает сурового нигилиста Базарова человеком, умеющим любить. Здесь борются герой (тип) и человек. И побеждает человек, перешагивая через ограниченный нигилизм, так как нигилизм  это порождение разума, а любить можно только сердцем.
Урок 106. «Умереть так, как умер Базаров,  все равно что сделать великий подвиг» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Анализ эпизода «Смерть Базарова».
      Последние страницы романа, посвященные смерти главного героя,  самые важные.       По словам Д. И. Писарева: «Весь интерес, весь смысл романа заключается в смерти Базарова... Описание смерти Базарова составляет лучшее место в романе Тургенева; я сомневаюсь даже, чтобы во всех произведениях нашего художника нашлось бы что-нибудь более замечательное».       Тургенев вспоминает: «Я однажды прогуливался и думал о смерти. Вслед за тем передо мной возникла картина умирающего человека. Это был Базаров. Сцена произвела на меня сильное впечатление, и затем начали развиваться остальные действующие лица и само действие».       Приступая к анализу образа Базарова в финальной сцене, следует разобраться в трех вопросах:       1. Почему Тургенев так завершает жизнь Базарова? («Фигура... обреченная на погибель». Здесь уместно вспомнить взгляды Тургенева на природу и взаимоотношения человека и природы, а также его отношение к революции, к революционному разрушению и насилию.)       2. Как писатель показывает героя в момент смерти? («Когда я писал заключительные строки „Отцов и детей“, я принужден был отклонять голову, чтобы слезы не капали на рукопись»,  писал автор. В последних сценах Тургенев любит Базарова и показывает его достойным восхищения.)       3. Как Тургенев приводит своего героя к смерти?       Работа на уроке проходит в основном на материале XXVII главы, но с обращением к предыдущим главам.       Вопросы и задания для беседы       1. Почему Тургенев приводит героя к смерти? Как в этом отражаются взгляды писателя?       2. Как в столкновении с окружающими героями растет одиночество Базарова? Почему не может быть понимания с «отцами»? Почему «уходит» Аркадий? Почему невозможна любовь с Одинцовой?       3. Как складывается отношение Базарова с народом, той силой, которую чувствует герой, ради кого он готов жертвовать собой? Сравните отношения дворовых в Марьине и отношения мужиков в имении Базарова. Охарактеризуйте эпизод «Разговор с мужиками», отметив «подыгрывание» мужиков барину. Что мы впервые замечаем в характере Базарова после разговора с мужиками?       4. Наблюдая за поведением Базарова, проследите, как проявляется в нем ощущение одиночества.       5. Какова причина смерти героя и ее символический смысл? Как ведет себя Базаров? Почему он скрывает от родителей свое состояние? Как относится к смерти и как борется с болезнью?       6. Почему герой отказывается от исповеди, зная, что все равно умрет? Почему при этом, оставшись верным своим убеждениям, просит позвать Одинцову? Почему перед смертью Базаров говорит так красиво, как никогда не говорил, т. е. изменяет своим принципам?       7. В чем символический смысл смерти Базарова? Что символизирует описание кладбища с могилой Базарова?       8. Почему Тургенев на последней странице романа называет природу «равнодушной», а жизнь «бесконечной»?       Итог урока. Перед лицом смерти в Базарове исчезло все внешнее, наносное и осталось самое главное: цельная, убежденная натура, способная к прекрасному чувству, к поэтическому восприятию мира. Однако в смерти героя отразилось неверие Тургенева в молодое революционное поколение. Среди друзей писателя было много революционных демократов. Совсем не случайно и роман посвящен В. Белинскому. Но будучи либералом по убеждениям, Тургенев не приветствовал насильственного решения проблем времени. Поэтому как ни силен Базаров, он все же обречен на гибель.
Уроки 107108*. «Кто ж вам милей: отцы иль дети?» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Споры в критике вокруг романа «Отцы и дети». Подготовка к домашнему сочинению.
      Двойственное отношение Тургенева к главному герою романа навлекло на писателя упреки современников. Бранили и Базарова.       Заключительный урок можно провести в форме диспута.       Группа 1 представляет взгляд самого писателя, который сумел верно почувствовать нарождающийся новый тип героя, но не встал на его сторону. Группа анализирует высказывания самого Тургенева и делает вывод о его отношении к Базарову:        «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю, люблю я его или ненавижу!»        «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса».        «Выпущенным мною словом „нигилист“ воспользовались тогда многие, которые ждали только случая, предлога, чтобы остановить движение, овладевшее русским обществом... Когда я вернулся в Петербург, в самый день известных пожаров Апраксинского двора, слово „нигилист“ уже было подхвачено тысячами голосов, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного мною на Невском, было: „Посмотрите, что ваши нигилисты делают! Жгут Петербург!“»        «...Я не имел права давать нашей реакционной сволочи возможность ухватиться за кличку  за имя; писатель во мне должен был принести эту жертву гражданину».        «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная  и все-таки обреченная на погибель потому, что она все-таки стоит еще в преддверии будущего,  мне мечтался какой-то странный pendant Пугачеву».       Вывод. Тургенев показывает Базарова противоречиво, но он не стремится развенчать его, уничтожить.       Группа 2 рассматривает позицию М. Н. Каткова, редактора журнала «Русский вестник» (статьи «Роман Тургенева и его критики», «О нашем нигилизме (по поводу романа Тургенева)»).        «Как не стыдно было Тургеневу спустить флаг перед радикалом и отдать ему честь, как перед заслуженным воином» (из рассказа П. В. Анненкова о реакции Каткова).        «Если не в апофеоз возведен Базаров, то нельзя не сознаться, что он как-то случайно попал на очень высокий пьедестал. Он действительно подавляет все окружающее. Все перед ним или ветошь, или слабо и зелено. Такого ли впечатления нужно было желать?» (из письма Каткова Тургеневу).       Вывод. Катков отрицает нигилизм, считая его болезнью, с которой нужно бороться, но отмечает, что Тургенев ставит Базарова выше всех.       Группа 3 изучает взгляды Ф. М. Достоевского на роман Тургенева. (Письмо Достоевского 1862 года.) По мнению Достоевского, Базаров  «теоретик», находящийся в разладе с жизнью, жертва своей сухой и отвлеченной теории. Это герой, близкий к Раскольникову. Не рассматривая теорию Базарова, Достоевский считает, что всякая отвлеченная, рассудочная теория приносит человеку страдания. Теория разбивается о жизнь. Достоевский не говорит о причинах, порождающих эти теории. Десятиклассники могут познакомиться и с фрагментами монографии К. И. Тюнькина «Базаров глазами Достоевского (1971).       Группа 4 освещает позицию М. А. Антоновича (статьи «Асмодей нашего времени», «Промахи», «Лжереалисты»). Это очень резкая позиция, отрицающая социальную значимость и художественную ценность романа. Критик пишет, что в романе «нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи и разные направления, олицетворенные и названные собственными именами». Автор не расположен к молодому поколению, «отцам он отдает полное предпочтение и всегда старается возвысить их за счет детей». Базаров, по мнению Антоновича,  «обжора, болтун, циник, пьянчужка, хвастунишка, жалкая карикатура на молодежь, а весь роман  клевета на молодое поколение». Позицию Антоновича поддержала «Искра» и некоторые сотрудники «Русского слова».       Группа 5 рассказывает о взгляде на роман поэта и сотрудника «Русского слова» Д. Д. Минаева, анализирует его стихотворение «Отцы иль дети? Параллель...», подчеркивает иронию Минаева по противостоянию «отцов» и «детей».       Группа 6 рассматривает роман в оценке Д. И. Писарева (статьи «Базаров», «Нерешенный вопрос», «Прогулка по садам российской словесности», «Посмотрим!», «Новый тип»), который дает наиболее подробный анализ романа. Он пишет: «Тургенев не любит беспощадного отрицания, и между тем личность беспощадного отрицателя выходит личностью сильною и внушает каждому читателю невольное уважение. Тургенев склонен к идеализму, а между тем ни один из идеалистов, выведенных в его романе, не может сравниться с Базаровым ни по силе ума, ни по силе характера».       Писарев объясняет положительный смысл главного героя, подчеркивает жизненную важность Базарова; анализирует его связи с другими героями, определяет их отношение к лагерям «отцов» и «детей»; доказывает, что нигилизм получил свое начало именно на русской почве. Споры о романе продолжаются, потому что автор следовал словам Боткина: «Не бойся раскрыть свою душу и стать перед читателем лицом к лицу».       Для подготовки рефератов можно порекомендовать учащимся познакомиться с оценками критиков, как современных Тургеневу (Н. Н. Страхов, А. И. Герцен), так и литературоведов XX века (С. М. Петров, В. М. Маркович, А. И. Батюто, Г. А. Бялый, М. Еремин, П. Г. Пустовойт, Ю. Манн).       Итог уроков. Однажды Тургенев сказал: «Одно лишь настоящее, могущественно выраженное характерами или талантами, становится неумирающим прошедшим». Незатихающие споры вокруг романа  лучшее доказательство этих слов. Споры вызваны тем, что Базарова рассматривали как некую типичную фигуру, как схему, оторванную от жизни, а не как человека со своими проблемами и переживаниями. Его пытались подогнать под время и ругали, если не помещался в отведенные ему рамки.       После изучения романа возможно домашнее сочинение или контрольная работа.
Урок 109. «...Удивился силе этого крупного таланта... Мастер, мастер!» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Л. Н. Толстой. Жизнь и творчество писателя. Этапы творческого пути. Духовные искания. Нравственная чистота писательского взгляда на мир и человека.
      Задача вступительного урока к изучению жизни и творчества Л. Н. Толстого  показать сложность формирования характера, истоки творчества, глубокие раздумья писателя о жизни. «Это для нас, молодых, откровение, целый новый мир»,  сказал о Толстом Ги де Мопассан. Жизнь Л. Н. Толстого  это целая эпоха, почти весь XIX век, вместившийся и в его жизнь, и в его произведения. В основе урока  лекция учителя и составление ее подробного плана с участием учащихся. Они могут подготовить сообщения или, работая в группах, выбрать необходимый материал из биографических справочников.
Примерный план
      1. Разгадка тайны человеческого счастья, тайны «зеленой палочки»  главная цель жизни Л. Н. Толстого.       2. Период потерь. Ранняя смерть родителей. Роль Ясной Поляны в жизни мальчика. Мысли о жизни, страстная мечта о подвиге. Первая любовь. На пути к творчеству.       3. Поступление в Казанский университет. Поиски себя: арабско-турецкое отделение и мечта о дипломатии, юридический факультет, уход из университета. Стремление постичь и понять мир  увлечение философией, изучение взглядов Руссо. Собственные философские опыты.       4. Ясная Поляна. Из крайности в крайность. Мучительные поиски смысла жизни. Прогрессивные преобразования в имении. Проба пера  первые литературные наброски.       5. Туда, где опасно и трудно. Испытание самого себя. 1851 г.  поездка на Кавказ на войну с горцами. Война  осмысление пути формирования человека.       6. Автобиографическая трилогия: «Детство» (1852), «Отрочество» (1854), «Юность» (1857). Главный вопрос  каким надо быть? К чему стремиться? Процесс умственного и нравственного развития человека.       7. Севастопольская эпопея. Перевод в Дунайскую армию, в сражающийся Севастополь (1854) после неудачного прошения об отставке. Гнев и боль о погибших, проклятие войне, жестокий реализм в «Севастопольских рассказах».       8. Идейные искания 18501860-х гг.        Главное зло  жалкое, бедственное положение мужиков. «Утро помещика» (1856).        Ощущение надвигающейся крестьянской революции.        Обличение правящих кругов и проповедь всеобщей любви.        Мировоззренческий кризис писателя.        Попытка найти ответы на тревожащие вопросы в поездке за границу. «Люцерн».       9. Мысль о воспитании нового человека. Педагогическая и просветительская деятельность. Открытие школ, создание «Азбуки» и книг для детей.       10. Отношение к реформе 1861 г., отменяющей крепостное право. Активное участие в общественной жизни, деятельность мирового посредника. Разочарование.       11. Изменения в личной жизни. Женитьба на Софье Андреевне Берс.       12. Замысел и создание романа «Война и мир» (18631869). Новый жанр  роман-эпопея. «Мысль народная» в романе.       13. «Мысль семейная» в романе «Анна Каренина» (1877). Счастье личное и счастье народное. Жизнь семьи и жизнь России.       14. Духовный кризис 18701880-х гг. Ожидание революции и неверие в нее. Отречение от жизни дворянского круга. «Исповедь» (18791882). Главное  защита интересов крестьянства. Напряженные раздумья об обновлении возрожденной души, о движении от нравственного падения к духовному возрождению. Протест против беззакония и лжи общества  роман «Воскресение» (18891899). Крик души  статья «Не могу молчать» (1908). Защита народа словом. Преследование правительством и Церковью. Широкая популярность.       15. Итог трагедии  уход из Ясной Поляны. Смерть на станции Астапово.       Итог урока. Разговор о личности Л. Н. Толстого должен помочь увидеть его как писателя, жизнь которого наполнена творческим трудом, и как человека, глубоко переживающего за свой народ и за свою страну. Этими переживаниями наполнены его произведения и страницы дневника.
Уроки 110111*. «Герой же моей повести, которого я люблю всеми силами души, которого старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен,  правда» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Правда о войне в «Севастопольских рассказах» Л. Н. Толстого.
      Задачи уроков  показать, кто же, по мысли писателя, истинный герой севастопольской эпопеи, выявить основные приемы изображения солдат, офицеров, сражений.       «Велики судьбы славянского народа! Недаром дана ему эта спокойная сила души, эта великая простота и бессознательность силы!..»  так  Лев Толстой напишет в очерке «Как умирают русские солдаты».       Основная форма работы на уроке  групповая. «Биографы» подготовят сообщения о фактах жизни писателя; «художники» проанализируют репродукции картин, связанных с обороной Севастополя; «историки» изучат и прокомментируют исторические факты; четыре группы «литературоведов» определят особенности изображения событий в рассказах Толстого.       Работа «биографов»        Как Толстой попал в воюющий Севастополь?       В 1851 г., устав от жизненных противоречий, Л. Н. Толстой вместе с братом Николаем отправляется на Кавказ. Но военная служба не приносит ему спокойствия, он подает прошение об отставке и получает отказ. Тогда он добивается перевода в Дунайскую армию, а позднее в Крым, в Севастополь. «Храбрый артиллерийский офицер, без малейшей аффектации, способный сохранять спокойствие при любых обстоятельствах, даже грозящих мучительной смертью, не суетливый, но упорный»,  таким, по свидетельству очевидцев, был Л. Толстой на 4-м бастионе, который считался самым опасным местом, обстреливаемым иногда до 10 дней подряд.       Работа «художников»        Что же представлял собой Севастополь во время прибытия туда Толстого?       Десятиклассники изучают репродукции рисунков Айвазовского и Тимма, изображающих Севастополь и 4-й бастион, а затем готовят рассказы о Севастополе, увиденном глазами художников.       Работа «историков»        Дайте историческую справку о причинах и начале обороны Севастополя.       Пользуясь численным преимуществом, враг оттеснил армию бездарного Меньшикова. Отступая, она покинула и Севастополь. На вопрос начальника штаба Черноморского флота Корнилова, что же делать с флотом, Меньшиков нагло ответил: «Положите его себе в карман». И тогда Нахимов, Корнилов, Истомин с 22 тысячами моряков и двумя тысячами орудий, снятых с судов, при поддержке населения, организовали оборону. Под ураганным огнем выдерживали осаду 120-тысячной армии неприятеля.       Вывод. Л. Н. Толстой был непосредственным участником обороны Севастополя, видел, как сражаются русские солдаты, как они умирают. Эти люди стали героями рассказов «Севастополь в декабре месяце» (1854), «Севастополь в мае» (1855), «Севастополь в августе 1855 года» (1855). О них Толстой пишет в очерке «Как умирают русские солдаты». В одном из рассказов мы читаем: «Надолго оставит в России великие следы эта эпопея Севастополя, которой героем был народ русский». Эти слова помогут сформулировать результат урока  понять, что истинным героем севастопольской эпопеи был русский народ.
Обсуждение рассказа «Севастополь в декабре месяце»
      Справка «историков»       В рассказе изображен момент некоторого ослабления и замедления военных действий между кровавой битвой под Инкерманом 5 ноября 1854 г. и битвой под Евпаторией 17 февраля 1855 г.       Работа первой группы «литературоведов»       «Литературоведы» анализируют и комментируют такие фрагменты рассказа:        описание фурштатского солдата;        посещение госпиталя и операционной;        описание 4-го бастиона;        авторский вывод: «...убежденность в невозможности... поколебать где бы то ни было силу русского народа».       Справка «художников»       На 4-м бастионе вместе с Львом Толстым сражались простые русские солдаты. В 1911 г. первые русские кинооператоры запечатлели оставшихся в живых защитников Севастополя, сохранив их лица для истории. На групповом портрете участников севастопольской обороны художника Тимма мы видим рядовых: Афанасия Елисеева, Петра Кошку, Федора Заику, Аксентия Рыбакова, Ивана Демченко. Сколько в их лицах решимости, отваги, мудрости и грусти!       Вывод. В рассказе Толстой показывает военные действия без прикрас, в крови и страданиях, вызывая наше неприятие любой войны. Автор восхищается мужеством русских людей, защищающих свою Родину.
Обсуждение рассказа «Севастополь в мае»
      Справка «историков»       В мае 1855 г. произошла кровавая битва гарнизона против всей армии неприятеля.       Работа второй группы «литературоведов»       «Литературоведы» анализируют и комментируют такие фрагменты рассказа:        рассуждения о пехотных офицерах;        сцена, когда офицер укоряет солдата;        описание раненых;        сцена перемирия;        описание мальчика, собирающего цветы на поле боя среди убитых;        авторский вывод: «И эти люди... не упадут вдруг на колени... и со слезами радости и счастия не обнимутся как братья?»       Вывод. В рассказе звучит мысль об ужасе войны, о ее противоестественности сути человека. Главное, по мнению Толстого,  правдивое изображение войны в крови и страданиях.
Обсуждение рассказа «Севастополь в августе 1855 года»
      Справка «историков»       Август  это самый страшный месяц долгой осады Севастополя, закончившейся падением города 27 августа 1855 г. Севастополь героически сражался 349 дней.       Работа третьей группы «литературоведов»       «Литературоведы» анализируют и комментируют такие фрагменты рассказа:        описание солдат;        описание места битвы;        рассуждения о природе подвига;        описание батареи;        рассказ о Мельникове, братьях Козельцовых;        поведение людей;        страницы штурма;        авторские рассуждения: «Почти каждый солдат, взглянув с северной стороны на оставленный Севастополь, с невыразимой горечью в сердце вздыхал и грозился врагам». «На дне души каждого лежит та благородная искра, которая сделает из него героя; но искра эта устает гореть ярко,  придет роковая минута, она вспыхнет пламенем и осветит великие дела».       Вывод. Главное в рассказе  размышления о природе подвига, убежденность автора в героизме русского народа, мысль о жестокости любой войны.       Итоговые вопросы        Кто же истинный герой севастопольской эпопеи? Народ, жители города; солдаты; офицеры, близкие к солдатам; гордый Севастополь?        Кто из русских писателей близок Толстому в таком изображении войны?       Работа четвертой группы «литературоведов»       «Литературоведы» сопоставят «Севастопольские рассказы» со стихами М. Ю. Лермонтова «Бородино» и «Валерик».       В финале уроков «биографы» сообщат об отношении Толстого к руководителям военных действий и его обличительных «Песнях крымских солдат».       Справка «биографов»       Позднее Толстой писал: «Оказывается, что я под присмотром тайной полиции», объясняя это своим взглядом на некоторые моменты Севастопольской битвы.       В 1857 г. в журнале «Полярная звезда» Герцена были напечатаны две «Песни крымских солдат». Фамилии автора не было, значилось: «Списано со слов солдат». Но читатели узнали руку Толстого. Вот «Песня про сражение на реке Черной 4 августа 1855 года»:
Как четвертого числа Нас нелегкая несла Горы отбирать. Барон Вревский генерал К Горчакову приставал, Когда под-шафе. <...> Собирались на советы Все большие эполеты, Даже Плац-бек-Кок. Долго думали, гадали, Топографы все писали На большом листу. Гладко вписано в бумаге, Да забыли про овраги, А по ним ходить. Князь сказал: «Ступай, Липранди». А Липранди: «Нет-с, атанде, Нет, мол, не пойду. Туда умного не надо, Ты пошли туда Реада, А я посмотрю.

      Это злая сатира на бесталанных военачальников. Незадолго до падения крепости было предпринято бездарное наступление, чтобы угодить высшему начальству и самому царю. В итоге  потеряли много солдат и офицеров. Об этом первая «Песня...». Вторая еще злее, она посвящена сражениям Альминскому и Инкерманскому.       Итог уроков. Главный герой севастопольской эпопеи  простой народ, правдиво показанный Толстым. В рассказах только один исторический деятель  вице-адмирал В. А. Корнилов. Война в рассказах дается в настоящем ее выражении  «в крови, в страданиях и смерти», без стремления напугать читателя и без восклицательных фраз, но внушая ему мужество и стойкость. Своеобразие русского национального характера в том, что, медлительный в жизни, он уверенно действует в условиях опасности. Толстой уверен: в конечном счете, народ, массы решают коренные вопросы истории, определяют судьбу государства. Это те основные позиции, которые позднее найдут отражение в романе «Война и мир».
Урок 112. «В эпопее писатель построил огромную художественную пирамиду, поставленную на прочное основание, имя которому народ» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
История создания романа «Война и мир». Особенности жанра романа-эпопеи. Образ автора в романе.
      Задачи урока  дать понятие о романе-эпопее, показать, как формировался замысел писателя, определить авторскую позицию.       «Во всем мне хочется дойти до самой сути»  этими словами Б. Л. Пастернака можно начать первый урок о «Войне и мире», потому что именно до самой сути хотел добраться Л. Н. Толстой, задумывая свою грандиозную эпопею. Для Толстого-писателя всегда было характерно двойственное отношение к жизни. В его творчестве жизнь дается в единстве, объединяющем интерес писателя и к истории души человека, и к истории целого народа.       Поэтому, когда в середине 1850-х гг. стали возвращаться из Сибири оставшиеся в живых декабристы, писатель увидел в этом и историческое событие, и состояние человека, испытавшего это невероятное событие.       Формирование замысла определил сам автор.       1856 г.  начало замысла. «В 1856 году я начал писать повесть с известным направлением и героем, который должен быть декабристом, возвращающимся с семейством в Россию».       1825 г.  восстание декабристов. «Невольно от настоящего я перешел к 1825 году, эпохе заблуждений и несчастий моего героя».       1812 г.  война. «Чтобы понять его, мне нужно было перенестись в его молодость, и молодость его совпала со славной для России эпохой 1812 года».       18051807 гг.  заграничные походы русской армии. «Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и нашего срама».       В романе нашли отражение проблемы и начала века, и его середины. Поэтому в романе как бы два плана: прошлое и настоящее.       Проблемы начала века        «Более всего в романе я любил мысль народную». Главная проблема  судьба народа, народ  основа нравственных и моральных устоев общества.        «Кто истинный герой?» Толстого интересует общественная роль дворянства, его влияние на жизнь общества и страны.        Истинный и ложный патриотизм.        Назначение женщины  сохранение семейного очага.       Проблемы середины века        Судьба народа, вопрос об отмене крепостного права  реформы 1860-х гг.        Постепенный уход дворянства с арены борьбы, несостоятельность дворянства, начало разночинского движения.        Вопрос о патриотизме, связанный с поражением в Крымской войне.        Вопрос об освобождении женщины, ее образовании, о женской эмансипации.       В романе 4 тома и эпилог: I том  1805 г.; II том  18061811 гг.; III том  1812 г.; IV том  18121813 гг.; эпилог  1820 г.       В классе следует организовать работу по выявлению специфики жанра романа-эпопеи. Начать можно с объяснения понятия «роман-эпопея». Это наиболее крупная и монументальная форма эпической литературы. Основной чертой эпопеи является то, что она воплощает в себе судьбы народов, сам исторический процесс. Для эпопеи характерна широкая, многогранная, даже всесторонняя картина мира, включающая и исторические события, и облик повседневности, и многоголосый человеческий хор, и глубокие раздумья над судьбами мира, и интимные переживания. Отсюда большой объем романа, чаще несколько томов (по «Словарю литературоведческих терминов» под ред. Л. И. Тимофеева).       Черты эпопеи в романе «Война и мир»        Картины русской истории (Шенграбенская и Аустерлицкая битвы, Тильзитский мир, война 1812 г., пожар Москвы, партизанское движение).        События общественной и политической жизни (масонство, законодательная деятельность Сперанского, первые организации декабристов).        Отношения помещиков и народа (преобразования Пьера, Андрея; бунт богучаровских крестьян, возмущение московских ремесленников).        Изображение различных слоев населения (поместное, московское, петербургское дворянство; чиновники; армия; крестьяне).        Широкая панорама бытовых сцен дворянской жизни (балы, великосветские приемы, обеды, охота, посещение театра и др.).        Огромное количество человеческих характеров.        Большая протяженность во времени (15 лет).        Широкий охват пространства (Петербург, Москва, поместья Лысые Горы и Отрадное, Австрия, Смоленск, Бородино).       Таким образом, замысел Толстого требовал создания нового жанра, и только роман-эпопея мог воплотить все авторские условия. Джон Голсуорси так писал о «Войне и мире»: «Если бы понадобилось назвать роман, соответствующий определению, столь дорогому сердцу составителей литературных анкет: „величайший роман в мире“,  я выбрал бы „Войну и мир“».       Итоговые вопросы урока       Как начинается роман?       В чем своеобразие такого начала?       Какова интонация первых глав? Оправдана ли она?       Как меняется мир романа от одной сцены к другой?       В чем вы видите авторское своеобразие романа «Война и мир»?       Вывод. Главные художественные приемы, использованные Толстым для создания панорамы русской жизни,  это: 1) прием сопоставления и противопоставления; 2) «срывание всех и всяческих масок»; 3) психологизм повествования, который раскрывается через внутренние монологи.       Итог урока. Новый жанр (роман-эпопея) был необходим Л. Н. Толстому, чтобы не только раскрыть грандиозный замысел, но и отразить свои раздумья о судьбе России и русского народа, что являлось актуальным в 60-е гг. XIX столетия, во время решения вопроса об отмене крепостного права.
Уроки 113114. «Чтобы жить честно...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Жизненные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова.
      Задачи уроков  проследить, как формируются характеры любимых героев Толстого, как ищут они истину и находят ее в сближении с народом.       В начале урока можно прочитать отрывок из письма писателя, объясняющий его жизненную позицию: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие  душевная подлость» (из письма Толстого от 18 октября 1857 г.).       Работа на уроке может проводиться в 4 группах.       Группа 1  «биографы» князя Андрея, которые выстраивают жизненный путь героя.       Группа 2  «наблюдатели», которые определяют авторские приемы, используемые для развития образа Андрея Болконского.       Группа 3  «биографы» Пьера Безухова, которые выстраивают жизненный путь героя.       Группа 4  «наблюдатели», которые определяют авторские приемы, используемые для создания и развития образа Пьера.       В ходе работы основные положения в решении проблемы урока записываются в виде таблицы (см. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]).       Итог уроков. Путь любимых героев Толстого  это путь к народу. Только будучи на Бородинском поле они понимают суть жизни  быть рядом с народом, потому что «нет величия там, где нет простоты, добра и правды».
Урок 115. «Что есть красота?» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Женские образы в романе «Война и мир».
      Задачи урока  работая над текстом, определить отношение автора к женским образам, почему одних можно считать любимыми героинями, а других  нелюбимыми, за что автор одних героинь ценит, а других презирает. Поэт Николай Заболоцкий сказал об этой проблеме так:
...что есть красота, И почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде?

      Особенности писательской манеры Толстого в изображении внутреннего мира героев Чернышевский назвал «диалектикой души», имея в виду развитие, основанное на внутренних противоречиях. Противоречива и непостоянна женская натура в изображении писателя, но он ценит и любит в ней:        хранительницу очага, основу семьи;        высокие нравственные начала: доброту, простоту, бескорыстие, искренность, естественность, связь с народом, патриотизм, понимание общественных проблем;        движение души.       С этих позиций он и подходит к своим героиням, относясь к ним неоднозначно. Что можно сказать о героинях романа по авторскому отношению к ним?
Любимые
Нелюбимые
Сложно определить

Наташа Ростова Марья Болконская
А. П. Шерер Элен Курагина Жюли Карагина
Соня Вера А. М. Друбецкая Лиза Болконская

      Словарная работа       Распределить данные слова, соотнося их с разными группами героинь,  это и будут их основные черты.       Тщеславие, высокомерие, любовь, милосердие, лицемерие, ненависть, ответственность, совесть, бескорыстие, патриотизм, великодушие, карьеризм, достоинство, скромность, позерство.       Следует остановиться на одном женском образе, рассмотрев его подробно, например образе Наташи Ростовой, а остальные дать в сопоставлении с ним.       Вопросы и задания для исследовательской работы       1. Первое знакомство с Наташей (т. 1, ч. 1, гл. VIII, IX, X, XVI).        Сравните портреты Наташи, Сони, Веры. Почему в одной автор подчеркивает «некрасивая, но живая», в другой  «тоненькая, миниатюрная брюнетка», в третьей  «холодная и спокойная»?        Что дает для понимания образа Сони сравнение с кошечкой? («Кошечка, впиваясь в него глазами, казалась каждую секунду готовою заиграть и высказать всю свою кошачью натуру».)        В повести «Детство» Толстой писал: «В одной улыбке состоит то, что называется красотой лица: если улыбка прибавляет прелесть лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то обыкновенно; если портит его, то оно дурно». Понаблюдайте, как улыбаются героини. Наташа: «смеялась чему-то», «ей все смешно казалось», «расхохоталась так громко и звонко, что все, даже чопорная гостья, против воли засмеялись», «сквозь слезы смеха», «заливалась своим звонким смехом». Соня: «улыбка ее не могла ни на мгновение обмануть никого», «притворную улыбку». Жюли: «вступил с улыбающейся Жюли в отдельный разговор». Вера: «Но улыбка не украсила лица Веры, как это обыкновенно бывает; напротив, лицо ее стало неестественно и оттого неприятно». Элен: «...что было в общей улыбке, украшавшей всегда ее лицо» (т. 1, ч. 3, гл. II).        Сравните объяснения в любви Сони и Николая, Наташи и Бориса.        Как меняются лица Сони и Наташи, когда они плачут?        Сопоставьте поведение А. М. Друбецкой на вечере у А. П. Шерер, на именинах у Ростовых и во время смерти графа Безухова (т. 1, ч. 1, гл. XVIII, XIX, XX, XXI, XXII).        Сопоставьте Наташу Ростову и княжну Марью. Что в них общего? (т. 1, ч. 1, гл. XXII, XXIII). Почему автор рисует их с любовью?        Почему автор сближает Соню и Лизу Болконскую по одной черте: Соня  кошечка, Лиза  «зверское, беличье выражение»?        Вспомните вечер в салоне А. П. Шерер. Как там ведут себя героини?       2. Поведение Наташи во время возвращения Николая (т. 2, ч. 1, гл. I).        Сравните поведение Сони, Наташи и Веры.        Как раскрывает состояние Наташи фраза «Наташа сделалась влюблена с самой той минуты, как она вошла на бал» (т. 2, ч. 1, гл. XII)?        Наблюдая за глаголами в сцене «Вечер у Йогеля», расскажите о состоянии Наташи (т. 2, ч. 1, гл. XV).       3. Наташа в Отрадном. Лунная ночь (т. 2, ч. 3, гл. II).        Сравните поведение Сони и Наташи.        Что почувствовал в Наташе князь Андрей?       4. Первый бал Наташи (т. 2, ч. 3, гл. XVXVII).        Чем привлекла Наташа князя Андрея?        Что он сумел в ней увидеть и почувствовать?        Почему именно с ней связал Андрей свои надежды на будущее?       5. Наташа у дядюшки (т. 2, ч. 4, гл. VII).        Какими способами изображает Толстой истинную красоту души и народный дух в песне дядюшки и в пляске Наташи?        Как в этом эпизоде раскрывается характер Наташи?       6. Связь Наташи с Анатолем и разрыв с Андреем (т. 2, ч. 4, гл. XII, XIII).        Сравните поведение Наташи в театре с поведением Элен на вечере у А. П. Шерер.        Как меняется Наташа под влиянием Элен?       7. Наташа в период духовного кризиса (т. 3, ч. 1, гл. XVII).        О чем говорит тот факт, что Наташа потеряла веселость?        Как молитва помогает ей вернуться к жизни?       8. Состояние Наташи во время войны 1812 года.        Какие качества Наташи раскрываются в сцене передачи подвод раненым (т. 3, ч. 4, гл. XVI)?        Зачем Толстой «соединяет» Наташу и раненого Андрея (т. 4, ч. 4, гл. XXXI, XXXII)?        Какая духовная сила заключена в Наташе, помогающей матери после смерти Пети (т. 4, ч. 4, гл. II)?       9. Семейное счастье (эпилог, ч. 1, гл. XXII).        Как воплотилась идея Толстого о месте женщины в обществе в образе Наташи?       Итог урока. «Сущность ее жизни  любовь»,  так сказал о Наташе Л. Н. Толстой. Наташа Ростова, как и другие любимые герои, проходит сложный путь исканий: от радостного, восторженного восприятия жизни, через кажущееся счастье от помолвки с Андреем, через ошибки жизни  измену Андрею с Анатолем, через духовный кризис и разочарование в себе, через возрождение под влиянием необходимости помощи близким (матери), через высокую любовь к раненому князю Андрею  к постижению смысла жизни в семье в роли жены и матери.       Урок может завершиться обсуждением тем для домашних письменных работ:       1. Динамика портрета Наташи Ростовой.       2. Ключевые детали портрета как средство раскрытия женского характера (героиня по выбору учащегося).       3. Общее и особенное в характерах героинь Л. Н. Толстого (Наташа Ростова  княжна Марья  Элен  Соня).       4. Диалектика внешнего и внутреннего в женских образах героинь романа.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Некрасов Н. А. Подражание Шиллеру // Н. А. Некрасов. Избр. соч.  М., 1945.  С. 326. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Тургенев И. С. Цит. по: Бродский Н. Л. И. С. Тургенев в воспоминаниях современников и его письмах.  М., 1924. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Пушкин А. С. Евгений Онегин // А. С. Пушкин. Сочинения.  М., 1948.  С. 370. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Маяковский В. В. Облако в штанах // В. В. Маяковский. Избр. соч.  М., 1949.  С. 304. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Пушкин А. С. Евгений Онегин // А. С. Пушкин. Избр. соч.  М., 1948.  С. 322. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Мориц Ю. «За невлюбленными людьми любовь идет как привиденье...» // Ю. Мориц. Огромный собачий секрет.  М., 1998. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Писарев Д. И. Базаров // И. С. Тургенев. Отцы и дети.  М., 2005. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Минаев Д. Д. Отцы или дети. Параллель // Д. Д. Минаев. Стихотворения и поэмы.  Л., 1960.  С. 110. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Тургенев И. С. Письмо к А. А. Фету // И. С. Тургенев. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1950.  Т. 12. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Толстой Л. Н. Севастополь в мае // Л. Н. Толстой. Собр. худ. произв.  М., 1948.  Т. 1.  С. 435. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Гей Н. Художественность литературы.  М., 1975. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Толстой Л. Н. Письмо от 18 октября 1857 г. // Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч.: В 90 т.  М., 1953. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Заболоцкий Н. Н. Некрасивая девочка // Избр. произв.: В 2 т.  М., 1972.  Т. 1.  С. 292.
Урок 116. «Ум ума» и «ум сердца» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Семья Ростовых и семья Болконских.
      Задачи урока  сопоставить любимые семьи автора; выяснить, что в семье он считает главным. Семьи Ростовых и Болконских Толстой изображает с большой симпатией, потому что:        они участники исторических событий, патриоты;        их не привлекают карьеризм и выгода;        они близки к русскому народу.       На уроке можно провести сопоставительный анализ двух семей. Можно сопоставить семьи Ростовых и Болконских с вечером в салоне у А. П. Шерер.
Семьи
Ростовы
Болконские

1. Старшее поколение. Сравните: отношения между гостями в салоне у А. П. Шерер; причины прихода на вечер (внешние: великосветский раут  и внутренние: личные интересы)
Родители Ростовых  хлебосольны, простодушны, доверчивы, щедры (эпизод с деньгами для А. М. Друбецкой; Митенька, Соня, воспитывающиеся в их семье). Отношения между родителями  взаимоуваже- ние, почтение (обраще- ния друг к другу). Положение матери   положение хозяйки дома (именины). Отношение к гостям  радушие ко всем без почитания чинов (именины)
Старый князь Болконский  упрямый и властный старик, не склоняющийся ни перед чем. Генерал-аншеф при Павле I был сослан в деревню. Хотя ему при новом царствовании разрешили въезд в столицы, он не мог простить обиду и продолжал жить в Лысых Горах. Он считал пороками праздность и суеверие, добродетелями  деятельность и ум. «Постоянно был занят то писанием своих мемуаров, то выкладками из высшей математики, то точением табакерок на станке, то работой в саду и наблюдением над постройками». Главная нравственная основа для него  честь

2. Отношения в семье между взрослыми и детьми
Доверчивость, чистота и естест~°венность (рассказы Наташи матери обо всех своих увлечениях). Уважение друг к другу, желание помочь без нудных нотаций (история с проигрышем Николая). Свобода и любовь, отсутствие жестких норм воспитания (поведение Наташи во время именин; пляска графа Ростова). Верность семейным отношениям (Николай не отказался от долгов отца). Главное  любовь, жизнь по законам сердца
Отношения без сентиментальностей. Отец   непререкаемый авторитет, хотя он «...с людьми, окружающими его, от дочери до слуг... был резок и неизменно требователен, и потому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность». Почтение к отцу, который сам занимался воспитанием Марьи, отрицая нормы воспитания в придворных кругах. Скрытая, мужская любовь отца (сцена смерти князя  последние слова о княжне Марье). Главное  жизнь по законам разума

3. Отношения в семьях между детьми. Сравните: поведение Ипполита на вечере у А. П. Шерер; кутежи Анатоля Курагина и Долохова
Искренность, естественность, любовь, уважение друг к другу (объяснения Сони с Николаем, Наташи с Борисом). Заинтересованность в судьбе друг друга (Наташа  Соня, Наташа  Николай). Занятия (увлечение пением, танцами). Главное в отношениях  душа
Сложность положения княжны Марьи в семье  ей не с кем поделиться своей духовной жизнью. В отношениях с Андреем  глубокая привязанность и любовь. В детях Болконских  высокая честность и чувство собственного достоинства (отказ княжны Марьи от брака с Анатолем). Религиозность, доброта княжны Марьи (отношения с божьими людьми, с Лизой)

4. Близость к природе. Семьи чаще живут в имениях (Отрадном, Лысых Горах), чем в столицах
Умение тонко чувствовать природу (лунная ночь в Отрадном; сцена охоты; катание на Святках). Ощущение гармонии человека и природы
Постижение вечности и величия природы князем Андреем (аустерлицкое небо, описание дуба на пути в Отрадное). Постоянная жизнь в Лысых Горах  естественная связь с природой княжны Марьи и старого князя Болконского

5. Отношение к народу
Восприятие народности и близость к народу на эмоциональном уровне (сцена охоты, песня дядюшки, пляска Наташи)
Разумное восприятие народных проблем: преобразования в Богучарове, направленные на улучшение жизни крестьян. Отношения Андрея с солдатами

6. Патриотизм. Отношение к войне. Сравните: отношение к войне на вечере у А. П. Шерер; поведение на войне Жеркова, Бориса Друбецкого, Анатоля
Искренний патриотизм, боль за свою Родину. Сражается на войне Николай; Петя, совсем еще мальчик, уходит на войну в 1812 г. с согласия родителей и погибает в первом бою. Наташа требует отдать подводы раненым. Ростовы покидают свои дома, как и многие жители Москвы
Глубокий патриотизм и отца, и детей. Андрей сражается во время войны 18051807 гг., уходит в отряд Багратиона, в 1812 г. уходит из штаба, командует полком (солдаты называют его «наш князь»). Старый князь Болконский сам пытается защищать свою землю. Княжна Марья отказывается от покровительства врагов и уезжает из Лысых Гор, которые должны захватить французы

7. Недостатки
Доброта иногда носит внешний характер (история Сони). Проявление жесткости Николая по отношению к крестьянам. Непрактичность, мотовство отца Ростова
Тяжелый, иногда самодурный характер старого князя Болконского (история с мадемуазель Бурьен)

8. Отношение автора к героиням
Наташа  любимая героиня Толстого, идеал женщины, смысл жизни которой в семье
Княжна Марья тоже идеал женщины, которая, по мнению автора, способна быть хранительницей очага

9. Отношение автора к семьям. Автобиографичность
Автор любит эту семью, изображая ее реалистически, но привлекательно. Многие герои несут в себе автобиографические черты: Николай Ростов  черты отца писателя, Наташа  родственницы жены писателя
Автор любит эту семью. Хотя жесткость воспитания не всегда привлекательна, но понятие чести ставит эту семью очень высоко. Автобиографические черты в старом князе Болконском  дед по линии матери, в княжне Марье  черты матери (скорее ощущения, что его мать была именно такой). Андрей Болконский воплощает мысли самого Толстого

      Урок может быть проведен и в форме диспута «Какое воспитание вам ближе: воспитание в семье Ростовых или воспитание в семье Болконских? Почему?»       Итог урока. Отношения отцов и детей в семьях Ростовых и Болконских, основанные на любви, взаимопонимании и доверии,  образец для подражания.
Уроки 117118. «Чудесный, бесподобный народ...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Тема народа в романе «Война и мир». Философский смысл образа Платона Каратаева.
      Задачи уроков  показать, что народ является главной силой истории, основным хранителем нравственных основ, героем, спасшим Россию в 1812 г. от Наполеона. Л. Н. Толстой признавался, что в романе «Война и мир» он «старался писать историю народа». Тема народа и цель «писать историю народа» определили жанр «Войны и мира»  роман-эпопея.       Толстой хотел показать:        народ-герой (сравнить с «Севастопольскими рассказами»);        народ, влияющий на историю.       Главная задача писателя могла быть решена именно в романе-эпопее, так как эпопея воплощает в себе:        судьбы народа;        сам исторический процесс;        широкую, многогранную, даже всестороннюю картину мира;        раздумья над судьбами мира и людей.       Толстой выбирает самые сложные моменты истории, чтобы показать силу народа, его облик в годину испытаний, в эпоху военных событий.       Развитие темы народа в романе «Война и мир»
I
II
III

Война 18051807 гг. Австрийские походы
1812 г. Бородино
Партизанская война

Завязка
Кульминация
Развязка

Со стороны России это захватническая война, ее цели непонятны солдатам, поэтому Толстой показывает двойственность этой войны:
Это освободительная война, цель которой  защита своей земли, поэтому здесь  единение всего народа, вылившееся в партизанскую войну, т. е. «движение самих масс». Отсюда высокий дух патриотизма, героизм (курган Раевского, полк Андрея)

Героический дух русских солдат, способность к самоотверженности и подвигу (смотр в Браунау, переправа через Энс, Шенграбенская битва)
Тяжелое положение армии, неразбериха среди командования, лицемерие штабных офицеров, военные амбиции (переправа через Энс, Шенграбенская битва, военный совет, Аустерлиц)


      Вопросы и задания для анализа ключевых эпизодов       I. Война 18051807 гг.       1. Смотр под Браунау.        Объясните цели и задачи этой войны. Зачем Россия принимает участие в ней?        Сравните эпизоды «Вечер у А. П. Шерер» и «Смотр под Браунау». Как меняется интонация, позиция автора?        Почему Толстой начинает разговор о теме народа эпизодом «Смотр под Браунау»?        В чем особенности поведения Кутузова? Почему он так активно показывает невозможность русской армии продолжать войну?        Какая внутренняя связь существует между Кутузовым и солдатами? Как это показано? Почему из многих солдат Кутузов выделяет Тимохина?        Сравните поведение Тимохина и Долохова во время разговора с Кутузовым. Какой смысл выявляет это сопоставление?        Почему так детально «выписывает» Толстой сцену, изображающую солдат, поющих песню? Проанализируйте ее и определите, какие слова говорят об отношении автора к народу и о высоком духе русской армии.       2. Переправа через реку Энс.        Почему в развитии военной темы переправа через Энс  вторая?        Сравните эту сцену с «Вечером у А. П. Шерер» и найдите общее и различное. Где здесь «мир Курагиных», а где простой человек, готовый жертвовать собой?        Кто виноват в неразберихе во время поджога моста?        Как ведет себя эскадрон Василия Денисова, а как  штабные офицеры: Несвицкий, Жерков? Как раскрываются их цели?       Вывод. Таким образом, накануне сражений мы видим, что штабные офицеры «ловили кресты, рубли и чины», они продолжали жить по законам вечера у А. П. Шерер. Истинное же, по мнению Толстого, заключается в духе народа и офицеров, близких ему, в Кутузове. Толстой развенчивает высшее общество и восхищается духовной силой народа.       3. Сопоставительный анализ двух сражений.
Шенграбенское сражение
Аустерлицкое сражение

Как понять слова Кутузова перед Шенграбенским сражением: «Еще впереди много, много всего будет. Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду его благодарить»?
Аустерлицкое сражение было дано вопреки мнению Кутузова. Что дало ему право сказать: «Я думаю, что сражение будет проиграно»?

Как подводит нас писатель к восприятию Шенграбенского сражения?
Кем и как задумано Аустерлицкое сражение? Как развивался его ход?

Как показан дух защитников в Шенграбенском сражении? Почему часто повторяются слова «веселый», «веселее»?
Почему Толстой так пишет о подготовке Аустерлицкого сражения: «И чувство энергии, с которым выступали в дело войска, начало обращаться в досаду и в злобу на бестолковые распоряжения»?

Зачем в сцене трехдневного перемирия автор показывает мирный разговор русских и французских солдат?
Как на ход Аустерлицкого сражения влияет природа?

Как ведут себя во время сражения Долохов, Жерков, штаб-офицер? Чем их поведение отличается от поведения Тушина и Тимохина? Почему подчеркивается невоенная, неказистая внешность Тушина, неприметность Тимохина?
Как ведут себя во время сражения Николай Ростов, Андрей Болконский? Почему Толстой «заставляет» князя Андрея совершить подвиг здесь, во время обреченного сражения, а не во время Шенграбенской битвы?

Почему Багратион выиграл сражение? Багратион ли его выиграл, по мнению Толстого? Как ведут себя участники сражения на военном совете после окончания боя? Сравните поведение этих же людей во время боя и на военном совете
Почему Аустерлицкое сражение проиграно, ведь солдаты и офицеры те же?

Выводы

Решающее сражение в кампании 1805 1807 гг. Шенграбен  это судьба русской армии, а значит, проверка нравственной силы русских солдат. Путь Багратиона с четырехтысячной армией через Богемские горы имел цель  задержать армию Наполеона и дать русской армии возможность собрать силы, т. е., по сути, сохранить армию
Аустерлиц  «сражение трех императоров». Цель его  закрепить достигнутый успех. Но на самом деле Аустерлицкое сражение стало эпохой «срама и разочарования для всей России и отдельных людей и торжеством Наполеона-победителя»

Цель сражения благородна и понятна солдатам
Цель сражения не понята солдатами

Поведение бойцов  героизм, подвиги
Поведение бойцов  неразбериха среди солдат; бессмысленный подвиг князя Андрея

Победа
Поражение

      II. Война 1812 г.       Трагические и героические страницы русской армии:        от Немана до Смоленска;        Смоленское сражение;        Бородинское сражение.       Поэт Яков Полонский так увидел начало войны 1812 г., описав его в стихотворении «Переправа через Неман»:
Вот Руси границы, вот Неман. Французы Наводят понтоны; работа кипит... И с грохотом катятся медные пушки, И стонет земля от копыт.       Чу! бьют барабаны... Склоняют знамена;       Как гром, далеко раздается: «Vivat!»       За кем на конях короли-адъютанты       В парадных мундирах летят? Надвинув свою треугольную шляпу, Все в том же походном своем сюртуке, На белом коне проскакал император С походной трубою в руке.       Чело его ясно, движенья спокойны,       В лице не видать сокровенных забот.       Коня на скаку осадил он и видит       За Неманом туча встает... И думает он: «Эта темная туча Моей светозарной мечты не затмит!» И мнится ему в то же время,  сверкая, Из тучи перст Божий грозит...       И, душу волнуя, предчувствие шепчет:       «Сомнет знамена твои русский народ!»       «Вперед!  говорят ему слава и гений.        Вперед, император! Вперед!»       И лик его бледен, движенья тревожны, И шагом он едет, и молча глядит, Как к Неману катятся медные пушки И стонут мосты от копыт.

      Совсем по-другому видит эту сцену Толстой.       Вопросы и задания для беседы       1. Сравните два эпизода  «Переправа через Энс» и «Переправа через Неман». Что можно сказать о поведении русских солдат и польских улан?       2. В чем своеобразие смоленских сцен? Докажите, что именно в Смоленске начинает рождаться единение всех русских людей перед опасностью. Как ведут себя жители города?       3. О чем говорит тот факт, что русские войска оставили Смоленск? Кто в этом виноват? Как дрались русские солдаты под Смоленском?       4. Как можно объяснить бунт богучаровских мужиков, отказавшихся ехать с княжной Марьей?       5. Почему решающий бой был дан только на Бородинском поле? Какую мысль проводит Толстой, рассуждая о расположении войск?       6. По карте, показывающей, по мнению Толстого, истинное расположение войск, объясните, зачем он изменяет диспозицию, усложняя положение русских. (Русские сражались, почти не имея укреплений и выгодных положений.)       7. Зачем Толстой показывает войну глазами Пьера, человека невоенного?       8. Что видит Пьер, выезжая из Можайска? О чем говорит вид ополченцев, кавалеристов-песельников?       9. Какой смысл вкладывает Толстой в слова солдата: «Всем народом навалиться хотят, одно слово  Москва! Один конец сделать хотят»?       10. О каком чувстве говорит Толстой: «Он [Пьер] оглянулся на Кутузова и на его свиту, чтобы сверить свое впечатление с другими. Все точно так же, как и он, и, как ему казалось, с тем же чувством смотрели вперед, на поле сражения. На всех лицах светилась теперь та скрытая теплота чувства, которое Пьер замечал вчера»?       11. Центральное место Бородинской битвы  курган Раевского. Как ведут себя защитники кургана Раевского? (Старший артиллерийский офицер  любопытно; несколько солдат с веселыми и ласковыми лицами; молоденький круглолицый офицерик  строго; старый унтер-офицер  смеясь; краснорожий широкий солдат  оскаливая крепкие белые зубы.)       12. Найдите слова и выражения, выявляющие общее настроение защитников кургана Раевского. (Слышался веселый говор и шутки; с хохотом прибавлял другой; смеялся другой солдат; послышался хохот; слышались веселые крики; смеялся краснорожий шутник; смеялся другой на ополченцев; передразнивали мужиков; разгоралось общее оживление.)       13. Какой смысл выявляется при сопоставлении ключевых слов эпизода, о каких качествах русских людей это говорит?       14. Найдите ключевые слова в следующих отрывках:        «Как из придвигающейся грозовой тучи, чаще и чаще, светлее и светлее вспыхивали на лицах всех этих людей (как бы в отпор совершающегося) молнии скрытого, разгорающегося огня...»;        «...Он был поглощен в созерцанье этого все более и более разгорающегося огня, который точно так же (он чувствовал) разгорался в его душе»;        «Грозовая туча надвинулась, и ярко во всех лицах горел тот огонь, за разгоранием которого следил Пьер».       Какой символической смысл проявляется в слове «огонь»? (В этом вдохновенном «огне» причина и источник победы, так как победа в Бородинской битве была более нравственная, нежели физическая.)       15. Сравните описание кургана Раевского с описанием Бородинской битвы в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Бородино». Что общего в нравственных позициях Лермонтова и Толстого? (Главное для писателей: возвеличить русский народ; показать, что он победитель и вершитель исторических событий; показать его патриотизм и героизм  «Да, были люди в наше время».)       16. Как эта позиция проявляется в композиции романа «Война и мир»?       (Вначале широкий план  позиция русских и французов; затем сужение  настроение русских; еще эже  Кутузов противопоставлен Наполеону. Опять широкий план  ход сражения; сужение  поведение русских и Кутузова, полк князя Андрея; еще эже  ранение Андрея.)       Таким образом, Толстой показывает войну двояко:       1. Изображая ужасы войны, например, на перевязочных пунктах:        «Несколько десятков тысяч человек лежало мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах»;        «На перевязочных пунктах на десятину места трава и земля были пропитаны кровью»;        «Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: „Довольно, довольно, люди. Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?“»       2. Изображая героизм народа, произнося гимн народу-победителю: «...победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородином».       III. Партизанская война  это война самого народа. Изображение Толстым «дубины народной войны».       Развитие партизанского движения: войска оставляют Смоленск (жители поджигают дома и уходят); войска оставляют Москву (жители уходят и поджигают Москву); Наполеон входит в пустой город; рождение партизанских отрядов.       Вопросы и задания       для исследовательской работы учащихся        Сравните отношение к войне и поведение во время угрозы России в салонах А. П. Шерер и Элен Безуховой с поведением простого народа. Как ведет себя Ростопчин, выполняет ли он свои прямые обязанности?        Опишите военные действия двух партизанских отрядов, показанных в романе (Денисова и Долохова).        Как в образе Тихона Щербатого олицетворяется русский народ? Какие черты русского народа показаны в нем?        Как бойцы отряда относятся к пленным? Почему жалеют французского барабанщика?        Как с настроением русских людей связаны слова Кутузова: «Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди»?       Таким образом, партизанское движение  это суть патриотизма русского народа.       Работа с классом завершается строками из стихотворения В. Жуковского «Бородинская годовщина», которые и станут итогом уроков:
Память вечная вам, братья! Рать младая к вам объятья Простирает в глубь земли: Нашу Русь вы нам спасли; В свой черед мы грудью станем; В свой черед мы вас помянем, Если Царь велит отдать Жизнь за общую нам мать.

Урок 119. «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Кутузов и Наполеон: сопоставительный анализ образов.
      Задачи урока  сопоставить две исторические личности и определить, почему Кутузова автор возвеличивает, говоря о его близости к народу, а Наполеона считает захватчиком и поэтому развенчивает его величие, признанное историей.       Говоря о роли личности в истории, Толстой пишет: «Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей... Чем выше стоит человек на общественной лестнице, тем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка». Толстой проводит мысль о том, что чем ближе личность к естественной жизни, тем больше от нее зависит. С этих позиций автор показывает Кутузова и Наполеона. Рассматривать эти образы лучше в сопоставительном плане. Более полно раскрыть тему поможет сравнение полководцев с образом Александра I.       Вопросы и задания для обсуждения       1. А) Вспомните эпизод смотра в Браунау и докажите, что Кутузов  народный полководец, что он близок к народу. (Обращает внимание на простых солдат, на их обмундирование, не случайно смотр проходит в походной одежде.)       Б) Сравните этот эпизод со смотром в Ольмюце, где участвует государь. (С раннего утра начали двигаться «щегольски вычищенные и убранные войска», «...Все чувствовали, что совершается что-то нешуточное, значительное и торжественное, каждый генерал и солдат чувствовал свое ничтожество, сознавая себя песчинкой в этом море людей», «нога государя с узким острым носком сапога», «рука государя в белой перчатке».)       2. А) Докажите, что Кутузов, обращаясь к разработке военных действий, прежде всего думает о солдатах. (Цель Шенграбенской битвы, предвидение, понимание тяжести испытания для отряда Багратиона: «Еще впереди много-много всего будет... Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть: я буду Бога благодарить»; поведение Кутузова во время чтения диспозиции Аустерлицкой битвы; его слова перед Аустерлицем: «Я думаю: что сражение будет проиграно».)       Б) Сравните мысли Кутузова с поведением Наполеона накануне Аустерлица. «Как по войскам читали приказ Наполеона, сам император верхом объезжал свои бивуаки». «Я сам буду руководить вашими батальонами... но если победа будет хоть одну минуту сомнительна, вы увидите вашего императора, подвергающегося первым ударам неприятеля».       3. А) Сопоставьте состояние полководцев накануне и во время Аустерлицкой битвы. О чем оно говорит? («Здоровый, веселый, свежий, в том счастливом расположении духа...»; «на холодном лице его был тот особый оттенок самоуверенного, заслуженного счастья»  Наполеон. «Кутузов в это утро казался изнуренным и раздражительным»; «сердито сказал»; «желчно засмеялся»; «желчно вскрикнул»  Кутузов.)       Б) Сравните с состоянием полководцев настроение императора Александра. («Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул». Его свита: «...все богато одетые, веселые молодые люди на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях».) Почему между Кутузовым и Александром такие натянутые отношения?       4. А) Сравните Кутузова и Наполеона во время Аустерлицкой битвы. (Горечь Кутузова от бегства солдат; Наполеон, рассматривающий убитых и раненых.)       Б) Сравните поведение Александра и Наполеона во время пребывания в Тильзите.
Наполеон
Александр

«Наполеонова рука удостоила дотронуться до груди солдата»; «...На лице Наполеона была неприятно притворная улыбка»; «...Прибавил... отчеканивая каждый слог, с возмутительным... спокойствием и уверенностью»; «...Свою маленькую пухлую ручку»; «...Не глядя, сжал два пальца»
«Александр с ласковым выражением что-то говорил ему»; «...Внимательно слушал то, что ему говорили, и, наклонив голову, приятно улыбнулся»; «недовольно поморщился»

      5. А) Проследите, как в войне 1812 г. растет единство Кутузова с народом. (Назначение Кутузова главнокомандующим происходит в тот момент, когда война приобрела народный характер,  после Смоленска; слова об ополченцах, которые готовы умереть; эпизод молитвы на Поклонной горе («миром»); речь Кутузова, обращенная к солдатам после изгнания французов.)       Б) Сравните отношения Наполеона с солдатами его армии в эпизоде переправы через Неман. (Бессмысленная храбрость, приведшая к гибели людей. «„Виват!“  также восторженно кричали поляки, расстраивая фронт и давя друг друга, для того чтобы увидеть его». «Гордились тем, что они плывут и тонут в этой реке под взглядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они делали». «Для него было не ново убеждение в том, что присутствие его во всех концах мира... одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения».)       В) Сравните поведение русских воинов в эпизоде переправы через реку Энс. (Храбрость гусарского эскадрона и неразбериха в штабных кругах.)       Г) Сравните поведение Александра и народа в эпизоде, где государь разбрасывает бисквиты. («Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича „ура!“, как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица, с такими же криками „ура!“». «Государь велел подать себе тарелку бисквитов и стал кидать бисквиты с балкона. Глаза Пети налились кровью».)       6. Понаблюдайте, как показаны полководцы накануне и во время Бородинской битвы.
Кутузов
Наполеон

«Сидел, понурив седую голову и опустившись тяжелым телом»; «...Он не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему»; «...Он знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борющихся со смертью, нельзя одному человеку, и знал, что решает участь сражения... та неуловимая сила, называемая духом войска»; «...Общее выражение лица Кутузова было сосредоточенное, спокойное внимание и напряжение, едва превозмогавшее усталость слабого и старого тела»; «...Но физические силы оставляли старика. Несколько раз голова его низко опускалась, как бы падая, и он задремывал»; «C трудом жевал жареную курицу»
«Он, пофыркивая и покряхтывая, поворачивался то толстой спиной, то обросшей жирной грудью под щетку, которою камердинер растирал его тело»; «...Но лицо его, хоть опухшее и желтое, выражало физическое удовольствие»; перед портретом сына «сделал вид задумчивой нежности. Он чувствовал, что то, что он скажет и сделает теперь,  есть история»; «...Известие о том, что русские атакуют левый фланг французской армии, возбудило в Наполеоне этот ужас»; «...Подобного ужаса, такого количества убитых на таком малом пространстве никогда не видали еще и Наполеон, и никто из его генералов»

      7. Сравните понимание происходящего Кутузовым и Наполеоном. (Кутузов отступает, идя к победе, берет на себя решение судьбы армии и страны. Во время совета в Филях единственно своей волей приказывает отступление. Ожидание известия о бегстве французов  это его интуитивное предчувствие победы. Наполеон же «играл роль доктора, который мешает своими лекарствами», его «страшный размах руки падал волшебно-бессильно». Захват Москвы Наполеоном  это путь к его поражению. Приезд Лористона с просьбой о мире, бегство Наполеона и полный разгром французской армии  итог войны.)       8. А) Сравните описание внешности Кутузова и Наполеона.
Кутузов (глазами князя Андрея)
Наполеон (глазами Балашева)

«Кутузов еще пополнел, обрюзг и оплыл жиром. Но знакомый ему (Андрею) белый глаз, и рана, и выражение усталости в лице и фигуре его были те же... Он, тяжело расплываясь и раскачиваясь, сидел на своей бодрой лошадке». «Он вынул левую ногу из стремени, повалившись всем телом и поморщившись от усилия, с трудом занес ее на седло, облокотился коленкой, крякнул и спустился на руки к казакам и адъютантам, поддержавшим его»
«Твердые, решительные шаги». «Он был в синем мундире, раскрытом над белым жилетом, спускавшимся на круглый живот, в белых лосинах, обтягивающих жирные ляжки коротких ног, и в ботфортах... одна прядь волос спускалась книзу над серединой широкого лба. Белая пухлая шея его резко выступала из-за черного воротника мундира; от него пахло одеколоном. На моложавом полном лице его с выступающим подбородком было выражение милостивого и величественного императорского приветствия». «Он вышел, быстро подрагивая на каждом шагу и откинув несколько назад голову. Вся его потолстевшая, короткая фигура с широкими толстыми плечами и невольно выставленным вперед животом и грудью имела тот представительный, осанистый вид, который имеют в холе живущие сорокалетние люди»

      Б) Сравните, как принимает Наполеон Балашева и как Александр  Мишо. (Наполеон  «милостиво и величественно». «Его не интересовала нисколько личность Балашева. Видно было, что только то, что происходило в его душе, имело интерес для него». Признак «великого человека»  дрожание левой ноги. «Но Наполеон не дал ему говорить. Ему, видно, нужно было говорить самому одному». Александр  «вспыхнув, быстро проговорил государь». «Государь тяжело и часто стал дышать, нижняя губа его задрожала, и прекрасные голубые глаза мгновенно увлажнились слезами»; «строго нахмурившись»; «успокоенно и с ласковым блеском глаз»; «с ласковым и величественным жестом»; «подняв свои прекрасные, кроткие и блестящие чувством глаза к небу»; «глаза горели блеском решимости и гнева»; «изобразил как свои чувства, так и чувства русского народа, которого он считал себя уполномоченным».)       Итог урока. Толстой, сопоставляя Кутузова, Наполеона и Александра, показывает, что Кутузов  народный полководец, близкий к солдатам, несущий в себе естественность, истинную любовь, патриотизм, умение думать об армии, а не о себе. В нем  величие, простота, добро и правда. Наполеона отличает лицемерие, себялюбие, искусственность, театральность, неумение думать о других. Это сближает Наполеона с высшим светом России (сравните вечер у А. П. Шерер  та же театральность и искусственность) и с русским императором Александром. Поэтому-то Александр так не любит народного полководца Кутузова (сравните письмо государя Кутузову после сдачи Москвы).
Уроки 120121*. «Какая сила управляет всем?» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Проблема истинного и ложного в романе «Война и мир».
      Уроки могут быть проведены в форме семинара.       Роман «Война и мир»  это народно-героическая эпопея, главная мысль которой: народ  носитель нравственности. Отсюда вытекает философская позиция Толстого.
Основные положения урока-семинара
Практическая работа с текстом

1. Народ  источник нравственности. Отсюда своеобразие толстовского взгляда на простого человека, противоречивое изображение мужицкого мира
Сравните изображение крестьян в имении Пьера и у Болконского в Богучарове. Богучаровский бунт. Тихон Щербатый и Платон Каратаев

2. Проверка основных взглядов на народ войной, т. е. событием, требующим особой нравственной силы. Теория войны: истинный и ложный патриотизм; природа подвига; «движение самих масс»  партизанская война  решение судьбы страны самим народом
Сравните поведение в Шенграбенской битве Тимохина, Тушина, Долохова, Жеркова, штаб-офицера, Андрея. Вспомните Аустерлицкую битву, смотр в Браунау. Сравните поведение героев во время Бородинской битвы с их поведением на вечере у А. П. Шерер (защитники кургана Раевского, Андрей, Пьер, Берг, Друбецкой)

3. Взгляд Толстого на войну как на ужасное, противоестественное дело. Уверенность в том, что люди могут договориться без войны. Показ войны со временем менялся. Толстой вносит что-то новое
Сравните поле боя после сражений (Аустерлиц, Бородино), разговор русских и французских солдат. Сопоставьте военные эпизоды в романе с другими произведениями о войне, например: А. Пушкин. Полтава. М. Лермонтов. Бородино. Валерик. Л. Толстой. Севастопольские рассказы

4. Вопрос о движущей силе истории: воля народа и воля истории. Как растет единство народа?
Сравните смоленские сцены и Бородинскую битву. Рост единения народа. Вспомните путь Пьера от Можайска, то, что он видел и слышал. «Всем народом навалиться хотят»

5. Роль личности в истории. При каких условиях великие личности могут влиять на ход истории? Как связаны личность и народ?
Сравните Кутузова, Наполеона и Александра I. Кутузов руководит «духом армии», составляющим «главный нерв войны», а Наполеон выполняет роль доктора, «мешающего своими лекарствами». Кутузов велик, так как в нем «простота, добро и правда», чего нет в Александре и Наполеоне. Наполеон ничтожен, так как отрекся от «правды, добра и всего человеческого». Сопоставьте Шенграбенское, Аустерлицкое сражения и битву на Бородинском поле

Шенграбен
Аустерлиц


Верное решение Кутузова, цель которого  спасение армии
Неверное решение, принятое вопреки воле Кутузова


Победа русских
Поражение русских и победа Наполеона


Бородино


Кутузов
Наполеон


Близок к народу, думает о солдатах, чувствует дух армии
Далек от своих солдат, думает только о себе, не чувствует духа армии


Победа
Поражение


      Итог уроков.       1. Народ  воплощение нравственных идеалов, движущая сила истории.       2. Война  проверка глубины патриотизма и силы духа, ужасное, противоестественное событие.       3. Только личность, близкая к народу, может влиять на исторические события.       4. Человек, Народ, История  толстовские мерки мира.
Уроки 122123. «Какая громада и какая стройность! Ничего подобного не представляет нам ни одна литература» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Художественные особенности романа «Война и мир».
      Жанр романа-эпопеи предполагает несколько аспектов изображения жизни:        исторический  обращение к реальным историческим событиям;        философский  раздумья о законах жизни, о месте человека в историческом процессе;        нравственный  глубокий и многоплановый показ внутреннего мира человека, поиски смысла жизни.       Исходя из этого можно выделить особенности творчества Толстого.       1. Историзм.       Сам Толстой писал: «Везде, где в моем романе говорят и действуют исторические лица, я не выдумывал, а пользовался материалами, из которых у меня во время моей работы образовалась целая библиотека». Работая «в историческом роде», он, по его собственным словам, старался быть до мельчайших подробностей верным действительности. Толстой показывает величие и героизм правдиво, не опираясь на легенды и анекдоты. Не правы были те, кто упрекал писателя в «обесславливании» героического для России времени (генерал А. Норов, князь П. Вяземский).       На уроках можно провести интересную исследовательскую работу, доказывающую истинный подход к историческим событиям, сравнивая ход войны 1812 г. в романе и в исторических документах.
Документы
Роман

От Немана до Смоленска

Русское командование знало о скоплении французских войск на берегу Немана. Наполеон вечером 9 (21) июня посылает приказ  выдвинуться к Неману. Организация переправы возлагалась на корпус Даву. «Россия,  писал Наполеон,  увлекается роком! Судьба ее должна исполниться... Перейдем Неман, внесем войну в русские пределы». Переправа основных сил началась 12 (24) июня, левым крылом вперед. Вильна была занята 16 (28) июня без боя. Русские не ожидали начала войны. 12 (24) июня Александр I устроил для литовского шляхетства бал в имении Бенигсена. Ночью во время бала было получено известие о начавшейся переправе французов. Александр I послал к Наполеону генерала А. Д. Балашева. Но напрасно. Войска отходили тремя колоннами, уничтожая за собой переправы
В романе эта ситуация описывается исторически точно. Мы видим и переправу через Неман, и корпус Даву, и разведку Мюрата, описывается и бал в Вильно, и сообщение о переправе французов через Неман, полученное во время бала, и посольство Балашева, и отход русских войск тремя колоннами. Но Толстой пытается объяснить причины, приведшие к войне, опираясь на мнения историков и противопоставляя им свои взгляды

Смоленское сражение

Отступлению от Смоленска предшествовало крупное столкновение отряда русских войск с передовыми кавалерийскими корпусами французов под селом Красным. Русскими командовал Неверовский (27-я дивизия, часть кавалерии и артиллерии, отряды Оленина и Лесли  около 7,2 тыс. человек при 14 орудиях). Французы имели 3 кавалерийских корпуса под командованием Мюрата (15 тыс. человек). Русские смогли задержать французов на целые сутки, сорвав замысел Наполеона внезапного выхода к Смоленску. В ночь со 2 (14) на 3 (15) августа VII корпус Раевского выступил навстречу отряду Неверовского и соединился с ним. Теперь 15 тыс. человек и 76 орудий должны были противостоять всей армии Наполеона. Городские жители и крестьяне губернии начали формировать ополчение. В короткое время удалось собрать более 12 тыс. человек.Сражение началось 4 (16) августа около 7 часов утра. «Два раза,  писал Наполеон,  храбрые войска Нея достигали цитадели и два раза, не поддержанные свежими силами, были оттесняемы удачно направленными русскими резервами». Вечером Ней сделал еще одну попытку овладеть городом, но был отбит. Все атаки французов в этот день были отбиты. Обстрел города из 150 французских орудий также не дал результатов. В Смоленске 5 (17) августа оставалось 20 тыс. войск при 180 орудиях против 185 тыс. французов при 300 орудиях. Французы решили брать город штурмом, но атаки  Нея в 3 часа, Даву в 5 часов  были отбиты. Наполеон приказал открыть огонь из 200 орудий, чтобы сжечь город. За два дня русские потеряли 9,6 тыс. человек, французы  20 тыс. человек. Продолжать оборону было опасно, и Барклай де Толли приказал начать отход в ночь с 5 (17) на 6 (18) августа. К утру город был оставлен войсками и жителями
Сражение под Смоленском в романе: «...Французы натыкаются на дивизию Неверовского и подходят к самым стенам Смоленска. Надо принять неожиданное сражение в Смоленске, чтобы спасти свои сообщения. Сражение дается. Убиты тысячи людей с той и с другой стороны, Смоленск оставлен вопреки воле государя и всего народа. Но Смоленск сожжен своими жителями, обманутыми своим губернатором... Наполеон идет дальше, мы отступаем». Мы видим и слышим в романе оборо- ну Смоленска. То гул артиллерии, то обстрел самого города, то голоса раненых  все это говорит о жестоком сражении и о силе русских. Мы видим, как войска покидают город и как жители уходят с ними, сжигая свои дома. Алпатыч приехал в Смоленск 4 августа, по дороге «встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы». «Всю ночь мимо постоялого двора двигались по улице войска». «С восьми часов к ружейным выстрелам присоединилась пушечная пальба». «С разных сторон слышались свисты, удары ядер и лопанье гранат, падавших в городе. Но звуки эти почти не слышны были и не обращали внимания жителей в сравнении с звуками пальбы, слышимыми за городом. Это было бомбардирование, которое в пятом часу приказал открыть Наполеон по городу». Толстой считает, что сражение могло быть выиграно, если бы не предубеждение некоторых военачальников. Свое мнение он вложил в слова и мысли Андрея Болконского

Бородинское сражение

24 августа (5 сентября) в 12 часов дня французы подошли к Бородинской позиции, Наполеон увидел невыгодную сторону позиции. Решено было захватить плацдарм с Шевардинским редутом, где было 12 батарейных орудий, еще 24 стояли возле, а также 8 тыс. человек пехоты и 4 тыс.  конницы. Редут был захвачен, потом отбит: и те и другие потеряли около 6 тыс. человек. С наступлением темноты необходимость оборонять редут отпала, и Кутузов приказал оставить его. Но сражение за редут помогло понять замысел Наполеона  ударить по левому флангу. 25 августа (6 сентября) шла энергичная перестрелка. 26 августа (7 сентября) с пяти часов начались военные действия. Сражение шло за Бородино у Семеновских флешей (8 атак). Большую роль сыграли казаки Платова и Уварова. На первый взгляд исход сражения как будто не был решен, так как обе стороны сохранили свое положение, но Кутузов вырвал у Наполеона инициативу и вынудил отказаться от поставленной цели
В романе читаем: «Двадцать четвертого было сражение при Шевардинском редуте, двадцать пятого не было пущено ни одного выстрела ни с той ни с другой стороны, двадцать шестого произошло Бородинское сражение». Л. Толстой считает, что Бородинское сражение произошло совсем по-другому: «Бородинское сражение не произошло на избранной и укрепленной позиции с несколько только слабейшими со стороны русских силами, а Бородинское сражение, вследствие потери Шевардинского редута, принято было русскими на открытой, почти не укрепленной местности с вдвое слабейшими силами против французов, то есть в таких условиях, в которых не только немыслимо было драться десять часов и сделать сражение нерешительным, но немыслимо было удержать в продолжение трех часов армию от совершенного разгрома и бегства»

      Можно сравнить исторических личностей, выведенных в романе. Особенно интересна эта работа с теми героями, которые в романе показаны под другими фамилиями, но узнаваемы. Например, Денис Давыдов и Василий Денисов. Герой романа, будучи гусаром, ведет такую же жизнь, как и Давыдов. Толстой точно передает характер и стиль жизни Давыдова: вольнолюбивый гусар, любящий поиграть в карты и вообще покутить, но верный товарищ, не умеющий кривить душой, человек пылкий, испытывающий тягу к военной жизни. Кто это  Денисов или Давыдов? Они оба легко попадают в любовные сети, любят пылко и страстно, выражая свои чувства в стихах.       Ситуации влюбленности очень похожи, но Толстой делает своего героя более лиричным и душевным. Денисов  это обобщенный образ гусара, а Давыдов  это жизненное воплощение обобщенного образа гусара.
Стихотворение Дениса Давыдова
Стихотворение «Волшебница» Василия Денисова, которое он спел Наташе под свою же музыку

Но, Аглая, как идет к тебе Быть лукавой и обманчивой! Ты изменишь  и прекраснее! И уста твои румяные Еще более румянятся Новой клятвой, новой выдумкой! Голос, взор твой привлекательней, И, богами вдохновенная, Ты улыбкою небесною Разрушаешь все намеренья Разлюбить неразлюбимую...


Волшебница, скажи, какая сила Влечет меня к покинутым струнам; Какой огонь ты в сердце заронила, Какой восторг разлила по перстам!



      Отряд Дениса Давыдова сражался в войне 1812 года, а потом стал первым партизанским отрядом, но Толстой не упоминает об участии Василия Денисова в военных действиях до партизанских, считая, что Денисов нужен как герой именно партизанской войны. Зато партизанские страницы героев очень похожи: Давыдов излагает план партизанской войны Багратиону, Денисов  Кутузову; они командиры, которые своей смелостью и осторожностью показывают пример.       Давыдов пишет:
Начальник, в бурке на плечах, В косматой шапке кабардинской, Горит в передовых рядах Особой яростью воинской...

      Оба поменяли одежду гусара на крестьянскую. «Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая-чудотворца». Так же одевался и Давыдов. Оба брали в отряд крестьян (например, Тихон Щербатый), гуманно относились к пленным. В романе есть эпизод с французским барабанщиком; Давыдов в обращении с пленными следовал словам Суворова, своего кумира: «С пленными поступать человеколюбиво и стыдиться варварства».       Можно сравнить и самую загадочную страницу истории  масонство  в романе и в реальной жизни. Обряд приема в масоны Пьера полностью совпадает с обрядами в масонских ложах. А вот идеи, скорее всего, различаются. Идеи масонства в романе можно выразить словами: возроди себя духовно. Эта цель становится ясной после разговора Пьера Безухова со старым масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым, где Толстой приписывает масону мысль, что Бог «не постигается умом, а постигается жизнью». Это не сочетается с 258-й статьей французской ложи «Великий Восток», которая гласит: «Никто не может быть допущен к посвящению и пользоваться правами, связанными с преимуществом масона, если он не имеет достаточных и приличных средств к существованию». Масоны не помогли Пьеру.       2. Сопоставление или противопоставление.       Противопоставляются:        два состояния: мир и война;        различные слои общества: народная Россия и великосветское общество, причем и в мирное, и в военное время;        передовое дворянство и светская аристократия;        отдельные герои: Наташа  Элен, Пьер и Андрей  Анатоль и Долохов;        полководцы: Кутузов  Наполеон;        Кутузов и Александр I;        события: вечер у А. П. Шерер и именины у Ростовых;          поведение на войне: Тушин, Тимохин  Долохов, Жерков.       Сопоставляются:        образ жизни: Ростовы и Болконские;        герои: Андрей и Пьер;        правители: Александр I и Наполеон и др.       Для сопоставления и противопоставления большую роль играет первая сцена  вечер у А. П. Шерер. Это та неприемлемая норма жизни, с которой Толстой будет сравнивать все последующие сцены (у писателя было 14 вариантов этой сцены).       3. «Диалектика души», умение глубоко показать внутренний мир героя.       Портреты героев показаны в развитии, изменчивы, и это говорит о формировании личности. Можно проследить, как меняется портрет Андрея Болконского или Наташи Ростовой.       В практической работе можно выяснить, как меняется лицо Наташи в различных эпизодах романа и какой смысл при этом выявляется.        Именины (т. 1, ч. 1, гл. VIII, XVII).        Возвращение Николая (т. 2, ч. 1, гл. I).        Бал у Йогеля (т. 2, ч. 1, гл. XII).        Пение Наташи (т. 2, ч. 1, гл. XV).        В Отрадном (т. 2, ч. 3, гл. II).        В гостях у Бергов (т. 2, ч. 3, гл. XXI).        Андрей Болконский у Ростовых (т. 2, ч. 3, гл. XXII).        Посещение Болконских (т. 2, ч. 5, гл. VII).        После неудавшегося побега (т. 2, ч. 5, гл. XX, XXII).        Разговор о подводах для раненых (т. 3, ч. 3, гл. XVI).        Свидание с Андреем в Мытищах (т. 3, ч. 3, гл. ХХХ ХХХII).        После смерти Болконского (т. 4, ч. 4, гл. IIII).        Встреча с Пьером (т. 4, ч. 4, гл. XVXVII).       По тому, как меняется портрет, можно судить о характере и внутреннем состоянии героя.       Деталь помогает сделать портрет индивидуальным, выразительным. Например, у княжны Марьи  необыкновенные лучистые глаза, у Лизы Болконской  короткая верхняя губа, что делало ее похожей на белочку, у Пьера  неуклюжесть и растерянность.       Внутренний монолог показывает сложность и противоречия внутреннего мира героев, их духовную жизнь.       4. Изображение природы, психологический пейзаж.       Сын Толстого писал, что «отец, как очень немногие, любил и чувствовал красоту лесов, полей, лугов, неба. Он, бывало, говорил: „Природа бесконечно разнообразна; каждый день отличается от предыдущего, каждый год бывает неожиданная погода“».       Важно показать школьникам своеобразие изображения природы в романе: реалистичность, точность, выразительность, поэтичность. Интересно проследить связь природы с героями, их переживаниями. Например, князь Андрей на поле Аустерлица, раненый, открывает для себя высокое небо (т. 1, ч. 3, гл. XVI, XIX); две встречи с дубом на пути в Отрадное и назад помогают понять изменения в его душе (т. 2, ч. 3, гл. I, III); лунной ночью в Отрадном чувствует желание жить (т. 2, ч. 3, гл. II).       Можно найти такие примеры и у других персонажей, но у Толстого связаны с природой только положительные герои:        Наташа Ростова весенней лунной ночью в Отрадном (т. 2, ч. 3, гл. II); в сцене охоты (т. 2, ч. 4, гл. III); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X, XI);        Николай Ростов в сцене поджога моста (т. 1, ч. 2, гл. VIII); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X, XI);        Пьер Безухов в плену (т. 4, ч. 2, гл. XI).       В романе своеобразно связаны природа и война. Во время Аустерлица природа мешает, войска не могут ориентироваться, что вызывает страшную неразбериху. Эпизод дается в восприятии князя Андрея (т. 1, ч. 3, гл. XIV, XV). Накануне Бородинской битвы «было ясно, светло, росисто и весело»; после битвы «стояла теперь мгла сырости и дыма», что подчеркивает драматизм ситуации (т. 3, ч. 2, гл. XXX, XXXIX). У Толстого в военных эпизодах никогда не бывает радостной природы.       Природа в романе связана с жизнью людей, их деятельностью, помогает понять психологию героев, показана в развитии, в движении, изображается реалистически. Мы видим зимнюю природу (Святки), весеннюю (лунная ночь, пробуждающийся дуб), осеннюю (охота). Мир, где царит единство человека и природы, гармоничен. Война  разрушение гармонии мира.       5. Особенности языка романа.       В толстовском повествовании преобладают сложные синтаксические конструкции. Это отражение сложной мыслительной деятельности, сложной внутренней жизни. Для стиля писателя характерны сила и выразительность, богатство и разнообразие лексики, средств художественной изобразительности (эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения и пр.), индивидуальность языка каждого героя.       Итог уроков. Роман «Война и мир» грандиозен не только по замыслу, но и по художественному мастерству, заставляющему нас сопереживать героям, испытывать эмоциональное воздействие. Сам Л. Н. Толстой в статье «Несколько слов по поводу книги „Война и мир“» писал: «Что такое „Война и мир“? Это не роман, еще менее поэма, еще менее историческая хроника, „Война и мир“ есть то, что хотел и мог выразить автор в той форме, в которой оно выразилось».

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1987. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1987. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1987. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1987. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Страхов Н. Н. «Война и мир». Сочинение графа Л. Н. Толстого // Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике.  Л., 1989.  С. 194255.
роки 124*125*. «Все неправда, все ложь, все обман, все зло!..» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Духовные искания Л. Н. Толстого и их отражение в позднем творчестве писателя. Обзор романов «Анна Каренина», «Воскресение», повести «Хаджи-Мурат».
      Уроки можно провести в форме лекции с элементами беседы, включением небольших сообщений учащихся по проблемам данных произведений и рассказом о последних годах жизни Л. Н. Толстого.
Тематика индивидуальных сообщений учащихся (для классов гуманитарного профиля)
       Осуждение дворянского общества в романе «Анна Каренина».        Духовный кризис Л. Н. Толстого 1880-х гг.: проблематика произведений «Исповедь» и «Так что же нам делать?».        Духовное перерождение Нехлюдова в романе «Воскресение».        Социально-нравственные проблемы повести «Хаджи-Мурат».        Последние дни жизни писателя в изображении Бунина (по книге «Освобождение Толстого»).
Основные положения лекции учителя
      1. После романа «Война и мир» Толстой идет дорогой тревожных раздумий и поиска ответов на тревожащие его вопросы, где самым главным остается вопрос «Что делать?». Он пробует ответить на него следующим образом:        нужно изменить мир изначально, с детского возраста, занимаясь педагогической деятельностью;        нужно понять эпоху, в которой «все переворотилось и только укладывается».       Мечтая изменить человека с детства, Толстой начинает заниматься педагогической деятельностью. В январе 1872 г. он запишет: «Пишу я эти последние годы азбуку и теперь печатаю. Рассказать, что такое для меня этот труд многих лет  азбука, очень трудно... Гордые мечты мои об этой азбуке вот какие: по этой азбуке будут учиться два поколения русских всех детей, от царских до мужицких, и первые впечатления поэтические получат из нее, что, написав эту азбуку, мне можно будет спокойно умереть». «Азбука»; «Первая, вторая, третья, четвертая русские книги для чтения», созданные для начального обучения детей; открытая Толстым в Ясной Поляне школа  вот плоды педагогической деятельности писателя.       2. Пытаясь осмыслить современную ему эпоху, в 1873 г. он начинает работать над романом о 1870-х гг. «Анна Каренина». О чем этот роман? О смысле жизни, о судьбах дворянства и народа, о семье и браке, о жизни, о смерти, о любви.       В романе дан широкий показ русского общества:        высшая знать (Щербацкие, Облонские, Вронские, Тверские);        чиновники высшего класса (Каренин, Стремов);        крупные капиталисты (Мальтус, Рябинин, Бомаринов);        представители интеллигенции (доктор, художник, адвокат);        крестьяне, слуги.       В центре произведения  образ Анны Карениной, давший название роману. Развитие сюжета  в столкновении Анны с окружающим миром.
Анна
Общество

Прекрасная женщина, с тонкой душой, не принимающая пустой светской жизни. Главное для Анны  искренность, настоящая любовь. Встреча с Вронским  пробуждение. Она жертвует всем: мужем, сыном, блестящим положением в обществе. Охлаждение Вронского  смерть для Анны. «Я хочу любви, а ее нет. Стало быть, все кончено... Отчего не потушить свечу, когда смотреть больше не на что»
Общество, окружающее Анну, не понимает и не оправдывает ее любви, открытой всем. В лживом обществе можно поступать как хочется, но тайно, скрытно. Внешнее приличие прикрывает внутреннюю безнравственность. Каренин, муж Анны,  один из «столпов» высшего дворянства

      Нельзя отнести к этому холодному светскому обществу Алексея Вронского. «Страшно богат, красив, большие связи, флигель-адъютант и вместе с тем  очень милый, добрый малый. Но более чем просто добрый малый... он и образован, и очень умен»,  говорит Стива Облонский. Любовь к Анне изменяет Вронского, он понимает, что жил не так, ищет цель и смысл жизни. Его жизнь  это трагедия человека, не нашедшего цели в жизни. Тяжело переживая смерть Анны, Вронский едет на войну в Сербию, ищет смерти.       Противостоит этому миру и Константин Левин, проповедующий патриархальный уклад жизни, отрицающий городскую культуру и цивилизацию, столичную жизнь с ее ложью, суетой и развратом. Цель Левина  жизнь в деревне, сближение с крестьянами. В этом он находит удовлетворение, хотя остается барином. Этот образ автобиографичен, в нем много от самого Толстого. (Сообщение учащегося по теме 1.)       Выводы. Автор осуждает Анну за то, что она разрушила семью. В образе Левина звучит призыв к дворянству изменить свою жизнь. Толстой отрицает образ жизни дворянского общества, погрязшего в пороках.       3. Толстой приходит к мысли, что, поняв современную эпоху и общество, нужно уйти от него, если невозможно что-то изменить. У писателя зреет предчувствие назревающей катастрофы. В 1881 г. он пишет: «Революция экономическая не то что может быть, а не может не быть. Удивительно, что ее нет». Духовный кризис 1880-х гг. приводит писателя к разрыву со своим классом, с дворянством, начинается длительная и сложная полоса исканий. (Сообщение учащегося по теме 2.)       Выводы. В результате тяжелых раздумий писатель приходит к отрицанию государства, Церкви, собственности, даже своего творчества, потому что главное, по Толстому,  нравственное перерождение. «Со мной случилось то, что жизнь нашего круга  богатых, ученых  не только опротивела мне, но и потеряла всякий смысл. Все наши действия, рассуждения, науки, искусства  все это предстало мне в новом значении. Я понял, что все это  одно баловство, что искать смысла в этом нельзя» («Исповедь», 18791881).       «Только кажется, что человечество занято торговлей, договорами, войнами, искусством; одно дело для него важно и одно только дело оно делает: оно уясняет себе нравственные законы, которыми оно живет. Но это уяснение нравственного закона есть не только главное, но единственное дело всего человечества» («Так что же нам делать?»).       Отказ от творчества вызывает тревожные отклики других писателей. И. С. Тургенев пишет Толстому: «Друг мой, вернитесь к литературной деятельности!.. Друг мой, великий писатель русской земли, внемлите моей просьбе!»       4. По мнению Толстого, если невозможно жить вне общества, то нужно хотя бы показать его несовершенство.       В 1891 г. писатель «стал думать о том, как бы хорошо написать роман, освещая его теперешним взглядом на вещи». Таким романом стало «Воскресение». (Сообщение по теме 3.)       Выводы. Роман «Воскресение»  это протест Толстого против существующего мира: здесь мрачные казематы, тюрьмы, пересылочные пункты, разоренные деревни, равнодушный суд, карьеристы судьи, Церковь, освящающая насилие. В романе показаны политические ссыльные, но автор явно не на стороне революционеров. Важный нравственный смысл заключен и в самом названии романа.
Смысл заглавия романа «Воскресение»

Воскресение Катюши Масловой  падение и возрождение ее души, обретение смысла жизни
Воскресение падшего человека  победа духовного начала над чувственным
Воскресение Нехлюдова  путь дворянина к народу, проповедь нравственного совершенствования, непротивления злу насилием

      5. Толстой принимает решение: нужно уйти не от общества, а из общества. «И опять молюсь, кричу от боли, запутался, завяз, сам не могу, но ненавижу себя и свою жизнь»,  напишет он в 1896 г.       В 1900-е гг. появляется ряд статей, заставивших правительство вздрогнуть. Толстой стал опасен. «Два царя у нас: Николай II и Лев Толстой. Кто из них сильнее? Николай II ничего не может сделать с Толстым, не может поколебать его трон, тогда как Толстой, несомненно, колеблет трон Николая и его династии»,  писал редактор «Нового времени» Суворин. Священный Синод отлучает Толстого от Церкви.       Но не это гнетет Толстого. Трагедия в нем самом, в его разочаровании в человеке. (Сообщение по теме 4.)       Выводы. В «Хаджи-Мурате» (1904) мы находим мысли о разрушительной силе человека в описании «татарина». Запутавшийся Хаджи-Мурат ищет выход и не может найти. Может быть, Толстой сопоставлял себя с героем, показывая его поэтически (сказки, песня Ханефи, песня матери, пение соловьев).       Примирение с этим миром для Толстого невозможно: «Жизнь, окружающая меня, становится все безумнее и безумнее: еда, наряды, игра всякого рода, суета, шутки, швыряние денег, живя среди нищеты и угнетения, и больше ничего. И остановить это, облегчить, усовестить нет никакой возможности. И мне ужасно, ужасно тяжело. Зачем не дали мне хоть перед смертью пожить хоть год, хотя месяц собственной мне жизнью, вне той лжи, в которой я не только живу, но участвую и утопаю». (Сообщение по теме 5.)       28 октября 1910 г. темной, сырой осенней ночью 82-летний писатель в сопровождении врача Маковицкого тайно и навсегда покинул Ясную Поляну. По пути он заболел и на станции Астапово вынужден был остановиться. 7 ноября Л. Толстого не стало. Есть в яснополянском парке, на краю оврага, одинокая могила. На ней нет ни креста, ни памятника, только невысокий холм, покрытый дерном. Великий бунтарь нашел здесь успокоение. Лев Николаевич Толстой остался наедине с природой, которую так любил.       Итог уроков. В конце жизни великий писатель, мыслитель и философ Л. Н. Толстой приходит к мысли о порочности общества, к которому он сам принадлежал. И он находит в себе силы возвыситься до отрицания современного ему мира, считая, что выход из создавшейся ситуации в нравственном самосовершенствовании человека.
Уроки 126*127*.
Классное сочинение или контрольная работа по творчеству Л. Н. Толстого.
Урок 128. «Человек, который весь борьба» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Ф. М. Достоевский. Жизнь и судьба. Этапы творческого пути. Идейные и эстетические взгляды.
      На этом уроке целесообразно остановиться на особенностях творческой манеры писателя, определить главное направление его творчества, основные произведения и дать краткую биографическую информацию.       Урок можно начать словами М. Горького: «Гениальность Достоевского неоспорима, по силе изобразительности талант равен, может быть, только Шекспиру». В центре урока  разговор о творческой манере художника, который считается одним из самых сложных в передаче внутреннего состояния героев. Для этого уместно прочитать на выбор несколько ярких отрывков из прозы Достоевского, например:        мучения Раскольникова перед «пробой», его внутренние рассуждения;        поведение Раскольникова после убийства;        поведение князя Мышкина и Рогожина после убийства Настасьи Филипповны;        встреча Раскольникова с Мармеладовым.       В этих эпизодах очень напряженное повествование, они показывают человека изнутри, помогают ощутить почти болезненное состояние героев. Читатель сам подчиняется такому состоянию и глубже понимает поступки, кажущиеся на первый взгляд нелогичными и противоречивыми.       Вопрос для обсуждения        Что можно сказать о Достоевском-художнике и Достоевском-человеке по этим отрывкам?       Вывод. Повествование Достоевского отличается напряженностью, нервностью, почти болезненностью. Автор чувствует малейшие психологические нюансы состояния своих героев. Герои изображаются в очень сложных ситуациях, крайних, предельных по психологическому накалу. Основной прием раскрытия характера героя  внутренний монолог. Все это говорит о глубине таланта Достоевского, тонко чувствующего душевные движения, и показывает, что главное в писателе  это боль за оскорбленного и униженного человека, умение чувствовать чужую боль и сострадать, ощущать чужое несчастье острее, чем свое.       С этих позиций обсуждается первый роман Достоевского «Бедные люди» (18451846). Форма работы  чтение и комментирование нескольких писем. Разумно остановиться на письмах от 1 июля и 8 июля, где Макар Девушкин оценивает «Станционного смотрителя» А. Пушкина и «Шинель» Н. Гоголя. Эти повести близки позиции Достоевского по отношению к «маленькому человеку».       Вопросы для обсуждения        Как в повестях проявляется истинный гуманизм и тонкий психологизм авторов?        Почему Макару Девушкину нравится «Станционный смотритель» и не нравится «Шинель»?        К кому ближе герой Достоевского: к Самсону Вырину или Акакию Башмачкину?       Вывод. Продолжая традиции Пушкина и Гоголя, писатель развивает тему унижения и бесправия «маленького человека», показывает его большую душу и способность сочувствовать, сопереживать и сострадать.       Необходим краткий рассказ учителя или сообщение ученика о жизни писателя и его деятельности в обществе петрашевцев (руководитель  Михаил Васильевич Буташевич-Петрашевский).       Вопросы для обсуждения        Почему приход Достоевского в общество петрашевцев был закономерен?        Как участие в обществе связано с мировоззрением писателя?        Почему роман «Бедные люди» можно считать первым шагом борьбы?       Возможно сообщение учащегося об аресте петрашевцев. В 1849 г. 21 человек (в том числе и Достоевский) приговорен к смертной казни. «Десять ужасных, безмерно страшных минут ожидания смерти». Десять минут, изменивших его жизнь. Смерть заменена каторгой, только в 1859 г. Достоевский смог возвратиться в Петербург.       Следует, однако, отметить, что в 2006 г. вышла в свет книга И. Свеченовской «Достоевский. Поединок со страстью» из серии «Тайны великих», где судьба Достоевского, в том числе и его отношение с петрашевцами, и каторга, рассматриваются совсем по-другому.       Иллюстрацией к периоду каторги писателя может стать чтение отрывка из романа «Преступление и наказание»  о Раскольникове на каторге или из повести «Записки из мертвого дома».       Вопрос для обсуждения        Что можно сказать по этому отрывку о пребывании Достоевского на каторге?       «Мертвым домом» назовет писатель каторгу, но сможет увидеть в каторжниках людей, вызывающих сострадание: «И сколько в этих стенах было погребено напрасно молодости, сколько великих сил погибло здесь даром! Ведь надо уж все сказать: ведь этот народ необыкновенный был народ. Но погибли даром могучие силы, погибли ненормально, незаконно, безвозвратно. А кто виноват?» Ответом на этот вопрос станет роман «Преступление и наказание»  виновато общество, которое нужно изменить.       В финале урока возможно чтение заключительной страницы из романа «Преступление и наказание» или из «Братьев Карамазовых».       Вопросы и задания для итоговой беседы        Какой путь изменения предлагает Достоевский?        Как в его сознании связываются религиозность и возрождение человека? (Каторга изменила взгляды Достоевского, повернув их к религиозному смирению. Каторга обострила гуманизм писателя, его сострадание «униженным и оскорбленным». Достоевский провозглашает новый взгляд на человека. Кто бы он ни был  он Человек.)        Проанализируйте названия произведений Достоевского и определите основное направление его творчества. Как оно меняется в 18701880-е гг.?       «Бедные люди»  18451846 гг.       «Записки из мертвого дома»  18611862 гг.       «Униженные и оскорбленные»  1861 г.       «Преступление и наказание»  1866 г.       «Идиот»  1868 г.       «Бесы»  1870 г.       (Обращая внимание на названия произведений писателя, можно сделать вывод, что под влиянием происходящего меняется и сам художественный мир Достоевского, приобретая черты болезненности и фантастичности.)       Итог урока. Достоевский является писателем, которого сформировало сложное и отчасти безумное время 18401870-х гг., когда думающий и сопереживающий человек не мог оставаться в стороне от проблем, волнующих общество. Своими произведениями писатель пытается влиять на происходящее. В них попытка ответить на вопрос времени: «Что же делать?» Время сформировало и стиль Достоевского  психологически напряженный, погружающий читателя во внутренний мир героев. Основное направление творчества Достоевского  это гуманизм, защита «униженных и оскорбленных».
Урок 129. «В глубине „Преступления и наказания“ живет художническая память о „Медном всаднике“ Пушкина» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Образ Петербурга в русской литературе. Петербург Ф. М. Достоевского.
      Цель урока  показать специфику Петербурга Достоевского, сопоставляя изображение города в романе «Преступление и наказание» с произведениями других писателей и художников. Петербург давно перестал быть просто городом, а стал символом не только у Достоевского, но и у Пушкина, Гоголя, Некрасова и в изображении многих художников.       Проблемные вопросы урока        Кто является героями романа «Преступление и наказание»? (Бедняки и Петербург, вмещающий в себя все враждебное бедным. Отсюда проблема  защитить «маленького человека» от этого мира, т. е. от Петербурга.)        Каким и как показан Петербург, символизирующий мир равнодушия, враждебности, безысходности, у разных художников и писателей?       Работа проводится в группах.       Группа 1. Образ Петербурга в «Медном всаднике» Пушкина и в иллюстрациях художника А. Бенуа.       Петербург Пушкина противоречив: поэт любит этот город  источник творчества, но развенчивает «державный град»  символ власти, приносящей беды людям. У Пушкина три Петербурга:        Петербург Петра  «окно в Европу», т. е. город царственный, символ власти, поэтому-то Петр видит «пустынные волны», не замечая «бедный челн» и «приют убогого чухонца»;        Петербург Пушкина  город творчества, который поэт любит;        Петербург Евгения  город простого человеческого счастья, разрушенного наводнением.       Интересно, что от стихии не страдает город Петра и город Пушкина, они остаются символами и власти, и творчества, а страдает только Евгений, маленький человек, мечтающий о счастье. А. Бенуа показывает гнетущий, мертвенный город, почти полностью закрытый фигурой Медного всадника, тоже являющегося символом. Петербург у Бенуа  это город, несущий смерть. Фигура Всадника нависает над Евгением. Зритель чувствует: если вздыбленный конь опустится, то прямо на маленькую бегущую фигурку, распростертую в виде креста.       Группа 2. Образ Петербурга в «Невском проспекте» Гоголя.       Гоголь продолжает трагическую тему Петербурга, но здесь слились воедино реальность и бред, явь и кошмар. «Он лжет во всякое время, этот Невский проспект». Это город фантастических контрастов, вырастающий до некоего нереального символа города-призрака. Можно вспомнить, что во время строительства Петербурга его называли дьявольским созданием, а Петра  антихристом, построившим город на болоте, изменившим жизнь русских людей и даже отсчет времени, так как с времен царствования Петра новый год стал начинаться с 1 января, а не с 1 сентября, как раньше. У Гоголя нет державного града, нет царя-строителя, нет дворцов, у него город представлен глазами героев, глазами «маленького человека».       Группа 3. Образ Петербурга Достоевского глазами художника Ильи Глазунова. Работа с иллюстрациями.       Глазунов замыкает пространство города, его улицы не имеют выхода. Художник увидел город-тупик. Все улицы пересекаются, даже открытая дверь ведет в закрытый двор, из которого нельзя выйти.       Группа 4. Образ Петербурга в романе «Преступление и наказание» (ч. 1, гл. 1, 2  начало; ч. 1, гл. 4  опозоренная девочка; ч. 1, гл. 6  мечта о счастливом городе; ч. 2, гл. 2  удар кнута; ч. 2, гл. 7  смерть Мармеладова; ч. 5, гл. 5  смерть Катерины Ивановны и др.). Сопоставление фрагмента об утопленнице (ч. 2, гл. 6) и картины В. Перова «Утопленница».       У Достоевского Петербург  это город контрастов: город «униженных и оскорбленных» и «сильных мира сего»; это город, где нечем дышать, город равнодушия и бесчеловечности; это и город-убийца, и город-призрак, и город-тупик. Но у Достоевского есть и мечта о счастливом городе, о нем думает Раскольников. Но это мечта, а город  это ужас и безумие. Безумный город порождает безумные идеи, город-убийца порождает людей-убийц.       Итог урока. В изображении Петербурга Достоевский продолжает традиции Пушкина и Гоголя, показывая враждебность города «маленьким людям». Но у Достоевского город  действующее лицо, герой событий, часто действие разворачивается прямо на улицах, причем различным событиям соответствуют различные состояния города, который даже способствует тем или иным поступкам. Например, духота, пыль, жара «подталкивают» Раскольникова к убийству старухи-процентщицы, а грязные мостовые и сточные канавы играют не последнюю роль в самоубийстве Свидригайлова.
Уроки 130131. «Век искривлен, и не моя вина, что я рожден, чтоб выправить его» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
История создания романа «Преступление и наказание». «Маленький человек» в романе «Преступление и наказание», проблема социальной несправедливости и гуманизм писателя.
      Создание романа «Преступление и наказание»  это итог длительных раздумий автора над проблемами эпохи. Изображение «маленького человека» и сострадание к нему порождено проблемой социальной несправедливости и обостренным гуманизмом писателя.       Проблема, поставленная автором, может быть определена строчкой из «Гамлета» Шекспира, взятой эпиграфом к уроку.       Первый урок можно начать словами М. Горького: «Должен был явиться человек, который воплотил бы в своей душе память о всех муках людских и отрубил бы эту страшную память,  этот человек  Достоевский».       Достоевский писал: «И зачем я сочинил такую историю, так не идущую в обыкновенный разумный дневник, да еще писателя? А еще обещал рассказать преимущественно о событиях действительных! Но вот в том-то и дело, мне все кажется и мерещится, что все это могло случиться действительно!»       Вопросы для обсуждения        Могла ли история преступления и наказания случиться действительно?        Как вы понимаете слова Достоевского «Я  дитя века»?        Какие «герои века» и «проблемы века» есть в романе? (Герои: обездоленный «маленький человек» и «хозяева жизни». Проблемы: может ли существовать этот мир? Защита униженных. Гуманизм. Нравственное совершенствование.)        Какие вопросы поднимаются в романе? (Философские, политические, юридические, этические.)        Как развивался и изменялся замысел романа?       1. «Еще на каторге думал о чем-то подобном».       2. 1855 г.  «Роман мой называется „Пьяненькие“ и будет связан с теперешним вопросом о пьянстве». Почему же не воплотился замысел?       3. 2-я половина 1865 г.  работа над произведением, которое назвал психологическим отчетом одного преступления.       4. Конец 1865 г. «Я сжег все. Новая форма, новый план меня увлек, и я начал все сызнова».       5. 1866 г.  роман опубликован в журнале «Русский вестник». Это год выстрела Дм. Каракозова. «Петербург, за ним Москва, а до некоторой степени вся Россия находятся чуть не на военном положении: аресты, обыски и пытки идут беспрерывно».        Как в романе «Преступление и наказание» соединились предыдущие замыслы?        Как мог быть встречен роман, опубликованный в такое время, когда выступали революционеры, проповедующие насильственный путь решения проблем, и либералы, стоящие за реформы?       Вывод. Роман вызвал массу споров: одни считали Раскольникова нигилистом, т. е. революционером, другие, наоборот, говорили, что он не имеет ничего общего с революционной теорией. Споры вызвал главный герой, но все признавали гуманизм писателя в изображении обездоленных людей. Изображая тяжелую жизнь героев, автор обвиняет общество, показывая, что эти люди достойны лучшего, так как по душевным качествам они выше стоящих у власти и имеющих деньги.       Форма работы на втором уроке  наблюдения над героями и слово защиты.       1. Слово в защиту Мармеладова и его семьи.        Как Мармеладов появляется в романе?        Какое впечатление он вызывает у окружающих?        Каким видит его Раскольников?        Каковы внешность и речь Мармеладова?        Что рассказал Мармеладов о своей семье?        Какова судьба Сонечки?        Как появляется в романе Катерина Ивановна?        Что читатель узнает о ее внешности и о прошлом?        Какова дальнейшая судьба Мармеладова и Катерины Ивановны?        Кто виноват в такой судьбе героев?       Вывод. Супруги Мармеладовы показаны двойственно. Мармеладов внешне смешон, «забавник», но внутренне трагичен; ему «некуда больше идти»; Катерина Ивановна криклива, шумна, бывает несправедлива, но внутренне трагична из-за стремления соблюсти приличия: «Уездили клячу! На-дорвала-а-сь!»       Достоевский обвиняет в судьбе героев общество, но и их тоже, особенно Мармеладова. Не случайно последнее, что видят и Мармеладов, и Катерина Ивановна,  это образ Сони.       2. Слово в защиту семьи Раскольниковых.        Почему Раскольниковы появляются не сразу, а мы узнаем о них из письма?        Каковы отношения между членами семьи?        Что мы узнаем о матери Раскольникова?        Каковы судьба Авдотьи Романовны, ее испытания в доме Свидригайлова?        Как характеризует Дунечку ее согласие на брак с Лужиным?       Вывод. Высокие моральные и душевные качества сталкиваются с миром корысти и зла. Спасение героев  случайность. Для Раскольниковых характерна жертвенность, герои готовы жертвовать собой ради других.       3. Слово в защиту детей.        Почему самое страшное  это судьбы детей, искалеченные этим миром?        На краю пропасти дети Мармеладовых. Какой бы могла быть их судьба, если бы не помощь Свидригайлова?        Что можно сказать о Соне, которая сама почти ребенок, но жертвует собой, помогая детям?        Зачем введен образ опозоренной девочки, которую видит на бульваре Раскольников?       Вывод. Трагические судьбы детей  это страшное обвинение миру зла и наживы. Судьбы детей  это показатель состояния общества. Судьбы детей  это и ответ на вопрос: есть ли у такого общества будущее?       Итог уроков. Судьбы героев романа  это, во-первых, отражение времени, когда развитие капитализма внесло в отношения людей чисто денежные принципы, когда никого не интересуют душевные качества человека, когда его место в обществе определяется только финансовым состоянием. Во-вторых, это отражение гуманизма писателя, стремящегося вызвать жалость и сострадание к обездоленным. В-третьих, это обвинительный приговор обществу, допустившему подобное. В-четвертых, это предупреждение буржуазному обществу, так как мир, в котором гибнут дети, обречен.
Уроки 132133. «Тварь ли я дрожащая или право имею?» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Духовные искания интеллектуального героя и способы их выявления. Теория Раскольникова. Истоки его бунта.
      В центре урока  духовные искания Родиона Раскольникова и способы их выявления. Теория Раскольникова  это индивидуалистический бунт героя. Необходимо исследовать истоки его теории, внешние и внутренние причины ее возникновения и этапы формирования, выявить мотив «горя от ума» в идеях Раскольникова.       Первый урок можно начать со слов В. Шкловского: «Основная тайна лежит в романе не в преступлении, а в мотивах преступления». Поэтому главным вопросом урока станет не вопрос о самом преступлении, а стремление понять, почему оно совершено, что толкнуло героя на этот путь.       Раскольников совершает преступление. Может быть, он преступник по своей сути? Попытаемся доказать, что это не так. Для этого нужно изучить поступки Раскольникова до преступления (он помогает Мармеладовым, отдает последние деньги на похороны; сострадает пьяной девочке, дает деньги, чтобы ее довели до дома; переживает за мать и Дуню). Следовательно, гуманный, сострадающий человек решается на убийство. Почему?       Для ответа на этот вопрос исследуем причины, побудившие Раскольникова к убийству.       1. Внешние  идеи, витающие в воздухе:        взгляды революционных демократов, критикующих несправедливость и жестокость окружающего мира, проповедующие идеи насильственного свержения власти;        идеи бонапартизма (в 1865 г. была переведена на русский язык книга Наполеона III «История Юлия Цезаря» о предназначении великой личности);        тяжелая, душная атмосфера города, в котором люди задыхаются; тесная комната, похожая на шкаф;        судьбы обездоленных людей (Мармеладовы, Дуня, девочка на бульваре, женщина-утопленница).       2. Внутренние  идеи, порожденные самим героем:        состояние Раскольникова (он унижен, задавлен бедностью, страдает за других, в нем есть стремление действовать);        характер героя (сумрачный, замкнутый, одинокий, болезненно самолюбивый и восприимчивый).       Следует обратить внимание учащихся на:        говорящую фамилию героя;        часто повторяющееся по отношению к нему слово «болезненный»;        нравственные истоки теории Раскольникова, которая порождена состраданием, но странно, «бредово» понятым героем (Наполеон  сострадание), и имеющая противоречия между целью и средствами (защитить одних, убивая других);        нечеткость, противоречивость теории, отчего герой мечется между собой и теорией.       На втором уроке может быть организована исследовательская работа с текстом. Десятиклассникам предлагается пронаблюдать за развитием идеи Раскольникова в зависимости от его состояния.
Развитие идеи
Состояние Раскольникова

Первая встреча с Аленой Ивановной
Отвращение

Случайно подслушанный в трактире разговор студента и офицера
Мысли, которые были нечеткими и пугающими, совпали со словами студента, указав Раскольникову путь действия

Месяц мучительных раздумий в тесной комнатенке, похожей на гроб; сидя в углу, как паук
«Вся эта теперешняя тоска нарастала, накоплялась и в последнее время созрела и концентрировалась, приняв форму ужасного, дикого и фантастического вопроса, который замучил его сердце и ум, неотразимо требуя решения»

Детальный анализ, проба, новая встреча со старухой, ее облик
Отвращение к старухе и «предприятию». «Неужели такой ужас мог прийти мне в голову?»

Внешние впечатления: рассказ Мармеладова о людях, которым «уже некуда больше идти», письмо матери, встреча с пьяной девочкой на бульваре
Ужас. «Да разве то будет?»

Сон, в котором сконцентрировалось все вселенское горе
Отвращение к убийству. «Пусть, пусть даже нет никаких сомнений во всех этих расчетах, будь это все, что решено в этот месяц, ясно как день, справедливо, как арифметика... Я ведь не вытерплю, не вытерплю!»; «Я отрекаюсь от этой проклятой мечты моей». Кажущаяся свобода от идеи

Но идея сильнее. Случайная встреча с Лизаветой на Сенной
Час пробил

      Вопросы для итоговой беседы       1. Как расценить рассуждения Раскольникова относительно «твари дрожащей» и «право имеющих»? Убедительны ли его идеи?       2. Как в теории трансформируется идея нового Мессии, Спасителя человечества?       3. Через что переступает Раскольников, совершая преступление?       4. Символом чего является старуха-процентщица? Лизавета?       5. Если преступление  это попытка доказать что-то прежде всего себе, то каков смысл этого преступления?       6. Как сразу же в момент убийства развенчивается «гуманная» сущность теории Раскольникова?       7. Почему все происходит как будто случайно? (Случайно подслушал разговор, случайно узнал, что Лизаветы не будет дома.)       Достоевский писал, что в романе воплощены идеи, которые носятся в воздухе. В 1890 г. П. Лафарг написал статью «Дарвинизм на французской сцене» по поводу пьесы А. Доде «Борьба за существование». В центре пьесы  впечатления от процесса Лебье-Баррэ. Молодые люди, убив старуху-молочницу (один брал у нее деньги взаймы), объясняли в суде свой поступок теорией борьбы за существование. Достоевский сумел почувствовать эти идеи задолго до того, как они переросли в циничное воплощение.       Итог уроков. Подробно разбирая теорию Раскольникова, прослеживая, как она формируется, Достоевский показывает, насколько опасна идея, которая может подчинить себе человека. Он начинает развенчивать теорию с самого начала, подчеркивая ее антигуманную сущность. Насилие не способствует утверждению человечности, нельзя спасать одних людей ценой жизни других. Человек не имеет права распоряжаться жизнью другого, вообразив себя Богом.
Урок 134. «Они сами миллионами людей изводят, да еще за добродетель почитают. Плуты и подлецы они...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
«Двойники» Раскольникова.
      «Двойниками» Раскольникова называют героев романа, которые по жизненным позициям близки теории Раскольникова и которые тоже считают возможным распоряжаться жизнями других людей. Это Алена Ивановна, Лужин, Свидригайлов. На уроке необходимо выяснить, что их сближает с Раскольниковым, а в чем они отличны, какова их роль в романе. «В чем я виноват перед ними?.. Они сами миллионами людей изводят, да еще за добродетель почитают»,  говорит Раскольников, пытаясь убедить себя в правильности своей теории.       Теория Раскольникова, доказывающая, «тварь ли» он «дрожащая» или «право» имеет, предполагала следующее практическое воплощение:        убить старуху-процентщицу, жизнь которой значит не больше чем жизнь «вши»;        взять ее деньги, которые иначе пойдут в монастырь;        на эти деньги сделать много хороших дел.       В романе герой смог воплотить только первый шаг.       Но есть в романе другие герои, которые пошли дальше, они смогли использовать деньги, нажитые нечестным или даже преступным образом.       Зачем же рядом с Раскольниковым показаны Алена Ивановна, Лужин, Свидригайлов? Можем ли мы считать их «двойниками» Раскольникова?       1. Старуха-процентщица Алена Ивановна.        Что мы о ней знаем? Чем она занимается? Почему все время боится?        Какой видит ее Раскольников? Какое чувство она вызывает?        Как характеризует Алену Ивановну отношение к Лизавете?        Можем ли мы назвать Алену Ивановну «двойником» Раскольникова?       Вывод. Ее можно считать «двойником» Раскольникова, так как она занимает положение «право имеющей» распоряжаться жизнью людей. Ей это право дают деньги. Но в ней нет идеи наполеонизма, сильной личности, поэтому зло, которое приносит она, косвенное.       2. Петр Петрович Лужин.        В связи с чем появляется он в романе? Почему появление в романе Лужина затянуто, вначале мы много узнаем о нем из письма?        Зачем Лужину брать в жены бесприданницу?        Зачем автор сталкивает Лужина с Соней?        Какой смысл в том, что в романе показана вначале Алена Ивановна, а потом Лужин?        Как раскрывается Лужин в словах «а деловой человек слушает да ест, а потом и съест»?        Почему Лужин боится полиции?        Как его теория, выраженная в словах «возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует...», связана с теорией Раскольникова?        Можем ли мы назвать его «двойником» Раскольникова?       Вывод. Лужин ближе к Раскольникову, чем старуха-процентщица, так как в основе его теории  та же идея сильной личности, поставившей себя выше других для достижения своих целей. Он допускает свободу действия во имя личных интересов. Боязнь полиции, случай с Соней позволяют предполагать его возможные преступления в прошлом.       3. Аркадий Иванович Свидригайлов.        В чем сложность и противоречивость этого образа?        Почему появление в романе Свидригайлова связано с Лужиным? (О них сообщается в одном письме.) В чем особенность появления Свидригайлова? (О Лужине в письме говорится хорошо  затем раскрывается его подлая натура; о Свидригайлове сразу очень плохо  потом появляются вопросы об этом герое.)        Что мы узнаем о Свидригайлове, его прошлом? Зачем дано прошлое героя, как он меняется?        Почему душевные муки Раскольникова усиливаются при виде этого героя? Почему Свидригайлов говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды»?        Какие взгляды героя раскрываются во фразе «Всяк о себе сам помышляет»?        О чем говорят кошмары Свидригайлова, в которых являются люди, загубленные им? (Сравните: Раскольников не может забыть Алену Ивановну и Лизавету, убитых им.)        Кто виноват в том, что сильный человек стал преступником?        Как объяснить его отношение к Дуне, к детям Мармеладова?        Почему Свидригайлов кончает жизнь самоубийством? Почему так описана сцена самоубийства? (Ч. 6, гл. 7.) Какую роль играет здесь природа («молочный густой туман») и описание места («скользкая, грязная мостовая»; «холод и сырость»; «уныло и грязно»; «брюзгливая скорбь»)?       Вывод. Человек с огромной внутренней силой, способный на большие дела, в этом мире  преступник. Поступившись однажды совестью (история с Марфой Петровной), он уже не может вернуться к честной жизни. Но чувство жалости, совесть не совсем заглохли в нем (кошмары  это муки совести), любовь к Дуне «перемолола» его, он совершает добрые дела, устраивая судьбу детей Мармеладовых. Он просит Дуню остаться с ним, понимая, что только любовь к ней может его спасти.       Смерть Свидригайлова  это нежелание жить по-прежнему. Он «двойник» Раскольникова, потому что смог «переступить через кровь». Жизнь Свидригайлова  это путь Раскольникова после преступления, если бы он выдержал испытания совестью.       Итог урока. «Двойники» Раскольникова выведены в романе не случайно: автор показывает, что может произойти с человеком, если он переживет спокойно свое преступление. Муки совести Раскольникова  это путь к возрождению, к победе в нем человеческого. «Двойники» помогают увидеть себя со стороны, ужаснуться и повернуть на другой путь.
Урок 135. «Вечная Сонечка» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Значение образа Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание». Сопоставление Раскольникова и Сони.
      В романе «Преступление и наказание» две правды: правда Раскольникова и правда Сони. Но истинна одна правда, другая  ложна.       Чтобы понять, где истина, нужно сравнить этих героев, в судьбе которых много общего.
Соня
Раскольников

Кроткая, добрая
Гордый нрав, оскорбленное, униженное самолюбие

Спасая других, берет на себя тяжести греха. В духовном плане  мученица
Пытаясь доказать свою теорию, совершает преступление. В духовном плане  преступник, хотя берет на себя грех всего человечества. Спаситель? Наполеон?

Рассказ о ее поступке в кабаке в самой разнузданной обстановке
Знамение для Раскольникова. Жить, жертвуя собой,  это оправдание его предчувствий

Живет, исходя из требований жизни, вне теорий
Теория рассчитана безукоризненно, но человек не может переступить через кровь, спасая людей. Итог  тупик. Теория не может учесть все в жизни

Полуграмотна, плохо говорит, читает только Евангелие
Образован, хорошо говорит. Свет разума заводит в тупик

Божественная правда  в ней. Она выше духовно. Не сознание делает человека, а душа
В нем правда ложная. В рай ценой чужой крови попасть нельзя

У нее есть смысл жизни: любовь, вера
У него нет смысла жизни: убийство  это бунт для себя, индивидуалистический бунт

      Работая на уроке, следует остановиться на двух эпизодах романа, изображающих разговоры Раскольникова с Соней,  ч. 4, гл. 4 и ч. 5, гл. 4.       Проблемный вопрос       Почему Раскольников выбрал в собеседники именно Соню? (И Соня, и Раскольников переступили нравственные законы общества ради других. Но Соня сделала это ради конкретных людей, «убив себя», а Раскольников  ради абстрактного человечества, «убив других». Поэтому Соня  нравственный ориентир автора.)       Анализ первого эпизода (ч. 4, гл. 4)       1. Докажите, что во время первой встречи Раскольников «проверяет Соню на прочность». (Раскольников, выбрав Соню, считал, что у них много общего: он, убив старуху, совершает бунт; она, убив себя, приносит жертву. Он проверяет, до каких пор «простирается Сонино терпение, должна же и она взбунтоваться».)       2. Проследите, как Раскольников пытается сломить Соню. Покажите, что он в этом эпизоде выступает как змей-искуситель. (Раскольников говорит Соне:        Знаю «и про то, как вы в 6 часов пошли».        «Катерина Ивановна ведь вас чуть не била».        «А с вами что будет?»        «Катерина Ивановна в чахотке, в злой, она скоро умрет».        «А коли вы теперь заболеете».        «Дети на улицу всей гурьбой пойдут».        «С Полечкой, наверно, то же самое будет».)       3. Каков результат первого разговора Раскольникова и Сони? (Результат этого мучительного разговора: Соня не бунтует, а только надеется на Бога. Раскольников чувствует ее силу. Отсюда  его понимание Сони: «ненасытимое страдание», «всему страданию человеческому поклонился», «юродивая»  святая.)       4. Почему Раскольников заставляет Соню читать Евангелие? (Раскольников не случайно заставляет Соню читать Евангелие, каждый из них вкладывает свой смысл в это чтение. В сцене «Воскресение Лазаря»  два героя: Лазарь и Иисус. Это сцена веры в Воскресение. А в системе образов романа тоже два героя: Соня и Раскольников. Соня ставит и себя, и Раскольникова на место Лазаря  это надежда на воскресение. Поэтому она сначала не хотела читать. Это для нее слишком личное, сокровенное. Раскольников ставит и себя, и Соню на место Иисуса: он взял на себя право распоряжаться жизнью людей, а Соня  святая, мученица.)       5. Как в лексике эпизода отражается состояние героя, сила и слабость, как постепенно оно меняется? (Если выписать опорные слова, станет ясно, что слабость Сони постепенно сменяется силой, которую она черпает в вере, а сила Раскольникова сменяется нерешительностью и неуверенностью.)       Анализ второго эпизода (ч. 5, гл. 4)       1. Зачем Раскольников приходит к Соне второй раз? (Раскольников приходит к Соне, чтобы сознаться в убийстве. Он чувствует ее нравственную силу и поэтому считает, что она выдержит.)       2. Докажите, что Раскольников хочет спровоцировать Соню на бунт. С каких позиций Соня оценивает преступление Раскольникова? (Раскольников начинает с проверки своей теории, пытаясь опять спровоцировать Соню на бунт. Но она понимает все с позиций народной нравственности. На Руси преступников считали несчастными, так как они нарушили божеские заповеди.)       3. Докажите цитатами, что Раскольников меняет свои убеждения, а Соня остается верна своей нравственной позиции.
Раскольников  Соне
Соня  Раскольникову

«Кого убить: Лужина или Катерину Ивановну?»
«И кто меня тут судьей поставил?»

«Зачем только тебя-то я пришел мучить?»
«Ох, как вы мучаетесь!»

Признание
«Нет тебя несчастнее никого»

      4. Что в разговоре с Соней заставляет Раскольникова понять ложность своей теории? (Соня не может понять причины, побудившие Раскольникова пойти на убийство. Можно понять, если человек голоден, если он хочет помочь матери, но ради какой-то идеи  понять сложно. Раскольников понимает вздорность своей теории: «Все вздор». Но отказаться от нее он не готов: «Я в каторгу-то, может, и не хочу».)       5. Как анализ лексики эпизода помогает понять его смысл? (Наблюдая за лексикой, можно проследить, как постепенно слабость Сони превращается в силу, а Раскольников теряет всю свою уверенность.)       Итог урока. Образ Сони  один из важнейших в романе. Соня  нравственный ориентир автора, символ самоотрицания и жертвенности. Героиня противопоставила уму Раскольникова душу и сердце, она оказалась сильнее его в нравственном плане. Именно Соня спасает героя, ведет его к вере через любовь и надежду.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Толстой Л. Н. Анна Каренина // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1987. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Письма Л. Н. Толстого 18481910. Собр. и ред. П. А. Сергеенко.  М., 1910.  Т. 1.  С. 146. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Кирпотин В. Я. Разочарование и крушение Родиона Раскольникова.  М., 1970. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Шекспир У. Гамлет // У. Шекспир. Полн. собр. соч.  М., 1949.  Т. 5.  С. 41. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Ф. М. Достоевский. Собр. соч.: В 10 т.  М., 1958.  Т. 5.  С. 435. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Ф. М. Достоевский. Собр. соч.: В 10 т.  М., 1958.  Т. 5.  С. 436. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Ф. М. Достоевский. Собр. соч.: В 10 т.  М., 1958.  Т. 5.  С. 79.
Урок 136. «Их воскресила любовь» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Композиционная роль эпилога в романе «Преступление и наказание».
      На уроке-практикуме можно обсудить с учащимися ключевые проблемы эпилога романа.
Примерный план анализа эпизода[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Эпизод как самостоятельный структурный элемент, законченное целое
Эпизод как часть произведения, звено в общей цепи событий

1. Сюжет эпизода
1. Место эпизода в сюжете и композиции произведения

2. Речевой строй эпизода
2. Герои эпизода в системе образов произведения

Диалог
Повествование
Описание
 

основной конфликт
события и их динамика
что и как описано (портрет, пейзаж, интерьер)


речевые характеристики
герои, их поступки
чьими глазами дано описание


авторские ремарки
взаимосвязь героев и событий; причинно-следственные связи
способы описания состояния


подтекст
пространственно-временные связи
роль художественных деталей


3. Функция эпизода: характерологическая, психологическая, оценочная
3. Отражение в эпизоде особенностей жанра, творческого метода, литературного направления

4. Роль изобразительно-выразительных средств в эпизоде
4. Связь проблемы эпизода с общей проблематикой произведения

5. Эмоциональный пафос эпизода
5. Конфликт эпизода в связи со спецификой конфликта всего произведения

6. Мастерство писателя, особенности писательского стиля 
6. Развитие в эпизоде темы и идеи произведения. Выражение позиции автора, его идейно-эстетических взглядов

Место эпизода в контексте творчества писателя

Место эпизода в русской и мировой литературе и культуре

      Для обсуждения ключевых проблем эпилога классу предлагается система вопросов.       Основные вопросы урока       1. Почему так тяжело переносил каторгу Раскольников?       2. В чем выражалась его болезнь?       3. Как объяснить его отношение к Соне? Почему он мучил ее?       4. Как складываются его отношения с окружающими?       5. Почему он отделен от мира, кто в этом виноват?       6. Что для него страшнее каторги?       7. Почему он не раскаялся в своем преступлении?       8. Почему каторжники полюбили Соню?       9. Какую роль в возрождении Раскольникова сыграли болезнь и сон, приснившийся ему во время болезни?       10. Что помогло возродиться Раскольникову?       11. Как Раскольников помог Соне?       12. Какую роль отводит автор эпилогу в понимании смысла всего романа?       Итог урока. Роль эпилога очень важна в романе, так как это истинное раскаяние Раскольникова, отказ от своей теории. Это воплощение Достоевским библейской темы смирения  «Смирись, гордый человек!». Это воплощение главной идеи романа  только любовь к ближнему способна победить зло.
Уроки 137138. «Общий дух романа...  это тайна автора» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Мастерство Ф. М. Достоевского в романе «Преступление и наказание». Полифонизм романа. Оценка романа в статье Н. Н. Страхова «Ф. М. Достоевский. „Преступление и наказание“». Подготовка к домашнему сочинению.
      На сдвоенном уроке целесообразно организовать семинарское занятие, на котором будут рассмотрены следующие проблемы:       1. Споры вокруг романа «Преступление и наказание».       2. Оценка романа в статье Н. Н. Страхова «Ф. М. Достоевский. „Преступление и наказание“».       3. Мастерство Ф. М. Достоевского в романе «Преступление и наказание».       4. Полифонизм романа.       Для подготовки к семинару учащимся в качестве опережающего домашнего задания предлагаются блоки вопросов.       1. Споры вокруг романа «Преступление и наказание»        Почему разгорелись споры вокруг романа «Преступление и наказание»?        Как повлияло время написания романа на такое отношение к нему?        Какие точки зрения высказывались, как в них оценивался роман?        Что не устраивало в героях романа и его проблемах революционных демократов, что не нравилось сторонникам либеральных взглядов?        Какие позиции ближе всего вам?       Выводы. Роман «Преступление и наказание» появился в печати в 1866 г. Это был год выстрела Д. Каракозова в Александра II. Следствием террора стало ужесточение правительственной политики, начались аресты, преследования писателей и журналов, усилились цензурные требования. В частности, в 1866 г. были закрыты журналы «Современник» и «Русское слово». Главным в России этого периода был вопрос о возможных путях развития, каждый предлагал свой: и западники, и славянофилы, и либералы, и революционные демократы, и многие другие. В основе всех направлений лежали идеи, людьми двигали идеи, поэтому Достоевский и поднимает вопрос об идее, подчинившей себе человека.       Роман и его герои оценивались по-разному. Сторонники революционных преобразований отказывались от Раскольникова. Д. И. Писарев в статье «Борьба за жизнь», рассматривая героя с материалистических позиций, писал: «Теория Раскольникова не имеет ничего общего с теми идеями, из которых складывается миросозерцание современно развитых людей». Противники нигилистических взглядов, например Н. Н. Страхов, видят в Раскольникове страдающего человека. В. В. Розанов оценивает роман и героев с философско-религиозных позиций.       Споры вокруг романа «Преступление и наказание», продолжающиеся до сих пор, свидетельствуют о его сложности и неоднозначности.       2. Оценка романа в статье Н. Н. Страхова «Ф. М. Достоевский. „Преступление и наказание“».        Как вы понимаете слова Н. Н. Страхова: «Это не смех над молодым поколением, не укоры и обвинения, это  плач над ним»?        Что позволяет автору статьи говорить о сострадании Достоевского своему герою?        Почему так часто в статье встречается слово «несчастный», в чем, по мнению Страхова, заключается несчастье Раскольникова? Прокомментируйте такие слова: «Несчастный убийца-теоретик, этот честный убийца... выходит тысячекратно несчастнее простых убийц».        Называя идейного преступника нигилистом, тем самым связывая его с тургеневским Базаровым, автор видит различия этих двух героев. В чем оно?        Как оценивается в статье гуманизм Достоевского? Прокомментируйте фразу из статьи: «...представил нам человека в самом убийце, как умел отыскать людей и во всех блудницах, пьяницах и других жалких лицах».        Подтвердите фактами из романа правильность утверждения Страхова: «Показать, как в душе человека борется жизнь и теория, показать эту схватку на том случае, где она доходит до высшей степени силы, и показать, что победа осталась за жизнью,  такова была задача романа».        Как показано противостояние человека, исполненного жажды жизни, и среды, «в которой все помутилось»?        Какую роль в поступках героя играет теория? Как связывается она с убийством?        Что такое «взгляды просвещенного деспотизма»?        Как в статье трактуется идея «горя от ума»?        Почему Страхов называет Раскольникова «истинно русским человеком», говоря о его преступлении?       Выводы. Критик Страхов в романе «Преступление и наказание» отмечает сострадание автора своему герою, так как тот несчастен. «Я себя убил»  приводятся в статье слова Раскольникова. Сам убийца, по мнению автора статьи, страдает от содеянного. Гуманизм Достоевского в том, что он видит человека в преступнике и глубоко переживает за него. В статье обвиняется среда, способствующая рождению безумной теории, которая затем подталкивает к убийству, и люди, разрешающие себе все средства, считая своей целью благо человечества. Страхов так определил основную тему романа «Преступление и наказание»: «Глубочайшее извращение нравственного понимания и затем возвращение души к истинно человеческим чувствам и понятиям».       3. Мастерство Ф. М. Достоевского в романе «Преступление и наказание».       В. В. Розанов в статье «О Достоевском» писал: «Среди хаоса беспорядочных сцен, забавно-нелепых разговоров (быть может, умышленно нагроможденных автором)  чудные диалоги и монологи, содержащие высочайшее созерцание судеб человека на земле: здесь и бред, и ропот, и высокое умиление его страдающей души. Все в общем образует картину, одновременно и изумительно верную действительности, и удаленную от нее в какую-то бесконечную абстракцию, где черты высокого художества перемешиваются с чертами морали, философии, наконец, религии».       Слова В. В. Розанова показывают, насколько сложен и глубок роман «Преступление и наказание», жанр которого так непросто определить.       Определение жанра        Как можно определить жанр романа, исходя из цитаты В. В. Розанова?        Можно ли назвать роман детективом, хотя там нет тайны преступления?        Какую роль играют три беседы Раскольникова с Порфирием Петровичем? Допрос ли это или что-то другое?        Докажите, что роман можно назвать психологическим, анализируя беседы преступника с сыщиком.        Можем ли мы считать роман социальным? Докажите свою точку зрения.        Какие события относят роман к философско-религиозному жанру?       Особенности композиции        Как название романа связано с композицией? Как построение романа подчиняется названию?        Докажите, что название имеет конкретное воплощение в тексте романа и обобщенное звучание.        Кто является преступником в нравственном плане? Только ли Раскольников? Можем ли мы утверждать, что почти все герои совершают нравственные преступления? В каждом ли случае за преступлением следует наказание?        Докажите, что в романе Достоевский проводит мысль о преступности мира, а не одного человека.       Своеобразие места и времени действия        Где происходит действие романа? Какую роль играет тот факт, что конкретное действие разворачивается в двух крайних точках: в Петербурге и в Сибири?        Как расширяет место и время действия обращение к Евангелию, ко времени раннего христианства?        Как связаны со временем и местом сны Раскольникова о детстве и о моровой язве, охватившей весь мир?        Определите временные рамки действия. Проследите конкретное время, в течение которого происходит убийство и признание (примерно две недели). Почему автор так точно определяет временные рамки конкретного действия?        О каком времени упоминается еще? (Статья написана за полгода до преступления, месяц Раскольников готовится к действию, чтение Евангелия, упоминание Страшного суда Мармеладовым.) Есть ли границы времени в романе?        Докажите, что в романе представлено прошлое, настоящее и будущее не только самого Раскольникова, но и всего человечества.       Художественная деталь, портрет, пейзаж, интерьер        Найдите в романе художественные детали и определите их роль (топор, говорящие фамилии, удар кнута, шляпа Раскольникова, ступени и т. д.).        Почему Достоевский так подробно описывает портреты своих героев? Какие отличительные детали портретов вы можете отметить? Почему именно их выделяет автор? Как вы понимаете выражение «психологический портрет»? Докажите, что в романе именно психологические портреты.          Какую роль играет пейзаж? Почему разные герои по-разному видят Петербург? Как природа и описание города связаны с героями: Раскольников видит пыльный и душный город, Свидригайлов  сумрачный и грязный?        Почему красивый город представляется только в мечтах Раскольникова, хотя на самом деле Петербург не только мрачный, но и прекрасный город, с парками и скверами?        Если город  это «лицо общества», то квартира  это «лицо человека». Что вы можете сказать о героях по их жилищу? Как характеризует Раскольникова его комната под самой крышей, с низким потолком; Соню  комната с вытянутым углом; Мармеладовых  проходная, закрытая старой простыней; старуху-процентщицу  чистенькая, убранная квартира, где все сундуки и шкафы заперты на замок?       Выводы. Мастерство Достоевского выражается в глубоком проникновении в психологию человека, в умении показать его в крайних состояниях. Все подчинено раскрытию внутреннего мира героя. Автор отбирает детали, пейзажные зарисовки, интерьер, способствующие проникновению во внутренний мир человека. Особенно интересен портрет, где отдельные детали говорят больше, чем все описание. В композиции и сюжете роман поднимается до всечеловеческого обобщения, утверждая преступность мира, где люди, совершая нравственные преступления, не считают себя преступниками.       4. Полифонизм романа.       М. М. Бахтин в книге «Проблемы поэтики Достоевского» пишет: «Достоевский  творец полифонического романа. Он создал существенно новый романный жанр. Поэтому-то его творчество не укладывается ни в какие рамки, не подчиняется ни одной из тех историко-литературных схем, какие мы привыкли прилагать к явлениям европейского романа».        Как вы понимаете определение полифонии, данное Бахтиным: «Множественность самостоятельных и неслиянных голосов и сознаний, подлинная полифония полноценных голосов действительно является основною особенностью романов Достоевского»?        Какие отношения между автором и героем существуют в романах Достоевского? Докажите, что герой занимает диалогичную позицию по отношению к автору.        Какой смысл вложен в слова «саморазвитие героя»?        Почему автор романа часто использует массовые сцены, собирая в одном месте множество героев, которые поднимают разные (свои) темы? Какова роль массовых сцен?        Бахтин говорит, что Достоевский любит создавать парных героев (двойников). Какова их роль в романе «Преступление и наказание»?        В основе романа  драматический принцип единства времени, поэтому время движется очень быстро (по определению Бахтина, в романе «вихревое движение» времени). С какой целью автор романа использует этот принцип?        Раскрывая понятие полифонии, Бахтин пишет: «Все, что он видит и наблюдает,  и петербургские трущобы, и Петербург монументальный, все его случайные встречи и мелкие происшествия,  все это вовлекается в диалог, отвечает на его вопросы, ставит перед ним новые, провоцирует его, спорит с ним или подтверждает его мысли». Как вы понимаете это высказывание?       Вывод. Полифонический роман  это жанр, где герои самостоятельны и являются не только «объектом авторского слова», но и «субъектом собственного значащего слова». Каждый герой имеет свой голос, не сливающийся с другими.       Итог уроков. «Колорит этого романа, и уже затем эпизоды его, весь он в своей неразрывной цельности  есть новое и удивительное явление во всемирной литературе, есть одно из глубочайших слов, продуманных человеком о себе»,  писал В. В. Розанов.
Уроки 139140. «В первый раз человека видела» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Обзор романа Ф. М. Достоевского «Идиот». Проблемы и герои романа.    
      Для Достоевского характерен вечный спор с самим собой, поиски ответов на вопросы, над которыми до сих пор бьется человек. Он видел главную опасность в бездуховности, об этом предупреждал в романе «Идиот», знакомству с которым можно посвятить уроки внеклассного чтения.       Роман создавался в Швейцарии и в Италии в 1867 1868 гг. тоскующим по Родине писателем. У романа две редакции: 1-я князь-бунтарь; 2-я «тихие» черти. Почему же Достоевский меняет характер главного героя? Его главная цель  «изобразить вполне прекрасного человека». Поэтому в герое два начала: Дон Кихот и Иисус Христос.       Черты Дон Кихота        Смешной, невпопад действующий рыцарь.        Пытается защитить обиженных и пробудить в душах людей свет.       Черты Иисуса Христа        Внешность, поведение (не от мира сего).        Черты характера (отсутствие корысти и эгоизма, безответность).        Страдание, страдальческое  высший повод для уважения.        Лишен плотского начала.        Произносит проповеди.       Вопросы и задания для обсуждения       1. Какое чувство вызывает князь Мышкин? (Он не должен быть смешон, в нем много автобиографического: болен эпилепсией, испытал чувство человека перед казнью, несветскость.)       2. Зачем автор придает его облику черты Дон Кихота? (Сколько добра ни сей, добро превращается в этом мире во зло.)       3. Зачем в облике черты Иисуса Христа? («Я есмь пастырь добрый; пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Евангелие от Иоанна). Князь Мышкин нравственно и духовно совершенен.)       4. Почему происходит столкновение князя Мышкина с миром? (Князь Мышкин: тихий голос; скромная внешность; подкупающая откровенность; умение видеть хорошее в людях; стремление помочь; сострадание; желание стать «братом». Внешний мир: мир денег и бездуховности. «А кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Нагорная проповедь. Евангелие от Матфея).)       5. Возможно ли «сотворить и научить» в этом мире? (Мир безумен, бездуховен  невозможность милосердия  князь немыслим вне милосердия  сумасшествие.)
Дон Кихот [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]мир [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]его высмеяли Иисус Христос [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]мир [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]его распяли Князь Мышкин [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]мир [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]сходит с ума

      6. Можно ли считать князя жертвой этого мира? (Суть его натуры  человеколюбие, что роднит его с Иисусом Христом.)       7. Как понять фразы из романа, сказанные о князе Мышкине: «В первый раз человека увидала» (Настасья Филипповна); «Я с человеком прощусь» (Ипполит)?       Вывод. Главные проблемы романа  это:        борьба добра со злом в жизни, во внутренней природе человека;        сила внутренняя и внешняя, путь на крест возможен только при самом сильном развитии личности;        эгоизм и самопожертвование;        жизненное призвание человека;        страдание и протест.       Итог уроков. В романе «Идиот» изображены «все глубины души человеческой». Роман трагичен, идея «воспитания» мира по христианским законам человеколюбия терпит крах. Зло побеждает. Князь Мышкин сходит с ума, так как он не может постичь этот мир, мотив «горя от ума» по-иному претворяется в романе. Но появление князя Мышкина не осталось бесследным, его помнят и помнят его проповеди, его веру в человека. Князь Мышкин  это «Раскольников наоборот», не насилие, а терпение и доброта.
Уроки 141142*. «Все силы своего ума и сердца он посвятил на то, чтобы восстанавливать в душах своих присных представление о свете и правде и поддерживать в их сердцах веру, что свет придет и мрак его не обнимет» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
М. Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество. Проблематика и поэтика сказок Салтыкова-Щедрина (обобщение ранее изученного)[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].
      Первый урок может быть проведен в форме лекции с элементами беседы и включением в него сообщений учащихся. Начать урок можно с знакомства с рассказом А. И. Куприна «Исполин».       Учитель гимназии, преподающий русскую литературу и грамматику, господин Костыка, изменил идеалам молодости, превратился в бездушного чиновника. Однажды он учинил экзамен великим русским писателям. Их портреты, «приобретенные когда-то давным-давно, в телячьи годы восторженных слов, и сохраненные частью по скупости, частью по механической привычке», висят у него в кабинете. Они его враги, страшные и неуязвимые. Как злосчастным ученикам, он выставляет им двойки и единицы за поведение, Пушкину, Лермонтову, Гоголю.       «Но вдруг его глаза столкнулись с гневными, расширенными, выпуклыми, почти бесцветными от боли глазами,  глазами человека, который, высоко подняв величественную бородатую голову, пристально глядел на Костыку. [Это  глаза Щедрина.]        Ваше превосходительство...  залепетал Костыка и весь холодно и мелко задрожал.       И раздался хриплый, грубоватый голос, который произнес медленно и угрюмо:        Раб, предатель и...       Пылающие уста Щедрина произнесли еще одно страшное слово, которое великий человек, если и произносит, то только в секунды величайшего отвращения. И это слово ударило Костыку в лицо, ослепило ему глаза, озвездило его зрачки молниями...»       Вопросы для беседы        Почему испугался Костыка? (Писателя боялись все, в ком была совесть нечиста.)        Каким вам видится сатирик в рассказе Куприна?        Как понять смысл названия рассказа?       У Салтыкова-Щедрина есть сказка-элегия «Приключение с Крамольниковым». В ней автор рассказывает о себе, о своей писательской деятельности, о своих горестях и радостях, вместе с тем  и о муках русского подневольного литератора. «Крамольников был коренной пошехонский литератор. Он глубоко любил свою страну. Все силы своего ума и сердца он посвятил на то, чтобы восстанавливать в душах своих присных представление о свете и правде и поддерживать в их сердцах веру, что свет придет и мрак его не обнимет. В этом собственно и заключалась задача всей его деятельности».       (Сообщение учащегося «Облик писателя в сказке Салтыкова-Щедрина „Приключение с Крамольниковым“».)       Используя учебник, учитель составит вместе со школьниками хронологическую таблицу, отражающую факты жизни и творчества писателя. Начать работу можно в классе, а закончить дома.
Основные положения лекции учителя
      15 (27) января 1826 г. Родился в семье богатых помещиков Тверской губернии. Шестой ребенок. Безрадостное, тяжелое детство. Жестокая, жадная мать, нищета крестьян  ненависть к крепостному праву. Воздействие Евангелия на духовное развитие будущего писателя. Картины детства отразились в «Пошехонской старине», а родительского дома  в «Господах Головлевых».       1836 г. Московский Дворянский институт, где воспитывались В. А. Жуковский, А. С. Грибоедов, М. Ю. Лермонтов. Раннее творчество испытывает на себе влияние Лермонтова.       1838 г. В числе лучших учеников Михаил Салтыков переведен в привилегированный Царскосельский лицей, где когда-то учился Пушкин. Но в 1840-е гг. здесь царствовали муштра и убогие знания, хотя в нем готовили высокопоставленных чиновников. Демократические убеждения М. Е. Салтыкова, страсть к чтению, увлечение Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем, Белинским. Первые стихи, напечатанные в «Библиотеке для чтения» и «Современнике».       18441848 гг. Служба чиновником в канцелярии Военного министерства, но мысли его только о литературе. Критические статьи, рецензии в журналах «Современник» и «Отечественные записки». Влияние на писателя личности Белинского. Участие в кружке М. В. Буташевича-Петрашевского до 1847 г. Арест общества петрашевцев. Повести «Противоречия» (М. Непалов) и «Запутанное дело».       1848 г. Репрессии российского самодержавия, связанные с революцией во Франции.       26 апреля 1848 г. За публикацию «Запутанного дела» лично Николай I подписывает приказ об аресте писателя и ссылке в Вятку.       (Сообщение ученика о повести «Запутанное дело».)       18481856 гг. 8 лет ссылки. Тяжелый период: пошлость, произвол, бесправие, отсутствие друзей.       18561557 гг. Из Вятки в Петербург. Книга «Губернские очерки» (Н. Щедрин). Галерея паразитов, сосущих кровь народа.       (Сообщение ученика о повести «Губернские очерки».)       18571863 гг. Циклы сатирических рассказов. Критика реформ. Призыв к делу.       18581868 гг. Государственная служба, литературная деятельность. Вице-губернатор в Рязани, в Твери, председатель Казенной палаты в Пензе, служил в Туле, защищал народ. Разногласия М. Е. Салтыкова-Щедрина с Писаревым. Отрицательная оценка писателем романа Чернышевского «Что делать?». Закрытие «Современника».       18681884 гг. Некрасов приглашает Салтыкова-Щедрина в «Отечественные записки», где писатель работает до их закрытия. После смерти Некрасова он становится редактором журнала. Борьба с цензурой. «Эзопов язык». Мысли о свержении существующего строя. Роман «История одного города». Сатирический цикл «Помпадуры и помпадурши».       (Сообщение ученика о цикле «Помпадуры и помпадурши».)       1870-е гг. Болезнь, напряженная работа, поездка за границу, новые впечатления.       1880 г. Отдельное издание «Господ Головлевых».       (Сообщение ученика о романе «Господа Головлевы».)       1880-е гг. Раздумья над судьбой русского народа. Сказки  итог. Ненависть к поработителям, любовь к народу.       1884 г. Закрыты «Отечественные записки». Написана «Пошехонская старина».       (Сообщение ученика о романе «Пошехонская старина».)       28 апреля (10 мая) 1889 г. Салтыков-Щедрин умер. Тифлисские рабочие писали, что творчество Салтыкова-Щедрина будит сознание народа, зовет на борьбу против зла, угнетения, на поиски правды и света.       В заключение урока звучит стихотворение Пушкина «Пророк».       Итоговые вопросы        Какова связь между стихотворением Пушкина и жизнью Салтыкова-Щедрина?        Почему А. Н. Островский назвал сатирика М. Е. Салтыкова-Щедрина пророком?       Итог урока. Исследователь творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина Д. Николаев в своей монографии «М. Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество» (1985) так определил место писателя в русской и мировой литературе: «Минувшие века дали миру немало выдающихся писателей-сатириков. В Англии жили и творили Свифт, Диккенс и Теккерей, во Франции звучал победоносный смех Рабле, Мольера и Вольтера. В Германии блистал язвительным остроумием Гейне... Кантемир, Фонвизин, Новиков, Капнист  таков далеко не полный перечень русских писателей XVIII в., целиком посвятивших себя сатире... Вот к этой „фаланге великих насмешников“ и принадлежал, наряду с Грибоедовым и Гоголем, Салтыков-Щедрин».       Второй урок следует посвятить изучению проблематики и поэтики сказок Салтыкова-Щедрина и обобщить информацию о сказках, изученных в основной школе и прочитанных самостоятельно.       Сам писатель называл их сказками «для детей изрядного возраста». На уроке необходимо выделить несколько главных положений:       1. «Сказки»  это своеобразный итог художественной деятельности писателя, так как они создавались на завершающем этапе жизненного и творческого пути. Из 32 сказок  28 созданы в течение четырех лет с 1882 по 1886 г.       2. Изучение «Сказок» предполагается в контексте соотнесения социального и общечеловеческого в творчестве Салтыкова-Щедрина. В сатирических образах писателя не только смех над тем, как можно извратить, изуродовать свою жизнь и даже свой облик, но и слезы о том, как легко и незаметно человек способен отказаться от своего высокого предназначения и безвозвратно потерять себя. (Таков герой сказки «Премудрый пискарь»  от слова «писк», так как рыба пескарь, если ее схватить рукой, издает звук, похожий на писк.)       3. Сказки Салтыкова-Щедрина  это не речь народа-сказителя. Это философско-сатирические сказки. Они о жизни, о том, что видел и наблюдал писатель в действительности. Чтобы убедиться в этом, можно сопоставить сказки Салтыкова-Щедрина с русскими народными сказками и отметить в них общие и отличительные черты.
Сказки Салтыкова-Щедрина
Сказки русского народа

Общие черты

зачин сказочный сюжет фольклорные выражения народная лексика сказочные персонажи концовка



Отличительные черты

сатира сарказм смешение категорий добра и зла нет положительного героя уподобление человека животному
юмор гипербола победа добра над злом положительный герой очеловечивание животных

      4. О чем же учил думать «детей изрядного возраста» Салтыков-Щедрин? («Дети изрядного возраста» должны возмужать и перестать быть детьми.) Каковы же объекты сатиры Салтыкова-Щедрина:        правительственные круги и господствующее сословие;        обывательски настроенная (либеральная) интеллигенция;        бесправное положение народа в России, его пассивность и покорность;        бездуховность.       5. Сатирические приемы, используемые в сказках писателем:       а) разные способы смеха:        ирония  осмеяние, имеющее двойной смысл, где истинным является не прямое высказывание, а противоположное;        сарказм  едкая и ядовитая ирония, резко изобличающая явления, особо опасные для человека и общества;          гротеск  предельно резкое преувеличение, сочетание реального и фантастического, нарушение границ правдоподобия;       б) иносказание, аллегория  иной смысл, скрытый за внешней формой;       в) «эзопов язык»  художественная речь, основанная на вынужденном иносказании;       г) гипербола  чрезмерное преувеличение.       Учащиеся могут вспомнить сказки «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» и «Дикий помещик», изученные в 7 классе, или другие сказки, прочитанные самостоятельно, и найти в них объекты сатиры Салтыкова-Щедрина и сатирические приемы, использованные в сказках писателем. Эта информация может быть изложена и в форме индивидуальных сообщений учащихся, обобщающих ранее изученное.
Примерный план анализа сказок
      1. Основная тема сказки (о чем?).       2. Главная мысль сказки (зачем?).       3. Особенности сюжета. Как в системе действующих лиц раскрывается основная мысль сказки?       4. Особенности образов сказки:        образы-символы;        своеобразие животных;        близость к народным сказкам.       5. Сатирические приемы, использованные автором.       6. Особенности композиции: вставные эпизоды, пейзаж, портрет, интерьер.       7. Соединение фольклорного, фантастического и реального.       При наличии времени можно организовать коллективный разбор сказки «Медведь на воеводстве», так как она является переходным мостиком к изучению «Истории одного города».       Начать следует с лексического комментария к слову «трущоба», отметив общеупотребительное значение этого слова и особенности субъективно-авторского значения слова «трущоба» у Салтыкова-Щедрина.
Трущоба

В словаре русского языка С. И. Ожегова
В сказке Салтыкова-Щедрина

а) труднопроходимое место (лес, бурелом); б) глушь, захолустье, а также грязная, тесно застроенная часть города, обычно на окраинах, где живет беднота
Трущоба  это слово-образ, многозначность которого имеет больший смысл, а лексическое значение расширяется за счет подтекста, так как использован «эзопов язык»

      Вопросы и задания для анализа       сказки «Медведь на воеводстве»       1. Чем отличается сказка писателя от народных сказок? (В центре сказки изображена жизнь в лесной трущобе, но образ Магницкого разрушает иллюзию сказки.)       2. Традиционны ли герои сказки Салтыкова-Щедрина? (Сказочные образы традиционны: Медведь, Орел, Лев,  но они приобретают дополнительные нюансы. Лев  враг просвещения и искусств, мечтает изловить чижика. Невежественен, неграмотен. Резолюцию «нацарапал». Таким образом, Салтыков-Щедрин смешивает в героях различные черты: они и звери, и люди.)       3. Почему же сказка была под запретом до 1906 г.? (Предполагают, что в образах сказки современники угадывали черты правительства: Лев  Александр III, Осел  1-й советник Победоносцев, Топтыгин I и Топтыгин II  граф Д. Толстой и министр внутренних дел Игнатьев.)       4. Вспомните отрывок из романа Салтыкова-Щедрина «История одного города», изученный в 8 классе. Что общего можно заметить в сказках писателя и отрывке из романа? (Параллели сказки «Медведь на воеводстве» и романа «История одного города»: лесная трущоба  город Глупов; Топтыгин, Осел, Лев  градоначальники; лесные мужики  глуповцы.)       Можно предложить учащимся, используя материалы урока, выполнить дома на выбор одно из индивидуальных заданий.       Индивидуальные задания для самостоятельной работы       1. Самостоятельный анализ одной из сказок писателя, прочитанной дома (на основе плана анализа сказки).       2. Анализ библейского контекста сказок Салтыкова-Щедрина «Пропала совесть» и «Христова ночь».       3. Пересказ народной сказки в стиле Салтыкова-Щедрина.       4. Написание собственной сказки с использованием стилистики Салтыкова-Щедрина.       Итог урока. Основная проблематика сказок Салтыкова-Щедрина и особенности сатирического изображения действительности в них могут быть записаны в виде таблицы.
Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина

Проблематика
Художественные особенности

самодержавие и угнетенный народ («Медведь на воеводстве», «Орел-меценат»); отношения мужика и барина («Дикий помещик», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»); положение народа («Коняга», «Кисель»); подлость буржуазии («Либерал», «Карась-идеалист»); трусость обывателя («Премудрый пискарь»); правдоискательство («Дурак», «Христова ночь»)
фольклорные мотивы (сказочный сюжет, народная лексика); гротеск (переплетение фантастики и реальности); «эзопов язык» (иносказание и метафоричность); социальная сатира (сарказм и реальная фантазия); обличение через отрицание (показ дикости и бездуховности); гиперболизация

Уроки 143144. «Книга Щедрина не только величайшая антиутопия на темы российской истории. Это еще и философский роман о парадоксе человеческого существования» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
М. Е. Салтыков-Щедрин «История одного города». Замысел, история создания, жанр и композиция романа. Образы градоначальников.
      Урок можно начать с лекционного вступления, в котором учитель обозначит особенности романа «История одного города», что поможет его адекватному восприятию и пониманию.
Основные положения вступительного слова учителя
      1. Замысел и история создания романа.       2. Особенности его названия.       3. Конфликт произведения.       4. Основные проблемы романа.       5. Принципы художественного историзма автора.       6. Особенности композиции романа.       7. Пародирование известных древнерусских памятников.       8. Фольклорное начало в романе.       9. Сатирическое изображение градоначальников и многовекового терпения народа.       Вопросы и задания к главе       «Опись градоначальникам»       1. Что обозначает слово «опись»?       2. Почему автор назвал главу «Опись градоначальникам»? Это оговорка писателя или нет? (Нет, не оговорка. Автор использует яркий сатирический прием и называет главу так, чтобы показать читателям, что перед ними не люди, а «механизмы», вещи, куклы-марионетки, действующие по заданной программе.)       3. Докажите, что в главе совмещаются два художественных плана повествования. Какую роль играет здесь прием образного и стилевого контраста? (Первый план  жизнеподобные детали, строгий стиль официальных документов. Второй план  комический, в котором соединяются фантастика и гротеск.)       4. Проанализируйте причины, по которым градоначальники лишались власти. Сделайте вывод о качестве их правления.       5. Какой художественный смысл приобретает нумерация градоначальников?       6. Как Салтыков-Щедрин развивает в описании градоначальников гоголевский мотив абсурда?       7. Какой обобщенный образ самодержавия создан в главе?       8. Какой смысл приобретают в изображении действительности приемы фантастики и гротеска?       9. Попытайтесь определить, черты каких реальных правителей России отразились в образах глуповских градоначальников.       10. Подумайте, что же такое «История одного города» в жанровом отношении: сатира на самодержавие, величайшая антиутопия на темы российской действительности или философский роман о парадоксах человеческого существования? Найдите аргументы для доказательства каждой позиции. (Вопрос остается открытым, так как каждая версия имеет убедительные аргументы в свою пользу.)       Может быть, на уроке родится еще одна точка зрения на проблему жанра романа, о которой учащиеся выскажутся в ходе обсуждения.       В центре уроков  размышления об образах наиболее отличившихся градоначальников. Эту работу уместнее всего организовать в группах и предложить учащимся заполнить таблицу  характеристику правителей города.       Группа 1. Дементий Варламович Брудастый.       Группа 2. Семен Константинович Двоекуров.       Группа 3. Петр Петрович Фердыщенко.       Группа 4. Василий Семенович Бородавкин.       Группа 5. Иван Пантелеич Прыщ.       Группа 6. Эраст Андреевич Грустилов.       Группа 7. Угрюм-Бурчеев.
Примерный план анализа образов градоначальников
      1. Фамилия, имя, отчество градоначальника (говорящие фамилии, фамилии-клички).       2. Внешность и черты характера.       3. Методы управления.       4. Жизнь народа в период правления градоначальника.       5. Исторические аналогии.       6. Сатирические приемы, использованные автором для создания образа.       7. Авторская позиция.       В ходе исследований школьники должны выявить приемы сатирического изображения героев, использованные Салтыковым-Щедриным в романе:       1. Приемы типизации сатирического образа-персонажа.       2. Гротеск в изображении комических ситуаций, где действуют герои произведения.       3. Пародирование законодательных документов.       4. Стилизация повествования под слог летописцев-архивариусов.       5. «Эзопов язык».       Итог уроков. Перед глазами читателей прошла целая галерея диких, полоумных, наглых и жестоких правителей города, а значит  страны, так как границы города Глупова расширяются до пределов всей России. В нем совмещены деревни, села, уездные и губернские города и даже столицы. Это город-гротеск, в котором нашли воплощение негативные стороны многих явлений жизни: узаконенный грабеж, войны, откровенный террор, голод, разруха и рабская психология глуповцев.       В романе проявилось высокое мастерство писателя в использовании приемов сатирического изображения действительности и умелых социальных обобщениях. Иго градоначальников делает положение глуповцев поистине бедственным. Состраданием к угнетенному народу проникнуты главы «Сказание о шести градоначальницах», «Голодный город», «Соломенный город». Автор подчеркивает масштабность социальных и исторических катастроф, к которым может привести и беспредельное терпение, и стихийный бунт. В покорности народа он видит не только позор и беду русской нации, но и причины страшных социальных болезней и трагедий будущего.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Ф. М. Достоевский. Собр. соч.: В 10 т.  М., 1958.  Т. 5.  С. 558. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Беляева Н. В. Олимпиады по литературе: Искусство побеждать.  М., 2006.  С. 12. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Розанов В. В. О Достоевском // Наше наследие. 1991. № 6. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Достоевский Ф. М. Идиот // Ф. М. Достоевкий. Собр. соч.: В 10 т.  М., 1958.  Т. 6.  С. 179. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Салтыков-Щедрин М. Е. Пиключение с Крамольниковым // М. Е. Салтыков-Щедрин. Избр. соч.  М.  Л., 1946.  С. 577. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] В уроки по изучению творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина включены материалы заслуженного учителя РФ В. А. Фаткулловой. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Дмитренко С. Ф. Щедрин: незнакомый мир знакомых книг.  М., 1999.
Урок 145*. Салтыков-Щедрин «создает произведения, в которых гротеск является не просто литературным приемом, а принципом, определяющим художественную структуру в целом» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Особенности стиля М. Е. Салтыкова-Щедрина. Подготовка к домашнему сочинению по анализу эпизода.
      Урок можно организовать в виде практикума по обучению сопоставительному анализу эпизодов и выявлению их роли в романе. Следует также обратить внимание на приемы развития речи и формирование умения «вчитываться в текст», находя в нем детали, помогающие его более глубокому пониманию. Кроме того, необходимо обсудить финал романа, чтобы выявить его социальный и общечеловеческий смысл.       Для сопоставления возьмем фрагменты, посвященные описанию двух катастроф, изображенных в главах «Органчик» и «Подтверждение покаяния». Это поломка головы органчика  Брудастого и укрощение реки Угрюм-Бурчеевым. В образе Брудастого необходимо выявить обобщающий смысл щедринского гротеска  органчика на плечах градоначальника, исполняющего всего две «мелодии», которых вполне достаточно для победного управления глуповским народом. При знакомстве с образом Угрюм-Бурчеева учащиеся уже определили смысл его идеи уравниловки всех глуповцев, выстраивания их по прямой линии.       Вначале следует сосредоточить внимание учащихся на самом факте поломки органчика.       Вопросы и задания для анализа фрагментов       1. Есть ли реальная причина аварии этой «государственной машинки»  органчика? (Для ответа на этот вопрос можно прочитать такой фрагмент: «То был прекрасный весенний день. Природа ликовала; воробьи чирикали; собаки радостно взвизгивали и виляли хвостами. Обыватели, держа под мышками кульки, теснились во дворе градоначальнической квартиры и с трепетом ожидали страшного судьбища.       Наконец ожидаемая минута настала. Он вышел, и на лице его впервые увидели глуповцы ту приветливую улыбку, о которой они тосковали. Казалось, благотворные лучи солнца подействовали и на него (по крайней мере, многие обыватели потом уверяли, что собственными глазами видели, как у него тряслись фалдочки). Он по очереди обошел всех обывателей и хотя молча, но благосклонно принял от них все, что следует. Окончивши с этим делом, он несколько отступил к крыльцу и раскрыл рот... И вдруг что-то внутри у него зашипело и зажужжало, и чем более длилось это таинственное шипение, тем сильнее и сильнее вертелись и сверкали его глаза. „П...п... плю!“  наконец вырвалось у него из уст; с этим звуком он в последний раз сверкнул глазами и опрометью бросился в открытую дверь своей квартиры».)       2. Прокомментируйте необычные для сатирического описания детали: «прекрасный весенний день», «приветливая улыбка». Как они связаны с поломкой органчика? Почему Салтыков-Щедрин отказывается здесь от сатирического изображения пейзажа? (Когда градоначальник «улыбнулся», машина государственности вдруг заработала в не свойственном для нее режиме  режиме естественности, человечности. И сломалась.)       3. Докажите, что гротеск в создании образа Брудастого является принципом его изображения на протяжении всей главы. Подтвердите свои мысли примерами.       4. Как идея формальной государственности, упорядоченности и идея человечности живой природы, неестественности и «естества» отразились в эпизоде укрощения реки Угрюм-Бурчеевым? (В этом эпизоде несоответствие живой природы и формальной «жизни» доводится до предела. Результат  катастрофа, начало которой в бунте реки. Город разрушить ему удалось, а вот устранить реку  нет.) «Едва успев продрать глаза, Угрюм-Бурчеев тотчас же поспешил полюбоваться на произведение своего гения, но приблизившись к реке, встал как вкопанный. Произошел новый бред. Луга обнажились; остатки монументальной плотины в беспорядке уплывали вниз по течению, а река журчала и двигалась в своих берегах, точь-в-точь как за день тому назад».       5. Почему план Угрюм-Бурчеева сорвался? Что хотел покорить он? (Он оказался бессильным покорить природу, «естество». Природа отказалась повиноваться мертвящей воле «мрачного идиота».) «По-прежнему она текла, дышала, журчала и извивалась, по-прежнему один берег ее был крут, а другой представлял луговую низину, на далекое пространство заливаемую в весеннее время водой».       6. В чем символический смысл образа реки? (Главное в описании реки не детальное изображение конкретных примет природы. Река здесь символ жизни. «Вода» в понимании писателя  это начало вечное, живительное, щедрое к человеку.) «Но слепая стихия шутя рвала и разметывала наносимый ценою нечеловеческих усилий хлам и с каждым разом все глубже и глубже прокладывала себе ложе».       7. Сравните изображение народа в главах «Органчик» и «Подтверждение покаяния». Как сама история помогает глуповцам излечиться от «упорного начальстволюбия»?       8. Прокомментируйте финал угрюм-бурчеевской катастрофы? (Финал угрюм-бурчеевской катастрофы  в появлении «Оно» и «прекращении истории». Взбунтовавшееся «естество» сметает с лица земли угрюм-бурчеевскую утопию. Стихийный бунт природы оказался поддержанным в конце концов и людьми. Они увидели, что единственные цели, которые преследует идиот,  погасить солнце, провертеть в земле дыру, через которую можно было бы наблюдать, что делается в аду. Совесть их проснулась поздно. И понесли глуповцы суровое наказание: «Север потемнел... История прекратила течение свое».)       9. Что общего в двух катастрофах, происшедших с градоначальниками? Как в смене и крахе градоначальников отразилась «отрицательная эволюция» общества? Как в эпизодах «работает» прием щедринского гротеска?       10. Индивидуальное задание. Докажите, что в изображении Непреклонска писатель развенчивает утопические идеи. Сравните Непреклонск Щедрина и Единое Государство Замятина. Есть ли здесь основания для сопоставления?       Итоговые вопросы урока        О какой истории идет речь в финальной фразе романа? Угрюм-Бурчеевской? Или шире  глуповской? Или истории человечества? Не предупреждение ли это тем, кто хочет позабыть прошлое и не задумывается о будущем?       Финал произведения остается «темным», о чем свидетельствуют его различные трактовки в литературоведении. Первая и вторая трактовки иносказательные, третья  основана на конкретном художественном материале, четвертая  носит обобщенный характер русской истории, а пятая, философская,  связана с библейским подтекстом:       1) появление «Оно» означает предсказание народной революции, так как активизировались «неблагонадежные элементы, возжаждавшие освободить город от „бывого прохвоста“»;       2) «Оно» знаменует начало еще более жестокой реакции, так как повествование завершается 1825 г. (разгром восстания декабристов), а роман создавался в 1860-е гг., когда после недолгого периода либерализма и реформ опять наступила реакция;       3) «Оно»  это приход к власти Перехват-Залихватского, о котором Угрюм-Бурчеев скажет: «Идет некто за мной, который будет еще ужаснее меня»;       4) «Оно»  это широчайшее итоговое обобщение всего того, что враждебно жизни, народу, общественному развитию. «Оно»  это не только то, что обрушивалось на глуповцев в истории, но и то грозное и непонятное, что обрушится на них в дальнейшем;       5) «Оно»  это неизбежное возмездие, суд Высшей силы, связанный с апокалиптическим предсказанием о конце человеческой истории и установлении Благодати. В этом плане финал романа можно считать оптимистическим.       Итог урока. А может, это пришло спасение души? Ведь Салтыков-Щедрин все время в романе повествует о жителях города Глупова, то есть о народе России. В традициях Гоголя он обнаруживает у него живую душу, разум и чувства, способность страдать, сострадать и весело смеяться. Народ выделяет из своей среды таких людей, как ходок Евсеич, который посвящает себя поискам правды и верит, что правда будет добыта и народ непременно выживет: «Много годов я выжил!.. Много начальников видел! Жив есмь!»       Может быть, вслед за Гоголем Салтыков-Щедрин верит в воскресение души человеческой, ведь он с детства знал и научился прекрасно понимать Библию, в особенности Евангелие, сыгравшее уникальную роль в его самовоспитании. Писатель так передает впечатление от соприкосновения с Книгой книг: «Таким животворным лучом было для меня Евангелие. Для меня эти дни принесли полный жизненный переворот... Главное, что почерпнул я из чтения Евангелия, заключалось в том, что оно посеяло в моем сердце зачатки общечеловеческой совести». Отныне Салтыков-Щедрин становится защитником «униженных и оскорбленных», борцом против духовного рабства, поэтому он восклицает: «Я не дам в обиду мужика!», свято верит в его силы, в его живую душу.
Урок 146. «Пока мы живем и мир стоит, мы можем и должны всеми зависящими от нас средствами увеличивать сумму добра в себе и кругом себя» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Н. С. Лесков. Жизнь и творчество. Личность и судьба писателя.
      Урок посвящается биографии Лескова и обзору его творчества. Лекция учителя о личности и судьбе писателя и сообщения подготовленных учеников о его главных произведениях подчеркнут, что, стремясь к изображению в литературе праведников, писатель и сам обладал чертами праведника.       В предисловии к знаменитому циклу произведений под общим названием «Праведники» Лесков воспроизводит спор с Писемским, высказывая свой взгляд на литературу:        По-вашему, небось, все надо хороших писать,  [якобы говорит Писемский],  а я, брат, что вижу, то и пишу, а вижу я одни гадости.        Это у вас болезнь зрения.        Может быть, но только что же мне делать, когда я ни в своей, ни в твоей душе ничего, кроме мерзости, не вижу.       Мною овладело от его слов лютое беспокойство. «Как,  думал я,  неужто в самом деле ни в моей, ни в его, ни в чьей иной русской душе не видать ничего, кроме дряни? Неужто все доброе и хорошее, что когда-либо заметил художественный глаз других писателей,  одна выдумка и вздор? Это не только грустно, это страшно. Если без трех праведных, по народному верованию, не стоит ни один город, то как же устоять целой земле с одной дрянью, которая живет и в моей, и в твоей душе, мой читатель?       Мне это было и ужасно, и несносно, и пошел я искать праведных, пошел с обетом не успокаиваться, доколе не найду хотя бы то небольшое число трех праведных,  без которых нет граду стояния. Куда я ни обращался, кого ни спрашивал,  все отвечали мне, что праведных людей не видывали, потому что все люди грешные, а так кое-каких хороших людей и тот, и другой знавали. Я и стал это записывать. Праведны они, думаю себе,  или неправедны,  все это надо собрать и потом разобрать, что тут возвышается над чертой простой нравственности и поэтому «свято Господу».       Тематика индивидуальных сообщений учащихся       1. Карикатура на общественную жизнь России в романе «Некуда».       2. «Соборяне» как роман о праведниках и богатырях духа.       3. Любовь как критерий истины в повести «Несмертельный Голован».       4. «Удивительные и даже невероятные люди» в сказе «Левша» и рассказе «Человек на часах» (с обобщением ранее изученного).       5. Тема праведничества в рассказе «Заячий ремиз».
Основные положения лекции учителя
      1. Незаурядность и сила личности родителей Лескова. Ранняя смерть отца.       2. Невозможность юного Лескова получить систематическое образование.       3. Трехлетняя служба в Орловской уголовной палате.       4. Служба в Казенной палате в Киеве. Путешествия по России на службе у Шкотта.       5. Переезд в Петербург. Нейтральная общественная позиция в борьбе консерваторов и революционеров-демократов в 1860-е гг. Разрыв с революционерами-демократами. Невозможность участвовать в передовой русской печати.       6. Отъезд за границу. Полемические романы. (Сообщение учащегося о романе «Некуда».) Общественное одиночество Лескова.       7. Жесткая критика творчества Лескова в статье Писарева «Прогулка по садам российской словесности». Публикации лесковских произведений в журнале «Отечественные записки». (Сообщение учащегося о романе «Соборяне».)       8. Любовь в жизни Лескова. Глубокое чувство к Катерине Степановне Савицкой.       9. Формирование своего, особого литературного стиля. «Лесковский человек». (Сообщение учащегося о повести «Несмертельный Голован».)       10. «Удивительные и даже невероятные люди» в творчестве Лескова. (Сообщение о сказе «Левша» и рассказе «Человек на часах».)       11. Духовный кризис писателя в 1870-е гг. Разрыв с Катковым и журналом «Русский вестник». Вторая поездка за границу. Изменение отношения к Церкви. Гнев духовенства и правительственной администрации. Сближение с Л. Толстым.       12. Сатирические тенденции в творчестве писателя в 1890-е гг. (Сообщение учащегося о рассказе «Заячий ремиз».)       Вопросы и задания для итоговой беседы       1. Как вы понимаете смысл слова «праведник»?       2. Возможно ли праведничество в наши дни?       3. Знаете ли вы людей, которых называют праведниками?       Итог урока. Истиной жизни считал Лесков евангельскую «беззаботливость к себе». Его положительные герои уже потому праведники, что готовы прийти на помощь другому человеку, сострадать ближнему. Лесковские герои незаметны, нетщеславны, «любят добро просто для самого добра и не ожидают никаких наград за него». Но стать праведником можно только в результате тяжелой душевной работы, духовного очищения, к которым всю жизнь стремился и сам писатель, человек необычный, ни на кого не похожий. Такие акценты в изучении личности и судьбы Лескова и героев его произведений помогут школьникам в восприятии характера Ивана Флягина из повести «Очарованный странник».
Урок 147. «Русский человек со всем справится» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
«Очарованный странник». Внешняя и духовная биография Ивана Флягина.
      В центре урока изучение черт личности главного героя повести Ивана Флягина, очарованного странника, разговор о котором следует организовать в соответствии с композиционными особенностями повести, ее сюжетом, внешней и духовной биографией главного героя. Важно помочь ученикам заметить, что композиция произведения совпадает с динамикой образа Флягина и посвящена эволюции героя от рядового конэсера к «очарованности» и праведности.       Проблемный вопрос урока        Прав ли философ В. В. Розанов, который утверждал: «Святая загадка праведной лестницы заключается в том, что высокие ступени одухотворения вообще не достигаются без некоторых „падений“, вечное оплакивание подлинными и удостоверенными „праведниками“ „грехов своих“  не есть только присказка и не есть уничижение „паче гордости“, а есть плач о подлинных, настоящих грехах. Праведники наибольшие суть те, которые согрешили. Тогда их слово исполнится огнем правды, а сердце источается в любви к слабому, „братскому в грехе“». Как эта мысль соотносится с характером главного героя повести «Очарованный странник» Ивана Флягина?       Для выяснения этого вопроса можно на первом этапе предложить группам учащихся выделить ключевые эпизоды повествования и некоторые из них проанализировать.       Группа 1. Предсказание монахом судьбы Флягина (глава вторая).       Группа 2. История с кошкой и голубятами (глава третья).       Группа 3. В няньках на воспитании девочки (глава четвертая).       Группа 4. Поединок с Савакиреем «наперекором» (глава шестая).       Группа 5. Побег из татарского плена (глава девятая).       Группа 6. Служба у князя конэсером (глава десятая).       Группа 7. Цыганка Груша (глава тринадцатая)       Группа 8. Смерть Груши (глава восемнадцатая).       Группа 9. В рекрутах под именем Петра Сердюкова (глава девятнадцатая).       Группа 10. В монастыре: прозрение (глава двадцатая).
Примерный план анализа эпизодов повести
      1. Озаглавить фрагмент.       2. Выделить основные черты характера героя и подтвердить свои суждения текстом.       3. Определить духовно-нравственное состояние героя.       4. Выявить авторскую оценку образа.       5. Сделать выводы.       Учащимся можно предложить составить цитатный план и подготовить рассказ о «внешней» биографии Ивана Флягина, включающий в себя ключевые эпизоды его жизни:       1. «Моленный сын... сын обещанный».       2. «Заплакал я и пошел в разбойники».       3. «Взялся хранить дитя и берегу его».       4. «Я с Савакиреем сяду потягаться на мировую».       5. «Подщетинен я был после первого раза».       6. «Как разбежался, всю степь перебежал».       7. «Привезли меня в наш город, высекли в полиции и в свою губернию послали».       8. «Лучше служи ты у меня конэсером».       9. «Это называется магнетизм».       10. «Поет ее голос, точно колокол малиновый».       11. «Краса природы совершенство».       12. «Ударь меня раз ножом против сердца».       13.«Сдали меня там вместо сына в рекруты».       14. «Я своим послушанием очень доволен и живу в спокойствии».       15. «Мне за народ очень помереть хочется!»       Подводя итоги урока, можно зафиксировать в таблице главные черты характера Ивана Флягина, которые были выявлены в процессе анализа ключевых эпизодов.
«Внешняя» биография и духовная эволюция Ивана Флягина
Характерные черты
Духовный рост

Бездумность Слепой азарт Сила молодости Смелость Наивность Смекалка Доброта Любовь Живучесть
Отсутствие внутренних нравственных законов (дух спит) Пробуждение духа Осознание грехов Проповедь Николая Чудотворца и Христа Борение плоти и духа Праведность

      Итог урока. Повесть «Очарованный странник» делится на крупные эпизоды из жизни Флягина, которые строятся на чередовании испытания, трагической развязки («гибели», «падения») и странствия. Трагедийность событий и мук души нарастает, и каждое последующее событие страшнее предыдущего. В итоге богатырь Иван Северьяныч, с ликом Ильи Муромца, прошедший через все «круги ада», превращается в праведника, монаха-молитвенника с очарованной душой, которому «очень за народ помереть хочется!».
Урок 148*. «Лесков  самобытнейший писатель русский, чуждый всяких влияний со стороны» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Поэтика названия сказа «Очарованный странник». Особенности жанра и композиции. Язык и стиль произведения.
      Название произведения  это доминанта его смысла, ключ к его пониманию. Первоначально повесть «Очарованный странник» называлась «Русский Телемах», что подчеркивало национальный характер героя и трудности его судьбы. Лесков хотел, вероятно, нарисовать отечественную «Одиссею». В самом деле, где только не побывал Иван Северьянович Флягин! И в орловских поместьях, и в Пензе, и на ее пригородных восточных ярмарках, и в степях Заволжья, и на астраханских солончаках, и в Макарьеве под Нижним Новгородом, и на южном лимане, и на Кавказе, и в Петербурге, и на Ладоге. И везде смена профессий (от кучера до солдата и артиста), ремесел и занятий, везде необыкновенные приключения. Случаев и превратностей столько, что хватило бы на несколько жизней!       Второе название повести  «Черноземный Телемах». Сохраняя приключенческую линию повествования, Лесков, видимо, хотел подчеркнуть народность, демократизм своего героя, человека «от земли», беглого крепостного. Но и это название было сменено. Окончательный заголовок «Очарованный странник» делает акцент сразу на два слова. Внимание перенесено с приключений на совсем иные вещи.       Вопросы для обсуждения названия сказа       1. Почему Флягин назван странником? (Странник  это не турист, не пассивный созерцатель окружающей жизни, не искатель приключений на новых местах. Это тот, кто ищет правду, истину, докапывается до смысла жизни.) Философ Серебряного века Н. Бердяев считал, что странничество, являясь элементом национального самосознания, традиционно и за ним стоит поиск смысла жизни  не в частных, земных делах, а в обретении Царства Божия, такого состояния души, когда мирские ценности  ничто в сравнении с высокой идеей бытия в Боге. Итак, странничество не cтолько физическое перемещение в пространстве, сколько духовное  в постижении высшего смысла жизни.       2. Какой идейный смысл заключен в слове «очарованный»? Чем же очаровывается Флягин, артист и художник в душе? (Жизнь для Флягина  чудо, которое он должен увидеть сам. Он очарован многообразием жизненных проявлений, ситуаций, участником которых он захотел стать. Это окружающая странника природа; его страстный интерес ко всему живому; привязанность к ребенку, которого он нянчил; восхищение мужеством и духовной силой татар, вставших «наперекор» в сцене поединка; взволнованность музыкой и песней; восторг при любовании красотой женщины и ожидании любви; страстная привязанность к лошадям, не покидающая его всю жизнь; выполнение своего высшего предназначения в приобщении к Богу.)       Исследование языка сказа и речевых характеристик героя в разных эпизодах учащиеся могут провести в группах, которые проанализируют необходимые для аргументации фрагменты текста, приведут примеры, сделают выводы и обобщения.       Группа 1. Картины природы (выявление особенностей языка лесковского пейзажа).       Группа 2. Интерес ко всему живому (речевая характеристика героя в истории с голубятами).       Группа 3. Привязанность к маленькой девочке (речевая характеристика героя, находящегося «в няньках»).       Группа 4. Восхищение поединком татар (речевые характеристики Флягина и его знакомца, мастерство Лескова в создании диалога).       Группа 5. Тяга к музыке и песне, которая «так за душу и щиплет, так и берет в полон» (анализ состояния героя в эпизоде с гармонью; речевая характеристика героя в сцене пения Грушеньки).       Группа 6. Трепет перед женщиной и любовью: «...вот она,  думаю,  где настоящая-то красота, что природы совершенство называется» (особенности авторского стиля и речевые характеристики Флягина в эпизодах с Грушенькой).       Группа 7. Страстная привязанность к лошадям, их красоте и совершенству (работа с текстом).       Группа 8. Спокойствие от приобщения к Богу (особенности авторского стиля и речевая характеристика Флягина в рассказе о жизни в монастыре).       В итоговой беседе следует обобщить наблюдения учащихся над языком повести, а также выявить особенности ее жанра и композиции.       Вопросы и задания для итоговой беседы       1. Докажите, что повесть «Очарованный странник» имеет в себе стилевые черты сказа.       2. Чем произведение близко жанрам фольклора? Приведите примеры включения в текст элементов фольклорных жанров.       3. Какой смысл имеет «диалоговый» характер повествования? Проанализируйте конфликт, реплики персонажей, особенности слов автора и подтекст одного из диалогов.       4. Какой смысл придает лесковскому повествованию мотив странничества? Как он связан с философским смыслом темы пути в русской литературе (на примере 12 произведений)?       5. Охарактеризуйте основные особенности языка произведения. Правы ли критики, обвиняющие Лескова в коверканье языка?       6. Критик Н. Михайловский считал, что композиционно в «Очарованном страннике» «есть целый ряд фабул, нанизанных как бусы на нитку, и каждая бусинка сама по себе и может быть очень удобно вынута, заменена другою», а все в поведении Флягина случайно («Литература и жизнь». 1897). Критик С. Дмитриенко подчеркивал, что все истории с Флягиным  это «его попытки, пусть бессознательные, вырваться из-под чар предначертанной судьбы», и объяснял повороты в судьбе героя или становлением его личности, или давлением на него обстоятельств. Подтвердите или опровергните каждую точку зрения.       7. Можно ли считать судьбу Флягина фатальной, а само произведение еще одним ответом на вопрос о фатальности судьбы русского человека?       8. В чем видит Флягин свое единство с Родиной и русским народом? Прокомментируйте смысл финала повести. Почему Флягин не хочет довольствоваться спокойной жизнью в монастыре, а собирается воевать, чтобы помереть за свой народ. Как в этом отразились мировоззренческие позиции самого Лескова?       9. Индивидуальное задание 1. Сопоставьте судьбу странника Флягина и героев поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».       10. Индивидуальное задание 2. Чем образ Флягина созвучен образу Ильи Муромца, упомянутого в главе первой? Сопоставьте этих героев.       Итог урока. Особенности жанра, композиции, языка и стиля повести «Очарованный странник» связаны с философскими размышлениями автора о судьбе русского человеке, о его богатырской натуре, поставленной в условия рабского существования. Жизнь Флягина напоминает историю Ильи Муромца. И дело здесь не только в физической силе героя, а в его биографии. Былинный герой 30 лет сидел сиднем, а потом пришли калики перехожие и исцелили его от духовной спячки. Какой-то период жизни Флягина тоже можно считать сидением, духовной немощью, хотя в рассказе он сразу предстает конэсером, влюбленным в свое дело, но духовно спит! Однако его очарование проявлениями жизни не дает ему сразу выбрать путь, предначертанный свыше, и он сознательно или в силу обстоятельств идет по своей дороге. Мотив странничества наделяется в повести философским подтекстом.       Богат и своеобразен язык и стиль произведения, близкий русскому фольклору. Даже речь главного героя становится выражением еще одного его очарования  восторга перед красотой языка и его богатством. А все это вместе объединилось в его, Флягина, сознании в одно понятие Родины и ее народа. Ведь все эти степи, реки, леса, табуны, красавцы кони  все это Отчизна. А все эти кучера, форейторы, борцы, торговцы, солдаты, уланы, дети, красавицы женщины  родной народ. И все это  достойно очарования. Вот отчего Флягину, богатырю и очарованному страннику, за них «очень помереть хочется».
Урок 149*. Лесков «обладал редким даром вдумчивой, зоркой любви и способностью глубоко чувствовать муки человека, слишком разнообразные и обильные» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Н. С. Лесков. «Тупейный художник». Самобытный характер и необычная судьба русского человека.
      На уроке внеклассного чтения могут работать творческие группы учеников:        актеры;        биографы;        теоретики и литературные критики;        языковеды и культурологи.       Начать урок можно с инсценировки фрагмента из рассказа «Тупейный художник». Театрализация здесь вполне уместна, так как в сюжете рассказа важное место занимает повествование о крепостном театре, а рассказывает описанную автором историю бывшая крепостная актриса Любовь Онисимовна.       Задания для творческих групп       Группа актеров. Составить на основе шестой  девятой глав рассказа инсценировку и разыграть ее на сцене. В представлении должны быть заняты:        Любовь Онисимовна, крепостная актриса (читает авторский текст о взаимоотношениях графа и его брата);        граф Каменский;        его деревенский брат;        Аркадий Ильич, тупейный художник.       Итоговый вопрос. Как в этом эпизоде отразился характер главного героя  тупейного художника Аркадия?       В рассказе много слов и выражений, непонятных современному читателю, реалий жизни и быта крепостной России. Поэтому десятиклассники должны составить лексический и историко-культурный комментарий, помогающий понять жизнь, быт и язык людей начала XIX в.       Группа языковедов и культурологов. Используя «Словарь живого великорусского языка» В. Даля, составьте лексический комментарий к словам и выражениям: тупейный художник (тупейщик, тупей), цирульник, пела в хорах подпури, знала все роли наглядкою, камариновые серьги, святая Цецилия, дыба, струна, лобанчик обрезанный, сожгла на загнетке, плакончик и др.       Итоговые вопросы. Какие слова включены в рассказ в искаженном виде? Какой смысл придает повествованию использование в нем простонародной лексики?       В процессе подготовки к уроку десятиклассники, читая рассказ, должны выбрать из него информацию о главных героях произведения и составить дома сообщения о каждом из них. Учитывая «жанр» урока внеклассного чтения, можно информацию о главных героях рассказа произнести в форме эмоционального монолога персонажа о его собственной жизни.       Группа биографов. Подготовьте повестования-монологи о главных героях рассказа от первого лица. Эмоционально произнесите эти монологи в классе.       Итоговый вопрос. Какие факты жизни героев особенно важны для понимания их образов?       Однако необходимо выявить смысл каждого из героев в системе образов рассказа, вскрыть авторские приемы создания каждого образа, прояснить особенности авторского пафоса и оценки героев в литературной критике. Это задачи для группы теоретиков и литературных критиков.       Группа теоретиков и литературных критиков. Познакомьтесь с примерным планом анализа образа литературного героя. Используя те пункты плана, которые необходимы для характеристики Любови Онисимовны и Аркадия Ильича, составьте объективную характеристику каждого образа. Обратите внимание на их имена, поступки, образ мыслей, речевые характеристики.
План анализа образа литературного героя
      1. Место героя в системе образов. Его взаимосвязи с персонажами и событиями произведения.       2. Происхождение героя. Его социальная принадлежность, воспитание, образование, формирование мировоззрения. Родственные и дружеские связи.       3. Роль прошлого героя для понимания его характера.       4. Авторские приемы создания образа:
          
1) 
смысл имени и фамилии героя;

 
2)
смысловая роль его первого появления в произведении;

 
3)
портрет; чьими глазами он дается;

 
4)
пейзажи, связанные с героем, его душевным состоянием;

 
5)
интерьер; вещи, характеризующие героя;

 
6)
речь героя; особенности внутренних монологов;

 
7)
поступки героя, раскрывающие его характер, и их место в сюжете; сны героя и их художественная функция;

 
8)
художественные детали, характерные для образа героя;

 
9)
герой в оценке других персонажей; изменения его самооценки.

      5. Способы выражения отношения автора к герою (прямые/косвенные).       6. Литературная критика об образе героя.       7. Место героя в творчестве писателя и историко-литературном процессе.       Итоговый вопрос. Почему губительность крепостного права особенно сильно сказалась на людях с художественным дарованием? В чем их трагедия?       Вопросы и задания для итоговой беседы       1. Почему подзаголовком рассказа стало выражение «рассказ на могиле»? Как это указание предопределяет жанр повествования?       2. Какой смысл в том, что повествование ведется от лица одной из участниц истории, Любови Онисимовны? Какие черты ее характера проявились в рассказе?       3. Как ее характеризует тот факт, что о своих переживаниях она говорит очень скупо, сама почти не дает эмоциональных оценок происходящему, а только отвечает на вопросы собеседника? Подтвердите эти наблюдения примерами.       4. Какие черты русского характера проявились в образе Аркадия Ильича? Что помогает ему преодолеть те «круги ада», в которые он попадает? Докажите текстом, что он обладал лучшими качествами человека.       5. Как авторская позиция по отношению к судьбе героев проявилась в рассказе? Помогает ли ее выявлению композиция текста?       6. Какой смысл проявляется в том, что рассказ Любови Онисимовны передается в восприятии ее мальчика-воспитанника? Какой смысл здесь приобретает сосуществование нескольких точек зрения на происходящее: повествователя (мальчик), рассказчицы (бывшая крепостная актриса), самого Лескова (авторская позиция)?       7. Почему автор выходом из создавшейся ситуации считает смерть Аркадия и пристрастие к выпивке у Любови Онисимовны? Какие чувства автора по отношению к человеку здесь выражены? Мог ли быть у рассказа счастливый финал? Аргументируйте свою позицию.       8. Как в рассказе проявился талант автора к созданию «удивительных и даже невероятных людей»?       9. Как в рассказе отразился образ времени и тема памяти?       Итог урока. Аркадий, герой рассказа «Тупейный художник», подобно другим лесковским богатырям и праведникам, обнаруживает в себе богатырскую душу, которая помогает ему преодолеть испытания судьбы. Он обладает лучшими качествами русского национального характера, которые не погибли даже под гнетом крепостной неволи. Однако писатель, вероятно, не верит в возможность его счастья (имя Аркадий в переводе на русский язык обозначает счастливый) в условиях тогдашней России. Образцом терпения, смирения русской женщины предстает в рассказе и его главная героиня, крепостная актриса Любовь Онисимовна. Однако и она несчастна и забвение находит лишь в «яде из плакона». В рассказе звучит сожаление и скорбь автора по отношению к так и не нашедшим счастья героям. Причину их страданий писатель видит лишь в социальном мироустройстве, о справедливости которого должен задуматься читатель. Тем самым подтверждается авторская мысль о том, что любое искусство должно приносить пользу, а литература  служить истине и добру. Смысловое богатство рассказа помогает понять его язык, полный народной лексики и выражений, и его композиция, в которой автор «прячется» за повествование рассказчицы и ее собеседника, маленького мальчика. Это, вероятно, обнаруживает скрытую в рассказе тему памяти, характерную для русской классической литературы.
Урок 150*. «Где, кроме святой Руси нашей, родятся такие женщины?..» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
«Две Катерины» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза» и рассказу Н. С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда»).
      Урок внеклассного чтения можно начать с чтения по ролям или инсценировки двух фрагментов, относящихся к двум Катеринам: Катерине Кабановой и Катерине Измайловой. Это диалог Катерины Кабановой и Варвары из «Грозы» (действие первое, явление VII) и диалог Катерины Измайловой и Сергея из очерка «Леди Макбет Мценского уезда» (глава третья).       Цель этой работы  в эмоциональном ключе начать сопоставление героинь, отвечая на вопрос: что показалось вам самым главным в характере каждой героини?       Высказанные мнения можно записать на доске, обозначив круг общих черт и выявив различие образов.       Это позволит включить учащихся в исследовательскую работу по сопоставлению героинь Островского и Лескова. Даже даты публикации обоих произведений близки: «Гроза»  1860 г., «Леди Макбет Мценского уезда»  1865 г.       Проблемный вопрос урока       Что сближает и что различает образы «двух Катерин»?       Вопросы и задания для беседы       1. Как жила каждая из героинь в доме мужа? Почему замужество каждой из героинь произошло не по любви?       2. Почему обе Катерины испытывали тоску в доме мужа? Как каждая из них рассуждает об отсутствии детей? Найдите эти слова в тексте («Гроза»: действие второе, явление VIII; «Леди Макбет Мценского уезда»: гл. 1, 3). Почему Катерина Измайлова оказалась так равнодушна к родившемуся первенцу? Найдите ответ в тексте гл. 12, 13.       3. Докажите, что в каждой из героинь проявилась сила ее характера. Какие их поступки подтверждают эту черту?       4. Почему любовь каждой героини обернулась трагедией?       5. Докажите, что двух Катерин различает их жизненная позиция и отношение к жизни. Подтвердите свои суждения текстом.       6. Охарактеризуйте духовный облик каждой героини. Какие жизненные ценности они считают самыми главными?        7. Проследите ступени движения каждой героини к гибели. Меняется ли при этом их нравственный облик?       8. Какой символический смысл заключен в названии каждого произведения? Как связано с судьбой Катерины Кабановой понятие гроза? Чем близка Катерина Измайлова шекспировской леди Макбет?       Исследовательская работа по сопоставлению героинь Островского и Лескова дает возможность оформить наблюдения над текстом в виде опорной схемы.
Драма Островского
Очерк Лескова

Катерина Кабанова
Катерина Измайлова

Общее

Купеческие жены (материальная и социальная устроенность). Спокойное и свободное детство и отрочество. Замужество без любви и очарованности. Тоска в доме мужа. Отсутствие детей и желание их иметь. Отвращение к Домострою. Жажда настоящей любви и борьба за нее. Сила характера. Измена мужу; тайная и несчастная любовь. Душевная слабость избранников обеих героинь. Гибель в Волге



Различие

Отношение к жизни

Мечтательность
Скука

Ширь и красота Волги; народная песня; красота церковной службы, певучая речь
Обход пустых комнат, спальня с пуховыми перинами

Раскрепощенность души
Душевная и духовная неразбуженность

Жизнь в доме мужа

Подневольность
Одиночество

Гнет свекрови, искреннее общение только с Варварой, попытка выжить в доме мужа, не изменив своему свободолюбивому характеру
Гнет свекра и мужа и свобода в его отсутствие, неумение и нежелание одолеть соблазн любовного общения с приказчиком

Цельность натуры и высокая нравственность
Нравственная слепота, отсутствие интереса к духовной жизни

Любовь

Чистота, робость, самоотверженность, страдание оттого, что «другого полюбила», стыд от запретной любви, предчувствие расплаты, гроза в душе, боязнь Бога и его суда
Страстность, напористость, отсутствие душевных терзаний от измены, жадность до любовных утех, убийство, однако полное забвение своей личности во имя возлюбленного, решение отдать жизнь за любовь

Любовь-мучение, самоистязание от осознания собственного греха
Любовь-страсть, обида от неверности возлюбленного

Гибель в Волге

Красота, свет, высота любовного чувства, самоубийство как протест против бесправия и духовного гнета
Бездуховность личности, хищнический инстинкт, раба любви, месть за измену, виновница гибели новой любовницы Сергея

«Горячее сердце», вечно чистая
«Никогда не вспомнишь без душевного трепета»

      Итог урока. Любовь показана в обоих произведениях как сила, приведшая каждую героиню к трагедии. Однако если любовь освещена духовностью, чистотой и нравственностью, то она является источником душевной силы, сохраняет цельность характера. Если же любовь является животной страстью и не связана с духовностью, то она источник низменных поступков. При определенной общности две Катерины сильно отличаются друг от друга. Их мыслями и поступками руководят разные силы: духовность и цельность Катерины Кабановой, бездуховность и нравственная слепота Катерины Измайловой. Поэтому в галерее лесковских праведников уместнее было бы оказаться героине Островского.       Изучение темы завершается домашним сочинением.
Урок 151*. «Победоносцев над Россией простер совиные крыла...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Россия в 18801890-х гг. Идеологическая и политическая обстановка в стране. Творчество писателей-классиков. Особенности прозы и поэзии конца XIX в.[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
      Урок может быть проведен в форме лекции с элементами беседы. Основное содержание лекции может быть законспектировано десятиклассниками в форме таблицы (см. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]).
      В ходе лекции учителя уместно повторить изученные ранее произведения этого периода, такие, как «Левша» Лескова, стихотворения в прозе Тургенева, «После бала» Л. Толстого и др.       Лекцию могут сопровождать и сообщения учащихся о важных литературных произведениях этой эпохи.       Примерная тематика сообщений учащихся       1. «Таинственные повести» И. С. Тургенева «Песнь торжествующей любви» и «Клара Милич».       2. Философский характер стихотворений в прозе И. С. Тургенева.       3. Эпоха безвременья в творчества В. М. Гаршина.       4. «Странные» типы людей в рассказах В. Г. Короленко.       5. Горькая правда жизни в рассказах Г. Успенского.       6. «Общественный роман» в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина.       7. Религиозно-нравственные и художественные искания позднего Л. Толстого.       Рассказ учителя о поэзии 18801890-х гг. можно проиллюстрировать выразительным чтением стихов С. Надсона, А. Апухтина, К. Фофанова, К. Случевского, М. Лохвицкой.       Вопросы для итоговой беседы       1. Как общественная атмосфера 18801890-x гг. отразилась в прозе этого периода? Приведите примеры.       2. Что нового появилось в темах, идеях, сюжетах, героях прозы эпохи безвременья?       3. Какие настроения являются ведущими в поэзии этого времени?       Итог урока. Эпоха безвременья ярко отразилась в литературе 18801890-х гг. Реакционная атмосфера породила появление в литературе интереса к подсознательному, мистическому. Социально-бытовые проблемы нередко облекаются в литературе в жанр притчи, иносказания. Герои литературы мучаются сознанием сложности, непонятности жизни, их внутренний мир крайне запутан и усложнен. В поэтике художественных произведений преобладает внимание к «мелочам жизни». Однако в некоторых произведениях, например в рассказах Короленко, видно стремление писателя помочь человеку «безвременья» обрести нравственные ориентиры в тумане «прозы жизни». Повышенным трагизмом окрашена и поэзия «чистого искусства», наполненная пейзажной символикой.
Урок 152. «Поборник разума, добра и красоты» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Судьба и творчество осетинского поэта Коста Хетагурова. Основные темы творчества. Сборник «Осетинская лира» («Ирон фандыр»).
      Задачи урока  познакомить учащихся с представителем осетинской литературы, который проповедовал идеи освобождения народа; выделить основные направления его творчества; показать традиционность тем поэзии Хетагурова, связь с творчеством А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова.       В стихотворении «Завещание» поэт сам определил основное направление своего творчества и цель всей своей жизни:
Прости, если отзвук рыданья Услышишь ты в песне моей: Чье сердце не знает страданья, Тот пусть и поет веселей. Но если б народу родному Мне долг оплатить удалось, Тогда б я запел по-другому, Запел бы без боли, без слез.

      Почему же так трагична поэзия осетинского певца? Ответ нужно искать в его биографии. Рассказ о судьбе Коста Хетагурова десятиклассники могут подготовить дома. Задача учителя  проследить, чтобы в сообщениях были представлены основные моменты жизни и творчества поэта.
Основные этапы судьбы и творчества Хетагурова
      1. Коста (Константин Леванович) Хетагуров (18591906) писал и на русском, и на осетинском языках. Мир его детства  мир Северной Осетии, где Коста родился 15 октября 1859 г. в горном ауле Нар. В поэме «Мать сирот» он пишет: «Спит на круче черной Нар, аул глухой». Здесь, у вечных ледников Главного Кавказского хребта, почти рядом с небом, слушал мальчик легенды и сказки о гордых и смелых людях. Таким был отец Леван Елизбарович, не терпящий лжи, хвастовства. Матери Коста не помнил, она рано ушла из жизни, оставив сына в грудном возрасте. Вы
·ходила его подруга матери.       2. Мир его творчества  мир Ставрополя и Петербурга. Будущий поэт учился в Ставропольской гимназии с 1871 по 1881 г. Любил рисовать, читать. Затем юноша поступает в Петербургскую Академию художеств. В Петербурге он знакомится с творчеством И. А. Крылова, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, А. Н. Островского, И. Е. Репина, И. И. Сурикова. У них начинающий поэт учился служению народу.       3. Мир его борьбы  тяжелое время 1880-х гг. Поэт знакомится с передовыми общественными идеями. 1880-е гг.  период выступлений и возмущений народных масс. Коста формируется как борец за интересы народа. Первая ссылка  18911898 гг. Поэта два раза ссылали, сажали в тюрьму, запрещали стихи, но заставить замолчать не смогли.       4. Мир родного аула  мир тяжелой жизни. Немногие плодородные земли на склонах гор захватили богатые. Некоторые крестьяне вообще не имели земли. Поэт слышал притчу о том, что осетин пришел обрабатывать землю, скинул бурку и земли не нашел, так как ее прикрыла сброшенная с плеч бурка. В поэме «Мать сирот» показана горькая доля вдовы, у которой муж погиб под обвалом:
На полу холодном Кто в тряпье, кто так Пять сирот голодных Смотрят на очаг.

      Женщина завидует мужу и мечтает о смерти, но плачут дети, хотят есть. Она ставит котелок с водой на огонь и «варит» воду, пока дети не уснут. Такую безотрадную картину часто наблюдал поэт в своем родном ауле.       5. Мир его природы  мир красоты и силы. Горы, которые поднимались до самых небес, голубые ледники, очарование горной природы  все это нашло отражение в стихах первого осетинского поэта. Поэт Николай Тихонов в статье о творчестве Коста Хетагурова писал: «Во времена детства Коста Хетагурова это была... порядочная глушь, но глушь красочная, живописная, романтическая. Старые боевые башни стояли на скалах. Снежные горы поднимали свои строгие вершины, над которыми, напоминая сказочных Нартов, красовались ярко освещенные на закате облака, точно там стояли на страже богатыри, закутавшиеся в тяжелые бурки».       6. Коста Хетагуров  это поэт, прозаик, драматург, художник, публицист, журналист, общественный деятель, основоположник осетинской литературы. Его поэтическое наследие огромно: лирические стихи, романтические и сатирические поэмы, басни, стихи для детей, народные предания и притчи в оригинальной художественной трактовке. На русском языке создана книга «Стихотворения» (1895), на осетинском  «Осетинская лира» («Ирон фандыр») (1898).
Основные темы лирики Хетагурова
      1. Тема Родины, судьба родной земли, стремление быть полезным своей стране.       2. Страдания народа, особенно страдания женщин, детей, солдат.       3. Обращение к народу с призывом подняться на борьбу.       4. Обращение к молодому поколению.       5. Тема любви.       6. Слово благодарности русским писателям.
Своеобразие творчества Коста Хетагурова
      1. Связь с традициями русской литературы.       2. Фольклорные мотивы.       3. Своеобразие в изображении пейзажа: суровая красота гор.       4. Образность и сдержанность: минимум изобразительных средств, но повышенная образность, емкие сравнения, эпитеты, метафоры, олицетворения.       Вопросы и задания       по творчеству Коста Хетагурова       1. Проанализируйте произведения о нелегкой доле народа («Мать сирот», «Песня бедняка», «Колыбельная», «Горе» и другие). Определите, какие приемы использует поэт для создания тяжелой картины жизни.       2. Какие два начала можно увидеть в стихах о детях («Шалун», «Колыбельная»)? Как сочетаются в них горькие строки и слова любви?       3. Как оценивает Хетагуров культурное значение русской литературы («Памяти Лермонтова», «Памяти Плещеева», «Перед памятником», «Памяти Грибоедова», «Памяти Островского»)?       4. Докажите, что поэзия осетинского поэта близка русской. Для этого выполните сопоставительный анализ произведений Хетагурова и русских поэтов:        «Утес» Хетагурова и «Утес» Лермонтова;        «Памяти Плещеева» Хетагурова и «Памяти Добролюбова» Некрасова;        «Завещание» Хетагурова и «Газетная» Некрасова;        «Мать сирот» Хетагурова и «Мороз, Красный нос» Некрасова;        «Колыбельная» Хетагурова и одноименные стихотворения Лермонтова и Некрасова.       5. Найдите изобразительные приемы в стихах Хетагурова, определите их особенности.       Вся жизнь поэта была посвящена своей Родине. В колыбельной «А-лол-лай» мать поет сыну:
Наша жизнь страшней могилы. Только черный труд постылый Знает твой отец... Спи, птенец!.. Как умру  не вздумай в горе Ты покинуть наши горы. Ты люби свой край... А-лол-лай!

      Итоги урока. Коста Хетагуров  это основоположник осетинской литературы, создавший свою творческую манеру, обращаясь к литературе русского народа, творчество которого любил и ценил. Заслуга осетинского поэта в его безграничной любви к своей стране, людям и отражении этого в поэтическом творчестве.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Николаев Д. П. Сатира Щедрина и ее реалистический гротеск.  М., 1977. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Лесков Н. С. Граф Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский как ересиархи (Религия страха и любви) // Н. С. Лесков. Полн. собр. соч.: В 30 т.  М., 19962000. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Лесков Н. С. Очарованный странник // Н. С. Лесков. Полн. собр. соч.: В 30 т.  М., 19962000. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Горький М. Н. С. Лесков // Несобранные литературно-критические статьи.  М., 1941. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Горький М. Н. С. Лесков // Несобранные литературно-критические статьи.  М., 1941. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Лесков Н. С. Соборяне // Н. С. Лесков. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1989. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Блок А. А. Возмездие // А. А. Блок. Сочинения в одном томе.  М.Л., 1946.  С. 251. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Отдельный урок по этой теме проводится только в гуманитарном классе. В классах базового уровня лекционный материал может быть включен в обзорную лекцию о русской литературе второй половины XIX в. (урок 56). [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Хетагуров Коста. Памяти А. А. Плещеева // К. Херагуров. Осетинская лирика.  Владикавказ, 1974.
Уроки 153154*. «Мы  поэты заката, упадка, гибели» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Символизм в Европе. А. Рембо. «Пьяный корабль». Формирование художественных идеалов символизма в русской литературе 1880 1890 гг.
      Уроки могут быть проведены в виде лекции с элементами беседы и включать в себя сообщения учащихся и исследовательскую работу по изучению лирики А. Рембо.
Основные положения вводной лекции учителя
      1. Рождение «декаданса» имело в своей основе антибуржуазную направленность. Однако творчество декадентов носило крайне индивидуалистические формы, когда отрицалось не только «торжествующее свинство» буржуазии, но и способности человека переделать уродливый мир с помощью разума и общественной борьбы. Декаденты отрицали воспитательную роль искусства, провозглашали равнодушие к социальным проблемам, отводя главное внимание к изображению субъективного мира в сочетании с необычной художественной формой. (Показ и комментирование репродукций картин французских художников-импрессионистов.)       2. Символизм как литературное направление появился во Франции в 18701880-е гг. и стал особенно популярен на рубеже XIXXX вв. К зачинателям символизма относят французских поэтов Ш. Бодлера, С. Малларме, П. Верлена, А. Рембо, а также бельгийского драматурга М. Метерлинка. (Сообщения учащихся о сборнике Бодлера «Цветы зла», стихах Верлена и Малларме и пьесе Метерлинка «Синяя птица». Выразительное чтение стихотворений «Альбатрос» и «Падаль» Бодлера; «Парижский набросок», «Женщина и кошка» и «Осенняя песня» Верлена; «Лебедь» Малларме. Чтение по ролям или просмотр в видеозаписи сцен из спектакля по пьесе Метерлинка «Синяя птица» в Московском художественном театре.) Может прозвучать и стихотворение Метерлинка «Моя душа больна весь день...»
Моя душа больна весь день, Моя душа больна прощаньем, Моя душа в борьбе с молчанием, Глаза мои встречают тень. И под кнутом воспоминанья Я вижу призраки охот. Полузабытый след ведет Собак секретного желанья. Во глубь забывчивых лесов Лиловых грез несутся своры, И стрелы желтые  укоры Казнят оленей лживых снов. Увы, увы! везде желанья, Везде вернувшиеся сны, И слишком синее дыханье... На сердце меркнет лик луны.

      3. В 18801890-е гг. художественные идеалы символизма стали формироваться на русской почве. Их целью был выход из мировоззренческого тупика литературы «безвременья». Идеологической основой русского символизма стало религиозно-мистическое учение богослова и поэта Владимира Соловьева. Сущность его теории в воплощении космическими силами идеи Прекрасного в различных формах земной материи с помощью созидательной энергии творческого духа, одухотворение земных явлений светом Красоты и Вечной Женственности. (Чтение и комментирование стихотворений В. Соловьева «Милый друг, иль ты не видишь...», «Бескрылый дух, землею полоненный...», «В тумане утреннем неверными шагами...», «В Альпах»  по выбору учителя.)       4. Свою концепцию религиозно-культурного обновления пропагандировал А. Л. Волынский на страницах журнала «Северный вестник». Главной задачей искусства теоретик считал «созерцание жизни в идеях духа, в идеях божества и религии». Именно эти теоретические предпосылки привлекли в журнал литературных идеологов русского символизма. (Чтение отдельных стихотворений Д. Мережковского, З. Гиппиус, Н. Минского, Ф. Сологуба.)       На втором уроке учащиеся познакомятся с личностью и творчеством французского поэта Артюра Рембо, проанализируют его стихотворение «Пьяный корабль».
Основные положения рассказа учителя
      1. Творчество А. Рембо (18541891) положило начало тенденциям эстетики символизма. Рембо при жизни не был так известен, как Малларме и Верлен. Рембо умер совсем молодым, не дожив и до 40 лет, о чем в медицинской книге марсельской больницы было записано: «Артюр Рембо, негоциант, 37 лет», а о его поэтической профессии даже не упомянуто.       2. Артюра Рембо впоследствии назвали Франсуа Вийоном своего времени. Он также мало прожил, столь же мало известна и местами просто загадочна его биография, и удивительна поэтическая судьба. О его творчестве спорят до сегодняшнего дня. Во французском литературоведении появился даже термин, отражающий сложность отношения к его поэтическому наследию  «миф Рембо».       3. Разорванность и хаотичность поэтического стиля Рембо отразили сложность общественной жизни Франции после поражения Парижской Коммуны. Его эстетика, безусловно, зависит от мировоззрения и социального бытия поэта, от наследуемых литературных традиций, особенностей дарования и обстоятельств личной жизни.       4. Детство и юность Рембо прошли в строгой буржуазной семье маленького провинциального городка Шарлевиля. Уже в самом раннем, почти детском творчестве мы видим яростное отрицание скучной мещанской среды, в которой он рос. Он несколько раз бежал из дома, его влекли путешествия, мерещилась великая судьба. Его необычный внешний вид: растрепанные длинные волосы, огромная трубка в зубах  противоречили принятым нормам поведения и давали повод к насмешкам. Рембо, узнав о революции в Париже, спешит туда, но попадает в столицу только после разгрома Коммуны. Там он знакомится с Верленом, и они начинают вместе странствовать, предпочитая образ жизни богемы.       5. В поэтическом творчестве он пытался создать особую поэтику ясновидящего с его обостренным ощущением мира и занимался «алхимией слова». Его первые поэтические и прозаические опыты вылились в сборники фрагментов «Лето в аду» (1873) и «Озарения» (18731875). Это были короткие, не всегда объяснимые тексты, которые он сам в 1878 г. стал называть ошибочными.       6. Не сумев стать провидцем в поэзии, он решает отказаться от поэзии вообще, не мысля для себя возвращения к ее общепринятым нормам. Им овладела «охота к перемене мест», он стал искать землю, куда бы не проникла ненавистная для него буржуазная цивилизация, где он мог бы стать сильным и свободным. Таким местом ему представлялась Африка. Перед отъездом он написал: «Я вернусь с железными руками, смуглой кожей, бешеным взглядом». Однако на родину он вернулся умирать.       7. Поэтическое творчество Рембо продолжалось всего около 10 лет. В его поэзии переплелись лиризм и ирония, ставшая, как заметил А. Блок, выражением одиночества человека в мире конца XIX в. Первой темой стихов ученика шарлевильского колледжа стала тема романтического бунта, основанного на отрицании всех сторон общественного бытия Второй империи. Рембо клеймит религиозное ханжество, тупость чиновников, бесчеловечность франко-прусской войны. (Выразительное чтение стихотворений «Наказание Тартюфа», «Заседатели», «Зло».) Поиски героического и влияние романтизма В. Гюго приводят Рембо, который видел в народе грозную и справедливую силу, к теме революции, к стихам о Парижской Коммуне. (Выразительное чтение стихотворений «Париж заселяется вновь» и «Руки Жанны-Марии».)       8. Главные черты поэтического стиля Рембо  это:        взволнованная лирическая интонация;        смелость образов, образы-воплощения (Париж  «красная блудница», Парижская Коммуна  «пожаров прилив» и др.);        подчеркнутая грубость деталей, отсутствие запретных тем и запретных слов;        ломка привычных размеров, привычных границ дозволенного, шокирующая поэзия;        свободный перенос строфы, одной строки в другую;        субъективизм, тяготение к символическим образам, подчеркнутая музыкальность и живописность стихов. Выразительное чтение и анализ сонета «Гласные» («Цветной сонет»).       Стихотворение «Пьяный корабль» написано шестнадцатилетним Рембо в Шарлевиле. В нем отразилось стремление юного поэта к опасным приключениям, известным ему из книг «Труженики моря» Гюго, «Двадцать тысяч лье под водой» Жюля Верна, экзотических описаний Шатобриана.       Вопросы и задания к стихотворению «Пьяный корабль»       1. Что необычного в названии стихотворения? Докажите, что образ пьяного корабля  это пространная метафора. Прочитайте фрагменты из стихотворения, где поэт отождествляет себя с кораблем.       2. Сквозная метафора «Пьяного корабля» и его главная мысль трактовались критиками по-разному: «хочу все познать, все перечувствовать»; «жизнь человеческая подобна пьяному кораблю»; «жизнь поэта  плавание в безбрежном море». Пользуясь текстом, подтвердите или опровергните каждую из точек зрения.       3. Охарактеризуйте цветовой колорит стихотворения. Докажите, что цвет корабля и окружающего мира находится в движении, в постоянных переходах и переливах. Какой художественный смысл при этом выявляется?       4. Проследите движение человека-корабля в пространстве. Какие изменения с ним происходят? Как это влияет на настроение стихотворения? Приведите примеры, показывающие, что картина мира в стихотворении создает ощущение головокружения, потерянности. Как это связано с названием стихотворения?       5. Можно ли утверждать, что в стихотворении показана сложность и многоцветность жизни, или текст изображает невыносимость мира, наполнен щемящей тоской много пережившего и повидавшего человека? Приведите примеры в защиту той или иной позиции.       6. Какой «водоем» становится у поэта символом Европы в финале стихотворения?       7. Почему финал стихотворения называли пророческим? Чем он созвучен биографии самого поэта?       8. Индивидуальное задание (для классов с углубленным изучением французского языка). Сопоставьте французский оригинал первой и второй строф стихотворения «Пьяный корабль» с его переводами. Укажите, как переводчики пытаются передать необычную стиховую форму оригинала, его цветовые и музыкальные образы.
LE BATEAU IVRE Poиme d’Arthur Rimbaud, 1871
Comme je descendais des Fleuves impassibles, Je ne me sentis plus guidй par les haleurs: Des Peaux-rouges criards les avaient pris pour cibles, Les ayant clouйs nus aux poteaux de couleurs.
J’йtais insoucieux de tous les йquipages, Porteur de blйs flamands ou de cotons anglais. Quand avec mes haleurs ont fini ces tapages, Les Fleuves m’ont laissй descendre oщ je voulais.

Пьяный корабль (12-я строфы)
Перевод В. Набокова
В стране бесстрастных рек спускаясь по теченью, хватился я моих усердных бурлаков: индейцы ярые избрали их мишенью, нагими их сковав у радужных столбов.
Есть много кораблей, фламандский хлеб везущих и хлопок английский,  но к ним я охладел. Когда прикончили тех пленников орущих, открыли реки мне свободнейший удел.

Перевод П. Антокольского
Между тем как несло меня вниз по теченью, Краснокожие кинулись к бичевщикам, Всех раздев догола, забавлялись мишенью, Пригвоздили их намертво к пестрым столбам.
Я остался один без матросской ватаги. В трюме хлопок промок и затлело зерно. Казнь окончилась. К настежь распахнутой влаге Понесло меня дальше,  куда все равно.

Перевод В. Головина
Я спускался легко по речному потоку Наспех брошенный теми, кто шел бичевой. К разноцветным столбам пригвоздив их жестоко, Краснокожие тешились целью живой.
И теперь я свободен от всех экипажей, В трюме только зерно или хлопка тюки... Суматоха затихла. И в прихоть пейзажей Увлекли меня волны безлюдной реки.

      Итог уроков. Поэзия символизма стала реакцией на буржуазные нормы жизни, ее лживую мораль и нравственность. Поэты-символисты обогатили литературу новыми, неожиданными темами и образами, интонациями и метафорами, утвердили в поэзии новые формы стиха, например верлибр. Вместе с тем эта поэзия несет на себе отпечаток «больной эпохи», почти физически болезненного ощущения жизни. Многие поэты-символисты стали создателями пророческих произведений, рисующих трагедии и катастрофы грядущего XX в.
Урок 155. «Большой, умный, ко всему внимательный человек» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
А. П. Чехов. Жизнь и творчество. Особенности рассказов начала 1880-х гг.
      Задачи урока  знакомясь с жизнью и творчеством А. Чехова, найти истоки его своеобразного творчества; определить, в чем своеобразие рассказов 1880-х гг.       Ключом к пониманию творчества Чехова могут стать слова Горького: «Мимо всей этой скучной, серой толпы бессильных людей прошел большой, умный, ко всему внимательный человек, посмотрел он на этих скучных жителей своей родины и с грустной улыбкой, тоном мягкого, но глубокого упрека, с безнадежной тоской на лице и в груди, красивым искренним голосом сказал: „Скверно вы живете, господа!“»       Антон Павлович Чехов  необычный писатель, очень откровенный, прямой. Он и человеком был необыкновенным, главными чертами которого являлись интеллигентность, деликатность, умение сильно чувствовать, любить. Не случайно все его работы полемичны, споры о его творчестве начались еще среди современников. «...Тупоумны, холодны и пошлы»,  это слова современника о чеховских рассказах. Говорили, что Чехов  поэт будней, серых людей. С такой точкой зрения спорили и К. С. Станиславский, и И. Бунин, и М. Горький. «Слишком своеобразный, сложный был он человек»,  писал о Чехове И. Бунин. Мягкость, интеллигентность и внутренняя сила; поэтичность и сатира  все это было в нем.       Урок, посвященный жизненному и творческому пути писателя, можно провести, работая в творческих группах по отдельным фрагментам биографии и творчества.       Группа 1. «У меня в детстве не было детства». Детство и юность писателя.       Отец  торговец в лавке, но большой любитель музыки, рисования, регент церковного хора. Когда семья уезжает в Москву, Антон остается один в Таганроге. Об этих годах А. П. Чехов писал Суворину: «Напишите-ка рассказ о том, как молодой человек, сын крепостного, бывший лавочник, певчий, гимназист и студент, воспитанный на чинопочитании, целовании поповских рук, поклонении чужим мыслям, благодаривший за каждый кусок хлеба, много раз сеченый, ходивший по урокам без галош, дравшийся, мучивший животных, любивший обедать у богатых родственников, лицемеривший Богу и людям без всякой надобности  только из сознания своего ничтожества, напишите-ка, как этот молодой человек выдавливает по капле из себя раба и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течет уже не рабская кровь, а настоящая, человеческая». Но было что-то еще, помогающее сохранить в себе человека:        порыв к добру и красоте, выразившийся в увлечении театром;        жажда творчества;        победа над жестокостью, над собой.       Группа 2. Изучение рассказов Чехова, в которых отразился внутренний мир ребенка в сложных жизненных ситуациях: «Степь», «Ванька». Поиск автобиографических фактов.       Группа 3. Изучение жизни Чехова в Москве, учебы на медицинском факультете университета, первых литературных опытов. Он начинает «по капле выдавливать из себя раба», увлекается литературой, пишет первые рассказы, печатается в журналах «Стрекоза», «Будильник», «Зритель», «Сверчок», «Осколки».
Справка о псевдонимах Чехова
      Чехов был изобретательным в придумывании псевдонимов. Пожалуй, ни у кого из писателей не было столько «вторых имен». Вот история некоторых из них.        Антоша Ч., Ан. Ч., А. Чехонте  так называл Чехова законоучитель таганрогской гимназии отец Покровский, любитель переиначивать фамилии.        Сокращение фамилии: Нте, -нте, Анче.        Шуточное письмо в редакцию «Осколков» подписано «полковник Кочкарев» («гибрид» полковника Кошкарева из «Мертвых душ» и Кочкарева из «Женитьбы»).        Чехов подписывался Лаэрт, Улисс.        Юмористические подписи и псевдонимы: Врач без пациентов, Гайка № 6, Акакий Тарантулов, Кисляев, Балдастов, Шампанский, Ч. Б. С. (Человек без селезенки), Брат моего брата, Некто, Шиллер Шекспирович Гете.       Чехов писал литератору Билибину: «Фамилию я отдал медицине, с которою не расстанусь до гробовой доски. С литературой же мне рано или поздно придется расстаться. Во-вторых, медицина, которая мнит себя быть серьезной, и игра в литературу должны иметь разные клички»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].       Таким образом, сочетание в одном человеке качеств врача и писателя привело к высокому гуманизму его творчества.       Группа 4. Чехов-врач и отражение этой темы в творчестве писателя.       Чехов писал: «Занятия медицинскими науками имели серьезное влияние на мою литературную деятельность». Он не раскаялся в выборе профессии, но за время учебы в университете опубликовал более двухсот различных материалов. Создавая свои смешные рассказы, задумывая монументальные труды по медицине, например «История полового авторитета» (о взаимодействии полов на всех ступенях развития) и «Врачебное дело в России», Чехов выбирает профессию врача и... писателя. Он так и остался в русской культуре  врач-писатель и писатель-врач. Он без колебаний спешил к больному дифтерией ребенку, «ловил на хвост холеру», принимал мужиков, часто не беря ничего за свои труды. И писал свои рассказы, принесшие славу настоящего писателя. И это все несмотря на свою тяжелую болезнь. Чехов предан медицине, поэтому врач «выглядывает» из многих его рассказов.       Группа 5. Сообщения о некоторых рассказах, в которых есть «намек на медицину»: «Скучная история», «В овраге», «Враги», «Палата № 6», «Хирургия», «Дуэль», «Неприятность», «Зеркало» и др.       В них созданы образы врачей-подвижников и врачей-стяжателей. Медицина и литература  две страсти Чехова, он не отказался от медицины ради литературы, он взял ее в литературу.       Группа 6. Сообщения о произведениях Чехова, посвященных искусству.       Много разговоров о литературе в рассказах «Попрыгунья», «Дом с мезонином», в пьесе «Чайка», связанной с раздумьями Чехова о сущности таланта. Тригорин мучительно ощущает тяжесть таланта, не вдохновляемого большой целью. В образе Тригорина много самого Чехова: «Я никогда не нравился себе. Я не люблю себя как писателя... Я люблю вот эту воду, деревья, небо и чувствую природу, она возбуждает во мне страсть, непреодолимое желание писать. Но ведь я не пейзажист только, я чувствую, что если я писатель, то я обязан говорить о народе, об его страданиях, об его будущем, говорить о науке, о правах человека и проч. и проч.». Это чеховские взгляды на роль художника.       Группа 7. Влияние каторги на человека и рассказы о поездке Чехова на Сахалин.       В 1890 г. писатель уезжает на Сахалин, чтобы изучить каторгу  «одну из самых ужасных нелепостей, до которой мог додуматься человек». Поездка  подвиг. Более четырех тысяч верст на лошадях по Сибири, где холод, пронзительный ветер, разливы рек, а Чехов серьезно болен и, как врач, знает, чем ему грозит этот путь. Впечатления от поездки стали материалом для книги очерков «Остров Сахалин» и причиной написания ряда рассказов (например, «Палата № 6»).       Группа 8. Любовь в жизни Чехова. Обсуждение рассказов о любви: «Цветы запоздалые», «Дом с мезонином», «Дама с собачкой», «О любви». Чехов писал о любви грустно и возвышенно: «Я слышу ее шаги... Я без нее жить не могу... Даже звук ее шагов прекрасен... Я счастлив безумно! Волшебница, мечта моя...» («Чайка»). Много любви в «Чайке» потому, что любовь готова была войти в жизнь Чехова, любовь, имя которой Лика Мизинова. Правда, Инна Гофф считает, что тема «Чайки» и многих других рассказов подсказана Лидией Авиловой. Может быть проведена интересная работа по перекличке Чехова и Авиловой.       «Я добросовестно искренна»,  говорит Авилова. «Я никогда не лгу»,  пишет Чехов. Их отношения намеками проявляются в его «Чайке», «Даме с собачкой», «О любви», в ее «Забытых именах». «Две натянутых, напряженных струны»,  скажет она спустя годы. «Мое сердце так болезненно сжалось»,  скажет он устами Тригорина. В их любви было много тайного, скрытого от посторонних и от них самих. В своей любви они не знали счастья. «Я был несчастлив»,  Чехов в рассказе «О любви». «Одна боль...»  Авилова в дневнике.       Итогом разговора о судьбе А. П. Чехова может стать стихотворение Ю. Левитанского:
Шампанским наполнен бокал. Июльская ночь на ущербе. Прощай, Баденвейлер, ich sterbe! И допит последний глоток. Немецкий уснул городок. Подумай, какая досада! Лишь ветки вишневого сада Белеют в июльской ночи. Колеблется пламя свечи. Актриса известная плачет. Не знаю, зачем она прячет Последние слезы свои. К чему здесь сейчас соловьи! Последние слезы горючи. Шиповника стебли колючи. Крыжовника иглы остры. И будут рыдать три сестры И многие сестры иные, Немногие братья родные И множество братьев иных. ...Немецкий уснул городок. Но он уже скоро проснется. Его это тоже коснется, Но только потом и не там. Зачем эти розы цветут? Как все в этом мире похоже. И на Новодевичьем тоже Такие же розы, как тут. Я тоже уеду туда, К тем розам, к березам и к вербе. Ich sterbe, Ich sterbe, Ich sterbe И это уже навсегда.

      Разговор о творчестве Чехова 1880-х гг. может быть организован на материале рассказов «Не в духе» и «Цветы запоздалые». В 1888 г. он напишет: «Мой мозг машет крыльями, а куда лететь, не знаю». 1880-е гг. для молодого писателя  это учеба в университете, это первые публикации в журналах, это несерьезное отношение к литературе. В письме Чехова к А. Н. Плещееву читаем: «Кроме романов, стихов и доносов, я все перепробовал, писал и повести, и рассказы, и водевили, и передовые, и юмористику, и всякую ерунду». А в 1883 г.: «Я газетчик... но это временно... Оным не умру». Это мысль о том, что пора чувствовать ответственность за свое творчество, пора отходить от подобной работы.       1880-е гг. в общественной жизни России  это эпоха реакции, насилие над мыслью. Чехов признается, что «хотел бы быть свободным художником». Черты эпохи нашли отражение в рассказах Чехова «Смерть чиновника» и «Толстый и тонкий» (18831884), «Тоска» и «Переполох» (1886), «Враги» (1887), в которых запечатлелись символы отдельных людей. Символом реакционной эпохи в целом становится герой рассказа «Унтер Пришибеев» (18841885). Годы реакции обострили трагическое восприятие мира у людей чеховского круга: гибнет Гаршин, близок к самоубийству Левитан, психически больны Успенский и Врубель.       Для творчества Чехова характерны два начала: изображение картин пошлой жизни и стремление изобразить прекрасное, возвышенное, отвечающее высоким нормам нравственности. Эти два аспекта влияют друг на друга. На уроке это можно показать при обсуждении рассказов «Не в духе» и «Цветы запоздалые», иллюстрирующих обе тенденции творчества.       Картины пошлой жизни мы видим при анализе рассказа «Не в духе». В работе с текстом следует актуализировать такие аспекты:       1. Как автор изображает состояние Семена Ильича Прачкина? Как в подтексте выражается авторское отношение к изображаемому? («Неприятное чувство», «бес жадности и корыстолюбия», «и Лизка не развеселила», «растеребил сердечную рану», «заиграла желчь, подкатило под душу», «чувствительнее становилась потеря», «вперил свой печальный взор в снежные сугробы» (возвышенная лексика)  и «так жалко было восьми рублей» (бытовой факт)  комический эффект несоответствия.)       2. Какова причина такого состояния? Как утешает себя герой? («Проиграл восемь рублей  экая важность... Люди и больше проигрывают», «деньги  дело наживное», «не восемь тысяч, всегда и отыграться можно», «и зачем я с маленькой пошел: пойди я с туза треф», «и все десятка в сущности наделала», «было бы мне после ужина не садиться», «он не вынес».) Какой смысл приобретает здесь прием внутреннего монолога?       3. Как герой воспринимает стихи Пушкина? Что автор подчеркивает своеобразием его реакции на поэзию? (Крестьянин  «лучше бы подати исправно платил», лошадка  «кляча  кляча и есть», бразды  «скажут же этакую штуку», дворовый мальчик  «лучше бы дрова колол или Священное Писание читал», жучка  «и собак тоже развели», мать  «лень во двор выйти да наказать», Пушкин  «чудак какой-нибудь».)       4. К какому результату привело отрицательное эмоциональное состояние отца? («Я тебя высеку за то, что ты вчера стекло разбил».) Почему проигрыш отца обернулся поркой сына? Какой смысл выявляет название рассказа?       Стремление к миру прекрасных и возвышенных чувств, тоска по ним  в центре рассказа «Цветы запоздалые».       Вопросы и задания для обсуждения рассказа       1. Как показана семья Приклонских? Кто виноват в их бедах?       2. Как показан доктор Топорков? Каково его прошлое?       3. Сопоставьте внешнее и внутреннее состояние Приклонских. О чем говорит их безоглядная вера Егорушке?       4. Зачем автор сразу сравнивает Приклонских и Топоркова? Как ведет себя Топорков на осмотре Егорушки? Почему?       5. О чем говорит портрет Маруси? А портрет Топоркова? Какие чувства вызывает Топорков у Маруси? Что заставило Марусю полюбить доктора?       6. Сравните начало I, II и III частей. Как показана природа? Почему так? Как она соответствует настроению героев?       7. Как меняется Топорков, принимая деньги? Как чувствуют себя Маруся и Егорушка, глядя на эту сцену?       8. Зачем Чехов сравнивает доктора с манекеном? Как доктор ведет себя во время чая? Какие слова и выражения показывают авторское и Марусино отношение к нему?       9. Что поразило Марусю в докторе? Как меняется отношение к нему после сватовства? Почему она не верит словам о 60 тысячах приданого?       10. Что помогает Марусе жить в пошлой обстановке, окружающей ее?       11. Как воспринимает доктор признание Маруси? Что сделала с ним любовь? Почему доктору страшно глядеть на женщин?       12. Почему рассказ называется «Цветы запоздалые»?       Итог урока. Рассказ «Не в духе»  это мир пошлости и пустоты. Этот же мир и в рассказе «Цветы запоздалые». Но Прачкин давно потерял в себе человека, его жизнь пуста и бессмысленна. Он не способен к высоким чувствам и состраданию. Герои рассказа «Цветы запоздалые» тоже потеряли свою душу: и Егорушка, прошедший путь от богатства к бедности, и Топорков, проделавший обратный путь. Только любовь оказалась способна пробудить доктора: «Деньги, которые он вчера так усердно копил, в огромнейших дозах рассыпалась теперь на пути. Он все отдал бы теперь, если бы хоть в одном легком этой девушки не слышались проклятые хрипы! Ему и ей так хотелось жить! Для них взошло солнце, и они ожидали дня... Но не спасло солнце от мрака и... не цвести цветам поздней осенью!» Это обращение Чехова к читателям  не теряйте в себе человека.
Урок 156. «Беспринципным писателем я никогда не был...» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Проблемы прозы Чехова 1890-х гг. Анализ рассказов «Палата № 6», «Студент».
      Задача урока  ответить на вопрос: в чем своеобразие рассказов 1890-х гг. по проблематике и системе образов, чем они отличаются от раннего творчества Чехова.       29 апреля 1892 г. в письме к Л. А. Авиловой Чехов писал: «Кончаю повесть, очень скучную, так как в ней совершенно отсутствует женщина и элемент любви. Терпеть не могу таких повестей, написал же как-то нечаянно, по легкомыслию». Так сообщал Чехов о повести «Палата № 6», написанной в 1892 г., замысел которой возник после поездки на остров-каторгу Сахалин. В этой повести отразились новые взгляды писателя: в 1890-е гг. он стал проявлять симпатию к демократическим и либеральным выступлениям. «Палата № 6» имеет остросоциальную направленность. Критики считают, что в ней есть герой, высказывающий радикальные революционные взгляды,  это сумасшедший Громов, у которого и болезнь-то тоже напоминает действия революционеров (мания преследования).       Работу по анализу рассказа лучше проводить постепенно, углубляясь в содержание и сопоставляя основных героев.       Описание места действия       1. Найдите наиболее характерные слова и словосочетания, которые характеризуют место действия.        Флигель: «окруженный целым лесом репейника, крапивы и дикой конопли», «крыша ржавая», «труба наполовину обвалилась», «ступеньки сгнили и поросли травой», «от штукатурки остались одни следы», «серый больничный забор с гвоздями», «эти гвозди обращены остриями кверху, и забор, и самый флигель имеют тот особый унылый, окаянный вид, какой у нас бывает только у больничных и тюремных построек». Неслучайно рядом с этой больницей находится тюрьма.        Сени: «рвань свалена в кучи, перемята, спуталась, гниет и издает удушливый запах».        Сторож: «испитое лицо», «выражение степной овчарки», «убежден, что их надо бить», «он бьет по лицу, по груди, по спине, по чем попало, и уверен, что без этого не было бы здесь порядка».        Комната: «стены вымазаны грязно-голубою краской, потолок закопчен, как в курной избе», «зимой дымят печи и бывает угарно», «окна обезображены решетками», «воняет кислою капустой, фитильною гарью, клопами и аммиаком», «как будто вы входите в зверинец».       Трудно сразу определить, о каком заведении идет речь: то ли тюрьма, то ли зверинец...       Нет, здесь находятся обиженные судьбой, да и другими людьми люди. Это больница для умалишенных. Мы читаем в повести: «...люди в синих больничных халатах и по-старинному в колпаках. Это  сумасшедшие». Гуманист Чехов на первое место в своем предложении поставил слово «люди». Они, несмотря ни на что, люди!       Вопросы и задания на выявление читательского восприятия        Кто же находится в этой палате? Перечислите пациентов.        Как они попали сюда?        На самом ли деле они сумасшедшие?       Результаты работы с текстом по сопоставлению основных героев: Громова и доктора Рагина  зафиксированы в таблице:
Герои
Иван Дмитрич Громов, сумасшедший
Андрей ефимыч Рагин, доктор

Кто они такие
Из благородных, бывший судебный пристав и губернский секретарь...
Из семьи врача, отец был хирург... мечтал о духовной карьере...

Внутреннее состояние
Он всегда возбужден, взволнован и напряжен
Отнесся к беспорядкам, по-видимому, довольно равнодушно

Внешность
Лицо бледное и несчастное, отражающее в себе, как в зеркале, замученную борьбой и продолжительным страхом душу... тонкие черты разумны и интеллигентны, и в глазах теплится здоровый блеск... вежливый, услужливый и необыкновенно деликатный
Наружность у него тяжелая, грубая, мужицкая... напоминает трактирщика на большой дороге, разъевшегося, невоздержанного и крутого... глаза маленькие, нос красный... у него громадные руки и ноги... но поступь у него тихая и походка осторожная... он всегда первый остановится, чтобы дать дорогу...

Отношение автора
Мне нравится его лицо... нравится мне он сам... Но в чем-то автор его осуждает
Автор осуждает и оправдывает героя

Отношение горожан
В городе его любили...
Замечательный человек в своем роде

Суждения о людях и жизни
О горожанах он всегда отзывался с презрением
К чему мешать людям умирать, если смерть есть нормальный и законный процесс каждого...

Речь
Беспорядочна, лихорадочна, как бред, порывиста и не всегда понятна, но зато в ней слышится, и в словах, и в голосе, что-то чрезвычайно хорошее
Не басом, как ждешь, а тонким, мягким тенорком говорит: «Виноват!»

Что волнует
Говорит о человеческой подлости, о насилии, попирающем правду, о прекрасной жизни, какая со временем будет на земле, об оконных решетках, напоминающих ему каждую минуту о тупости и жестокости
Чрезвычайно любит ум и честность, но чтобы устроить около себя жизнь умную и честную, у него не хватает характера и веры в свое право

Прошлое
Есть подробный авторский рассказ о прошлом, и сам герой рассказывает о себе
Тоже есть подробный авторский рассказ, и сам герой рассказывает о себе

Отношение к чтению
Читал он очень много. Чтение было одною из его болезненных привычек
Читает он очень много и всегда с большим удовольствием. Половина жалованья уходит у него на покупку книг

Вывод
Его речь осознанна и глубока. Он видит социальную несправедливость мира, готов выступать против нее. Сложно назвать этого героя сумасшедшим
Он понимает, что его жизнь пуста. Прошлое противно, лучше не вспоминать о нем. А в настоящем то же, что в прошлом. Он понимает это, но ничего не делает

      Таким образом, это люди, которые находятся по разные стороны решетки, но в них так много общего и привлекательного, что, безусловно, они попытаются найти общий язык.       Вопросы для обсуждения       1. За что Громов осуждает Рагина? В чем он его упрекает? Как относится к нему? (Громов осуждает Рагина за то, что: 1) тот не страдал и не может его понять; 2) у них разное положение; 3) его философия пустая и надуманная. Громов агрессивен, даже называет собеседника «гадина».)       2. Почему Рагин тянется к Громову? Что привлекает его? (Рагин тянется к Громову потому, что: 1) считает, что в городе нет умнее человека, чем Громов; 2) доктору нравится беседовать с сумасшедшим, его мысли совпадают со словами Громова. Он спокойно и уважительно относится к собеседнику.)       3. Изменяются ли их отношения после того, как Рагин становится пациентом палаты № 6? В чем разница их положения? Кому труднее пережить происходящее? (Их отношения не изменились: Громов так же агрессивен, но Рагину тяжелее, он попал сюда обманом, он не сумасшедший. К тому же он чувствует свою вину за состояние палаты № 6, он не хотел ничего изменять, его пассивность сыграла с ним злую шутку. Громов здесь уже давно, он как-то притерпелся. Фактически из-за Громова доктор и попал сюда.)       4. О чем беседуют герои, находясь в больнице? Напоминает ли их разговор речи сумасшедшего?       5. Сравните их реплики, попытайтесь по ним понять, кто больше приспособлен к жизни в любых условиях. В ком больше силы? Действуют ли здесь закон и права?
Громов
Рагин

Значит, я идиот, так как я страдаю, недоволен и удивляюсь человеческой подлости. И я реагирую!..
Между теплым, уютным кабинетом и этою палатой нет никакой разницы... Холод и всякую боль можно не чувствовать...

Покой и довольство человека в нем самом... Страдания понимает только тот, кто сам испытал его
Рагин не страдал в жизни и поэтому, по мнению Громова, не может понять и страдания человека, и страдания Христа

Нас держат здесь за решетками, гноят, истязуют, но это прекрасно и разумно, потому что между этою палатой и теплым удобным кабинетом нет никакой разницы
Меня приятно поражает в вас склонность к обобщению, а моя характеристика, которую вы только что изволили сделать, просто блестяща...

Никогда нас не выпустят! Сгноят нас здесь! Где же справедливость?
Слабы мы, дорогой. Был я равнодушен, бодро и здраво рассуждал, а стоило только жизни прикоснуться ко мне, как я пал духом...

Как они смеют держать нас здесь? В законе, кажется, ясно сказано, что никто не может быть лишен свободы без суда! Это насилие! Произвол
Конечно, произвол! Он не имеет права

И что горько и обидно, ведь эта жизнь кончится не наградой за страдания, не апофеозом, как в опере, а смертью; придут мужики и потащат мертвого за руки и за ноги в подвал
Потом все исчезло, и Андрей Ефимыч забылся навеки. Пришли мужики, взяли его за руки и за ноги и отнесли в часовню. Там он лежал на столе с открытыми глазами, и луна ночью освещала его

      6. Каково отношение автора к своим героям? Можно ли однозначно ответить на этот вопрос? Как бы вы оценили противостояние героев?       Автор осуждает Рагина за нежелание действовать, изменять эту жизнь, тем более, что это было в его силах, но защищает доктора, показывая, что у него чувствительная душа, он тянется к духовному, он способен понять человека, а его философия не примитивна, и если у врача нет опыта страдания, то и у Громова нет опыта Рагина. Автор ценит доктора за то, что, попав в палату № 6, он понимает бесчеловечность своей философии и безнравственность своей жизни. Рагин, попав в больницу, погибает, он не может здесь жить.       Автор осуждает Громова за ограниченность его философии, за упреки Рагину в отсутствии опыта, за агрессивность, неспособность понять другого человека, но защищает за его деятельную натуру, за понимание ужасного состояния общества. Громов не смог жить в мире Рагина, там он стал сумасшедшим.       7. Что представляет собой город, в котором происходит действие? Почему город не имеет названия? Как развиваются отношения между героями и городом? (Рагин и Громов противостоят городу, провинциальному городу «без имени», обобщенному образу всех городов русских конца XIX в.) Н. С. Лесков писал: «„В палате № 6“ в миниатюре изображены общие наши порядки и характеры. Всюду  палата № 6. Это Россия»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Город  это:        сами жители, которые, узнав, что доктор ходит к сумасшедшему, стали и его считать сумасшедшим;        скудные интересы, скука, унылое однообразие;        почтмейстер Михаил Аверьянович, напускной оптимист, любитель грубоватых историй, лишенный деликатности;        молодой самоуверенный врач Хоботов, агрессивный и пошлый; он готов любыми путями добиваться «теплого местечка».       Рагин и Громов являются жертвами этого мира.       8. Индивидуальное задание. Сопоставьте в рассказе состояния человека и картины природы. В чем они сходны? Подтвердите свои мысли цитатами:        «...осенним утром... шлепая по грязи...»  «настроение у него [Громова] было мрачное...» (глава 3);        «...весной, когда сошел снег, в овраге нашли два трупа...»  Громову «хотелось спрятаться в хозяйкин погреб...» (глава 3);        «В один из весенних вечеров, в конце марта, когда уже на земле не было снега и в больничном саду пели скворцы...»  «он [Рагин] пошел во флигель, где познакомился с милым человеком» (глава 9);        «В саду уже тропинки...»  [Рагин и Громов]: «Теперь бы хорошо проехаться в коляске куда-нибудь за город» (глава 10);        «Уже становилось темно, и на горизонте с правой стороны восходила холодная, багровая луна...»  [Рагин в палате № 6]: «Были страшны и луна, и тюрьма, и гвозди на заборе» (глава 18);        «Там он лежал на столе с открытыми глазами, и луна ночью освещала его»  смерть Рагина (глава 19).       Вывод. Эта повесть отражает состояние Чехова в начале 1890-х гг.: социальные проблемы, вопросы о жизни, о справедливости. Повесть наполнена образами-символами: символичен и город, и палата, и сторож, и герои. Чехов показывает ужасающее положение в России и говорит о том, что нужно что-то делать.       Совсем другим по настроению является рассказ «Студент», написанный в 1894 г. И. А. Бунин вспоминает слова А. П. Чехова: «Какой я пессимист? Ведь из моих вещей самый любимый мой рассказ  „Студент“»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].       Рассказ интересен и при внешней простоте глубок. К его анализу можно подходить, учитывая его трехчастную композицию.       Часть 1. Студент духовной академии Иван Великопольский возвращается домой с охоты. Автор описывает его настроение и мировосприятие. Кругом темно, холодно, и только где-то далеко впереди виден огонь.       Часть 2. Встреча на вдовьих огородах с двумя женщинами, разговор с ними. Возможность погреться у костра (огонь оказался костром). Изменение настроения Ивана.       Часть 3. Дальнейший путь домой. Совершенно другое настроение и мировосприятие. Огонь костра теперь провожает студента.       Критик В. Б. Катаев писал о начале этого рассказа: «Если всмотреться, три начала, три стихии присутствуют уже в первых абзацах. Эти три стихии  природа, быт и история. Они определяют мировосприятие молодого человека. В природе  это холод, побеждающий весну; в повседневности  лютая бедность, голод, невежество, тоска; в русской истории (и при Рюрике, и при Иоанне Грозном, и при Петре)  дурная бесконечность... все эти ужасы были, есть и будут»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].       Вопросы для обсуждения       1. Найдите в рассказе три части. Докажите, что именно так нужно композиционно разделить его.       2. Найдите в каждой части «три стихии»: природу, быт и историю. Докажите, что они связаны между собой и влияют друг на друга.       3. Как «три стихии» влияют на Ивана? Что происходит с ним в течение этого ночного пути?       4. О каком времени (временах) повествуется в рассказе? Найдите время суток и время года, время современное и время историческое. Какова смысловая роль образа времени?       5. Найдите в рассказе символы или символические события. Объясните их роль.       6. Зачем студент рассказывает о последних днях Христа? Почему говорит не языком Евангелия, а очень поэтично? Как реагируют на его рассказ женщины?       7. Что начал понимать студент? Почему у него изменилось настроение?       В ходе работы с текстом школьники записывают основные положения беседы. В результате может получиться такая запись.       Часть 1       Природа: «подул с востока холодный пронизывающий ветер», «по лужам протянулись ледяные иглы, и стало в лесу неуютно, глухо и нелюдимо. Запахло зимой», «внезапно наступивший холод нарушил во всем порядок и согласие», «самой природе жутко, и оттого вечерние потемки сгустились быстрей, чем надо», «кругом было пустынно и как-то особенно мрачно».       Быт: бесконечный голод, «по случаю страстной пятницы дома ничего не варили, и мучительно хотелось есть».       История: «точно такой же ветер дул и при Рюрике, и при Иоанне Грозном, и при Петре, и что при них была точно такая же лютая бедность, голод; такие же дырявые соломенные крыши, невежество, тоска, такая же пустыня кругом, мрак, чувство гнета  все эти ужасы были, есть и будут, и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь не станет лучше. И ему не хотелось домой».       Вывод. Мы видим, что все «три стихии» взаимосвязаны, и студент, ощущая их, чувствует безысходность, так как жизнь, двигаясь по кругу, не изменится в будущем. Оттого так печальны его мысли: мир постоянно обречен на такое же существование, бедное, голодное, неуютное. Впереди виден огонь, но он где-то так далеко, что сложно понять, какой это огонь.       Часть 2       Природа: «Вот вам и зима пришла», «И опять наступили потемки», «Дул жесткий ветер, в самом деле возвращалась зима».       Быт: «Вдова Василиса, высокая, пухлая старуха», «ее дочь, Лукерья, маленькая, рябая, с глуповатым лицом, сидела на земле и мыла котел и ложки».       История: рассказ студента о последних днях Христа. Сухому, хронологическому повествованию он противопоставляет живое, эмоциональное, понятое им и прочувствованное. «Ах, какая то была страшная ночь, бабушка! До чрезвычайности унылая, длинная ночь!.. Иисус смертельно тосковал в саду и молился, а бедный Петр истомился душой, ослабел... Его, связанного, вели к первосвященнику и били, а Петр, изнеможенный, замученный тоской и тревогой... предчувствуя, что вот-вот на земле произойдет что-то ужасное, шел вслед... Он страстно, без памяти любил Иисуса и теперь видел издали, как его били...»       Вывод. Накануне Пасхи студент, случайно встретивший в поле женщин, рассказывает им то, что сам понял и осознал. Женщины не просто слушают, они переживают. После слов студента «В Евангелии сказано: „И исшед вон, плакался горько“. Воображаю: тихий-тихий, темный-темный сад, и в тишине едва слышатся глухие рыдания...» «Василиса вдруг всхлипнула, слезы, крупные, изобильные, потекли у нее по щекам», «а Лукерья... покраснела, и выражение у нее стало тяжелым, напряженным, как у человека, который сдерживает сильную боль».       Иван понимает что-то очень важное. Все пережили чувство сострадания, сопереживания, сочувствия. Поэтому изменилось мироощущение Ивана Великопольского. Природа та же, быт так же убог, но ощущение безысходности мира пропало. И костер рядом.       Образ огня имеет несколько значений:        это костер, у которого можно погреться. «Костер горел жарко, с треском, освещая далеко кругом вспаханную землю»;        это костер, у которого грелся апостол Петр. «Точно так же в холодную ночь грелся у костра апостол Петр»;        это костер-свет, открывающий что-то скрытое. Именно при свете костра узнали Петра. «С ними около костра стоял Петр». «Одна женщина узнала его»;        костер  это символ света, озарившего студенту тьму ночи и мысли.       Часть 3       Природа: «...глядел на свою родную деревню и на запад, где узкой полосой светилась холодная багровая заря».       Быт: своя деревня.       История: «Прошлое связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого, и ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой».       Костер провожает студента  «одинокий огонь спокойно мигал в темноте». Но уже другое состояние: надежда на то, что мир будет стоять,  «и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла».       Кажется, в рассказе ничего не произошло, но на самом деле глубокие изменения коснулись души студента. Четыре времени соединились: прошлое, настоящее, будущее и вечное  и помогли понять, что все будет по-другому.       Главная мысль рассказа  в последнем предложении: «...думал он о том, что правда и красота, направляющие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле».       Вопросы для обсуждения       1. Какую роль играют похожие начало и конец рассказа?       2. Повествование А. П. Чехова называют «слитным». Что «сливается» в рассказе?       3. Как меняется настроение Ивана?       4. Сравните описание последних дней Христа в Евангелии (26: 3675) и в рассказе. О чем говорит такое повествование Ивана? Что это: проповедь, притча, поучение или что-то совсем другое?       5. Как показан Петр в рассказе студента?       6. Есть ли в рассказе чудо?       Вывод. Люди поняли друг друга, испытали похожие чувства, значит, будет то, что объединит людей, что поможет подняться над дисгармонией природы, повседневности и человека. Правда и красота направляют человеческую жизнь.       Итог урока. В рассказах «Палата № 6» и «Студент» Чехов побуждает читателя к размышлениям о дисгармонии современной жизни. Смысл первого рассказа в том, что нельзя становиться «рабом» ненормальной жизни, нужно что-то делать. Второй рассказ говорит о необходимости осмысления своего места не только в бытовом, но в бытийном масштабе. Что-то изменить в мире можно, только разобравшись в себе самом. Писатель-психолог ставит перед нами вопросы, на которые каждый должен ответить сам. Не случайно Чехов говорил, что не дело художника давать ответы, его задача  ставить вопросы.
Урок 157. «Боже мой, как богата Россия хорошими людьми!» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Проблемы рассказов А. П. Чехова 1890-х гг. Анализ рассказов «Дом с мезонином», «Дама с собачкой», «Попрыгунья», «Душечка».
      Задачи урока  помочь школьникам, размышляя о героях чеховских рассказов, понять сущность человеческих отношений; разобраться, какими способами изображены герои, в чем своеобразие их жизненной позиции; уяснить, почему писатель разоблачает «теорию малых дел»; объяснить трагическое начало в этих произведениях.       1890-е гг. в России  это подъем общественной жизни. У Чехова  потребность участвовать в ней. «Если я врач, то мне нужны больные и больницы, если я литератор, то мне нужно жить среди народа»,  пишет Чехов. 1890-е гг.  мелиховский период, который дает Чехову возможность наблюдать жизнь. Он много думает о человеке, о судьбе русского народа. «Очень, очень русский»,  скажет о нем Лев Толстой.       На уроке рассматриваются рассказы «Дом с мезонином», «Дама с собачкой», «Попрыгунья», «Душечка» (18951903). В них  образы людей, которых можно уважать, в них  мир, который окружает или губит этих людей. В 1892 г. появляется «Палата № 6». Она символ эпохи, времени.       Работу над рассказами можно организовать в группах.       Группа 1. «Дом с мезонином».       Вопросы и задания для обсуждения       1. От чьего лица ведется повествование? Какой смысл в том, что рассказчик  художник?       2. Что придает воспоминанию лирическую тональность? Почему современники называли рассказ «тургеневским»?       3. Каков смысл названия рассказа?       В рассказе два мира. Мир увядающих «дворянских гнезд», праздных героев, которые обращены в прошлое, где также текла праздная жизнь. В этом мире художник. И мир земской деятельности Лидии Волчаниновой, сторонницы теории «малых дел». Она убеждена, что долг каждого  помогать народу, бороться, что «молодежь должна составить из себя сильную партию».       Художник смотрит шире своего мира. Он считает, что нужно освободить народ от тяжелого труда, а «малые дела» только порабощают народ, примиряют его с действительностью. Художник  сторонник физического и духовного освобождения народа, мечтает о деятельности, но ничего не делает, пассивен. Он и за любовь Мисюсь не боролся, не искал ее. «Мне... начинает казаться, что мы встретимся», но по воле каких-то внешних сил. Мисюсь  мечта, надежда на счастье.       Лидия поглощена своим делом, независима. Ее кредо  «но ведь нужно же делать что-нибудь». Но автор не на ее стороне, так как она стремится подчинить своим убеждениям счастье других. Детали показывают авторское отношение к ней: «упрямый рот», наставительный тон, повторение фразы: «Лида опять говорила о земстве... о школьных библиотеках». Она постепенно теряет женственность.       Во фразе «Мисюсь, где ты?»  тоска и героя, и автора «о неосуществленной мечте, поэзии, об утраченном счастье». По Чехову, можно уважать человека за стремление к мечте.       Группа 2. «Дама с собачкой».       Вопросы и задания для обсуждения       1. Охарактеризуйте Гурова. Как вводится в рассказ Анна Сергеевна? Что мы узнаем о ней?       2. Как относился Гуров к женщинам? Как характеризует его мнение о женщинах: «Низшая раса!»?       3. Какое мнение составил Гуров о незнакомке после первого знакомства? Испытал ли он смятение сердца?       4. Как меняются отношения через неделю? Как ведут себя герои? Понимают ли, что это серьезно?       5. Почему Гуров не мог забыть это знакомство? Как оно изменило Гурова? Что он увидел в окружающем мире?       6. Почему он поехал в город С., где жила Анна Сергеевна? «И только теперь, когда у него голова стала седой, он полюбил как следует, по-настоящему, первый раз в жизни». Счастье ли это?       7. Найдут ли решение герои рассказа?       8. Они живут тайно и явно. Где истинная жизнь?       Герои оказались способны на настоящую любовь, которая помогла им увидеть мир, окружающий их: «Неистовая игра в карты, обжорство, пьянство, постоянные разговоры все об одном. Ненужные дела и разговоры все об одном охватывают на свою долю лучшую часть времени, лучшие силы, и в конце концов остается какая-то куцая, бескрылая жизнь, какая-то чепуха, и уйти и бежать нельзя, точно сидишь в сумасшедшем доме или в арестантских ротах». По Чехову, можно уважать людей за способность любить.       Группа 3. «Попрыгунья».       Вопросы и задания для обсуждения       1. Как автор добивается того, что с самого начала рассказа чувствуется драма, хотя явно ничего не сказано?       2. Зачем Ольга Ивановна пытается оправдать свой «мезальянс»?       3. В рассказе два мира, две жизненные позиции. Как показана каждая?
Мир доктора Дымова
Мир Ольги Ивановны и ее друзей

Много работает, небогат, имеет почти самый низкий чин. Мог бы заняться частной практикой, это выгодно, но практика дает одностороннюю специализацию. Работает внештатным ординатором, то есть бесплатно вскрывает трупы. Это человек науки
Мир знаменитостей: артист, чтец, певец, художник, литератор. «Артистичная, свободная и избалованная судьбой компания». В убранстве квартиры примитивность вкусов Ольги Ивановны

Он называет Ольгу Ивановну  мама
Она называет его Дымов

Дымов работал. Он не понимал искусства, но не отрицал его
Ольга Ивановна ехала к портнихе, затем к актрисе, к художникам или на выставки. «Она пела, играла на рояле, писала красками, лепила, участвовала в любительских спектаклях»

Дымова в гостиной не было, и никто не вспоминал о его существовании
Главное  поиск знаменитостей. По средам  вечеринки

Поездка на дачу. Он скучал по жене, мечтал побыть с ней
Ольга Ивановна отправила его в город за платьем и цветами, чтобы быть на свадьбе телеграфиста

Чистый, деликатный мир Дымова. «А Дымов? Милый Дымов! Как кротко и детски-жалобно он просит ее в своих письмах поскорее ехать домой! Каждый месяц он высылал ей по семьдесят пять рублей, а когда она написала, что задолжала художникам сто рублей, то он прислал ей и эти сто»
Нечистый мир Ольги Ивановны, построенный на лжи. «Что Дымов? Почему Дымов? Какое ей дело до Дымова? Да существует ли он в природе и не сон ли он только?»; «Для него, простого и обыкновенного человека, достаточно и того счастья, которое он уже получил». Нечистый мир Рябовского «и вся эта жизнь... показались ей теперь ужасными»

Догадываясь об измене, он, «как будто у него была совесть нечиста, не мог уже смотреть жене прямо в глаза, не улыбался радостно при встрече с нею»
«Она подняла лицо, красное от обиды, и поглядела на него виновато и умоляюще, но страх и стыд помешали ей говорить правду»

Он утешает Ольгу Ивановну, когда та плачет от ревности к Рябовскому
Она не смогла даже порадоваться за него, когда он защитил диссертацию

«Умирает, потому что пожертвовал собой... Какая потеря для науки... Это, если всех нас сравнить с ним, был великий, необыкновенный человек! Какие дарования! Какие надежды он подавал нам всем!.. Это был такой ученый, какого теперь с огнем не найдешь». «А какая нравственная сила!.. Добрая, чистая, любящая душа  не человек, а стекло! Служил науке и умер от науки»
«Ей вдруг стало до боли жаль Дымова, его безграничной любви к ней, его молодой жизни». «Прозевала! Прозевала!.. Она хотела объяснить ему, что то была ошибка, что не все еще потеряно, что жизнь еще может быть прекрасной и счастливой, что он редкий, необыкновенный, великий человек и что она будет всю жизнь благоговеть перед ним, молиться и испытывать священный страх»

      Дымов, простой врач, выше мира пошлости. По Чехову, можно уважать человека за его подвижнический труд и высокую нравственную силу.       Группа 4. «Душечка».       Вопросы и задания для обсуждения       1. Почему рассказ называется «Душечка»?       2. Без чего Ольга Семеновна не могла жить? (Ольга Семеновна «постоянно любила кого-нибудь и не могла без этого». Любила папашу, тетю, учителя французского языка.)
Ольга Семеновна

Кукин, антрепренер и содержатель увеселительного сада «Тиволи»
Василий Андреич Пустовалов, управляющий лесным складом купца Бабакаева
Смирнин, полковой ветеринарный врач
Сын Смирнина Саша

Полюбила
Полюбила
Нашла счастье
Привязалась

«Мы с Ванечкой»
«Мы с Васечкой»
«Володечка»
«Сашенька»

      3. Почему героиню называют душечкой?       4. Как автор относится к ней?       5. Хорошо ли, что она живет чужими интересами?       6. Можно ли уважать Ольгу Семеновну?       Итог урока. Рассказы этого периода неоднозначны, трудно определить авторскую позицию, оценку героев и решение основной проблемы. Автор ставит перед нами вопросы, а решать придется самим, в этом весь Чехов  он дает свободу выбора. Но все герои не находят своего счастья.
Урок 158. «Он [Чехов] овладел своим представлением жизни и... освещает ее скуку, ее нелепости, ее стремления, весь ее хаос с высшей точки зрения» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Многообразие философско-психологической проблематики в прозе зрелого Чехова. «Скучная история», «Случай из практики», «Черный монах».
      М. Горький, вспоминая о Чехове, писал: «Это часто бывало у него: говорит так тепло, серьезно, искренно и вдруг усмехнется над собой и над речью своей. И в этой мягкой, грустной усмешке чувствовался тонкий скептицизм человека, знающего цену слов, цену мечтаний»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].       Задачи урока  помочь школьникам увидеть этот «тонкий скептицизм» в очень разных произведениях.
      «Скучная история» (1889)       Повесть написана в период духовного кризиса писателя. В критике не было однозначной оценки, так как она противоречива, в ней нет готовых ответов.       Сам Чехов писал А. Плещееву: «Ничего подобного отродясь я не писал, мотивы совершенно у меня новые, и я боюсь, как бы не подкузьмила меня моя неопытность. Вернее, боюсь написать глупость» (из письма Чехова от 3 сентября 1889 г.). Ему же в письме от 30 сентября: «Мой герой  и это одна из его главных черт  слишком беспечно относится к внутренней жизни окружающих в то время, когда около него плачут, ошибаются, лгут, он преспокойно трактует о театре, литературе».       Критика встретила повесть по-разному, но все отмечали ее необычность: «...у Вас еще не было ничего столь сильного и глубокого, как эта вещь...» (из письма А. Плещеева Чехову от 27 сентября 1889 г.). «Некоторые говорят даже, что это лучше всего Вами до сих пор написанного. Другие, что повесть оставила глубокое впечатление; третьи, что это совсем ново, и, наконец, что это выдающаяся вещь в „Северном вестнике“ за весь год» (Плещеев  Чехову от 5 ноября 1889 г.).       Возможно опережающее домашнее задание, включающее подготовку небольших сообщений:       1. Расскажите о духовном кризисе писателя.       2. Прокомментируйте письма А. Н. Плещеева и А. П. Чехова. О каких особенностях повести они говорят?       3. Найдите возможные прототипы героев повести. Материалы о прототипах можно найти в книге Б. М. Шубина «Дополнение к портретам» (М., 1989).       Вопросы для обсуждения       1. В чем своеобразие этой повести? Почему она вызвала такие отклики? Каковы особенности ее формы и композиции?       2. От чьего лица ведется повествование? (Рассказ ведется от лица старого профессора (ему 62 года), прожившего яркую, интересную, насыщенную жизнь. Он известен и в России, и за границей. Можно говорить, что он полностью воплотился в своей работе, которую любит, без которой не может жить,  это его прошлое.)       3. Зачем автор использует повествование от первого лица?       4. В каких двух временных планах ведется повествование? Как показано прошлое и настоящее?       5. Почему в повести так много философии? Зачем вводятся размышления о литературе, театре?       6. Почему профессор переоценивает свою жизнь, «просматривает» ее заново?       7. Как получилось, что прожитая жизнь вызывает у него чувство отчаяния?       8. Почему он так резок в оценке себя и окружающих? Найдите эти оценки и прокомментируйте их.       9. Что заставляет его видеть все в черном цвете? («Насколько блестяще и красиво мое имя, настолько тускл и безобразен я сам». Герой все видит сквозь призму смертельной болезни. Он знает, что скоро умрет и поэтому пытается подвести своеобразные итоги. Он видит, что сам безобразен; жена  «старая, очень полная, неуклюжая женщина, с тупым выражением мелочной заботы и страха»; «я холоден, как мороженое, и мне стыдно»; когда дочь целует, «я вздрагиваю, точно в висок жалит меня пчела»; «мысли о детях отравляют меня» и т. д.)       В результате обсуждения текста школьники могут составить схему отношений героя с людьми и с предметами. Герой смотрит на мир через болезненные ощущения:        жена (раздражает);        дочь, сын (могли бы помочь родителям);        университетские ворота (давно не ремонтированы);        дворник (скучающий);        сад (я его не люблю);        швейцар Николай (хранитель университетских традиций);        прозектор Петр Игнатьевич (трудолюбивый, скромный, но бесталанный);        лекции (испытываю наслаждение);        товарищ (стремимся показать, что мы оба необыкновенно вежливы и очень рады видеть друг друга);        студент, не сдавший экзамен (скучно);        молодой доктор, пришедший за темой для диссертации (сердито кричу);        Катя (люблю, как дочь);        Гнеккер, жених дочери (раздражение).       Итоговые вопросы        Как раскрывается герой во взаимоотношениях с другими лицами?        С кем он испытывает положительные эмоции? (Швейцар Николай, потому что он тоже по-своему предан науке; при чтении лекций  это самое дорогое дело жизни; Катя  она не притворяется.)        Как профессор реагирует на просьбы вообще и особенно близких людей?        Катя ищет у него помощи, совета, как у старшего, учителя молодежи. Как он отвечает ей? («Что ж я могу сказать? Ничего я не могу. Ничего я не могу сказать тебе, Катя. По совести, Катя, не знаю... Давай, Катя, завтракать».)       Выводы. В финале повести есть такие слова: «Я хочу, чтобы наши жены, дети, друзья, ученики любили в нас не имя, не фирму и не ярлык, а обыкновенных людей». Но герой не сумел так прожить, чтобы около него было тепло близким людям. И поэтому так печален итог: «Каждое чувство и каждая мысль живут во мне особняком, и во всех моих суждениях о науке, театре, литературе, учениках и во всех картинках, которые рисует мое воображение, даже самый искушенный аналитик не найдет того, что называется общей идеей или богом живого человека... Я побежден».       «Черный монах» (1895)       Это самая загадочная повесть с элементами фантастики и мистики. Л. Н. Толстой, прочитав, воскликнул: «Это прелесть! Ах, какая прелесть!» (Г. А. Русаков приводит эти слова в письме к Чехову от 14 февраля 1895 г.).       Сам же автор, отвечая на упреки в том, что он сам, наверное, болен, раз пишет такие произведения, говорил в письме к Суворину от 25 января 1894 г.: «...если автор изображает психически больного, то это не значит, что он сам болен. „Черного монаха“ я писал без всяких унылых мыслей, по холодном размышлении. Просто пришла охота изобразить манию величия. Монах же, несущийся через поле, приснился мне».       В эти годы Чехов создает своеобразных героев, сложных, неоднозначных.       Вопросы для обсуждения       1. Кто же такой Коврин, магистр философии, которому является Черный монах? Сумасшедший? Или гений, способный общаться с другим миром?       2. Почему мы долго не можем понять, кто же он?       3. Какую роль играет природа для понимания авторского отношения к героям? Найдите описания природы и прокомментируйте их.       4. Сравните два мира: мир Песоцких и мир Коврина. Как вы к ним относитесь?
Песоцкие
Коверин

Занимаются садом, говорят об утренниках. «У нас только сад, сад, сад  и больше ничего. Штамб, полуштамб... апорт, ранет, боровинка, окулировка, копулировка. Вся, вся наша жизнь ушла в сад, мне даже ничего никогда не снится, кроме яблонь и груш»,  говорит Таня. Статьи о садоводстве
«Читаю психологию, занимаюсь же вообще философией». Легенда о Черном монахе: он думал о нем, и тот стал приходить. Герой испытывал радость от появления необычного гостя, не пытался ничего объяснить. «Но ведь мне хорошо, и я никому не делаю зла, значит, в моих галлюцинациях нет ничего дурного»

Часто ссорились и говорили друг другу неприятности. Давили гусениц руками
Появление Черного монаха связывалось с пением скрипок, с поющими голосами

Возня с приданым
Когда вылечился, то стал несчастлив

Любят Коврина, считают его гением
Монах говорил только о нем, о его гениальности, это было приятно

Свадьба Тани и Коврина. Результат  оба несчастливы
Свадьба с Таней, оба несчастливы

Итог  письмо Тани, где она проклинает Коврина
Кафедра, чахотка. Перед смертью опять видит монаха, зовет Таню, сад, но на лице счастливая улыбка

      5. Как раскрывает характер героя диалог с Черным монахом в 5-й главе? (Гений сродни умопомешательству.)       6. Как воспринимает свои галлюцинации герой? Почему радостно?       7. Почему Черный монах говорит только о нем? (Это второе «я».)       8. Почему Коврин страдает, когда его вылечили? Замечает ли он страдания близких?       9. Можно ли подтвердить слова автора, что эта повесть о больном манией величия?       10. На чьей вы стороне, чей мир вам ближе? Практичный мир Песоцких, хотя и связанный с природой, садом, или мир фантазий Коврина?       Вывод. Повесть неоднозначна. Можно принять мир Коврина, а можно  мир Песоцких. Герою хорошо в мире галлюцинаций, но как быть тем, кто рядом и кому там плохо? Ведь Коврин не отказался от женитьбы на Тане, повел ее в свой мир, но в какой?       Можно принять мир Песоцких, здоровый, полный забот и работы, им там неплохо, но как быть Коврину, которому там плохо? Правда, Таня, согласившись на замужество, не знала, что он болен, потом пыталась его лечить. Таня честнее Коврина.       «Случай из практики» (1898)       Вопросы для обсуждения       1. Какой смысл выявляется в названии рассказа? (Важно само название  «Случай...», то есть что-то случайное, случившееся неожиданно. Это говорит о неглубокой проблеме. Но если сравнить все три произведения, то этот окажется самым оптимистичным. Достаточно заглянуть в конец: Лиза по-праздничному в белом платье, с цветком в волосах. А начиналось все с вызова доктора.)       2. Почему вызвали доктора? Кто болен? Серьезно или нет?       3. На какие мысли наводит сравнение: природа  фабрика?       4. О чем думает доктор? Как связывает фабрику и хозяев?       5. В записных книжках Чехова есть фраза, которая вошла в рассказ, она отражает отношение самого писателя к фабрике, рабочим и хозяевам: «Взглянешь на фабрику где-нибудь в захолустье. И тихо, смирно, но если взглянуть вовнутрь, какое непроходимое невежество хозяев, тупой эгоизм, какое безнадежное состояние рабочих, дрязги, водка, вши». Сравните запись Чехова с рассказом. Воплотил ли он свой замысел? (Пожалуй, герой рассказа выражает мысли самого автора. Но главная тема  другая: не стремление изобразить бесчеловечные условия, а просто показать человека, которому плохо, потому что он один.)       6. Какими видит хозяек доктор Королев? Понимает ли он, чем больна Лиза?       7. Как меняется Лиза, когда плачет? Почему она становится красивее?       8. Как меняется мать, переживая за дочь?       9. Какую роль играет гувернантка? Как вы понимаете мысли Королева: «Ляликова и ее дочь несчастны, на них жалко смотреть. Живет в свое удовольствие только одна Христиана Дмитриевна, пожилая, глуповатая девица в пенсне. И выходит так, значит, что работают все эти пять корпусов и на восточных рынках продается плохой ситец для того только, чтобы Христиана Дмитриевна могла кушать стерлядь и пить мадеру?»       10. Почему доктору стало скучно?       11. Как помогает доктор Лизе? Как можно объяснить его слова о «почтенной бессоннице»?       12. В чем оптимизм рассказа? Какой двойной смысл в нем?       13. Почему доктор испытывает утром радость?       14. Что было бы, если бы приехал профессор, а не доктор Королев?       Вывод. Только человек может помочь человеку. Если в «Скучной истории» герой не может помочь и на просьбу Кати беспомощно разводит руками, если в «Черном монахе» герой отказывается от помощи и даже обижается, когда ему помогают, то здесь доктор Королев понял состояние Лизы, понял, что ей просто нужно поговорить с человеком, который ее выслушает, и помог девушке. Потому-то у него радостно на душе.       Итог урока. 1890-е гг.  это стремление Чехова понять жизнь, поэтому так разнообразны произведения этих лет. «Скучная история»  это философские раздумья о смысле жизни, переоценка ее. «Черный монах»  это психологическое исследование больной души, которой хорошо в ее болезни. «Случай из практики»  это социально-психологический рассказ: в нем сопоставлены фабрика, орудие угнетения и подавления, и Лиза, тяготящаяся своим положением владелицы фабрики и не знающая, что делать.       В рассказе «Случай из практики» есть замечательная фраза, сказанная доктором: «Хорошая будет жизнь лет через пятьдесят». Ради этой хорошей жизни и творил писатель Чехов.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Мореас Жан. Манифест символизма. Газета «Фигаро».  Париж, 1886. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Горький М. Собр. соч.: В 30 т.  М., 1950.  Т. 5.  С. 429. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Дмитриев В. Г. Скрывшие свое имя.  М., 1980. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Чехов А. П. Собр. соч.: В 20 т.  М., 19441951.  Т. 15. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Цит. по: А. П. Чехов в воспоминаниях современников.  М., 1947. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Бунин И. А. Полн. собр. соч.  Птг., 1915.  Т. 6. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] См.: Катаев В. Б. Сложность простоты. Рассказы и пьесы Чехова.  М., 1998. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Письмо А. П. Чехова сестре М. П. Чеховой от 16 мая 1890 г. из Томска // А. П. Чехов. Собр. соч.: В 12 т.  М., 1963.  Т. 11.  С. 427. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Горький М. См.: По поводу нового рассказа А. П. Чехова «В овраге» // М. Горький. Собр. соч.: В 30 т.  М., 1953.  Т. 23. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Горький М. Собр. соч.: В 30 т.  М., 1950.  Т. 5.  С. 418.
Урок 159. «Его врагом была пошлость»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
А. П. Чехов. Проблематика и поэтика цикла рассказов «Маленькая трилогия»: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви».
      В начале урока следует подчеркнуть своеобразие цикла «Маленькая трилогия»:        Это трилогия о «футлярных людях».        В ней есть и автор, и рассказчик.        Повествователь является то рассказчиком, то слушателем.        Учитель гимназии Буркин рассказывает о сослуживце, учителе Беликове («Человек в футляре»). Ветеринарный врач Иван Иваныч Чимша-Гималайский  о своем брате («Крыжовник»). Помещик Алехин  о себе, о своей любви («О любви»).        В рассказах дается обобщенная картина жизни.       Вопросы и задания к рассказу «Человек в футляре»       1. Каким показан рассказчик Буркин? Что можно сказать о его наблюдательности, ироничности?       2. Как он относится к своему рассказу?       3. Зачем перед рассказом о Беликове упоминается Мавра, которая никуда не выходила?       4. Каким показан Беликов? Почему о нем говорят «человек в футляре»?        Как ведет себя Буркин по отношению к Беликову? Протестует ли?       5. Как и почему Беликов терроризировал город?       6. Почему Беликов умер? Как понять фразу: «Хоронить таких людей... большое удовольствие»?        За что осуждает автор Буркина?       Вопросы и задания к рассказу «Крыжовник»       1. Как и каким показан Иван Иванович, рассказчик?       2. Почему он не может заснуть, о чем задумался?       3. Как в этом рассказе появляется автор?       4. В чем смысл слов рассказчика: «Во имя чего ждать?.. Во имя чего ждать, я вас спрашиваю? Во имя каких соображений?.. Ждать, когда нет сил жить, а между тем жить нужно и хочется жить!»?       5. Какова роль описаний природы в рассказе?       6. Что мы узнаем о брате Ивана Ивановича? Оцените его мечту.       7. С какой целью рассказана эта история? Почему рассказчик говорит: «Но дело не в нем, а во мне. Я хочу вам рассказать, какая перемена произошла во мне в эти немногие часы, пока я был в его усадьбе»?       8. В чем различие Буркина и Ивана Ивановича? Как на рассказ реагируют слушатели?       9. Почему рассказ так называется? Есть ли в названии символический смысл?       Вопросы и задания к рассказу «О любви»       1. Как и каким показан герой-рассказчик?       2. Почему автор подчеркивает несовпадение внешнего и внутреннего мира?       3. В чем дисгармоничность жизни Алехина?       4. В чем трагична жизнь Лугановичей и Пелагеи?       Итог урока. Рассказы рисуют разные проявления «футлярной жизни». «Футлярностью» заражены не только герои, но и рассказчики. Главная мысль автора о том, что человек в дисгармоничной жизни остается невоплощенным, не реализованы его душевные силы и возможности: ученый становится хозяином, художник  учителем, общественный деятель  ветеринарным врачом.
Урок 160. «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек!»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Душевная деградация человека в рассказе А. П. Чехова «Ионыч».
      «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек!»  эти слова Гоголя, звучащие на уроке по Чехову, связывают воедино вечные проблемы литературы XIX в., ее сокровенную мечту о «живой» душе, о нравственном и духовном человеке.       Рассказ написан в 1898 г. и связан с проблемами развития капитализма в России, когда главным приоритетом становится материальный интерес. Человек как личность, его самоценность становятся ненужными и уходят на второй план. Проблемы нищеты и унизительной бедности сочетаются с необходимостью стремиться к накоплению денег, что нередко порождает зависимость от них и, как следствие, ведет к бездуховности, душевной деградации и опустошению. В рассказе поставлены и вопросы взаимодействия человека и окружающей его социальной среды. При чтении и анализе текста необходимо подчеркнуть, что деградацию души Ионыча Чехов показывает через подтекст, через художественные детали и интонации.       На уроке учащиеся выясняют причины деградации Дмитрия Ионовича Старцева.       В рассказе четыре части. Это четыре этапа жизненного пути героя, четыре ступеньки лестницы, ведущей вниз.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
      Работа с текстом должна привести учащихся к следующим выводам.       Дмитрий Старцев терпит крах и в общественном плане, и в личном. Он утрачивает идеалы молодости и не умеет сохранить свою любовь. Старцев  интеллигентный человек, но в городе С. эталон интеллигентности  Туркины. Вначале Старцев даже выше их: он видит бездарность и матери, и дочери. Его коробят плоские шутки хозяина дома. Старцев  приятный человек, но деньги, заработанные им, становятся единственным идеалом его жизни. Это привело к тому, что «жадность одолела». Старцев состоялся как хороший, популярный врач, но именно деньги привели его к опустошению и раздражительности.       Итоговые вопросы и задания       1. Как Старцев относится к окружающему обществу? Почему он, понимая пошлую суть этого общества, подчиняется ему? В чем выражается это подчинение? (Старцев  неплохой человек, но не умеющий глубоко чувствовать, жалующийся на жизнь.)       2. Кто виноват в том, что Дмитрий Ионович Старцев стал Ионычем? Кто виноват в том, что не состоялась любовь? А могла ли она состояться?       3. Как раскрывает черты характера Старцева сцена на кладбище? Почему здесь так романтично показана природа?       4. Докажите, что истории жизни Старцева созвучны слова Н. В. Гоголя: «Человеческие чувства, которые и без того не были в нем глубоки, мелели ежеминутно, и каждый день что-нибудь утрачивалось». (Старцеву вначале присущи лишь незначительные недостатки души: неглубоко любит, недостаточно чуток, жалуется на жизнь, раздражителен. Но в городе С. он приходит к полной духовной деградации, становится своим среди «мертвых душ».)       5. Почему на рубеже 18801890 гг. Чехов обращается к проблемам духовной деградации человека?       Из письма Чехова к Орлову: «Пока еще это студенты и курсистки  это честный, хороший народ, это надежда наша, это будущее России, но стоит только студентам и курсисткам выйти самостоятельно на дорогу, стать взрослыми, как и надежда наша, и будущее России обращается в дым, и остаются на фильтре одни доктора-землевладельцы, несытые чиновники, ворующие инженеры».       Вывод. Это рассказ-предупреждение о том, что очень легко потерять себя, свою душу. Об этом говорил и Гоголь: «Забирайте же с собой в путь, выходя из мягких юношеских лет, суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом».       Рассказ Чехова «Ионыч» интересно сопоставить с рассказом Шукшина «Шире шаг, маэстро!», между которыми почти 100 лет.       Вопросы для обсуждения        Сможет ли Солодовников достичь того, о чем мечтает?        Кто виноват в судьбе героев?        Какой из рассказов ироничнее? Почему?        Путь Старцева  это путь духовной деградации. А каков путь Солодовникова?       Итог урока. Проблема духовного оскудения  вечная проблема, не связанная с определенным временем. Страшно, когда духовному оскудению подвергаются люди гуманных профессий, особенно врачи. В судьбе Ионыча виноваты, по мнению Чехова, общество обывателей и он сам, его молчание и «включение» себя в среду города С. Судьба же Солодовникова зависит только от него, от желания работать. Ионыч... Солодовников... Кто дальше?
Урок 161. «Чехов одинаково владеет на сцене и внешней и внутренней правдой»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Особенности драматургии А. П. Чехова.
      Разговор со школьниками о «Вишневом саде» нужно предварить уроком о специфике драматургии Чехова. Современная писателю публика не приняла многих его пьес. Они отличались от традиционной драматургии рубежа веков, но не были слабыми, так как позднее с блеском вошли в репертуар многих театров. Они не были заумными или примитивными, а отличались необычностью, непривычностью для театральных зрителей. В них как бы определялось два плана: драма и ирония, простая фабула и скрытый смысл, действие и раздумье. Первый план соответствовал чертам драмы вообще, а во втором угадывался сам автор. Активное присутствие автора  отличительная черта чеховской драматургии. Горький назвал его пьесы лирическими. Понять автора можно, вчитываясь в текст. Интересной может быть работа по сопоставлению двух редакций пьесы Чехова «О вреде табака».
1886 г.
1903 г.

Герой  Маркел Иванович Нюхин, муж своей жены, отец девяти незамужних дочерей, желающий их пристроить. Добрый, болтливый, смешной, подчиненный жене. Он стремится казаться ученым. Лекция «О вреде чаизма и кофеизма для организма». Отношения с женой в эпизоде с блинами: она отдает их со словами: «Съешь эти блины сам, Маркеша». Смешные занятия Нюхина в пансионе. При чтении лекции приступ астмы. В итоге: герой вызывает легкое сочувствие, более он смешон. Он  добрый болтун. Здесь  только «верхний слой»
Герой  Иван Иванович Нюхин, муж своей жены: в старом поношенном фраке. Ключевые слова его речи  «мне решительно все равно». Он говорит о себе: «Я решительно не профессор и чужд ученых степеней». Лекция «О вреде некоторых насекомых» («У нас даже в рояле клопы»). При чтении лекции  «подмигиваю правым глазом». Отношения с женой: у нее кое-что припрятано, у него нет ничего. В эпизоде с блинами жена говорит: «Ешь эти блины сам, чучело!» Занятия в пансионе, унижающие человека,  «вывожу клопов, прогуливаю женину собачку». Герой испытывает каждодневное унижение, он растоптан, но понимает все: «Я несчастлив, я обратился в дурака, в ничтожество». Он вызывает не смех, а грусть и обиду за человека, т. к. забит жизнью, потерял в себе человека. Это  «внутренний слой»

      Чехов добавляет во вторую редакцию слова Нюхина, не свойственные ему: «Остановиться где-нибудь далеко-далеко в поле и стоять деревом, столбом, огородным пугалом, под широким небом, и глядеть всю ночь, как над тобой стоит тихий, ясный месяц, и забыть, забыть». Герой Нюхин вряд ли способен на такие слова. Это Чехов и его мысли, это его лиризм в сострадании человеку.       Автор незримо присутствует в пьесах, что делает чеховскую драматургию особенно психологичной. Критик В. Я. Лакшин считает, что особенности психологизма драматургии Чехова проявляются:       1. В раскрытии сложных образов персонажей не через борьбу контрастных страстей, а в обычной жизни.       2. В иллюзии течения жизни, которое создается бытовыми деталями, бытовыми темами разговоров,  психологическая детализация.       3. В общем эмоциональном тоне, который создается музыкой, звуками, паузами и т. п.       4. В смысловой роли пауз, которые раскрывают взаимоотношения героев.       5. В многотемности диалогов: каждый герой ведет свою тему в разговоре, их реплики внешне не связаны.       6. В отсутствии описания и объяснения психологии действующих лиц.       7. В скупых художественных средствах, способствующих редкой психологической достоверности.       8. В поведении героев, которые в минуты особого напряжения почти не говорят или не выражают в словах своих истинных чувств. Автору важен подтекст, то, что за словами.       9. В сложном подтексте, передающем не мысли героя, а суждения автора.       10. В отсутствии стремительно развивающегося действия. Наиболее важные события происходят за сценой  внутренний динамизм.       11. Во внешней и внутренней сути героев.       12. В лирически окрашенном пейзаже, в эмоциональности и психологичности финалов действий и пьесы в целом.       Итог урока. Своеобразие чеховской драматургии в самом авторе, потому что его пьесы наполнены авторским присутствием. Для этой цели и используются все перечисленные выше приемы.
Уроки 162163. «Затронуть самую суть и самые наболевшие струны...»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
А. П. Чехов. «Вишневый сад»: история создания, жанр, герои. Разрушение дворянского гнезда.
      Начать урок можно с сообщения учителя об истории создания пьесы.       После пьесы «Три сестры», в какой-то мере трагической, Чехов задумал новую пьесу. 7 марта 1901 г. в письме к О. Л. Книппер он признается: «Следующая пьеса, которую я напишу, будет непременно смешная, очень смешная, по крайней мере, по замыслу».       «Ему чудилось,  вспоминает Станиславский,  раскрытое окно, с веткой белых цветущих вишен, влезающих из сада в комнату. Артем уже сделался лакеем, а потом ни с того ни с сего управляющим. Его хозяин, а иногда ему казалось, что это хозяйка, всегда без денег, и в критические минуты она обращается за помощью к своему лакею или управляющему, у которого имеются скопленные откуда-то довольно большие деньги».       В письме Станиславскому от 5 февраля 1903 г. читаем: «В голове она уже у меня готова. Называется „Вишневый сад“, четыре акта, в первом акте в окно видны цветущие вишни, сплошной белый сад. И дамы в белых платьях. Одним словом, Вишневский хохотать будет много,  и, конечно, неизвестно, от какой причины».       14 октября готовую пьесу отправили в Москву.       Говоря об истории создания пьесы, следует подчеркнуть три момента:        это последняя пьеса писателя, поэтому в ней его самые сокровенные мысли о жизни, о судьбе Родины;        Чехов настаивал, что это комедия, предупреждал, что и роль Вари, и роль Лопахина  комические;        сад для Чехова связан с радостью, красотой, трудом, с будущим, но не с печалью о прошлом. В письме 1889 г. он пишет: «Погода чудесная. Все поет, цветет, блещет красотой. Сад уже совсем зеленый, даже дубы распустились. Стволы яблонь, груш, вишен и слив выкрашены от червей в белую краску, цветут все эти древеса бело, отчего поразительно похожи на невест во время венчания».        Авторская позиция заключена и в ремарках первого действия: утренняя бодрость, свежесть, ожидание солнца  это тяга к будущему.       Вопросы для обсуждения       1. Как определить жанр пьесы? Комедия? Драма? Трагикомедия?       а) Чехов назвал «Вишневый сад»  комедией: «Вышла у меня не драма, а комедия, местами даже фарс» (из письма М. П. Алексеевой). «Вся пьеса веселая, легкомысленная» (из письма О. Л. Книппер).       б) Театр поставил ее как тяжелую драму русской жизни. «Это не комедия, это трагедия... Я плакал, как женщина...» (К. С. Станиславский).       в) Есть мнения, считающие пьесу трагикомедией. А. И. Ревякин пишет: «Признать „Вишневый сад“ драмой  это значит признать переживания владельцев вишневого сада, Гаевых и Раневских, подлинно драматичными, способными вызывать глубокое сочувствие и сострадание людей, смотрящих не назад, а вперед, в будущее. Но этого в пьесе не могло быть и нет... Пьеса „Вишневый сад“ не может быть признана и трагикомедией. Для этого ей не хватает трагикомических героев, ни трагикомических положений». Это лирическая комедия. Лиризм подтверждается активным присутствием автора. А комедийность  недраматичностью положительных героев, недраматичностью Лопахина, комичностью владельцев сада и почти всех второстепенных персонажей.       2. Кого можно считать положительными героями? Драматичны ли образы Пети и Ани? Драматичен ли Лопахин?       3. В чем комичность образов Раневской и Гаева? А в чем их драматичность? Кто виноват в драматичности их жизни?       4. Докажите, что второстепенные герои тоже комичны (Яша, Дуняша, Шарлотта, Симеонов-Пищик, Епиходов).       5. Охарактеризуйте конфликт и проблематику пьесы.       6. «Художественная литература потому и называется художественной, что рисует жизнь такою, какова она есть на самом деле. Ее назначение  правда безусловная и честная»,  писал Чехов. Какую же «безусловную и честную» правду мог увидеть Чехов в конце XIX в.? (Разрушение дворянских усадеб, переход их в руки капиталистов.)       7. Как тема увядания дворянских гнезд показана в «Вишневом саде»? Что олицетворяет Фирс? А Яша?       8. Как показывает Чехов оскудение дворянства? Почему Гаев и Раневская отказываются от предложения Лопахина?       9. Как трактуется образ Лопахина? Почему его не любит Гаев?       10. Какую роль в пьесе играет аукцион? Почему он выведен за сцену?       11. За сад идет борьба: богач Дериганов собирается купить его, Раневская и Гаев посылают Аню за деньгами к бабушке, Лопахин думает о возможном участии. Главное ли это в пьесе?       12. А что же главное? (Отношения людей, различных общественных классов, но вне враждебности и непримиримой борьбы.)       Для исследования системы образов-персонажей пьесы можно использовать групповую работу.       Группа 1. Поместное дворянство (Гаев, Раневская, Симеонов-Пищик), старые хозяева вишневого сада.       Вопросы и задания для наблюдений       Найдите положительное и отрицательное в образах поместного дворянства. (Доброта, простота, честность, сочувствие к людям, непосредственность, любовь к природе, к своему «гнезду», к музыке и поверхностность переживаний, неспособность защитить дорогое им имение, неприспособленность к труду, беспорядочная доброта, эгоистичность. Это неплохие люди, но автор разоблачает их.)        Расскажите о Раневской. Сравните, как о ней говорят Лопахин и Трофимов. Как ее характеризует отношение к Варе, к Ане, к слугам, к Лопахину, Трофимову? Как ее характеризует отказ от предложения Лопахина? Как можно оценить доброту Раневской?        Как понять слова Чехова: «Раневскую играть нетрудно, надо только с самого начала верный тон взять; надо придумать улыбку и манеру смеяться, надо уметь одеться»?       Работа над образом Раневской должна вестись по тексту в двух планах. Внешняя линия: обаятельная женщина, простая, непосредственная. Но во внешней (событийной) линии тоже не один план (например, любит Аню, плачет о погибшем сыне, но оставляет 12-летнюю Аню на 5 лет с непутевым братом; обнимает Фирса, целует Дуняшу, но не думает о том, что в доме нечего есть, и т. д.). Внутренняя (авторская) линия возникает при сопоставлении реплик, в контрасте между речью и поступками. Например:       «Любовь Андреевна. Шкафчик мой родной. (Целует шкаф.) Столик мой.       Гаев. А без тебя тут няня умерла.       Любовь Андреевна. (Садится и пьет кофе.) Да, царство небесное. Мне писали».       При сообщении о смерти няни Раневская пьет кофе, а Гаев сосет леденцы.        Что Раневская считает своими грехами и грехи ли это? А в чем ее настоящие грехи? Кто виноват в судьбе Раневской? Была ли возможность выбора?        Расскажите о Гаеве. Чем он похож на Раневскую? Чем интересуется? Сравните их монологи перед шкафом. Как они их характеризуют?        Почему они все успокоились после продажи вишневого сада?        Чем близок хозяевам вишневого сада Симеонов-Пищик?       Выводы. Поместное дворянство  это воплощение мира дворянского гнезда, для которого время остановилось. Драматизм в их незащищенности, простодушии. Комизм  в контрасте речи и поступков. Жизнь, прожитая впустую, будущее без надежд, жизнь в долг, «за чужой счет». «Эгоистичные, как дети, и дряблые, как старики»,  скажет о них Горький.       Группа 2. «Параллели» к хозяевам: Яша и Фирс.       Вопросы и задания для наблюдений        Что олицетворяет Фирс? (Фирс  крепостное прошлое, самоотверженная преданность барину. «Тогда я не согласился на волю, остался при господах... И помню, все рады, а чему рады, и сами не знают».)        Найдите смысловой подтекст в последнем монологе Фирса. (Последний монолог Фирса имеет две смысловые линии: «жизнь прошла» и «недотепа». Эти мысли и о хозяевах.)        Чем отличается от Фирса Яша? Как он относится к окружающим? (Яша  слуга нового поколения, наглый (отношение к матери, к Дуняше, к Родине).)       Группа 3. Лопахин  буржуазия, приходящая на смену дворянству.       Вопросы и задания для наблюдений        Чехов писал Станиславскому: «Лопахин, правда, купец, но порядочный человек во всех смыслах, держаться он должен вполне благопристойно, интеллигентно, без фокусов». Какие черты Лопахина привлекательны?        Что автор говорит о прошлом Лопахина? Как характеризует его отношение к Раневской и к Гаеву?        Почему Петя говорит о нем «хищный зверь» и «нежная душа»? Как это понять? В чем его противоречия? Какое качество в нем победит?        Почему Лопахин не делает предложения Варе? Почему он не раз называет жизнь «дурацкой», «нескладной»?        О каком будущем России он говорит?        В чем своеобразие речи Лопахина?       Выводы. Смысл характера Лопахина  смена «хозяев жизни». Сложность и противоречивость характера говорят о временности. Разоблачение в нем буржуазного практицизма, но утверждение трудолюбия. В репликах Лопахина есть суждения, которые не характерны для его образа. Скорее всего, мысли о Родине, о нескладной, несчастливой жизни  это голос самого автора.       Группа 4. «Молодое поколение»: Петя и Аня.       Вопросы и задания для наблюдений        Какова роль этих персонажей в пьесе? Одинаково ли их рисует автор?        Почему Петя показан иронично? Почему соединением разноплановых реплик его образ снижается?        Сравните Лопахина и Петю. Почему один работает, а другой говорит?        В чем образ Пети сходен с образом Гаева?        Какое место занимает в пьесе Аня? Почему Чехов считал, что Аня должна говорить «молодым, звонким голосом»?        Почему реплики Ани есть в конце каждого акта?        Индивидуальное задание. Проследите, какую роль играет в пьесе образ времени. Почему Чехов все время по ходу пьесы напоминает зрителю о времени? Подтвердите свои мысли цитатами.       Выводы. Будущее, которое видят Петя и Аня,  это романтическое будущее. Противоречивость изображения Пети, ирония автора говорят о его неуверенности, что такие, как Петя, смогут сделать будущее прекрасным. Воплощение веры писателя в будущее  это Аня. Автор изображает чистоту, непосредственность, цельность ее характера.       Итог уроков. Жанровое своеобразие, система персонажей помогают понять главный конфликт пьесы  между человеком и временем, которое неумолимо отбрасывает назад тех, кто не может жить настоящим, не думает о будущем.
Урок 164. «Русь, куда ж несешься ты, дай ответ?»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Символ сада в комедии «Вишневый сад». Подготовка к домашнему сочинению.
      Название пьесы надо воспринимать двояко: конкретно (сад дворянской усадьбы) и обобщенно (символ Родины, ее природной поэтической красоты). В основе комедии  судьба вишневого сада, с ним связано все.       Вопросы и задания для наблюдений       1. Как образ вишневого сада пронизывает все действия пьесы? I действие: «Вишневый сад ваш продается за долги»; II действие: «22 августа будет продаваться вишневый сад»; III действие: «Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду»; IV действие: «Вдали стучат топором по дереву».       2. Какие чувства автора выражаются в этих ремарках?       3. Найдите описания вишневого сада в авторских ремарках к декорациям. Какое настроение они создают? Как оно меняется? Декорация I действия: «Рассвет, скоро взойдет солнце. Уже май, цветут вишневые деревья, но в саду холодно, утренник». Декорация II действия: «В стороне, возвышаясь, темнеют тополи: там начинается вишневый сад... Скоро сядет солнце». Декорация IV действия: «Слышно, как стучат топором по дереву». В финале: «Становится тихо. Среди тишины раздается глухой стук топора по дереву, звучащий одиноко и грустно». «Наступает тишина, и только слышно, как далеко в саду топором стучат по дереву».       4. Как с образом вишневого сада связаны герои пьесы? Подтвердите свои позиции текстом.       Раневская, Гаев: сад  прошлое, детство, но и признак благополучия, гордости, воспоминание о счастье.       Раневская: «Если во всей губернии есть что-нибудь интересное, даже замечательное, так это только наш вишневый сад».       Гаев: «И в „Энциклопедическом словаре“ упоминается про этот сад» и др.       Фирс: сад  барское благополучие. «В прежние времена, лет сорок  пятьдесят назад, вишню сушили, мочили, мариновали, варенье варили... Денег было!»       Лопахин: сад  воспоминание о прошлом, дед и отец были крепостными; надежды на будущее  вырубить, разбить на участки, сдавать в аренду. Сад  источник богатства, предмет гордости. Лопахин: «Если вишневый сад... отдавать потом в аренду под дачи, то вы будете иметь самое малое двадцать пять тысяч в год дохода». «Вишня родится раз в два года, да и ту никто не покупает» и др.        Трофимов: вишневый сад символизирует крепостническое прошлое. «Неужели... с каждого листика, с каждого ствола не глядят на вас человеческие существа...». «Вся Россия наш сад»  это его мечта о преображенной родине, но непонятно, чьими силами это будет сделано.       Аня: сад  символ детства, сад  дом, но с детством приходится расставаться. «Отчего я уже не люблю вишневого сада, как раньше». Сад  надежды на будущее. «Мы насадим новый сад, роскошнее этого».       5. Каково авторское отношение к саду? (Сад для автора воплощает любовь к родной природе; горечь оттого, что не могут сберечь ее красоту и богатство; важна авторская мысль о человеке, который сможет изменить жизнь; сад  символ лирического, поэтического отношения к Родине). В авторских ремарках: «прекрасный сад», «широкий простор», звук лопнувшей струны, стук топора. Чехов: «Во втором акте Вы дадите мне настоящее зеленое поле и дорогу и необычайную для сцены даль». «Звук... должен быть короче и чувствоваться совсем издалека».       6. Индивидуальное задание. Одновременно с пьесой «Вишневый сад» был написан рассказ «Невеста», близкий ей по основному содержанию. Там тоже выведен майский сад. Сопоставьте образ сада в пьесе и в рассказе «Невеста». Чем образ Ани сходен с образом героини рассказа?       Выводы. Сад  это символ Родины, ее прошлого и будущего. Прошлое  это детство и счастье Раневской, Гаева, Ани; это их гордость от владения прекрасным имением, «дворянским гнездом»; это символ крепостничества для Пети и Лопахина. Будущее  это постройка дач, чтобы внуки и правнуки, по мнению Лопахина, увидели тут новую жизнь; это надежда на лучшую жизнь для Ани: «Мы насадим новый сад, роскошнее этого».       Какое же будущее ждет Россию? Этот гоголевский вопрос Чехов оставляет открытым.       Итог урока. Пьеса «Вишневый сад»  это пьеса о России, о ее судьбе. Россия на перепутье  в пьесе аукцион. Кто же будет хозяином страны? Чехов переживает за свою страну, пьеса  это его завещание, но в то же время он понимает, что нужно ломать старое, уходить от него.       Для домашних сочинений школьникам могут быть предложены проблемные вопросы, помогающие в подготовке к ЕГЭ.
Урок 165. «Безнадежный вздох сострадания к людям»[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Своеобразие чеховского стиля.
      Секрет чеховского мастерства, тайна воздействия на читателя до сих пор до конца не разгаданы. Но ясно одно: Чехов  необычный писатель. Бунин так говорил о нем: «Кроме художественного таланта, изумляет во всех этих рассказах знание жизни, глубокое проникновение в человеческую душу». А М. Горький замечал: «Огромное дело вы делаете вашими маленькими рассказами, возбуждая в людях отвращение к этой самой полумертвой жизни».

·
·
·
·
·
· є ј ѕ А
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·Ѓ
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·j

Приложенные файлы


Добавить комментарий