Методическое пособие по истории древнего мира




ВВОДНЫЙ УРОК
Раздел I. ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ
ТЕМА I. ПЕРВОБЫТНЫЕ СОБИРАТЕЛИ И ОХОТНИКИ
УРОК I. КАКИМИ БЫЛИ И КАК ЖИЛИ ДРЕВНЕЙШИЕ ЛЮДИ
УРОКИ 2-3. РОДОВЫЕ ОБЩИНЫ ОХОТНИКОВ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСКУССТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ
УРОК 2. РОДОВЫЕ ОБЩИНЫ ОХОТНИКОВ
УРОК 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСКУССТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ
ТЕМА II. ПЕРВОБЫТНЫЕ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И СКОТОВОДЫ УРОК 1. НАЧАЛО СКОТОВОДСТВА И ЗЕМЛЕДЕЛИЯ
УРОК 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НЕРАВЕНСТВА МЕЖДУ ЛЮДЬМИ
ОБОБЩАЮЩЕ-ПОВТОРИТЕЛЬНЫЙ УРОК «ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ» УРОК. СЧЕТ ЛЕТ В ИСТОРИИ Раздел II. ДРЕВНИЙ ВОСТОК
ТЕМА III. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
УРОК 1. ПРИРОДА И ЗАНЯТИЯ ЖИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
УРОК 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ КЛАССОВ В ЕГИПТЕ
УРОК 3. ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
УРОК 4. УПРАВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВОМ И БОРЬБА КЛАССОВ В ЕГИПТЕ
УРОК 5. МОГУЩЕСТВО И УПАДОК ЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА УРОК 6. РЕЛИГИЯ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ УРОК 7. ЗАРОЖДЕНИЕ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ И ПИСЬМЕННОСТЬ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ УРОК 8. ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
ТЕМА IV. ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ В ДРЕВНОСТИ УРОК 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ КЛАССОВ В МЕЖДУРЕЧЬЕ УРОК 2. ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА МЕЖДУРЕЧЬЯ И ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО
УРОК 3. ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.
УРОК 4. КУЛЬТУРА НАРОДОВ ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ В ДРЕВНОСТИ ТЕМА V. ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ
УРОК 1. ОБРАЗОВАНИЕ КЛАССОВ И ГОСУДАРСТВА В ИНДИИ
УРОК 2. РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ИНДИЙЦЕВ
ТЕМА VI. ДРЕВНИЙ КИТАЙ УРОК 1. ОБРАЗОВАНИЕ КИТАЙСКОГО ГОСУДАРСТВА
УРОК 2. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В КИТАЕ
УРОК 3. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
Раздел III. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
ТЕМА VII. ГРЕЦИЯ В ДРЕВНЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
УРОК 1. ПРИРОДА И НАСЕЛЕНИЕ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
УРОКИ 2-4. МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. ПОЭМЫ ГОМЕРА «ИЛИАДА» И «ОДИССЕЯ» УРОК 4. ПОЭМА ГОМЕРА «ОДИССЕЯ»
УРОК 5. ЗАНЯТИЯ ГРЕКОВ И ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССОВ В XI-IX ВЕКАХ ДО Н. Э.
УРОК 6. РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ ТЕМА VIII. УСТАНОВЛЕНИЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СТРОЯ И ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В ГРЕЦИИ В VIII-VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
УРОКИ 1-2. ОБРАЗОВАНИЕ АФИНСКОГО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА
УРОК 1. АФИНЫ ПРИ ГОСПОДСТВЕ АРИСТОКРАТОВ В VIII-VII ВЕНАХ ДО Н. Э. УРОК 3. СПАРТАНСКОЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО В VIII-VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
УРОК 4. ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В ГРЕЦИИ И НА БЕРЕГАХ СРЕДИЗЕМНОГО И ЧЕРНОГО МОРЕЙ
ТЕМА IX. РАЗВИТИЕ РАБСТВА В ГРЕЦИИ И ВОЗВЫШЕНИЕ АФИН В V В. ДО Н. Э.
УРОК 2. РАБСТВО В ГРЕЦИИ В V ВЕКЕ ДО Н. Э.
УРОКИ 3-4. МОГУЩЕСТВО И БОГАТСТВО АФИН В СЕРЕДИНЕ V ВЕКА ДО Н. Э. АФИНСКАЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
УРОК 3. МОГУЩЕСТВО И БОГАТСТВО АФИН В СЕРЕДИНЕ V ВЕКА ДО Н. Э. УРОК 4. АФИНСКАЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
ТЕМА X. РАСЦВЕТ КУЛЬТУРЫ ГРЕЦИИ В V-IV ВЕКАХ ДО Н. Э.
УРОК 1. ПИСЬМЕННОСТЬ И ШКОЛА. ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ УРОК 2. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР
УРОК 3. АРХИТЕКТУРА, СКУЛЬПТУРА И ЖИВОПИСЬ ЭЛЛАДЫ В V ВЕКЕ ДО Н. Э. УРОК 4. НАУКА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
ТЕМА XI. ОБРАЗОВАНИЕ ГРЕКО-МАКЕДОНСКИХ ГОСУДАРСТВ В ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
ОБОБЩАЮЩЕ-ПОВТОРИТЕЛЬНЫЙ УРОК ПО РАЗДЕЛУ «ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ»
РАЗДЕЛ IV. ДРЕВНИЙ РИМ ТЕМА XII. ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И ЗАВОЕВАНИЕ ЕЮ ИТАЛИИ УРОК 2. РИМСКАЯ АРИСТОКРАТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА В СЕРЕДИНЕ III ВЕКА ДО Н. Э.
ТЕМА XIII. ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В СИЛЬНЕЙШУЮ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКУЮ ДЕРЖАВУ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ
УРОК 1. БОРЬБА МЕЖДУ РИМОМ И КАРФАГЕНОМ ЗА ГОСПОДСТВО В ЗАПАДНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
УРОК 2. РИМСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ ВО II ВЕКЕ ДО Н. Э. УРОК 3. РАБОВЛАДЕНИЕ В РИМЕ ВО II-I ВЕКАХ ДО Н. Э. УРОК 4. РАЗОРЕНИЕ КРЕСТЬЯН В ИТАЛИИ И ИХ БОРЬБА ЗА ЗЕМЛЮ
УРОК 5. ВОССТАНИЕ РАБОВ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ СПАРТАКА
ТЕМА XIV. ПАДЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ В РИМЕ, РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В ПЕРИОД ЕЕ МОГУЩЕСТВА УРОК 1. ЗАХВАТ ЦЕЗАРЕМ ВЛАСТИ В РИМЕ
УРОК 2. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ПРИ ОКТАВИАНЕ АВГУСТЕ И ЕГО ПРЕЕМНИКАХ
ТЕМА XV. КУЛЬТУРА И БЫТ РИМА В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ - НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ
УРОК 1. ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО РИМА УРОК 2. ГОРОД РИМ ВО ВРЕМЯ ИМПЕРИИ
ТЕМА XVI. УПАДОК И ГИБЕЛЬ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ УРОК 1. НАЧАЛО УПАДКА РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ХОЗЯЙСТВА В КОНЦЕ II - В III ВЕКЕ УРОК 2. ОСЛАБЛЕНИЕ ИМПЕРИИ В III ВЕКЕ И УКРЕПЛЕНИЕ ЕЕ ПРИ ИМПЕРАТОРЕ ДИОКЛЕТИАНЕ УРОК 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА УРОК 4. ДАЛЬНЕЙШЕЕ УХУДШЕНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ИМПЕРИИ В IV ВЕКЕ
УРОК 5. ПАДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ УРОК ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА О КНИГЕ ОТ АВТОРА ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ В ДРЕВНОСТИ
РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ В ДРЕВНЕМ МИРЕ
РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИИ В ДРЕВНОСТИ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СУЩНОСТЬ ДРЕВНЕГО ГОСУДАРСТВА
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИИ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПИСЬМЕННОСТИ, НАУЧНЫХ ЗНАНИЯ, ИСКУССТВА
ПОУРОЧНЫЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИПОУРОЧНЫЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ВВОДНЫЙ УРОК
Учащиеся получают первичное представление об изучаемом в V классе историческом курсе и о видах исторических источников. Одна из главных задач урока - заинтересовать пятиклассников учебным предметом.
План урока:
1. Повторение курса «Эпизодические рассказы из истории СССР».
2. Знакомство с учебником.
3. Характеристика исторических источников: письменных, вещественных, этно-. графических.
1. Задание: «В IV классе вы познакомились с историей нашей Родины. Какие события из ее прошлого запомнились вам больше всего? Чем запомнились? Вспомните, в каком году произошли эти события». Небольшая беседа обычно протекает.активно, наиболее подготовленные ученики дают развернутые ответы. Если класс молчит, допустимы вспомогательные вопросы: «Какое важное событие произошло в 1380 г.? В каком году началась и в каком закончилась Великая Отечественная война?» и т. п.
Учитель подчеркивает: недостаточно знать историю только своей Родины. Важно познакомиться с историей других стран и народов, с историей всего человечества. «Мы приступаем к изучению истории всего мира, иначе говоря, к изучению всемирной истории»,- говорит он. Понятие всемирная история новое для "пятиклассников, целесообразно раскрыть его в ходе работы с физической картой полушарий или самодельной картой по истории первобытного общества (см. пособие, рис. 1).
Задание: Покажите на карте и назовите части света. Опыт свидетельствует, что лишь отдельные ученики способны выполнить задание.
Учитель, сопровождая свои слова показом по карте, сообщает учащимся, что в нынешнем году они узнают о жизни древних народов Африки, Азии и Европы.
2. Определение слова «история» учащиеся находят в учебнике: один из учеников читает вслух абзацы 1, 3, 4 на стр. 6. Затем учитель спрашивает: «Как называется первый отдел всемирной истории?»
Задание: Найдите оглавление (стр. 3-5). Учебник делится на четыре части, или, иначе говоря, на четыре раздела. Названия частей выделены самыми большими на этих страницах буквами. Как называются разделы учебника? Уже на данном уроке учащиеся запоминают название первого раздела курса, которое учитель пишет на доске (На доске целесообразно записывать названия разделов (тем, уроков), новые слова, имена, даты, так называемые «памятки», домашние задания и т. п. Ниже в пособии указаны лишь относительно сложные случаи использования доски). Он объясняет, что слово «первобытный» означает «древнейший» (с более точным определением учащиеся познакомятся при изучении § 2).
Учитель обращает внимание на роль иллюстраций в учебнике: рисунки помогут создать представление о жизни людей в древности. Предлагается найти, например, цветн. рис. 1:
- Вы еще не изучали жизнь первобытных людей, но, рассмотрев этот рисунок, уже сможете ответить на некоторые вопросы. Почему древнейшие люди могли жить только в жарких странах?
- Они не имели одежды, - говорят ученики.
- Поясните свою мысль: в каких странах можно было прожить без одежды?
Выслушав учащихся, учитель спрашивает:
- Есть ли другие доказательства того, что люди могли жить только в жарких странах? Рассмотрите рисунок и скажите, как люди добывали пищу.
- Они охотились и собирали плоды. А в жарких странах больше фруктов и ягод, чем в северных.
- Какие орудия труда вы видите на рисунке?
- Камни и палки.
Дополняя ответы, учитель поясняет, что не всякий камень и палка являются орудиями труда. Например, камень, найденный где-нибудь на берегу реки, не назовешь орудием труда. Но если первобытный человек придавал камню определенную форму, то такой камень превращался в орудие труда.
В ходе рассмотрения рисунка желательно подчеркнуть, что древнейшие люди жили на Земле два с половиной миллиона лет назад, добывали пищу собирательством и охотой (подробнее об этом будет рассказано на следующем уроке).
3. Учитель предлагает вспомнить, как ученые узнают о жизни древних людей. Этот вопрос рассматривался в IV классе, поэтому учащиеся способны указать на роль раскопок, назвать берестяные грамоты, надписи на камне и коже и т. д.
Раскрывается понятие исторический источник.
- Слово «источник» имеет несколько значений. Что означает оно в предложении: «В лесу ребята увидели источник»? Что означает то же слово в выражении «источник знаний»? Что может быть названо источником, знаний? Приведите пример.
Учащиеся дают разные ответы, но им понятно главное - слово «источник» может употребляться как в прямом, так и в переносном смысле. Учитель поясняет, что развалины древних зданий, обломки посуды, различные древние надписи являются источниками знаний по истории.
Пятиклассники находят в учебнике определение понятия «письменный исторический источник» (стр. 7). Подчеркивается, что древнейшим письменным источникам около 5 тыс. лет. Представление о древнем письменном источнике может быть создано с помощью задания: «Вообразите, что в горах вы видите высеченную на скале надпись (учитель поворачивается к стене класса, будто стена и есть та скала, вглядывается, «разбирая» текст, и учащимся кажется, что они и в самом деле видят надпись): «Я царь великий, царь царей, отправился походом в соседнюю страну. Вражеское войско я разгромил, 6 тыс. воинов убил, 20 городов сжег, 10 тыс. мужчин и женщин в плен взял, коней, верблюдов, овец без счета угнал. Кто эту надпись уничтожит, пусть накажут того грозные боги». О чем расскажет ученым этот письменный источник?
Настоящую древнюю надпись прочесть очень трудно. Почему - обычно учащимся понятно: надписи сделаны на незнакомом языке и сложными знаками. Учитель добавляет, что ученые потратили много сил, разгадывая древние надписи. Большая часть их уже прочитана, некоторые еще предстоит разгадать (Не разгадано древнейшее индийское письмо (упомянуто в учебнике), письмо Крита, этрусков, острова Пасхи, народов Америки - майя, ольмеков и др).
Учитель отмечает, что, изучая одни только письменные источники, нельзя узнать, как жили люди в глубокой древности (древнейшие надписи были сделаны около 5 тыс. лет назад, а люди существуют на Земле два с половиной миллиона лет).
Объясняются термины «археология», «вещественные источники». Целесообразно остановиться на том, какую роль играют раскопки: 1) древних мусорных ям; 2) древних могил; 3) древних городов.
1. Для чего раскапывать древние мусорные ямы? Детям это кажется смешным. Но любая находка, даже самая незначительная, о многом расскажет археологу.
Задание: В мусорной яме древнего поселка археологи нашли много костей животных. Представьте себя на месте ученых: как бы вы стали изучать эти кости, чтобы побольше узнать о занятиях жителей поселка?
«Задавайте мне вопросы, - предлагает учитель, - я отвечу на них. Что вы хотите узнать о костях?*» Выполняя задание, учащиеся знакомятся с методами исторической науки, учатся рассуждать.
Ученики. Каким животным принадлежали кости?
Учитель. Диким быкам, диким оленям, диким кабанам. А также домашним животным: собакам, козам, свиньям.
Ученики. Нельзя ли узнать, когда были убиты животные?
Учитель. Примерно десять тысяч лет назад.
Ученики. Не видны ли следы обработки этих костей людьми? Нет ли надписей на костях?
Учитель. Такие следы отсутствуют. Надписи также не обнаружены. Если других вопросов нет, отвечайте, что можно узнать о занятиях жителей поселка на основании находок.
Ученики. Десять тысяч лет назад люди охотились здесь на оленей, быков, кабанов. Они разводили домашних животных: собак, коз, свиней.
Учитель. Как узнать, какое занятие было развито больше: охота или скотоводство? Что для этого надо сделать?... Подсчитаем, каких костей было больше. Допустим, что костей диких животных.
Ученики. Значит, охота была развита больше.
Учитель. В мусорной яме не найдено ни одной коровьей кости. Объясните этот факт.
Ученики. Коровы еще не были приручены людьми.
Учитель. Возможно ли иное объяснение?
Ученики. Может быть, жители поселка считали корову священным животным и не ели ее мяса.
2. Вопросы: С какой целью археологи раскапывают могилы? Почему древние люди клали в могилу вещи, которыми умерший пользовался при жизни? (Ответить могут лишь немногие ученики, знакомые с этим материалом, помимо школы.) Полезно уже здесь упомянуть, что древние люди верили в посмертную жизнь человека. В «стране мертвых» умершему будто бы потребуется все, чем он пользовался на земле. Поэтому в древних могилах в отличие от мусорных ям находят неповрежденные предметы: в могиле воина - меч и шлем, в могиле богатой женщины - бусы, серьги и кольца, в могиле бедняка - горшок с пищей и орудия труда.
3. Значение раскопок древнего города раскрывается на одном-двух примерах.
а) В древности существовал город Ниневия (см. § 17), расположенный к югу от Кавказских гор. Однажды Ниневию осадили вражеские войска. Два года не могли они овладеть городом. Наконец враги ворвались внутрь его: по улицам неслась конница, сверкали мечи и блестели копья. Победители увели пленных, увезли все, что можно было увезти: драгоценную утварь, скот, металлическое оружие. Ограбленные дома были преданы огню. Город опустел. Никто не решался селиться
на пепелище, только ветер гулял по некогда шумным улицам, Он приносил пыль и песок и засыпал город.
Объясняя, почему древние города оказались под землей, учитель обратит внимание на знакомый учащимся предмет:
- Парта, за которой вы сидите, чистая, но если в классе не убирать неделю, то можно будет пальцем написать на парте свое имя. Теперь представьте себе, каким слоем пыли и песка покрылись развалины Ниневии за две с половиной тысячи лет. Она вся оказалась под землей.
Когда в Ниневию пришли археологи, они обнаружили полуразрушенные кирпичные стены, ворота, дома и царский дворец. Что могут рассказать о жизни людей раскопки города? Историков интересуют мельчайшие подробности: широкими или узкими были улицы, мостились ли они, из какого материала сложены стены домов, как выглядели царский дворец и дома жителей. Полеено отметить, что при раскопках Ниневии найдены не только вещественные, но и ценнейшие письменные источники - библиотека, состоящая из 20 тыс. «книг».
б) Город Помпеи, расположенный в Италии, был засыпан пеплом во время извержения вулкана Везувия около 2 тыс. лет назад (см. стр. 221). Город погиб, не будучи разграблен и не пострадав от огня. Ученые восстановили не только внешний, но и внутренний вид домов, мастерских, бань, театра и других зданий. Хорошо сохранились мебель, орудия труда, произведения живописи и скульптуры, множество предметов быта. (Можно использовать либо несколько диапозитивов из серии «Древний город Помпеи», либо цветные фото XVI-XVIII учебника.)
Далее учитель называет еще один источник знаний о древних людях. Это изучение жизни народностей, сильно отставших в своем развитии (рассматривается фотография «У шалаша австралийцев» на стр. 9). Учитель рассказывает, пользуясь настенной картой, об одной-двух из этих народностей (К числу наиболее отсталых современных народностей относятся мрабри в Таиланде, кубу на Суматре и хадзапи в Танзании. См.: Охотники, собиратели, рыболовы. Под ред. А. М. Решетова. Л., 1972, с. 8, 108, 144).
В наши дни в Восточной Африке живет маленькое племя хадзапи. Оно не знает ни земледелия, ни скотоводства. Хадзапи добывают себе пищу охотой на антилоп, носорогов и других животных, а также собиранием плодов и съедобных кореньев, птичьих яиц, меда диких пчел. Хадзапи не умеют добывать и обрабатывать металлы, они делают орудия труда из камня и дерева, посуду из скорлупы яиц страуса, ложки из раковин. Одеждой им служат небольшие кожаные передники и сандалии, защищающие от шипов колючих кустарников. Хадзапи кочуют в поисках пищи, от непогоды они прячутся в пещерах или в небольших шалашах.
В конце урока возможна беседа по вопросу: «Как ученые узнают о жизни древних людей?»
Домашнее задание. Учебник, стр. 6-10. Вопрос 3 на стр. 9.
Раздел I. ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ
В разделе изучается история человечества в первобытную эпоху. В эту эпоху были сделаны величайшие открытия и изобретения, лежащие в основе современной цивилизации.
Учащиеся знакомятся с процессом формирования человека и человеческого общества, зарождением духовной культуры, социальной дифференциации. Нигде больше на материале курса истории древнего мира прогресс человечества не выражен так ярко. Это объясняется тем, что на немногих уроках рассматривается огромный период, равный более чем двум с половиной миллионам лет.
Учитель вычленяет четыре опорные даты - вехи: 1) более двух с половиной миллионов лет назад - выделение человека из животного мира; 2) около 30 тыс. лет назад - появление «человека разумного», возникновение родовых общин, зарождение искусства и религиозных верований; 3) около 9-8 тыс. лет назад - начало перехода к производящему хозяйству -к земледелию и скотоводству; 4) более 6 тыс. лет назад - начало века металлов, возникновение неравенства в отдельных районах земного шара.
Уровень производительных сил первобытного общества был крайне низок, потребительское хозяйство (охота и собирательство) господствовало на протяжении сотен тысяч лет. Добыть мясную пищу, победить в схватке с хищниками, расчистить участок под посев и вырастить урожай можно было лишь в результате согласованных действий десятков и сотен людей. Этим и объясняется существовавшая в первобытном обществе необходимость в совместном труде. Совместный труд предопределил общественную собственность на орудия труда, убитых животных и продукты собирательства, на запасы пищи, кости и рога, а затем на скот и на землю.
В человеческом обществе по мере его становления зарождалась общественная власть. В ходе изучения родового строя (об организации первобытного стада почти ничего неизвестно) учащиеся подводятся к пониманию того, что любой человеческий коллектив нуждается в организации, в органах управления. В родовой общине и племени кто-то из родичей должен был руководить хозяйственной деятельностью (разрабатывать план охоты, принимать решение о перекочевке, выбирать место для стоянки, распределять продукты питания), разрешать споры внутри общины. Этими людьми в общинах были старейшины, в племени - совет старейшин. Военными руководителями племени являлись вожди. Первоначально любой сородич благодаря своим личным заслугам и опыту мог стать старейшиной или вождем. Для этих людей управление еще не стало специальностью: старейшины и племенные вожди продолжали трудиться; они действовали в интересах всего коллектива и потому не нуждались в органах принуждения. Власть их была основана на традиционном авторитете, на уважении к ним основной массы родичей.
Поскольку орудия и средства производства принадлежали всем членам коллектива и каждый из них мог занять определенное место в органах родоплеменной власти, мы говорим об имущественном и.социальном равенстве людей в первобытном обществе.
ТЕМА I. ПЕРВОБЫТНЫЕ СОБИРАТЕЛИ И ОХОТНИКИ
В теме рассматривается самый длительный период в истории человечества - древний каменный век, или палеолит (примерно 2 1/2 млн. лет назад - 13 тыс. лет назад). Для изучаемой эпохи (термин «палеолит» в изложение не вводится) характерны присвоение человеком готовых продуктов питания (собирательство и охота), обработка данных самой природой материалов (камень, дерево, кость, рог, шкуры).
Прогресс может быть показан с помощью сопоставления двух картин жизни («срезов»). Первая рассматривает первобытное стадо (1-й урок), вторая - жизнь родовых общин первобытных охотников (2-3-й уроки). Знакомя учащихся со вторым «срезом» и опираясь на их представление о первом, учитель добивается понимания происшедших изменений в самом человеке, человеческом обществе, занятиях, материальной и духовной культуре (см. пособие, табл. 10).
УРОК I. КАКИМИ БЫЛИ И КАК ЖИЛИ ДРЕВНЕЙШИЕ ЛЮДИ
Характеризуются древнейшие люди и образ их жизни, Рассматривается огромный период времени от выделения человека из животного мира до наступления ледника (примерно 2 1/2 млн. - 100 тыс. лет назад). Признаки, сходства древнейшего человека со зверями легко усваиваются учащимися (облик, отсутствие речи, способы добывания пищи). Важнейшая задача урока-показать, что способность трудиться поставила древнейших людей в более выгодное сравнительно с остальным животным миром положение.
Урок целесообразно начать с. изучения нового материала. Другой вариант - беседа по вопросам к вводной части учебника (стр. 9).
План изучения (Здесь и ниже под данным заголовком понимается план изучения нового материала):
1. Древнейшие люди. Сходство с обезьянами и внешнее отличие от них (роль прямохождения).
2. Главное отличие людей от животных.
3. Охота и собирательство - древнейшие способы добывания пищи.
4. Овладение огнем.
5. Древнейшие коллективы.
1. Учитель напоминает, что история древнего мира делится на разделы. Как называется первый раздел? Получив ответ, учитель говорит, что первобытные люди произошли от обезьян в очень отдаленные времена (более двух с половиной миллионов лет назад). Учащиеся рассматривают цветн. рис. 1. «Так выглядели древнейшие люди»,- продолжает учитель. Он предлагает выяснить с помощью настенной карты (см. пособие, рис. 1), где именно они жили.
Задание: На карте черными треугольниками обозначены те места, где были найдены следы жизни древнейших людей. Определите: в каких частях света жили древнейшие люди? В каких частях света следы их жизни не обнаружены?
Выполняя задание, учащиеся убеждаются в том, что древнейшие люди жили в Африке, Южной Азии, Европе (кроме ее северной части); Америка и Австралия в то время еще не были заселены.
Древнейшие люди сильно отличались от современных людей, и дело отнюдь не в том, что они ходили без одежды (часто дети прежде всего на это обращают внимание). Учитель указывает на звероподобные черты в их облике, относительно небольшой объем мозга, отсутствие речи. «И все же это были люди, - говорит он. - Рассмотрите рисунок: чем они отличались от обезьян?» Обычно учащиеся говорят, что люди не имели хвоста и густой шерсти. Более внимательные замечают, что древнейшие люди ходили на задних конечностях. Это важное наблюдение: прямохождение освободило руки для труда.
2. Приступая к работе с рис. 1-4 (стр. 13), важно подчеркнуть, что древнейшие люди умели изготовлять только подобные орудия: дубины, палки-копалки, ручные рубила (многим учащимся кажется, что первобытные люди во все эпохи пользовались копьями, луками, огнем, укрывались в пещерах, носили одежду из шкур животных и т. п.).
Задание: Рассмотрите ручные рубила (рис. 1-3, стр. 13). Древнейшее изображено на рис. 1. Спустя тысячи лет люди научились делать такие орудия, как на рис. 2, а спустя еще многие тысячи лет такие, как на рис. 3. Проследите, как изменялись рубила в течение сотен тысяч лет. Сильные ученики справляются с заданием, более слабые нуждаются в руководстве ответом:
Предположите: для какой цели служило рубило? Отвечающий ученик (самостоятельно или с помощью одноклассников) говорит, что ручным рубилом наносили удары в схватке со зверями, разрубали мясную тушу, дробили кости, чтобы извлечь вкусный костный мозг, заостряли палки, рыли ямы. Каким из трех рубил удобнее выполнять эту работу? Чем удобнее? Обобщая ответы, учитель отмечает, что древнейшее рубило (рис. 1) будто создано самой природой, следы обработки камня едва заметны. Иное дело рубило на рис. 3: ему придана наиболее удобная форма для держания и нанесения ударов. Какой вывод о развитии первобытных людей можно сделать, сравнивая различные рубила?
Рис. 1. Карта к урокам раздела
'Жизнь первобытных людей'
(Для изготовления такого пособия учитель наносит на стенную карту полушарий все условные обозначения с данной карты)
Древние люди научились разбираться в свойствах камней. Не всякий камень годился для изготовления орудий труда. Взяв кусок мела, учитель спрашивает: «Что за камень у меня в руках?» «Мел, известняк»,-отвечают учащиеся. «Каковы качества известняка? - продолжает учитель, ломая мел на части. - Почему он малопригоден для изготовления орудий труда?» «Известняк мягкий, рубило из него не сделаешь»,- говорят ученики. Чаще всего орудия делались из кремня. Этот твердый камень встречается повсюду, он легко раскалывается на пластины с острыми краями (Наряду с кремнем древнейшие люди использовали и иные материалы (куски лавы, кварц, кварцит и др.) ).
Обезьяны и древнейшие люди по-разному использовали камни. Обезьяна, если за ней гонятся более сильные звери, нагнется, схватит валяющийся на земле камень и швырнет его в своих преследователей. Так, наверное, поступал и первобытный человек. Но только люди умели делать из камня рубила, вырубать с их помощью дубины, заострять палки-копалки. Труд начинается с изготовления орудий труда, делает вывод учитель. Учащимся предлагается найти в учебнике на стр. 12 слова о главном отличии древнейших людей от животных, один из учеников читает их вслух.
Первобытные люди жили в постоянной опасности: на них нападали хищники, и они сами охотились на зверей. С помощью орудий труда люди часто одерживали победу над дикими зверями.
3. «Как древнейший человек добывал себе пищу?»- спрашивает учитель. Получив ответ, он характеризует охоту и собирательство.
Задание: В первобытные времена было очень много животных, мясо которых пригодно в пищу. Предположите: почему древнейшие охотники часто страдали от недоедания и голода? Если ответы односложны, учащимся можно подсказать способ развернутого доказательства: «Сравните условия охоты в древнейшие времена с современными условиями охоты». Под руководством учителя школьники сопоставляют возможности охотников наших дней (оружие дальнего боя, охотничьи собаки, стальные капканы, автомашины и кони для преследования зверя) и охотников в древнейшее время.
Построенный на противопоставлении ответ приобретает полноту и убедительность.
Следует объяснить учащимся, что лишь в редких случаях древнейших охотников ждала удача.
Первобытные охотники выследили старого или больного быка, стали бросать в него камни и нанесли ему тяжкие раны, - оглушили дубинами и убили.
Тигр напал на крупное животное, например на оленя, и ранил его. Оленю удалось бежать. По кровавому следу нашли люди раненое, ослабевшее животное и убили его.
К стаду диких коров и быков даже приблизиться страшно. «Кое-кто из вас,- говорит учитель,- и домашних коров, вероятно, боится, обходит их». Но если дикий бычок, теленок заблудился, отстал от стада, людям удавалось окружить его и убить.
«Повторите, - предлагает учитель,- в каких случаях охота древнейших людей могла быть удачной? Всегда ли охота обеспечивала людей пищей?»
Отмечается, что собирательство-крайне трудоемкое занятие, к тому же собранные плоды и растения по сравнению с мясной пищей малопитательны. Среди объектов собирательства желательно назвать зерна диких злаков (ячменя, пшеницы, риса, проса). В дальнейшем это поможет учащимся понять, как возникло земледелие.
4. Овладение Огнем было огромным по своему значению открытием. Полезно заострить внимание учащихся на том, что долгое время люди не умели добывать огонь. Правда, в те времена такие естественные источники огня, как вулканы, встречались на Земле в десять раз чаще, чем теперь. Несмотря на это, потеря огня была огромным несчастьем для людей.
5. Задание: Древнейшие люди жили группами - коллективами, которые называют человеческими стадами. Ученые не знают, сколько людей было в каждом стаде, но предполагают, что не менее тридцати и не более ста. На чем основаны оба предположения?
Учитель помогает обосновать догадки ученых: 1. На какие две части можно разделить задание? 2. Обоснуйте первую догадку. (Почему небольшое стадо было обречено на гибель? Придумайте какой-нибудь случай из жизни первобытных людей, подтверждающий вашу мысль.) 3. Обоснуйте вторую догадку. (Почему найти пропитание в одной местности очень большой группе людей было затруднительно?)
Учитель объясняет, какие признаки человеческого стада выражены словами «стадо» (1) и «человеческое» (2):
1. Древнейшие человеческие коллективы были столь же непрочными объединениями, как и стада животных: если стадо уменьшалось от голода, болезней, нападения хищников до 15 - 20 человек, оно уже не могло успешно охотиться и защищаться от зверей - такое стадо соединялось с другим. Если же стадо росло и число людей в нем начинало превышать сотню, оно распадалось на два меньших стада. Родства люди не знали: никто не мог сказать, чей он сын или внук, кто в стаде доводится ему братом или сестрой. Разделения труда между мужчинами и женщинами долгое время не существовало (женщины, если у них не было маленьких детей, участвовали в охоте наравне с мужчинами). Во главе со своими вожаками первобытные стада бродили в поисках пищи, они были мало связаны друг с другом, каждое жило своей самостоятельной жизнью.
2. Первобытное стадо было трудовым человеческим коллективом, в котором сохранялись и передавались от старших к младшим навыки изготовления рубила, палки-копалки, способы обращения с огнем.
На уроке возможна работа с цветным диафильмом «Жизнь первобытных людей». Облик древнейшего человека (кадр 4) соответствует описанию учебника; на кадрах 5-6 показано, как выглядели рубила и как люди разыскивали кремни для их создания. При демонстрации кадра 7 (столкновение с хищником) учащимся предлагается описать рисунок и доказать, что жизнь была полна опасностей. Овладению огнем посвящены кадры 9-10. Зрительный образ первобытного стада создается при рассмотрении кадров 8, 11.
Домашнее задание: § 1. Задание 1 к § 1. («Представьте себе, что вы провели несколько часов с древнейшими людьми. Что вы увидели? Опишите (устно) ваши наблюдения».)
УРОКИ 2-3. РОДОВЫЕ ОБЩИНЫ ОХОТНИКОВ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСКУССТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ
На уроках изучается жизнь охотников и рыболовов в ледниковое время (100 тыс.- 13. тыс. лет назад). Главное внимание уделяется периоду от образования рода и до конца палеолита (30 тыс.- 13 тыс. лет назад). В истории человечества важнейшим рубежом является первая дата. К этому времени сформировался тип современного человека: его походка стала совершенно прямой, рука приобрела способность к точным движениям. Об умственном развитии человека свидетельствует совокупность многих фактов: изготовление разнообразных орудий, одежды, строительство жилищ, добывание огня, способы охоты, осознание родственных связей, развитие речи, возникновение изобразительного искусства и религиозных верований.
Центральное место в первобытном искусстве занимают с большим мастерством изображенные древнейшими художниками дикие животные. Значительно уступают им по выразительности изображения людей, они встречаются редко и отличаются большей условностью. Образ человека еще не сложился в первобытном искусстве.
Возникновение религии явилось результатом скачка в развитии сознания и было тесно связано с первыми попытками человека объяснить мир; вместе с тем религиозные верования тормозили развитие естественнонаучных знаний.
УРОК 2. РОДОВЫЕ ОБЩИНЫ ОХОТНИКОВ
Варианты начала урока (В настоящем пособии буквами А и Б обозначены различные группы вопросов и заданий (см. выше, стр. 4) ): I. А. II. А; Б 2, 6. III. А; Б 2, 3, 6. IV. Б 1-6. Вопросы и задания:
А. Придумать рассказ о жизни древнейших людей. Выслушивая учащихся (целесообразно вызывать желающих), учитель работает над преодолением следующих типичных недостатков: 1) ответ часто представляет собой не придуманный учеником рассказ о жизни древнейших людей (с элементом сюжета), а пересказ учебника. Этот недостаток вызван как неразвитым воображением ученика, так и непониманием характера задания; 2) в рассказе ученика встречаются анахронизмы: обезьянолюди стреляют из луков, шьют костяными иглами одежду и т. п.
Б. 1. Чем древнейшие люди отличались от людей нашего времени? 2. В чем было главное отличие древнейших людей от животных? 3. Опишите древнейшие орудия труда. Какую работу ими можно было выполнить? 4. Как люди добывали себе пищу? Всегда ли охота была удачной? В каких случаях? 5. Почему первобытные люди жили группами? 6. Как называются древнейшие коллективы людей? Что они представляли собой?
План изучения:
1. Ухудшение условий жизни в ледниковое время.
2. Хозяйственные успехи людей (развитие орудий труда; возникновение рыболовства; превращение охоты в главное занятие; одежда из шкур, жилища).
3. Завершение формирования человека. 4. Образование родовых общин.
1. Учитель устанавливает связь нового материала с изученным: «Когда появились на Земле древнейшие люди? Где они жили? Какой был климат в тех странах, где жили древнейшие люди?» Выслушав ответы, учитель рассказывает о похолодании на Земле (§ 2, п. 1).
На настенной карте (см. пособие, рис. 1) учитель показывает южную границу наибольшего оледенения и предлагает задание: «Покажите на карте и скажите, какие районы на Земле были покрыты льдами. Был ли ледник в той местности, где мы живем?» (Рекомендуется использовать также карту на стр. 15.) Выслушав ответ, учитель объясняет, что жизнь была возможна только южнее указанной границы, причем климат стал холодным и суровым лишь в приледниковых районах Европы и Азии, в Африке же и в Южной-Азии люди продолжали жить в неизменившихся природных условиях (можно напомнить, что Америка еще не была заселена людьми).
«Многие животные, привыкшие к теплу, погибли в ледниковое время. Почему первобытные люди выжили? Подумайте, что помогло им в этом», - говорит учитель. Он имеет в виду: 1) овладение огнем; 2) создание разнообразных орудий труда; 3) превращение охоты в главное занятие; 4) одежду из шкур, жилища; 5) возникновение прочных коллективов. Большинство учащихся пока что в состоянии назвать лишь первую причину. Добиваясь ее раскрытия, учитель ставит вопросы: «Как люди овладели огнем? Какую пользу приносил огонь людям?» Выслушав ответы, он сообщает о том, что люди научились сами добывать огонь (в учебнике об этом сказано в конце п. 2, § 2).
Рассказывая о способе добывания огня, учитель предлагает учащимся потереть одну ладонь о другую, а затем спрашивает: «Что вы чувствуете?» «Горячо»,- следует ответ.
Люди заметили, что при трении выделяется тепло, но, чтобы добыть огонь путем трения одного куска сухого дерева о другой, требовалось умение и терпение (Об освоении огня и способах его добывания см.: Семенов С. А, Развитие техники в каменном веке. Л., 1968, с. 174-181).
«Сегодня мы выясним остальные причины того, почему люди выжили «в суровых условиях похолодания», - продолжает учитель.
2. Он сообщает, что люди овладели новыми материалами для изготовления орудий труда (костью и рогом), изобрели новые орудия. Целесообразна работа с рисунками учебника:
1) «Рассмотрите рис. 2-3 (стр. 15),- предлагает учитель. - Скребки использовались для очистки внутренней стороны шкуры животного от остатков мяса и жира. Проколками пробивали отверстия в шкурах, а затем сшивали их жилами. В ледниковое время люди научились обрабатывать шкуры и шить одежду».
2) «Рассмотрите копье и гарпун (рис. 1, стр. 15). Люди изобрели копье. Они привязывали остроконечник из кремня к длинному древку волокнами растений или кожаными ремнями. Копве стало более надежным орудием в борьбе со зверями, чем заостренная ручным рубилом палка. Сравните копье и гарпун. Каковы различия между ними? Предположите, при каком занятии особенно необходим гарпун». Последнее задание трудно для большинства пятиклассников, поэтому возможен его облегченный вариант: «Почему рыбная ловля становится важнейшим занятием только после изобретения гарпуна?» Дополняя ответы, учитель раскрывает преимущества гарпуна перед копьем в рыболовстве:
«Представьте себе: на речной отмели стоит рыболов. В его руках копье. Вот показалась крупная рыба: мгновенный удар - вода забурлила и окрасилась кровью, Но смертельно раненная рыба сорвалась, и поток унес ее. Быть может, мертвая, она всплывет, но так далеко, что рыболову не достанется. Иное дело гарпун: зубцы застрянут в теле рыбы и добыча не ускользнет».
Охота на зверя и крупную рыбу стала в ледниковое время главным занятием. Произошло это потому, что были изобретены новые орудия (копье, гарпун), изменились и сами первобытные люди. Они научились загонять зверей в болота, гнать их к крутым обрывам, откуда те срывались, ломая себе ноги; человек придумал всевозможные ловушки, в которые попадались животные.
0 способе охоты на мамонтов учитель рассказывает, используя либо самодельные аппликации (1), либо рисунок учебника (2).
1. Необходимы следующие аппликации: 1) мамонт; 2) мамонт, провалившийся в яму-ловушку; 3), 4), 5) первобытные охотники (см. пособие, рис. 2). Учитель рисует на доске цветными мелками лес, озеро и рассказывает: «Первобытные люди заметили, что по тропам, протоптанным животными, часто пробираются сквозь лесную чащу на водопой мамонты (1) (Здесь и далее при описании работы с аппликациями цифры, стоящие в скобках, указывают, какие аппликации и в какой момент изложения прикрепляются к доске). Палками-копалками и просто руками люди вырыли на пути животных несколько больших ям-ловушек (рисуется яма). Укрепили на дне заостренные колья, замаскировали западню жердями, зелеными ветками и стали ждать. Во время засухи водоемы привлекали к себе массу животных. Звери теряли всякий страх. И вот наконец удача: громадный мамонт провалился в яму (2). Рев раненого животного слышен далеко вокруг. Люди нападают на мамонта (3) и камнями, копьями и дубинами стараются добить его (4, 5). Эта борьба опасна: разъяренный зверь может тяжело ранить или убить охотника».
Рис. 2. Охота первобытных людей на мамонта. Меловой рисунок и аппликации
2. Учащимся предлагается рассказать по рисунку учебника (стр. 11) об охоте на мамонта. (Как устроена западня? Чем вооружены охотники? Какие опасности подстерегают их? Почему мамонт был желанной добычей для первобытных людей?)
При наличии времени дается представление еще об одном способе первобытной охоты. (Рассмотрите цветн. рис. 3 и опишите охоту на диких коней. В чем опасности этой охоты?)
Подводя итог, учитель отмечает, что люди продолжали охотиться группами, они сообща рыли ямы-ловушки, сообща гнали стада животных к обрыву, сообща добивали раненых зверей. Охотники действовали дружно, оказывая друг другу помощь и поддержку. Человеческие коллективы становились все более и более сплоченными. Такие коллективы стадами уже не назовешь!
3. Вопрос может быть изучен путем объяснительного чтения учебника (§ 2, п. 4). В ходе чтения целесообразно предложить учащимся рассмотреть рис. 1-3 (стр. 17) и выполнить задания учебника к ним. При отсутствии времени работа с рисунками учебника переносится на начало следующего урока (см. пособие, стр. 73).
4. Наглядное представление о родовой общине дает либо цветн. рис. 2 (для беседы используются вопросы учебника к этой иллюстрации), либо аппликации Ф. П. Коровкина: 1) костер; 2) охотники с добычей; 3) мужчина, изготовляющий копье; 4) женщины, принесшие корни и плоды; 5) женщина, обрабатывающая шкуру; 6) дети-собиратели. (Пещера рисуется мелом на доске (См.: Коровкин Ф. П. Аппликации по истории древнего мира. М., 1971).)
Родовая община характеризуется как новая форма человеческого коллектива, необычайно прочного и тесно сплоченного. Учитель раскрывает признаки родовой общины, выраженные словами: 1) «родовая» (родственные связи между людьми осознаются как основные), 2) «община» (совместный труд и совместное имущество). Он напоминает, что охота носила коллективный характер, указывает на возникновение родовой собственности на запасы пищи и сырья. Отдельным людям принадлежали только изготовленные ими копья, гарпуны, шилья, орудия из камня. Но и эти предметы, по обычаю, мог взять каждый родич, который при этом заботился о них как о своих собственных. Все родичи имели право на долю в охотничьей добыче каждого.
В обобщении подчеркивается ярко выраженное разделение труда между мужчинами и женщинами, старшими и младшими; обращается внимание на одежду из шкур, на жилища, служившие защитой от ветров и морозов. В тех местностях, где не было пещер, пригодных для жилья, люди строили землянки и шалаши (рисунок на стр. 16).
Учащиеся знакомятся с понятием первобытнообщинный строй или на данном уроке, или при недостатке времени на повторительно-обобщающем уроке по разделу «Жизнь первобытных людей».
При раскрытии пунктов 2-4 плана изложения возможна работа с цветным диафильмом «Жизнь первобытных людей»: на кадре 13 изображено изготовление каменных орудий. Особенности охоты характеризуются с помощью кадров 14-18: попытка убить зверя в одиночку кончалась трагически (кадр 14), тогда как группа охотников, действовавших сообща, оказывалась сильнее зверя (кадр 15). Способы охоты на мамонта и диких коней представлены на кадрах 16-17 (можно предложить учащимся описать оба изображения). О разделении труда между мужчинами и женщинами рассказывает кадр 18. Рыбной ловле посвящены кадры 20, 21 (важно отметить, что ловля рыбы производилась с берега или на мели - лодок и плотов еще не было). На кадре 22 - «человек разумный»: происшедшие в его облике изменения сравнительно с обликом древнейшего человека очень наглядны. На кадре 23 - стоянка рода охотников. (Вопросы: «Опишите занятия родичей. Чем занимались мужчины и чем женщины? Как выглядели жилища людей?»)
Домашнее задание: § 2; задания 1-3 к § 2.
УРОК 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСКУССТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ
Урок может быть начат с изучения нового материала (если оно построено на использовании экранных пособий, работа с которыми требует значительного времени). Другие варианты начала урока: I. А. II. Б 1; А. III. Б 3, 5, 6. IV. Б 2-5. Вопросы и задания:
А. Объясните слова: «человека создал труд». Учитель может предложить использовать рисунки учебника: 1) Рассмотрите рис. 2-3 на стр. 17. Что изображено на них? В чем основное различие между рукой и лапой? Каковы преимущества руки перед лапой? (Большой палец руки расположен под углом к остальным и может работать в паре с любым другим пальцем.) В чем причина превращения обезьяньей лапы в человеческую руку? 2) Что изображено на рис. 1 на стр. 17? Как изменялись лица и черепа первобытных людей? Почему изменялись? 3) Какую мысль помогают обосновать рисунки учебника?
Б. 1. Почему древние люди не погибли во время похолодания на Земле? Перечислите основные причины. 2. Какие орудия труда были изобретены людьми в ледниковое время? Как эти орудия облегчили жизнь людей? 3. Как охота стала главным занятием? Какие способы первобытной охоты вам известны? 4. Опишите первые жилища и одежду людей. 5. Какие изменения происходили в самих людях? 6. Что называется родовой общиной? Какие ее признаки выражает слово «община» и какой признак выражает слово «родовая»?
План изучения:
1. Возникновение искусства.
2. Зарождение религиозных верований.
Вариант I предполагает использование диапозитивов из серий «Искусство первобытных людей» и «Жизнь первобытных людей».
1. Ярким свидетельством развития первобытных людей являются созданные ими произведения искусства. Что это за произведения и как они были найдены? Сто лет назад археолог Саутуола в поисках, орудий древних людей обследовал находящуюся в Испании подземную пещеру Альтамира (Живопись в пещере Альтамира была открыта в 1879 г. См.: Окладников А. П. Утро искусства. Л., 1967, с. 12 и след). Вместе с ним была его маленькая дочь Мария. Девочка прошла в глубь низкой пещеры и внезапно закричала: «Быки, быки, нарисованные быки!» И в самом деле, почти весь потолок пещеры был покрыт красочными изображениями диких быков - бизонов. Звери будто застыли на бегу в странных и причудливых позах (диапозитивы «Потолок пещеры Альтамира», «Самка бизона. Альтамира»).
Задание: Археолог, открывший пещерную живопись, предположил, что она создана первобытными охотниками много тысяч лет назад. Вот как он доказывал свою мысль: 1) изображены бизоны - давно вымершие звери; 2) рядом обнаружены кости другого вымершего зверя - пещерного медведя, а также обломки каменных орудий; 3) художники пользовались не современными красками, а цветной глиной - охрой, залежи ко-,торой найдены в той же пещере. Однако никто из тогдашних ученых не ловерил в то, что изображения бизонов созданы первобытными людьми. Предположите, почему. Какие возражения возникли у ученых? Сильные учащиеся способны высказать правильные догадки («ученые считали, что люди еще не умели так красиво рисовать»), которые учитель помогает обосновать. Он демонстрирует диапозитив «Родовая община охотников»:
- Так выглядели люди в то время, когда возникло искусство. Опишите их одежду и жилища, занятия мужчин и женщин.- Выслушав ответы, учитель продолжает: «Почему ученые долго не хотели верить, что люди, подобные тем, которых вы видите на экране, создали изображения бизонов из пещеры Альтамира?.. Взгляните еще раз на самку бизона (диапозитив демонстрируется повторно): нравится ли вам это изображение? Чем?» Обобщая ответы, учитель развивает главную мысль: «Ученым казалось, что «дикари», не знавшие земледелия и скотоводства, не умевшие читать и писать, делать глиняную посуду и выплавлять металлы, не были способны воссоздать с таким мастерством мощную фигуру животного, крутизну его хребта, все выпуклости массивного тела».
Вслед за открытием рисунков Альтамиры в различных пещерах Европы были найдены другие, не менее интересные и выразительные произведения первобытного искусства.
Учитель подчеркивает, что искусство возникло около 30 тыс. лет назад.
Демонстрируется диапозитив «Олень. Фон де Гом». «Опишите изображение, - предлагает учитель. - Нравится ли вам оно и, если да, то чем? В какой позе изображен олень? Предположите, что он делает». Обобщая ответы («олень ест или пьет, у него красивая голова и рога»), учитель отмечает, что художник передал не только облик, но и характер животного. Кажется, видишь, как чутко прислушивается олень, как вздрагивает его потное тело.
Демонстрируется диапозитив «Мамонт. Каповая пещерана Урале». «А это что за зверь?» - спрашивает учитель. Глубокие трещины в стене пещеры не сразу позволяют узнать мамонта. Однако и в этом случае первобытный художник сумел искусно передать внешний вид Животного, его массивность и силу, горбатый профиль головы и спины.
«Повторите, - предлагает учитель, - изображения каких животных встречаются на стенах пещер. Какую роль играли эти животные в жизни людей?» Выслушав ответы, он подчеркивает, что чаще всего люди изображали тех зверей, мясом которых питались. От удачи на охоте зависела жизнь родовой общины, поэтому люди наблюдали за зверями, изучали их повадки. Они научились изображать животных в естественных позах, передавать их характер.
На нескольких примерах показывается, что образ человека в первобытном искусстве менее выразителен, нежели образы животных. Вопросы и задания при работе с экраном:
1) Диапозитив «Сцена с мертвым человеком и раненым бизоном. Пещера Ласко». Опишите рисунок. Предположите, что хотел изобразить первобытный художник. Сравните, как изображен бизон и как человек. («Человек изображен плохо, - говорят ученики, - у него птичья голова, нос похож на клюв, туловище на доску, руки на плети. Бизон изображен лучше, он нападает, у него свирепый вид, взъерошенная шерсть».)
2) Диапозитив «Охота на оленей. Пещера в Испании». Опишите эту сцену. Как нарисованы олени и как охотники?
При наличии времени демонстрируются «Фигурка мужчины. Брно» (она вызывает смех своей условностью) и «Фигурка женщины в меховой одежде. Буреть».
В конце изложения вопроса показывается диапозитив «Первобытные художники. С рис. 3. Буриана». Ученики видят первобытных художников, рисующих в глубине пещеры при свете факелов и каменных светильников. Краской служит глина (oxpa) различных цветов, смешанная с жиром убитых животных.
2. Ученые заметили, что первобытные люди часто изображали смертельно раненных зверей.
Диапозитив «Раненый носорог. Рисунок на гальке». Носорог изображен беспомощным и жалким. В его морду попало много копий, в живот - четыре стрелы с оперением в виде овала (возможно, охотник стрелял снизу из засадной ямы).
Диапозитив «Издыхающий медведь. Пещера «Трех братьев». Опишите это изображение. (Огромный медведь поражен камнями и копьями, из его раскрытой пасти ручьем хлещет кровь.)
Диапозитив «Раненый бизон. Пещера Нио». Это изображение обнаружено на дне пещеры. Внимание первобытного художника привлекли ямки, созданные капающей с потолка водой: он превратил их в глубокие «раны» на теле зверя и подрисовал полоски - струйки крови.
«Предположите, почему первобытные люди часто изображали умирающих, пораженных копьями и стрелами животных». Учащиеся высказывают интересные догадки: «Смерть животного на охоте - целое событие, самая большая радость для охотника». Учитель объясняет, что 30 тыс. лет назад люди все еще находились в зависимости от сил природы; они не умели бороться с лесными пожарами, наводнениями, болезнями, часто страдали от голода. В отличие от древнейших людей «человек разумный» хотел понять, отчего люди болеют и умирают, от чего зависят урожай плодов и ягод в лесу, удача на охоте. Порой лес был полон дичи, река изобиловала рыбой, но вдруг и то и другое пропадало. Куда исчезли звери? Почему не ловится рыба?
Знаний для правильных ответов не хватало, людям начало казаться, что природой управляют сверхъестественные силы. Возникает вера в то, что сверхъестественные силы можно привлечь себе на помощь, например заколдовать зверя, изобразив его раненым и издыхающим.
Диапозитив «Заклинания над изображением кенгуру у австралийцев». Относительно недавно заколдовывали зверя перед охотой австралийцы. На рисунке современного нам художника изображен колдовской обряд. Допустим, завтра на рассвете охотники собираются на промысел. А сегодня они рисуют на песке зверя и все одновременно ударяют копьями в его изображение: зверь заколдован.
Диапозитив «Колдун. Пещера «Трех братьев». До наших дней на стене пещеры сохранилось изображение странного существа: ноги и туловище человека, пышный лисий хвост, ветвистые оленьи рога. Кто это? Возможно, переодетый охотник, который совершает колдовской танец, состоящий в подражании движениям зверя. Внезапно танцующий падает, точно пораженный ударом копья. Теперь охота будет удачной, думают люди.
Диапозитив «Погребение охотника». О появлении веры в сверхъестественные силы ученые узнают также из археологических раскопок. Древний обряд погребения воссоздан современным нам художником на основе раскопок могилы первобытного охотника. Задание: Умерший лежит на боку, в позе спящего, с подтянутыми ногами. Рядом с ним - копье, бивень мамонта, кусок мяса. О появлении каких новых взглядов людей свидетельствует древний похоронный обряд?
Важно подчеркнуть, что, по представлениям первобытных людей, жизнь человека после смерти похожа на его земную жизнь, она не лучше ее и не хуже. (Позже учащиеся узнают, что в классовых обществах возникает вера в то, что загробная жизнь трудящихся будет счастливее их жизни на Земле.)
После просмотра диапозитивов целесообразно объяснительное чтение учебника (стр. 20 с самого начала, включая п. 3 «Зарождение религиозных верований»). В ходе работы с учебником вводится понятие религиозные верования.
Таблица 10. Прогресс в эпоху древнего каменного века (палеолита)
Линия сопоставления Сопоставимые факты Основные выводы по сопоставлению
Урок «Какими были и как жили древнейшие люди» Уроки «Родовые общины охотников», «Возникновение искусства и религиозных верований» Формирование человека Древнейшие люди (объем мозга меньше, чем у современных людей, отсутствие речи, неумение пользоваться огнем) Появление «человека разумного» Формируется тип современного человека
Человеческие коллективы Первобытное стадо Родовая община Коллективы людей становятся более сплоченными
Материальная культура: 1. Материалы, используемые в трудовой деятельности 2. Основные орудия 3. Одежда, жилища Камень, дерево Ручное рубило, дубина, палка-копалка Камень, дерево, кость, рог, шкуры и сухожилия животных Ножи, скребки, проколки, составные орудия (копье, гарпун) Одежда из шкур животных. Пещеры, землянки, шалаши, хижины Человечество накапливает опыт использования новых материалов и их обработки. Орудия труда становятся разнообразнее и совершеннее Появляется защита от диких животных и неблагоприятных климатических условий
Занятия Собирательство, охота Охота - главное занятие. Собирательство, рыболовство Питание людей становится более калорийным и разнообразным
Духовная культура - Возникновение искусства. Попытка найти объяснение силам, управляющим природой. Зарождение религиозных верований Растет культура человека и его сознание. Люди пытаются найти объяснение силам природы, от которых зависит их жизнь
В заключение ввиду сложности изучаемой проблемы учитель может повторить ход рассуждений: «Подведем итоги тому, что произошло около 30 тыс. лет назад. Развивалось сознание первобытных людей. Они все чаще задумывались над причинами явлений природы, искали ответы на мучившие их загадки. И это хорошо, что люди ставили перед собой вопросы, от которых зависела их жизнь. Плохо другое - из-за недостатка знаний люди объясняли явления природы действием сверхъестественных сил; они верили, что эти силы можно привлечь себе на помощь».
Беседа по вопросам: I. Что называется религией, религиозными верованиями? 2. Всегда ли существовала религия? Когда она возникла? 3. Почему возникли религиозные верования? Какие древнейшие религиозные верования вам известны?
Вариант II. Целесообразно весь урок посвятить работе с диафильмом «Возникновение искусства и религиозных верований». В данном диафильме представлены произведения палеолитической живописи (из пещер Испании и Франции, из Каповой пещеры на Урале), графики и скульптуры, а-также композиции современных художников: 3. Буриана и других. При демонстрации диафильма необходимо обращать внимание учащихся на то, какие изображения созданы первобытными мастерами и какие художниками нашего времени.
Текст диафильма краток, поэтому при знакомстве со зрительным рядом желательны разъяснения учителя, введение дополнительного материала, работа над основными понятиями урока. Учащимся необходимо сообщить о существовавшем в истории человечества безрелигиозном периоде; полнее, чем в тексте, раскрыть причины возникновения религиозных верований.
Вопросы и задания в тексте диафильма указывают направление беседы, которой руководит учитель. Он предлагает учащимся повторить основную мысль текста, описать изображенную сцену, высказать предположения и догадки, дать оценку произведению первобытного искусства и т. п.
Вариант III. Учитель использует материал варианта I и рис. 1-3 (стр. 19), цветн. рис. 3-4 и задания учебника к ним.
Домашнее задание: § 3. Вопросы 3, 4 к § 3.
ТЕМА II. ПЕРВОБЫТНЫЕ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И СКОТОВОДЫ
Учащиеся завершают знакомство с каменным веком и получают представление о начале века металлов. Рассматриваемый период - в археологии его делят на две эпохи: мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век) - длился от конца ледникового времени до начала обработки металлов, т. е. примерно от 13 тыс. лет назад до 6 тыс. лет назад.
В изучаемый период возникают скотоводство и земледелие, происходит грандиозный скачок от присвоения готовых продуктов к производящему хозяйству. Значение этого первого крупного экономического переворота в истории человечества настолько велико, что в науке за ним утвердилось название «неолитическая революция» (Приведенные термины «неолитическая революция», «неолит» и «мезолит» даны только для сведения учителя; на уроках они не употребляются). Человек научился выращивать полезные растения и животных, он сознательно и бессознательно стал менять природу растений и животных, создавая новые виды злаков и овощей, выводя новые породы скота. В тот же период люди создают новые, несвойственные природе материалы - керамику и ткани.
При изучении темы формируется представление о том, как и почему происходит распад родовых общий и возникает неравенство.
УРОК 1. НАЧАЛО СКОТОВОДСТВА И ЗЕМЛЕДЕЛИЯ
Скотоводство и земледелие характеризуются как величайшие открытия человечества, приведшие к созданию надежных источников питания. Однако долгое время новые занятия были подсобными, основными оставались охота и рыболовство (отсюда сохранившаяся угроза голода).
Содержание урока настолько велико, что учитель вправе отказаться от проверки домашнего задания.
План изучения:
1. Расселение людей к концу ледникового времени,
2, Изобретение плота и лодки, лука и стрел.
3. Зарождение производящего хозяйства,
4, Особенности мотыжного земледелия,
5, Возникновение ремесел.
6. Организация власти в родовой общине и в племени.
1. Учитель сообщает о том, что 13 тыс. лет назад на Земле наступило потепление, ледник стал таять и отступать на север. Пользуясь самодельной картой (см. пособие, рис. 1), учитель рассказывает, что к концу ледникового времени была заселена Северная Европа и Америка (По последним данным, Новый Свет был открыт «колумбом каменного века» 30-40 тыс. лет назад (см.: Ларичева И. П. Палеоиндейские культуры Северной Америки. Новосибирск, 1976, с. 202)).
Берингов пролив тогда не был покрыт водой и представлял собой перешеек. По нему-то первобытные жители Сибири и проникли в Америку. Люди заселили еще один материк - Австралию. Преодолевая неширокие проливы между островами Индийского океана, пришельцы из Азии высаживались на австралийском берегу.
Учитель подчеркивает, что Земля, освобождаясь ото льда, покрывалась глубокими озерами и полноводными реками. Продвигаясь по мере таяния ледника на север, люди стали нуждаться в средствах передвижения по воде.
2. Древнейшим средством передвижения по воде был плот. Пользуясь каменным топором (он был изобретен примерно в это время), люди срубали несколько длинных жердей, связывали их вместе и спускали на воду. Поверхность плота устилалась связками травы и тростника. Плот не тонет, на нем можно преодолеть большие расстояния. «Подумайте, - предлагает учитель, - чем неудобен плот как средство передвижения по воде. В каких условиях мог быть использован плот ив каких нет?»
Выслушав догадки учащихся, учитель объясняет, что на плоту передвигались либо в неглубоких водоемах, где отталкивались шестами ото дна, либо при движении по течению, скорость которого обычно невелика.
Древнейшие лодки изготовлялись из коры, которую люди научились снимать целыми полотнищами со ствола дерева. Тонкая кора надевалась на каркас из деревянных палочек, все отверстия тщательно заделывались. Корьевая лодка была легким судном, она быстро двигалась в любом направлении с помощью весел. Подумайте, каким недостатком обладала лодка из коры. (Корьевая лодка недолговечна; прочнее лодка, выдолбленная из целого бревна.) Лодка-долбленка также была изобретена первобытными людьми. Ее делали, например, из дуба, древесина которого обладает твердостью, не пропускает воду и мало поддается гниению. Долбленка не имела скамеек, в ней можно было сидеть на дне или стоять (О развитии водного транспорта см.: Семенов С. А. Развитие техники в каменном веке, с. 261 и след).
Задание: Опишите древнейшие средства передвижения по воде. В чем достоинства и недостатки каждого?
Об изобретении охотничьего лука целесообразно рассказать, используя самодельные аппликации (см. пособие, рис.3): 1) дикий бык; 2) охотнику копьем; 3) дикий козел; 4) охотник с луком; 5) птица.
Рис. 3. Изобретение лука и стрел. Меловой рисунок и аппликации
«Вы помните, что в схватке с крупными животными копье было могучим оружием,- говорит учитель, (Он рисует мелом условный пейзаж и прикрепляет аппликации 1 и 2.) - Однако в конце ледникового времени мамонты вымерли, меньше стало и других крупных стадных зверей. Люди чаще вынуждены были охотиться на мелких и быстробегающих животных. (Учитель прикрепляет аппликацию 3.) Почему при охоте на этих животных копье перестало быть надежным оружием?» Получив ответ, учитель продолжает: «Необходимо было создать оружие, которым можно поразить животное на расстоянии. Люди заметили, что согнутое дерево распрямляется с силой; они использовали это свойство. Так было сделано величайшее изобретение - охотничий лук и стрелы. (Учитель прикрепляет аппликацию 4.) Меткий охотник издалека, на расстоянии сотен шагов поражал животное стрелами. Более успешной стала и охота на птиц (5)».
Задание: Повторите, какие преимущества дают лук и стрелы на охоте сравнительно с копьем и дубиной. На каких животных стала возможной охота после изобретения лука и стрел? Учащиеся усвоили ту мысль, что лук и стрелы - оружие дальнего боя. Дополняя, учитель может сказать, что скорость полета стрелы превосходит скорость полета копья в три раза (а чем выше скорость, тем больше внезапность удара), к тому же лук - первое оружие человека, обладающее прицельным качеством.
3. Рассказ о возникновении скотоводства и земледелия выигрывает, если сопровождать его работой с самодельными аппликациями (см. пособие, рис. 4): 1) собака; 2) охотники с луками и копьями; 3) кабан; 4) поросята; 5) козленок; 6) женщина-жница; 7) женщина, работающая на зернотерке; 8) женщина, работающая мотыгой.
Рис. 4. Возникновение земледелия и скотоводства. Меловой рисунок и аппликации
«Представьте, что перед вами родовой поселок, существовавший в жаркой южной стране примерно 8-9 тыс. лет назад,-говорит учитель, рисуя хижины и обозначая границы поселка. - Дома сделаны из глины, перемешанной с рубленой соломой дикого ячменя и пшеницы. Поселение окружено каменной оградой. Рядом озеро, вокруг кустарники и деревья, заросли дикого ячменя и пшеницы. Жители поселка охотились на диких козлов и свиней, оленей, лошадей, ловили рыбу, занимались собирательством.
Часто на охоте люди замечали, что вместе с ними раненого зверя преследуют дикие собаки. Иногда собаки раньше человека настигали обессиленное животное. Подбежавшие охотники его приканчивали, разделывали тушу, а выброшенные внутренности пожирали собаки. Дикие собаки подбегали и к самому поселку (1), копались в отбросах, предупреждая лаем о приближении других хищников. Собака стала первым домашним животным, она помогала человеку на охоте, мясо ее употребляли в пищу.
Теперь, отправляясь на охоту, жители поселка (2) брали с собой собак (1), Те находили, например, логово дикой свиньи (3). Охотники убивали зверя, а маленьких поросят приносили живыми в поселок (4). Благодаря луку и стрелам у людей стало больше мяса, поэтому породят не резали, а держали за оградой. Так же поступали с пойманными козлятами (5). Молодняк подрастал, увеличивался в весе. Живя около людей, животные привыкали к ним. Постепенно люди приручили и одомашнили свиней, коз, овец, коров. Так возникло скотоводство.
Когда мужчины уходили на охоту, женщины занимались собирательством. Для срезания колосьев дикого ячменя и пшеницы они пользовались ножами, состоявшими из мелких и острых кремневых пластинок, вставленных в кость или рог (6). Это были древнейшие серпы. Женщины приносили злаки в поселок и растирали зерна на зернотерках, состоявших из двух плоских камней (7). На том месте, где зерно измельчалось, на следующий год вырастали колосья. Долгое время люди не обращали на это внимание. Но однажды женщины сделали замечательное открытие. Они поняли, что зерно, брошенное в землю, прорастает, дает колос, срезав который можно получить много зерен. Так возникло земледелие» (Для подобной реконструкции использованы черты жизни натуфийских племен, живших в Иордании и Палестине, - одном из древнейших районов земледелия. (См.: Возникновение и развитие земледелия. Отв. ред. В. Блаватский и А. Никитин. М., 1967, с. 10-15.) ).
Если учитель не сумеет подготовить аппликации, учащиеся рассмотрят рисунки на стр. 22 и 24 учебника.
Обратив внимание на карту (см. пособие, рис. 1), учитель говорит, что археологи открыли поселения древнейших земледельцев в областях, расположенных к югу от Каспийского и Черного морей, а также в некоторых других южных странах. Здесь было много солнечных дней в году, плодородные почвы.
Вопросы: 1. От какого более древнего занятия людей и как произошло скотоводство? Какие животные были приручены первыми? (В уроке не упоминается, что древнейшим домашним животным наряду с собакой (приручена около 10 тыс. лет назад) является кошка (приручена около 9 тыс. лет назад) (см. пособие, с. 178) ) 2. От какого более древнего занятия и как произошло земледелие?
Задание: Предположите, какие преимущества могли дать людям земледелие и скотоводство сравнительно с охотой и собирательством.
Учитель обучает пятиклассников приему сравнения. «Для выполнения задания, - говорит он,- необходимо сравнить земледелие и скотоводство с более древними занятиями людей: собирательством и охотой. Что означает сравнить между co6oli два предмета?» Выслушав ответы, учитель объясняет: «Сравнить - это значит найти сходство и различие. В чем сходство между собирательством и земледелием?» Учащиеся не всегда справляются с заданием, и тогда учитель подсказывает линию сравнения: «С какой целью люди занимались собирательством и с какой земледелием?» В ходе беседы выясняется, что с помощью обоих занятий люди добывали себе растительную пищу. «В чем различие между собирательством и земледелием? - продолжает учитель и вновь называет линию сравнения. - Какое занятие надежнее: в большей степени обеспечивает людей пищей? Сделайте вывод из сравнения». Получив ответы, учитель предлагает учащимся уже самостоятельно сравнить охоту и скотоводство и сделать вывод. «Сотни тысяч лет,- отмечает учитель, - люди, подобно зверям, брали то, что давала им природа в готовом виде. Только с возникновением земледелия и скотоводства они занялись производством хлеба, овощей, мяса, кожи, шерсти, рога, Жизнь людей улучшилась - население земного шара резко возросло».
4. Раскрывая трудности мотыжного земледелия, учитель предлагает рассмотреть рис. 1-3 (стр. 22). Он отмечает, что в те времена готовых полей почти не было. Поэтому мужчинам приходилось каменными топорами расчищать от деревьев и кустарников небольшой участок. Перед посевом нужно было разрыхлить землю. Для этой цели первобытные изобретатели создали новое орудие - мотыгу. Она делалась целиком из дерева (палка с сучком) или же была составной - из дерева с наконечником из камня или рога. Рыхлением земли обычно занимались женщины. (Если ведется работа с классной доской, учитель стирает изображение деревьев и прикрепляет аппл. 8.)
В заключение указывается, что в хозяйстве первобытных людей земледелие и скотоводство еще не стали основными занятиями, по-прежнему главными способами добывания пищи были охота, рыболовство и собирательство.
5. Учитель объясняет термин ремесло (учебник, стр. 22) и рассказывает об изобретении глиняной .посуды, прядения и ткачества. Работая с аппликациями, он прикрепляет в ходе изложения к доске фиг. 9 «женщина-гончар» и фиг. 10 «ткачиха» (эти аппликации можно взять из печатного пособия Ф. П. Коровкина или сделать от руки).
При отсутствии аппликаций учитель предлагает рассмотреть рис. 3-4 (стр. 23).
Древнейшую посуду выдалбливали из дерева или плели из прутьев. Эти плетенки обмазывали сырой глиной. В них можно было носить воду. Такая плетенка могла случайно попасть в огонь. Деревянные части ее сгорали, а глина становилась твердой как камень. Обожженная глина была новым, не встречающимся в природе материалом, созданным людьми.
Наиболее распространено было изготовление сосудов способом налепа. Из глины изготавливались жгуты толщиной 3-4 см и длиной до 40-50 см, которые накладывались на форму по спирали и при наложении сдавливались, так что превращались в ленту; в результате получался грубый глиняный сосуд. Глиняная посуда сделала возможной варку пищи и лучшее сохранение жидкостей.
Очень давно люди научились плести корзины и коврики из гибких прутьев ивы и лыка. Плетение натолкнуло людей на мысль скручивать нити из шерсти овец или волокон дикорастущего льна. Изготовление нитей называется прядением. Нити стали использовать для изготовления тканей. Вначале ткачеством занимались вручную, потом был изобретен ткацкий станок. С появлением прядения и ткачества вместо грубых звериных шкур, кое-как сшитых жилами, люди стали носить более удобную одежду из льняных и шерстяных тканей (См.: Амальрик А. С., Монгайт А. Л. Что такое археология. М., 1966, с. 103, 109-110).
6. С появлением новых занятий хозяйство рода усложнилось, родовое имущество увеличилось. Руководить родовой общиной, ее хозяйством было непросто. Самый опытный и умный член рода становился старейшиной. Лучше всех разбирался он в том, какие растения пригодны в пищу, лучше всех умел выследить зверя. Старейшина знал, где и когда ловить рыбу, какой участок выбрать под посев. Он работал вместе со всеми и лучше всех, не терялся в самых трудных положениях и каждому мог дать полезный совет.
Эти мысли частично конкретизируются с помощью словесной зарисовки.
Приходят к родовому старейшине перед охотой юноши и говорят:
- Скажи нам, куда лучше отправиться охотиться на Каба-на: в ближайший лес или в дальний, за рекой?
- За свою жизнь,- отвечает старейшина, - я много раз ходил на кабана. Лучше идите в дальний лес: там вас ждет удача.
Ребята десяти-двенадцати лет с волнением рассказывают старейшине:
- Выехали мы в лодке на самую середину озера. Ударили гарпуном крупную рыбу. Вода окрасилась кровью и забурлила, едва лодка не перевернулась! Как только гарпун удержали в руках! И вдруг... сорвалась рыба. Отчего это, старейшина?
- Покажите мне ваш гарпун... Ну, конечно, гарпун старый, зубцы затупились, а рыба вам попалась сильная. Возьмите другой гарпун и снова отправляйтесь на озеро.
Учитель может рассказать и о том, как к старейшине пришли дети, только что вернувшиеся в поселок с корзиной грибов. Старейшина объясняет, какие грибы съедобные, а какие ядовитые. Подошедший к беседующим мужчина спрашивает, как ему вылечить побыстрее раненую руку, и старейшина называет целебную траву, которую надо прикладывать к руке.
Старейшина руководил всей жизнью рода, разрешал споры между родичами и был старшим над всеми. Велико было уважение к старейшине, все подчинялись ему беспрекословно.
Раскрывая понятие племя, учитель сообщает о функциях совета старейшин; подчеркивается, что все мужчины племени были вооружены. Под руководством выборного племенного вождя они охраняли принадлежавшие племени леса, пастбища и поля, а также совершали набеги на соседей с целью захвата добычи. (При недостатке времени материал задается на дом без объяснения.)
Домашнее задание: § 4. Задание 2 к § 4. (Представьте себе, что вы пробыли в родовой общине несколько месяцев и видели, как выращивают зерно. Опишите все работы первобытных земледельцев, включите в свой рассказ названия орудий
УРОК 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НЕРАВЕНСТВА МЕЖДУ ЛЮДЬМИ
На уроке начинается формирование представления о процессе возникновения неравенства, эксплуатации и классов (см. пособие, схему 1).
Появление металлических орудий, изобретение плуга, использование тягловой силы быков явилось предпосылкой того, что земледелие и скотоводство постепенно сделались главными занятиями; стали возможными обработка отдельными семьями участка земли и выращивание скота. Вместе с тем развитие земледелия вызвало появление новых форм совместного труда (осушение болот, расчистка земель от кустарников и т. п.). Поэтому община сохранилась, но изменила свой характер - стала соседской; родственные связи между отдельными семьями постепенно перестали осознаваться людьми. В соседской общине собственность отдельных семей на скот и орудия труда, наделение каждой семьи пахотным участком сочетались с коллективным трудом и коллективной собственностью на земельные угодья и воды.
Распад родовой общины и раздел общинного имущества привели к возникновению неравенства: имущественного (бедные и богатые) и общественного (появление знати - замкнутой группы с наследственными правами и обязанностями).
Варианты начала урока: I. А 1 - 2; Б. 3. II. Б 1 - 2; А 2; Б 3. III. Б 1 - 3. Вопросы и задания:
А. 1. Составьте рассказ о работе первобытных земледельцев. Учитель напоминает, что ответ должен представлять собой придуманный учеником рассказ (желательно от первого лица), в котором упоминаются орудия труда древнейших земледельцев и виды работ по выращиванию зерна. Нередко учащиеся произвольно меняют характер задания: вместо творческого рассказа о том, как был выращен хлеб, они по памяти воспроизводят рассказ учителя о том, как было открыто земледелие. Учитель стремится разбудить фантазию учащихся, предложив начало рассказа («Я вышел на поляну и увидел мужчин, они напряженно работали...»). Он побуждает «увидеть» описываемую картину в деталях.
Ученик (рассказывает). Мужчины каменными топорами рубили деревья. Затем они...
Учитель (перебивает). Не торопись, ведь ты удивлен: ты никогда не видел подобных топоров! Как же они выглядят? Как ими работают?
Ученик (включает в рассказ описание топоров и расчистки леса, затем продолжает). ...Мужчины подожгли сваленный лес.
Учитель. А как? Где взяли огонь?
Ученик придумывает достоверную ситуацию с факелом, зажженным от общего очага в поселке.
2. Вы знаете, что первобытные люди научились делать глиняную посуду, прясть и ткать. Рассмотрите рис. 3 (стр. 23) и опишите устройство ткацкого станка. Как делали ткань? В чем значение изобретения станка?
«Предположите, - говорит учитель, - что вы должны рассказать о станке человеку, который никогда не видел его даже на рисунке. Как вы это сделаете?» Описание наглядно выраженного материала не затрудняет учащихся: «Две палки вкопаны в землю. Наверху эти палки имеют рогульки. На них лежит поперечная палка, к которой привязаны нити. На концах нитей грузила...» и т. д.
Б. 1. Как возникли скотоводство и земледелие? 2. Расскажите о возникновении гончарного ремесла, прядения и ткачества. 3. Объясните, что такое племя и как оно управлялось.

План изучения:
1. Предпосылки распада родовой общины.
2. От родовой общины к общине соседской.
3. Возникновение неравенства.
4. Религиозные верования в период возникновения неравенства.
1. «Примерно шесть тысяч лет назад, - говорит учитель, - люди заметили, что некоторые камни при обработке не раскалываются под ударами на части, а изменяют свою форму. В таких «камнях» можно пробить отверстие. Попадая в огонь, они размягчаются и, застывая, принимают новую форму. Что это за «камни»? И камни ли это?» Знаний для обоснованного ответа у учащихся нет. Выслушав их догадки, учитель объясняет, что странными «камнями» были красноватые куски самородной меди. Первобытные люди поняли, что перед ними не камни, а какой-то другой материал - металл. Это великое открытие было сделано в тех областях, где имелись залежи меди, лежащие на поверхности земли (Здесь допущено упрощение: науке неизвестно, предшествовало ли использование самородной меди выплавке металла из медной руды (см.: Амальрик А. С., Монгайт А. Л. Что такое археология, с. 116-117)).
Путем объяснительного чтения учащиеся знакомятся с технологией изготовления орудий труда и оружия из меди, с понятиями каменный век и век металлов (§ 5, п. 1, абзацы 1-2). В ходе чтения рассматриваются рис. 1-2 на стр. 25,
Подумайте, обладают ли медные орудия преимуществами перед каменными. Задание сложно для пятиклассников, но оно привлекает внимание к важной проблеме. Медь - мягкий металл. Вот почему орудие из меди менее твердое, нежели заостренный кусок кремня. Несмотря на это, медным топором срубали дерево в три раза быстрее, чем каменным (Эти данные получены советским исследователем С. А. Семеновым на основании экспериментов (см.: Семенов С. А. Развитие техники в каменном веке, с. 90-91)). Это объясняется тем, что лезвие медного топора можно сделать более острым, чем каменного, поэтому оно глубже проникает в древесину, медный топор при одинаковых размерах с каменным имеет большую тяжесть - это также облегчает обработку дерева. Медь обладает и другими преимуществами: затупившееся медное острие затачивали заново, а выщербленный кремневый нож или обломившийся наконечник копья приходилось выбрасывать. Камень, расколовшийся при обработке не так, как нужно, никуда более не годился. Кусок меди, принявший не ту форму, переплавляли или перековывали заново. Из меди делали мелкие предметы любой формы (рыболовные крючки, иглы, шилья, гвозди, проволоку, заклепки).
Отмечается, что наряду с медными орудиями люди долгое время продолжали использовать каменные: полностью заменить камень медь все же не могла.
Об изобретении упряжного пахотного орудия путем усовершенствования мотыги (Представление о том, что древнейшее упряжное пахотное орудие возникло в результате усовершенствования мотыги, является гипотезой разделяемой не всеми современными учеными (см.: Краснов Ю. А. Древнейшие упряжные пахотные орудия, гл. 4, а также подстрочное примечание 2 на стр. 19 пособия)), о роли пахотных орудий в земледелии учащиеся могут узнать из объяснительного чтения учебника (§5, п. 2). В дополнение учитель может рассказать об интересном опыте, поставленном советским ученым С. А. Семеновым. Были изготовлены точные модели древней мотыги и древнего плуга. Каждым из этих орудий нужно было разрыхлить участок земли одного и того же размера. Оказалось, что с помощью плуга и лошади требуемую работу можно выполнить в 50 раз быстрее! Таковы огромные преимущества вспахивания земли перед рыхлением ее мотыгой (См.: Семенов С. А. Происхождение земледелия. Л., 1974, с. 225).
В обобщении отмечается, что применение металлических орудий, пахота на быках привели к тому, что у людей стало больше хлеба, овощей, мяса и молока; роль земледелия и скотоводства в хозяйстве значительно выросла. Постепенно эти занятия становятся главными.
2. Теперь уже не было необходимости всей общине трудиться сообща. Поэтому род делится на отдельные семьи, каждая из которых начинает вести самостоятельное хозяйство. Происходит раздел родового имущества: орудий труда, домашних животных. Земля продолжает оставаться имуществом всей общины, но и ее делят на участки, которые переходят в пользование семей. Последнюю мысль целесообразно иллюстрировать меловой схемой (см. пособие, рис. 5). Нарисовав условную территорию общинного поля, учитель рассказывает:
Рис. 5. Раздел земли в общине. Meловой рисунок
- Разделом земли руководил старейшина. «Этим участком (рисуется участок 1), - говорил он,- будет пользоваться ваша семья. Этим (2) - ваша...» И т. д. Получив в пользование участок, каждая семья обзаводилась собственным хозяйством: мотыгами, плугом, топором, серпами, быками, овцами и другим имуществом.
На этом работа со схемой временно прекращается.
Община из родовой постепенно превратилась в соседскую, где семьи были связаны между собой не родственными, а соседскими отношениями. Членов соседской общины называют крестьянами-общинниками. Люди продолжали жить общинами потому, что в борьбе с природой нередкъ необходим был совместный труд (по осушению болот, вырубке леса и кустарников).
Различие и сходство между родовой и соседской общинами закрепляется с помощью задания учебника к рисункам на стр. 26: «На верхнем рисунке изображена родовая община, на нижнем - соседская. Сравните рисунки: в чем различия между ними? Какие выводы следуют из этих различий?» Учащиеся охотно выполняют задание, однако часто подменяют сравнение двух объектов их более или менее подробным описанием (сначала одной общины, затем другой). Типичен ответ: «В родовой общине было одно жилище, где жили все родичи, общее поле, общий скот...» и т. д. Поэтому учитель, как только ученик раскрывает один из признаков родовой общины, изображенной на рисунке (например, общее жилище), переключает его внимание на нижний рисунок с помощью вопроса: «Какие изменения произошли в указанном тобой отношении в соседской общине?» В целом учащиеся способны установить следующие различия и сделать из них выводы: 1) вместо одного большого дома появилось много хижин: родовая община распалась на семьи; 2) вместо одной протоптанной скотом тропы появилось много троп: скот был разделен между отдельными семьями; 3) вместо одного поля появилось много небольших полей: пашню также поделили на участки. Отвечая на вопрос: «Что в обеих общинах осталось в совместном пользовании?», учащиеся указывают на пастбище, реку, лес.
3. Учитель формирует представление о возникновении имущественного неравенства. «Предположите, - говорит он,- кому при наделении общинников землей доставались большие и лучшие участки». Получив ответ, он выделяет на меловом рисунке участок родового старейшины. «По справедливости ли родовые старейшины захватывали себе большие и лучшие участки?» - «Нет, это несправедливо, - обычно отвечают учащиеся, - все работали одинаково, поэтому и землю надо делить поровну».
Тогда учитель может возразить, что родовые старейшины и вожди, самые опытные и мудрые среди родичей, все же имели некоторые основания получить большую долю, чем другие. Но, захватив больший участок лучшей земли, большее число голов скота, племенной вождь стремился передать свои богатства по наследству сыну. А сын у него, что вполне возможно, бездарный и ленивый: он не заслужил ни этих богатств, ни права руководить племенем! Однако после смерти отца он наследовал его имущество и положение в племени: становился не только богачом, но и племенным вождем.
Так возникло неравенство между людьми. Дети, внуки и правнуки родовых старейшин и племенных вождей превращались в богатых людей. Они пользовались обширными землями, владели большими стадами скота, медными орудиями и оружием, золотыми украшениями.
Учитель говорит, что семьи старейшин и племенных вождей называли себя знатью, знатными семьями. «Знатный» означает «знаменитый»,- поясняет он. - Чем же были знамениты эти семьи? Чем они гордились?» Выслушав догадки школьников, учитель объясняет, что члены богатых семей гордились не заслугами перед племенем, не собственным умом и знаниями, не храбростью и даже не богатством, а прежде всего тем, что родились в семье старейшины или племенного вождя. Они гордились своими «знаменитыми» предками, поэтому и себя называли знатными (знаменитыми) людьми. Им выгодно было убедить своих соплеменников в том, что в жилах знатных течет кровь иная, чем у остальных людей, что по одному рождению они будто бы имеют право на почет, уважение и власть.
Вожди заводят себе дружины, знатные семьи - вооруженную охрану. (Для чего вождям охрана? От кого она их защищает? Почему ее не было раньше?)
Завершая объяснение, учитель повторяет главную мысль урока: равенство между людьми постепенно исчезло, среди общинников появились бедные и богатые, знатные и незнатные. Учитель может отметить, что неравенство между людьми впервые возникло в тех районах, где земледелие стало главным занятием.
4. Вопрос либо раскрывается учителем, который указывает на то новое, что появилось в религиозных верованиях (поклонение солнцу, дождю и другим силам природы, от которых зависит урожай; вера в богов, жертвоприношения им), либо изучается путем объяснительного чтения, либо задается на дом без объяснения.
В конце урока можно познакомить класс с обобщением учебника: «Распад общего хозяйства рода и возникновение неравенства между людьми вели первобытнообщинный строй к гибели» (стр. 27).
Домашнее задание: § 5. Вопросы 1, 2, 4 к § 5.
ОБОБЩАЮЩЕ-ПОВТОРИТЕЛЬНЫЙ УРОК «ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ»
Основные идеи, лежащие в основе повторения, изложены во введении к разделу. Определяя конкретное содержание работы на уроке, учитель обращает внимание на те вопросы, которые хуже всего усвоены учащимися.
Варианты проведения урока: I. В 1-2; А 1-3; Б 3. II. Б 1-3; А 4. III. Б 1-5. Вопросы и задания:
А. 1. Придумайте небольшие рассказы, из которых была бы ясна роль плотов и лодок в жизни первобытных людей. Учитель может помочь учащимся, предложив им сюжет рассказа (например, «Рыбная ловля») или его начало. Например:
«Поселок был расположен на берегу реки среди густого леса. Молнией в грозу зажгло лес. Казалось, спасения не было...»
«Вокруг поселка не осталось зверей..Правда, лес за рекой был полон оленями и кабанами. Но как добраться до них?»
2. Крупнейшим открытием людей явилось земледелие и скотоводство. Придумайте рассказ, подтверждающий эту мысль. Вот его начало: «Два племени живут на разных берегах большой реки и не общаются друг с другом. Одно племя занимается охотой и собирательством, другое - наряду с этими занятиями - также земледелием и скотоводством...» Продолжите рассказ и покажите, какое из племен жило в более благоприятных условиях.
При выполнении заданий, развивающих историческое воображение (А 1, 2), учитель требует от учащихся образной реконструкции прошлого, словесных картин; а не пересказа учебника.
3. Сравните родовую и соседскую общины.
1) Какие были различия между родовой и соседской общинами? Учащимся поможет план ответа (памятка), написанный учителем на доске до урока.
Различия: 1. Кто входил в общины?.
2. Как трудились?
3. Имущество.
4. Было ли равенство?
Задание сложно для многих пятиклассников. По-прежнему они подменяют сравнение объектов (нахождение черт различия) их описанием: последовательным рассказом о родовой общине, а затем о соседской. В таком случае учитель прерывает ответ: «Не рассказывай подряд все, что знаешь. Находи различия в указанном на доске направлении: кто входил в родовую общину, кто в соседскую? Чем объяснить различия в названиях общин?» и т. д. После получения ответов полезно предложить еще одному ученику повторить (уже без помощи учителя), в чем состояло различие между соседской и родовой общинами.
2) Что было сходного между родовой и соседской общинами? Учитель видоизменяет запись на доске:
Сходство: 1. Как трудились?
2. Имущество.
Возможно руководство ответом с помощью вопросов: 1.Как трудились люди в родовой общине? Какие виды работ в соседской общине соседи выполняли сообща? (Расчистка леса под пашню, осушение болота и т. п.) 2. Кому принадлежало имущество в родовой общине? Что в соседской общине принадлежало всем общинникам? (Лес, пастбище, река и т. п.)
4. Подумайте, какие признаки первобытнообщинного строя сохранились в соседской общине и какие исчезли.
Учитель. Вспомним, что называется первобытнообщинным строем. Это порядок жизни древних людей. Его важнейшие признаки (перечисляет). Выясним, сохранился ли в соседской общине 1-й признак - «люди трудились сообща».
Ученик. Признак сохранился частично... (обосновывает).
Учитель. Сохранился ли 2-й признак - «люди имели общее имущество»?
Ученик. И этот признак сохранился частично... (обосновывает). Учитель. Сохранился ли 3-й признак - «люди были равны между собой»?
Ученик. Нет, не сохранился... (обосновывает).
Учитель может предложить другому ученику повторить от начала до конца ответ на вопрос задания.
Б. 1. Подсчитайте, как долго жили на Земле первобытные люди.
«Люди очень долго жили первобытнообщинным строем, - подчеркивает учитель. - А сколько именно?» Для этого необходимо выяснить, что считать началом изучаемого времени (Когда появились на Земле древнейшие люди? В каких частях света найдены следы их жизни?) и его концом (Когда произошел распад родовых общин и возникло неравенство между людьми? В каких районах Земли?). Учитель указывает, что люди жили первобытнообщинным строем более 2 млн. лет.
2. Вспомните, какие изобретения и открытия были сделаны первобытными людьми. Учитель предлагает рассказать о каждом изобретении или открытии и о том значении, которое оно имело. (Факты, упоминавшиеся на уроках, систематизированы для справки учителю в таблице 11.)
Таблица 11. Важнейшие изобретения и открытия первобытной эпохи
Изобретение или открытие Основное значение для данной и последующих эпох
Овладение огнем Источник тепла и света, давший возможность заселять районы земного шара с холодным климатом; защита от хищников; средство для приготовления пищи, для обработки деревянных орудий. В дальнейшем керамическое производство, металлургия и т.д.
Жилище, одежда Убежище во время сна, защита от зверей, от холода, ветра, солнца и пр.
Плот и лодка Возможность передвижения
Лук и стрелы Оружие дальнего боя, обладающее прицельным качеством и скоростью полета, превышающее скорость других метательных орудий. Произвели переворот в охоте. Играли большую роль в европейских армиях вплоть до XVII в.
Земледелие и скотоводство Переход к производству продуктов питания
Керамика, текстиль Создание материалов, не свойственных самой природе, из которых изготавливались важнейшие ремесленные изделия
Начало обработки металла Огромное влияние на всю хозяйственную жизнь последующих эпох
3. Вспомните, какой порядок жизни существовал в первобытное время. (Найти ответ в учебнике, стр. 18.)
В сознании учащихся закрепляются три главных признака первобытнообщинного строя: 1) совместный труд первобытного коллектива (Приведите примеры совместного труда первобытных людей. Почему они трудились сообща?); 2) совместное имущество (Что представляло собой имущество родовой общины?); 3) равенство людей (В чем оно заключалось? Вспомните, в чем заключалось неравенство между людьми?).
4. Как управлялись первобытные коллективы? (Кто руководил родом и кто племенем? Как руководил? Кто становился старейшиной, вождем? Трудились ли старейшины, вожди? Почему все родичи им подчинялись? Почему все мужчины племени были вооружены? Где им могло понадобиться оружие?)
5. Почему и как возникло неравенство? (Какие перемены в хозяйственной жизни людей привели к возникновению неравенства? Почему привели? В чем выразилось это неравенство? Как появились знатные семьи? Почему родичи вынуждены были подчиняться знати?)
Другие варианты проведения урока:
IV. Учитель предлагает раскрыть учебник (стр. 28-29); либо он сам, либо ученик читает текст на левой стороне страницы и вопрос на правой. Выслушав ответы, учитель ставит дополнительные вопросы, делает обобщение. V. В ходе повторения используется диафильм для повторительно-обобщающих уроков в V классе, ч. 1. VI. Работа с кинофильмом «Что и как мы узнаем о жизни первобытных людей». После просмотра возможна беседа по вопросам: 1. Какие эпизоды фильма вам особенно запомнились? Чем? 2. Сравните жизнь людей, показанную в первой, второй и третьей частях фильма. Почему она изменялась и улучшалась? (Здесь и ниже рекомендации по работе с кинофильмами взяты из кн.; Завадье А. С. Учебное кино на уроках истории в 5-8 классах. М., 1969)
Домашнее задание: повторить важнейшие даты из жизни первобытных людей.
УРОК. СЧЕТ ЛЕТ В ИСТОРИИ
Основная задача урока - подготовить учащихся к пониманию счета лет до нашей эры, без которого невозможно изучение древней истории.
Формируется представление о том, что древнейшие календари возникли в связи с потребностями земледельческого хозяйства.
В учебном материале урока нет ярких описаний, сведения о возникновении христианской эры (нашей эры) не связаны со знакомыми учащимся фактами, отрывочны; счет лет до нашей эры выглядит как «обратный» и противоречит жизненному опыту детей. Все это требует от учителя особенно тщательной подготовки и собранности на уроке.
План изучения:
1. Возникновение счета времени по годам.
2. Происхождение и сущность нашего летосчисления.
Вводная часть урока посвящена тому, как важно, изучая историю, уметь назвать год, в который произошло то или иное событие. Учитель проверяет, помнят ли учащиеся даты по истории первобытного общества (в учебнике их не менее шести:
«Когда появились на Земле древнейшие люди? Когда люди стали такими как люди нашего времени?» И т. д.).
Учитель чертит «линию времени»: он проводит мелом линию от одного края доски до другого и стрелку, указывающую направление движения времени (см. пособие, рис. 6).
Рис. 6. 'Линия времени'
«Чем ближе к дверям класса, тем ближе к нашим дням,- говорит он -и откладывает на «линии» текущий, 1977 год. - Слева или справа от этой даты нужно отложить дату Октябрьской революции?» Отметив на «линии» 1917 год, учитель спрашивает: «Скольким годам равен отрезок между двумя зарубками на «линии»?» (60 годам.)
Откладывается еще одна дата (например, первое упоминание в летописи о Москве или год нашествия Наполеона на Россию), после чего работа с «линией» временно прекращается.
1. В глубокой древности первобытные охотники и собиратели заметили, что на смену теплому сезону приходят холода, а затем через много дней вновь становится тепло. Люди пытались определить продолжительность каждого сезона, ибо знали, что в зависимости от времени года меняется количество зверей и плодов в лесах. С возникновением земледелия первобытные люди еще больше стали интересоваться сезонными изменениями в природе, продолжительностью каждого времени года, примерной длиной года. «Как вы думаете, почему?»- может спросить учитель.
Задание: Придумайте фантастический рассказ, в котором некое племя земледельцев не разбирается во временах года. Покажите, к чему это может привести. Задание способны выполнить немногие ученики, обладающие развитым воображением. Приведем пример ответа ученика:
«В одной стране жило племя земледельцев. Они не знали о существовании времен года. Осенью, когда осталось несколько дней до снега, они вспахали и засеяли поле. Всходы замерзли. Среди зимы снег растаял - наступила оттепель, почва стала влажной. Земледельцы решили засеять поле. Так и сделали. Но тут снова стало холодно, и ничего не выросло.
Весной хотели опять посеять, но решили, что снова наступят холода. Дождались жары, посеяли, но все засохло. Многие дети в племени погибли от голода...»
Вопросы: Почему этот рассказ фантастический? Какие знания, которыми обладали древние земледельцы, помешали бы им вести себя подобно героям рассказа?
Древние земледельцы отмечали смену времен года праздниками.
- Ныне стоит сентябрь, - говорит учитель. - Ночи становятся все длиннее, а дни короче. В конце декабря день начнет увеличиваться. Солнце как будто родится заново: оно станет давать больше тепла и света. Это явление природы заметили древние земледельцы. Они праздновали «рождение» солнца, желая ускорить наступление тепла. Какой праздник отмечают в эти же зимние дни верующие в наше время? Почему древние земледельцы обожествляли солнце, а племена охотников и собирателей нет?
Другой праздник в конце зимы, когда природа пробуждается после зимней спячки и словно оживает. Древние славяне праздновали наступление весны. В эту пору куры вновь начинали нестись, коровы - давать молоко. Поэтому ранней весной творог и яйца были любимыми блюдами и подавались ч как лакомство на праздничный стол. Какой весенний праздник, когда природа, как бы воскресает, отмечают верующие в наше время? (Христианские рождество и пасха - это те же древние земледельческие праздники; переосмысленные церковью в соответствии с мифом о рождении и воскресении Иисуса Христа. См.: Алмазов С. X., Питерский П Я. Ираздники православной церкви. М., 1962)
Учитель подчеркивает, что у древних земледельцев возникло представление о годе: они поняли, что от одной весны до другой, от одного сбора урожая до другого проходит примерно равное число дней. Время научились считать по годам: люди стали запоминать, в какой год произошло важное событие - основание города, большое наводнение, война.
Учащиеся, как правило, не знают, как возникло наше летосчисление, и даже не задумываются над тем, что в основе его лежит определенная точка отсчета. Поэтому желательно на примере древнеегипетской и римской эры показать, что в любом летосчислении такая точка отсчета обязательна.
В древнем Египте (Новые историко-географические понятия необходимо выделить («Египет - одна из древнейших стран мира, к изучению которой вы скоро приступите...» - скажет, например, учитель) ) каждый раз, когда начинал править новый царь, счет лет начинался заново. Первый год правления царя считался первым годом, второй - вторым и т. д. Когда царь умирал, вновь наступал первый год, второй, третий. В чем неудобство подобного счета лет? Учащиеся понимают, что отсутствие непрерывного счета приводило к путанице. Иным было летосчисление, придуманное римлянами: год основания города Рима они считали первым, следующий - вторым и т. д. Предположим, римлянин говорил: «Я родился в 700 году». Что это означало? Через 700 лет после какого события он родился?
Вопросы: Какой счет лет существовал в древности у египтян? Какой у римлян? Какой счет лет удобнее? Чем?
2. «От какого события мы ведем счет лет? - ставит учитель вопрос. - Со времени какого события прошло 1977 лет?» Дать ответ учащиеся обычно не могут. Учитель побуждает их осознать, что и в нашем летосчислении существует некая точка отсчета. Предвидя возможную ошибку, он предлагает задание: «Иногда пятиклассники считают, что мы ведем счет от того времени, когда на Земле жили древнейшие люди. Опровергните это утверждение».
Учитель рассказывает, что счет лет, которым мы пользуемся, связан с верой в бога по имени Христос. Сказания о Христе создавались около 2 тыс. лет назад. Через несколько столетий вера в Христа распространилась в разных странах. А один из верующих (Создателем христианской эры считается настоятель одного из монастырей в Риме Дионисий Малый (VI в.). В его время церковники пользовались диоклетиановой. эрой, по которой счет лет велся с момента захвата императорской власти в Риме Диоклетианом. Поскольку этот император преследовал христиан, Дионисий решил заменить диоклетианову эру христианской. На основе евангельских легенд он «установил» год рождения Христа) предложил вести счет лет от рождения Христа. «Пусть год рождения Христа будет первым годом, - говорил он, - следующий - вторым и т. д.» Этот человек «высчитал», будто Христос родился в 753 г. от основания Рима. Такой счет лет постепенно был принят во многих странах (Но далеко не во всех. Другие системы летосчисления применяются, Например, в Турции, Иране, Афганистане, в Индии и Шри Ланке, в арабских странах, Эфиопии, Нигерии и Судане. См.: Селешников С. И. История календаря и хронология. М., 1970, с. 188-190, с. 212).
- Что произошло с точки зрения верующих 1977 лет назад?
- Родился Христос, - отвечают учащиеся.
- А что на самом деле произошло в этот год?
- Шел 753-й год от основания Рима,- объясняет учитель, - ничего существенного в этот год не произошло, но в нашем летосчислении этот год принято считать первым.
Для религиозных людей рождение Христа, в которого они верили, - очень важное событие. Но почему мы до сих пор пользуемся этим счетом лет? Может быть, правильнее было бы вести счет лет от Октябрьской революции? (Какой в таком случае был бы ныне год в нашей стране?) В соответствии с учебником учитель объясняет, почему мы сохранили традиционный счет лет.
Вопросы: Какой счет лет - древнеегипетский или древнеримский - напоминает наш счет? Чем?
Далее учитель говорит, что «время с первого года и до наших дней мы называем нашей эрой» (стр. 31). На «линии времени» отмечается начало нашей эры. В сознании учащихся закрепляется тот факт, что наша эра продолжается немногим менее двух тысяч лет.
Наиболее сложная часть объяснения начинается с задания: «Докажите на фактах, что люди жили и до нашей эры». Учащиеся понимают, что даты, относящиеся к жизни первобытных людей, надо отметить на «линии» слева от начала нашей эры.
«В древности было восстание рабов под предводительством Спартака,- продолжает учитель. - Оно началось за 74 года до нашей эры. Где на «линии» надо поместить эту дату?»
Вызванный ученик определяет место даты. Учитель знакомит класс с ее написанием (74 г. до н. э.) и предлагает задание: «Подсчитайте, сколько лет назад началось это восстание?» После ответа полезно разъяснить, как надо решать задачи подобного типа.
Понимание того, чем вызван «обратный» счет лет для событии, происшедших до нашей эры (почему, скажем, за 74 годом до н. э. следует 73-й, а не 75-й), с трудом Дается не только слабым, но и средним ученикам. Учитель должен быть готов к тому, что часть учеников может не усвоить на данном уроке материал.
Объяснение может быть проведено следующим образом:
- Если какое-нибудь событие произошло за один год до нашей эры, то мы говорим, что оно произошло в 1 году до нашей эры. Учитель отмечает эту дату на «линии времени» и продолжает: «Если другое событие произошло за два года до нашей эры, то мы скажем: «Это событие произошло во 2 году до нашей эры» (делается запись на «линии»). Если третье событие произошло за три года до нашей эры, мы говорим, что оно произошло в 3 году до нашей.эры» (делается запись).
Таким образом, учащимся важно понять: если какое-нибудь событие произошло в таком-то году до н. э., это означает, что оно произошло за такое же число лет до н. э. Время на «линии» движется по направлению к нынешнему году. Поэтому за 3 г. до н. э. шел 2 г. до н. э. И т. д.
Сущность счета лет до нашей эры становится ясной лишь при выполнении различных упражнений. Решаются «Дополнительные задачи» (стр. 32).
Учитель помогает вызванным ученикам:
- Прочти условие 1-й задачи. Какие годы в ней упомянуты? (30 г. до н. э. и 30 г. н. э.) Отметь эти годы на «линии времени». Что требуется узнать в задаче?
- Прочти условие 3-й задачи. Отметь на «линии времени» год, в который был поставлен придорожный столб. Отметь год, в который столб перевезли в музей. И т. д.
Следует объяснить: если необходимо высчитать, сколько лет назад произошло событие, надо считать назад от отметки, на «линии» - «1977 г.». Если же необходимо узнать, за сколько лет до нашей эры оно произошло, то надо также считать назад, но уже от отметки «начало н. э.».
Домашнее задание: учебник, стр. 30-32. Задачи учебника (стр. 32). Составить самостоятельно одну задачу по типу задач учебника.

Раздел II. ДРЕВНИЙ ВОСТОК
Раздел знакомит с древнейшими классовыми обществами Египта, Передней Азии, Индии и Китая. Эти общества обладали сходными путями хозяйственного и общественного развития (ирригационное, земледелие, община, долговое рабство, деспотическая монархия и управление с помощью чиновников).
Хронологические рамки изучаемого периода не едины для стран древнего Востока. Знакомство с Египтом и Передней Азией начинается с образования государств в долине Нила и в Месопотамии (IV тыс. до н. э.) и доводится до завоеваний их персами. Дальнейшая история этих стран рассматривается как часть истории всего Средиземноморья. Ознакомление с историей Индии и Китая также начинается с эпохи древнейших государств в долинах Инда (III тысячелетие до н. э.) и Хуанхэ (II тысячелетие до н. э.) и доводится до первых веков нашей эры.
Учащиеся подводятся к пониманию влияния географической среды на хозяйство древневосточных стран (см. выше, стр. 12, табл. 1). Особые природные условия явились предпосылкой развития земледелия и скотоводства в долинах Нила, Евфрата и Тигра, Инда, Хуанхэ. Производящее хозяйство в указанных районах стало господствовать намного раньше, чем в других областях земного шара. Формы преобразования человеком природы на древнем Востоке были сходны: осушение болот, вырубание тростников и т. п. Создание сложной ирригационной системы явилось основой хозяйственного процветания древнейших земледельческих стран. Здесь нельзя было рассчитывать на естественное орошение: в одних районах осадки выпадают редко (долины Нила и Инда), в других в период созревания хлебов стоит засуха (Месопотамия). При разливах рек одни участки долины оказывались перенасыщенными влагой, на других ее было недостаточно. Отсюда постоянная забота земледельцев о строительстве и ремонте оросительных сооружений, водоподъемных устройств.
О более высоком уровне производительных сил на древнем Востоке сравнительно с первобытным обществом свидетельствует широкое использование орудий из металла (сначала из меди, со II тысячелетия до н. э. - из бронзы, с конца II тысячелетия до н. э. - из железа), тягловой силы животных, внедрение упряжных пахотных орудий, создание системы оросительных сооружений.
Расцвет производящего хозяйства в долинах южных рек привел к возникновению неравенства, эксплуатации и классов (см. выше, стр. 32, схема 1). В результате ожесточенной классовой борьбы возникло государство (см. выше, стр. 32, схема 1).
Значительное внимание в разделе уделяется характеристике культуры - письменности, научных знаний, искусства - народов древнего Востока (см. выше, стр. 49 и ниже, табл. 13).
ТЕМА III. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
В теме дается обобщенная характеристика древнеегипетского общества и государства, культуры и религии. Впервые и с наибольшей для школьного курса полнотой раскрываются особенности и закономерности хозяйственного, общественного и культурного развития древневосточных стран.
Рассматриваются причины возникновения рабства как формы эксплуатации. Характеризуются основные классы древневосточного общества (крестьяне, рабы, рабовладельцы).
Основными производителями на древнем Востоке были крестьяне-общинники. Последние в отличие от рабов владели землей, имели хижину, скот, домашнюю птицу, инвентарь. Важно усвоение специфики эксплуатации крестьян, которая осуществлялась государством в целом (сбор налогов, принудительные работы и т. п.). Учащиеся получают представление о главных источниках рабства на древнем Востоке (рабы-пленники, рабы-должники); об использовании рабов в Египте: первоначально главным образом в качестве домашних слуг, затем и в производстве (на строительстве оросительных сооружений, дворцов и гробниц, в рудниках и каменоломнях, в имениях знати); о положении раба (раб лишен свободы действий, является частью имущества своего господина). Подчеркивается роль прямого насилия, внеэкономический характер принуждения эксплуатируемых масс в Египте.
Обращается внимание на то, из каких групп населения формировался класс эксплуататоров-рабовладельцев (цари и знать, чиновники, военачальники, жрецы).
Древнеегипетское государство возникло для защиты интересов господствующего класса. Оно рассматривается как орудие подавления эксплуатируемых, поскольку с его помощью египетская знать держала в повиновении крестьян, ремесленников и рабов, и как средство эксплуатации, поскольку оно само эксплуатировало угнетенных. Государство вело завоевательные войны, обогащавшие верхушку общества.
При изучении религии древних египтян учащиеся знакомятся с верованиями, которые зародились еще в первобытные времена (обожествление сил природы). Ущащиеся получают представление о таких особенностях религиозного мировоззрения, появление которых стало возможным только в классовом обществе (обожествление царя, вера в главного и второстепенных богов, вера угнетенных в счастливую посмертную жизнь). Учащиеся подводятся к пониманию того, что древнеегипетская цивилизация, просуществовавшая более трех тысячелетий, оказала огромное влияние на культуру и идеологию древнего мира.
(Интересный материал учитель найдет в обобщающем труде советских египтологов «Культура древнего Египта». Отв. ред; И. С. Кацнельсон. М., 1976.)
УРОК 1. ПРИРОДА И ЗАНЯТИЯ ЖИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
Характеризуются природные условия древнего Египта: 1) благоприятствовавшие развитию земледелия (обилие солнечного тепла и света; Нил как неиссякаемый источник влаги; разливы Нила, создавшие за тысячелетия толстый слой чернозема по берегам реки); 2) затруднявшие развитие земледелия (топи и заросли тростника, редкие дожди в долине Нила).
Неблагоприятные природные условия преодолевались согласованным трудом многих поколений, осушавших болота, вырубавших тростники и создавших сложную систему орошения. В IV тысячелетии до н. э. земледелие и скотоводство становятся в Египте главными занятиями.
В начале урока учитель может предложить одному ученику привести условие составленной дома задачи (обычно она однотипна задачам учебника), а другому - решить эту задачу. Однако проверку домашнего задания затягивать не рекомендуется: материал урока велик по объему.
План изучения:
1. Местоположение и природа древнего Египта.
2. Преобразование природы (расширение площади земель для посева, создание оросительной системы).
3. Земледелие и скотоводство - главные занятия египтян.
4. Возникновение обмена в Египте.
Учитель называет раздел (Его название здесь не поясняется, целесообразнее это сделать на Уроке, завершающем изучение раздела) и тему, изучение которой займет около месяца.
1. Географическое положение Египта определяется по настенной карте полушарий: учитель показывает части света, предлагая учащимся назвать каждую, и, наконец, задерживает их внимание на Африке. Древний Египет был расположен в Северо-Восточной Африке. Где на карте север, северное направление? Где восток, восточное направление?Выслушивая ответы, учитель медленно двигает указку сначала вверх, потом вправо: в Северо-Восточной Африке течет одна из самых полноводных рек мира - Нил. По берегам Нила и был расположен древний Египет.
Продолжая работу с картой, полезно сравнить местоположение населенного пункта, где проходит урок (например, Москвы), с местоположением Египта. Из сравнения следует важный вывод: Египет расположен недалеко от экватора, это южная страна с большим числом жарких солнечных дней в году.
Учитель предлагает найти на карте №1:1) Египет; 2) выделенный рамкой район земного шара. Следует объяснение, что этот район представлен на другой карте - № 2, которую желательно держать перед глазами на всех уроках по истории Египта. Затем внимание обращается на вторую настенную карту «Древний Восток. Египет и Передняя Азия», которая соответствует карте № 2.
Меловая схема нильской долины поможет представить природу Египта (см. пособие, рис. 7). Учитель обозначает синим мелом реку и море/желтым - пески пустыни, зеленым - болото. В процессе рассказа он побуждает школьников сопоставить возникающую на доске схему с картой № 2. Так, рисуя берег Средиземного моря, учитель спрашивает: «В какое море впадает Нил?»
Рис. 7. Долина Нила. Меловой рисунок и аппликация
- Нил впадает в море несколькими рукавами (В древности была семь рукавов, в настоящее время их два), - говорит учитель, продолжая рисовать. - Ту низменность, где Нил делится на рукава, древние греки называли дельтой. Она и в самом деле похожа на греческую букву «дельта», но в перевернутом виде (Греческая буква «дельта» имеет форму равнобедренного треугольника). Нилу преграждают путь пороги. Что такое пороги? (Учащиеся дают ответ.)
Севернее порогов расположен Египет. Река здесь спокойно течет по глубокой долине, окаймленной Высокими каменистыми обрывами. К востоку и к западу от нильской долины расположены пустыни. Горе египтянину, если он заблудится в раскаленной пустыне! Его ждет неминуемая смерть от зноя и жажды. Беспощадно палит солнце, вокруг, насколько видит глаз, горячие пески, и помощи ждать неоткуда. Жизнь была возможна только в долине. Ширина ее составляла всего 12-15 км,
Желательно конкретизировать представление о незначительной ширине нильской долины (а стало быть, и всей страны, зажатой с востока и запада горами и песчаными пустынями). Учитель может сказать, что ширина долины Нила примерно равна расстоянию от школы до... (называется знакомый учащимся пункт, расположенный в 12-15 км от школы). Подобное расстояние учащиеся пройдут пешком за три-четыре часа.
Завершая работу, учитель говорит, что древний Египет был расположен в долине и дельте Нила от порогов и до моря.
При закреплении материала могут быть предложены сначала частные задания: «Покажите на меловой схеме и на карте первый порог, дельту, границы между долиной Нила и пустыней», а затем обобщающее задание: «Покажите Египет и объясните, где он был расположен» (Допустимо, если при определении местоположения Египта учащиеся говорят: «...по берегам Нила...» (вместо: «...в долине Нила...»). Географическое понятие «речная долина» еще незнакомо пятиклассникам). Выполняющему задание ученику разрешается пользоваться картой № 2.
Учитель рассказывает о разливах Нила, оказавших решающее влияние на жизнь египтян:
- В июне в Египте стоит страшная жара. Небо ясное, беспощадно палит солнце. От зноя и отсутствия влаги почва ссыхается, покрываете трещинами, становится твердой как камень. В таких условиях большие реки обычно мелеют, а маленькие пересыхают. С Нилом же происходит нечто странное и непонятное: вода в нем все прибывает и прибывает. Откуда она берется? Что за загадка!? Тысячу километров бежит Нил по ужаснейшей из пустынь, не имея ни одного притока. Дождей в долине Нила почти не бывает, а Нил вздувается и выходит из берегов. Начинается раздив. Только самые возвышенные места не заливает водой. На что похожи они во время разлива? («На острова»,- отвечают учащиеся.)
Вода стоит до ноября, затем река постепенно входит в свои берега. Земля в Египте к этому времени хорошо пропитывается водой, а на полях остается слой плодородного ила, состоящего из мелких частиц горных пород и перегнивших растений.
- Боясь наводнений, египтяне пытались разгадать причины разливов. Но никто из них не бывал в Центральной Африке, где берет начало Нил. Египтянам казалось, что разливы происходят по воле могущественного бога.
Если бы мы спросили древнего египтянина о причинах разливов, он рассказал бы: «Далеко-далеко на юге за нильскими порогами есть пещера, в которой сидит бог реки по имени Хапи (к меловой схеме прикрепляется аппликация). В руках у него два сосуда с водой. Летом Хапи сильнее наклоняет сосуды, и Нил выходит из берегов... А на полях после разлива остается плодородный ил. Поэтому мы поем богу благодарственные песни» (см. стр. 53). Поверите ли вы, что в пещере за порогами живет бог Хапи? Получив ответ, учитель объясняет причины разливов (§6, п. 2).
В ходе беседы оценивается пригодность нильской долины в древности для развития земледельческого хозяйства. «Выясним, была ли природа Египта благоприятна для земледелия,- предлагает учитель. - Какие условия необходимы для быстрого роста растений? (Солнечный свет и тепло, плодородные почвы, вода.) Существовали ли эти условия в долине Нила или нет? Докажите».
2. Учитель говорит, что древнейшее население Египта занималось охотой и собирательством. Земледелие не сразу стало главным занятием египтян. В долине и дельте Нила «готовых» полей было мало. Непроходимые топи покрывали большую часть страны. Застоявшаяся в низинах вода загнивала - низины превращались в болота (на меловой схеме можно для примера обозначить болото на месте созданного позднее искусственного Меридова озера). Болота приносили огромный вред: над ними вились тучи насекомых, укусы которых вызывали лихорадку. От болот шли зловонные испарения, они кишели ядовитыми змеями, трясина засасывала людей и скот. Египтяне упорным трудом уничтожали болота. Работая лопатами и мотыгами, они рыли в болотах каналы, в которые собиралась вода. Болотную воду по каналам отводили в Нил, а жаркое африканское солнце осушало почву.
Берега Нила покрывали непроходимые заросли тростника, который назывался папирус. Тростник достигал высоты в два-три человеческих роста. «Это выше, чем от пола до потолка в нашем классе!» - говорит учитель. Лес в Египте не рос, поэтому люди охотно использовали папирус в хозяйстве. Из его толстых стволов делали хижины, обмазывая их глиной, а также лодки; из тонких побегов папируса плели коврики, на которых спали; молодые побеги употребляли в пищу. Впоследствии из папируса научились делать материал для письма, похожий на бумагу.
Однако заросли папируса занимали в нильской долине слишком много места. В них прятались львы и леопарды, нападавшие на людей и скот. Поэтому египтяне вырубали каменными, а позже медными топорами прибрежные тростники, освобождая землю под посев.
Напряженный труд многих поколений египтян привел к тому, что на месте болот и зарослей папируса стали зеленеть всходы ячменя, пастись стада коров и быков.
Формируется представление о необходимости искусственного орошения в Египте:
- Разлив Нила неравномерно орошал долину (орошать - значит «пропитывать водой»). Одни участки заливало водой в таком количестве, что растения гнили. Другие участки, расположенные высоко, получали слишком мало воды - растения здесь засыхали. Как быть? Ведь надеяться на дождь нельзя.
Египтяне стали строить заградительные дамбы в виде вала: сплетали из тростника забор, который обкладывали толстым слоем речного ила, перемешанного с соломой. Заградительный вал укрепляли камнями в тех местах, где могло быть сильное течение. Затем делали в дамбе воротца. Пропустив на участок нужное количество воды, египтяне запирали воротца. Жители Египта рыли каналы, по которым подводили воду к местам, удаленным от реки. С помощью шадуфов они поднимали воду на высокие поля (рассматривается либо рис. на стр. 35, либо цветн. рис. 5). Вся страна уже в глубокой древности стала покрываться сетью поперечных и продольных насыпей и каналов. Долина как бы разделилась на небольшие прямоугольные участки.
Вопросы: Почему египтяне вынуждены были орошать землю? Какие оросительные сооружения они создавали?
3. Описание земледельческих работ в древнем Египте можно сделать, использовав либо рис. 36 учебника, либо аппликации, разработанные З. И. Добрыниной. Последние нетрудно изготовить самостоятельно (см. пособие, рис. 8).
Рис. 8. Земледельческие работы в Древнем Египте. Аппликации
После разлива мягкую, жирную и влажную почву пахали на быках или коровах (1). В распаханную землю бросали зерно (2). Затем по полю прогоняли коз, овец и баранов, которые втаптывали семена в рыхлую почву, спасая их тем самым от птиц (3). Когда наступало время жатвы, выходили жнецы, в их деревянные серпы были вставлены кусочки заостренного камня (4). Сжатый хлеб перевозили на ток - круглую площадку для молотьбы и прогоняли по нему быков или ослов, которые копытами выбивали из колосьев спелые зерна (5). Вымолоченное зерно провеивали: руками или деревянными лопатками его подбрасывали высоко вверх, ветром относило более легкую шелуху, а тяжелые зерна падали вниз (6).
4. Вопрос излагается по учебнику/Допустимо также задать его на дом без объяснения на уроке.
В целом изложение подводит учащихся к выводу учебника, который может быть прочитан в конце урока (курсив на стр. 37).
Домашнее задание: § 6, вопрос 2 к § 6, вопрос 5 на стр.61.

УРОК 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ КЛАССОВ В ЕГИПТЕ
Продолжается работа по изучению процесса возникновения неравенства, эксплуатации и классов (см. пособие, схема 1). Начинается формирование понятия рабовладельческий строй на основе более частных понятий: эксплуатация, класс, раб, рабовладелец, крестьянин-общинник. Эти понятия, кроме по-следнего, новы для учащихся. Дается представление о порабощении военнопленных как источнике рабства в древности.
Варианты начала урока: I. Б 1; А 1-2. II. Б 1-5. Вопросы и задания:
А. 1. Вообразите, кайим был бы Египет, если бы Нил никогда не разливался. Учитель пытается разбудить фантазию учащихся: «Представьте себе, что вы оказались в таком Египте, Что вы увидите? (Как выглядят почвы, растительность? Много ли людей встретится? Чем они заняты?)» Учащиеся рисуют бедственную картину: посредине песчаной пустыни течет Нил, растительность есть лишь около самых берегов, почва вся в трещинах, сухая и твердая как камень, полей и пастбищ нет; Египет не превратился в земледельческую страну, да и сама жизнь людей вряд ли в нем возможна.
2. В древности говорили: «Египет - дар Нила». Что здесь правильно и что нет? Докажите. Первая часть задания не затрудняет учащихся: они припоминают, что им известно о разливах Нила и их роли в жизни древних египтян. Вторая часть сложнее, поэтому возможна помощь учителя: «Египет в древности был покрыт полями, фруктовыми садами и виноградниками,-говорит он. - Можно ли считать, что цветущая земледельческая страна была подарком Нила?» Учащиеся указывают на основное: долина Нила преобразована трудом многих поколений. «Вспомните, - предлагает учитель, - как египтяне боролись с болотами и зарослями тростников. Какие работы по орошению проводили? Сделайте вывод по всему заданию в целом».
Б. 1. Покажите на стенной карте древний Египет и определите его местоположение. (В случае необходимости даются сначала частные задания: «Покажите на карте дельту Нила, первый нильский порог».) 2. Расскажите о разливах Нила. 3. Какие природные условия древнего Египта способствовали развитию земледелия и какие затрудняли его? 4. Как людям удалось сделать долину Нила пригодной для жизни и земледелия? 5. Как египтяне выращивали хлеб?
План изучения:
1. Возникновение эксплуатации.
2. Формирование классового (рабовладельческого) строя в Египте.
1. Примерно 5 тыс. лет назад в Египте появилась возможность эксплуатировать людей. Высказав эту мысль, учитель объясняет слова «эксплуатировать», «эксплуатация» (стр.38). Затем он обращает внимание учащихся на то, что эксплуатировать людей можно было не во все времена. Почему? В чем причина этого явления? Вопрос риторический. Приступая к его раскрытию, учитель предлагает учащимся вспомнить то время, когда египтяне жили первобытнообщинным строем:
- Представьте себе, что вы оказались в долине Нила, когда земледелие и скотоводство еще не стали главными занятиями людей. Вы знакомитесь с египтянином, который рассказывает: «Наше племя живет охотой и рыболовством - вот занятия, достойные мужчин! А женщины мотыжат землю. Издавна мы обрабатывали прекрасный, без зарослей участок земли. Вовремя разлива земля получала воды ровно столько, сколько нужно растениям: не слишком много, когда ячмень гниет, не слишком мало, когда он засыхает на корню. Это готовое поле обрабатывали еще при наших дедах. И вдруг соседнее племя захотело захватить его. Началась война. Мы победили и взяли в плен десять человек». «Как вы поступили с пленниками?» - спросим мы египтянина. Предположите, что ответит нам этот человек.
Учащиеся не имеют материала для обоснованного ответа (обычно они говорят,.что пленников превратили в рабов). Учитель либо предлагает найти правильный ответ в учебнике (стр. 38, первый абзац), либо объясняет, что в древнейшем Египте у людей не оставалось излишков, поэтому было невыгодно заставлять пленников работать. Чаще всего их убивали, принося в жертву богам. Поэтому захваченных в плен людей называли в древнейшие времена «убитыми». Последнюю мысль учитель поясняет словесной картиной:
«Вот идут по поселку под охраной пленники со связанными руками. Из хижин выбегают дети и кричат; «Убитых ведут!
Убитых ведут!» Пленники еще живы, но все знают, что они будут принесены в жертву богам».
Земледелие и скотоводство стали главными занятиями в Египте более 5 тыс, Лет назад. В то же самое время пленных стали обращать в рабство. Связано ли одно с другим? Обоснуйте ваш ответ. В ходе выполнения задания учащиеся подводятся к выводу: когда земледелие и скотоводство превратились в главные занятия, труд людей стал производительнее, в хозяйстве оставались излишки.
Представьте себе, что вы беседуете с египетским крестьянином. «Наша семья, - говорит он, - собрала урожай пшеницы. Я подсчитал, сколько корзин зерна понадобится для пропитания семьи, сколько корзин - для прокорма быков, сколько нужно оставить на семена, чтобы вновь засеять поле после разлива. Весь этот запас мы спрятали в амбар, а сверх того осталось еще пять корзин пшеницы». Эти пять корзин, - говорит учитель, - и будут излишками в хозяйстве крестьянина».
Учащиеся иногда неверно воспринимают связь между излишками и порабощением пленных («пленников стали кормить излишками»). Поэтому учитель подчеркивает: «Египтяне стали рассуждать так: «Когда мы обрабатываем землю, остаются излишки хлеба и овощей. Если заставить работать на поле пленника, то и он вырастит хлеба и овощей больше, чем нужно ему, чтобы не умереть с голоду. Излишки от его труда можно будет забрать себе».
При рассмотрении рис. 1-2 (стр. 39) в ходе повторения объясняется выражение «живые убитые»: «Как поступали с пленниками в глубокой древности? Почему их называли «убитые»? В связи с чем в Египте появилась возможность эксплуатировать людей?»
Указывается, что рабовладельцами становились знатные люди:
- Представьте себе, что одну из дамб (плотин) размыло во время высокого разлива Нила. Как только спала вода, крестьяне из соседних поселков приступили к восстановлению дамбы. Но знатные люди не идут на строительство. Они послали своих рабов. Тяжелой и мучительной была эта работа. Застоявшаяся вода превратила местность в болото. Изо дня в день рабы бок о бок с крестьянами роют землю, стоя в гниющей воде. Над головой нещадно палит солнце, от долгого стояния в воде болят ноги. Гниющая вода издает отвратительный запах, вокруг вьются тучи жалящих насекомых.
Нужно подчеркнуть, что рабов сначала было немного. Основную массу трудящихся Египта составляли крестьяне. Это они выращивали зерно, овощи и виноград, ухаживали за скотом. Главные работы по орошению также выполняли крестьяне.
Задание: «Сравните положение крестьян и рабов. В чем было различие между ними?»
Учитель называет линии сравнения: «Были ли свободны?» «Что имели?» В ходе беседы устанавливается, что крестьяне были свободными людьми, а рабы невольниками («Что это означает?»); крестьяне владели имуществом («Каким?») и вели самостоятельное хозяйство, рабы же сами являлись имуществом рабовладельца.
Учитель рассказывает, как знать отбирала у общинников излишки:
«С давних времен существовал обычай делать подарки знатным семьям. Крестьяне по нескольку раз в год дарили знати зерно, гусей, домашний скот, холст. Постепенно эти дары перестают быть добровольными, знатные люди уже не ждут подарков, а требуют их. Таким образом, в положении крестьян и рабов появляется нечто общее. Что именно? (Тех и других эксплуатировали.) Чье положение было хуже? Чем хуже?»
Обобщая, учитель отмечает, что излишки, оставшиеся в хозяйстве крестьян, приходилось почти целиком отдавать знати (По мнению ряда исследователей, государственные налоги (о которых учащиеся узнают на следующем уроке) восходят к «дарам» земледельцев знати).
2. Прежнего равенства в Египте уже не было, появились бедные и богатые, знатные и незнатные. Население Египта разделилось на большие группы людей - классы. Высказав эту мысль, учитель привлекает внимание учащихся к названию урока.
Рассматривается таблица учебника (стр. 40). В ее левой колонке перечислены классы в древнем Египте. Учитель предлагает назвать их. Путем чтения вслух школьники знакомятся с содержанием таблицы.
Конкретизируя представление о рабах и рабовладельцах в древнем Египте, учитель может прочитать следующий отрывок.
Знатные египтяне жили в просторных домах, построенных из сырцового кирпича (этот кирпич делался из ила, смешанного с песком и соломой, в печах не обжигался, а сушился на солнце). Рядом с домом находился фруктовый сад с водоемом, где было много прохладных и тенистых уголков для отдыха.
Множество рабов обслуживало господина. Рано утром они приносили кувшин с водой, таз и полотенце для умывания. Раб-парикмахер надевал на коротко остриженную по тогдашней моде голову господина красивый парик. Другой раб аккуратно подстригал господину ногти на руках и ногах. Еще один раб помогал ему одеться.
Если богач отправлялся на прогулку или для осмотра своих владений, рабы несли его на специальных носилках. Десятки слуг сопровождали господина: они тащили корзины с едой, опахала, мухобойки, чтобы отгонять мух. Иногда тут же на привязи вели любимых животных хозяина. Если рабовладелец шел пешком, рабы тащили следом за ним кресло, переносную кровать с балдахином для отдыха в пути,
А в доме в это время рабы-повара готовили пищу, накрывали на стол, ожидая господина (См.: Савельева Т. Н. Как жили египтяне во времена строительства пирамид. М., 1971, с. 108-112).
0 заключение учитель знакомит учащихся с определением понятия «рабовладельческий строй», данным в учебнике (стр.40).
Домашнее задание: § 7. Вопрос б к § 7.
УРОК 3. ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
Появление государства рассматривается как результат разделения общества на классы. Определение понятия государство даётся описательно (стр. 41). Древнеегипетское государство трактуется на данном уроке как орудие подавления эксплуатируемых, ограбления соседних народов.
Варианты начала урока: I. А. II. Б 1; А. III. Б 1-4. Вопросы и задания:
А. Подумайте, в чем заключаются основные различия между рабовладельческим и первобытнообщинным строем. Задание доступно лишь сильным учащимся.
«В глубокой древности в Египте существовал порядок жизни, который мы называем первобытнообщинным строем,- напоминает учитель. - Позже установился другой порядок жизни-рабовладельческий строй. Сравните оба порядка жизни и найдите различия между ними. Сравнивать нужно в каком-то определенном направлении.. Например, полезно выяснить, была ли при том и другом порядке жизни эксплуатация, равенство, классы».
Учитель записывает столбиком на доске «памятку» - три опорных слова? 1) эксплуатация; 2) равенство; 3) классы. Он предлагает провести сравнение по этим трем направлениям (задание выполняется двумя-тремя учениками по частям).
Нередко учащиеся допускают прежнюю ошибку (см. выше, стр. 89, 92), подменяют сопоставление двух порядков жизни их описаниями (сперва вспоминают все, что знают об одном общественном строе, а затем о другом). Причем оба эти описания мало связаны между собой. Поэтому учитель объясняет способ' выполнения задания: «Сначала найдите различие только по первому пункту и не обращайте внимание на пункты второй,и третий (можно закрыть на мгновение рукой или листом бумаги слова «равенство», «классы» на доске). Затем переходите ко второму пункту... и т. д.». Учащимся можно помочь вспомогательными вопросами: I. Что такое эксплуатация? Была ли она при первобытнообщинном строе, и если нет, то почему? А при рабовладельческом строе? Кто кого эксплуатировал? Как эксплуатировал? 2. В чем состояло неравенство между людьми? В чем заключалось богатство египетских рабовладельцев? 3. Какие классы существовали в Египте? Что имели крестьяне, рабы, рабовладельцы? Кто из них эксплуатировал, кто подвергался эксплуатации?
Получив ответы, учитель может предложить еще одному ученику дать уже без всякой помощи учителя краткий ответ на вопрос задания (т. е. повторить весь ход рассуждений).
Б. 1. Покажите на карте Египет и определите его местоположение. 2. Почему стала возможной эксплуатация одних людей другими? 3. Почему пленников в Египте первоначально убивали, а в IV тысячелетии до н. э. стали оставлять в живых?
4. Расскажите о возникновении классов в Египте. Что вы знаете о каждом классе?

План изучения:
1. Возникновение государств в Египте.
2. Объединение страны под властью одного государства.
3. Первые захватнические походы.
4. Строительство пирамид в III тысячелетии до н. э.
1. «Как только в Египте возникли классы, между ними началась ожесточенная борьба,- говорит учитель. - Предположите, чем была вызвана эта борьба. К чему стремились рабы? Чем были недовольны крестьяне? Против кого боролись крестьяне и рабы? Как угнетатели могли сломить сопротивление угнетенных и заставить их повиноваться?»
Крестьян и рабов в Египте было гораздо больше, чем знати. Поэтому знать могла эксплуатировать их, только опираясь на войско. Знатные семьи объединяются вокруг самого богатого и влиятельного человека - племенного вождя. Когда неравенство еще только возникало, вожди заводили себе охрану, отряды воинов. В IV тысячелетии до н. э. эти отряды увеличивались. Должность вождя окончательно стала наследственной, вожди превратились S полновластных правителей - в царей. Они не занимались трудом, а только руководили, управляли.
Назвав тему урока, учитель приступает к формированию понятия государство. Обращается внимание на различия между словами «государство» и «страна».
- Слово «государство» вам хорошо знакомо. До сих пор вы употребляли его в том же значении, что и слово «страна». В разговоре, в обыденной речи одинаково правильно будет сказать: «советское государство» и «советская страна».
На уроках истории мы будем различать слова «страна» и «государство». Страна - это местность, часть поверхности земного шара. Например, что такое «страна Египет»? Это долина и дельта Нила, сама река, горы, окаймляющие долину. Страна Египет существует в наши дни, когда нет ни рабовладельцев, ни рабов. Страна Египет существовала в те отдаленные времена, когда государства еще не возникали. Что же такое государство? Слово «государство» всегда связано со словом «власть».
Учащиеся могут познакомиться путем объяснительного чтения с текстом учебника, дающим определение государству (стр. 41, полужирный шрифт). После чтения учитель спрашивает:
- Было ли государство при первобытнообщинном строе? А была ли какая-нибудь власть?
Учащиеся отвечают, что при первобытнообщинном строе государства не было, но иногда ошибочно думают, что в ту эпоху отсутствовала вообще какая бы то ни было власть. В этом случае учитель напоминает, что власть в то время была: в племени она принадлежала совету старейшин и вождю.
- Чем же отличается государство от той власти, которая была при первобытнообщинном строе?
Выслушав ответ, учитель выделяет основное: государство - это власть, которая нуждается в применении силы (войска, стражников и т. п.).
- Почему вожди и старейшины не нуждались в применении силы? Почему в Египте возникли государства?
Дополняя ответы, учитель напоминает, что при первобытнообщинном строе существовало равенство и не было эксплуатации. Племенной вождь не нуждался в применении силы, его распоряжения и приказы беспрекословно выполнялись: они были выгодны большинству членов племени. Государство возникло в Египте тогда, когда возникли классы: эксплуататорам необходимо было держать в повиновении крестьян и рабов.
2. Изложение целесообразно сопровождать черчением схемы на доске (см. пособие, рис. 9). Указывается на первоначальное количество государств в долине и дельте Нила (около сорока) и дается представление о том, что каждое государство осуществляло свою власть вга определенной территории. В объеме учебника следует сказать о войнах между египетскими государствами и образовании двух больших царств: Южного и Северного (на схеме мелом проводится примерная граница между ними). При рассказе об объединении Египта методист Д. Н. Никифоров предлагает использовать самодельные аппликадии корон царей Южного, Северного, а потом единого Египетского государства. Учитель сначала прикрепляет к схеме белую корону царя Южного царства, затем красную со страусовым пером корону царя Северного царства (золотая змейка на коронах, по мнению египтян, охраняла царя от всяческих бед).
Рис. 9. Образование единого государства в Египте. Меловой рисунок и аппликация
Царь Южного царства завоевал Северный Египет: образовалось единое Египетское государство. Царь-завоеватель захотел носить обе короны - Южного и Северного царств, но ведь на одну голову две шапки не наденешь! Поэтому мастера изготовили для него головной убор, который объединил в себе обе короны (прикрепляется аппл. 3, рядом можно написать примерную дату объединения Египта: 3000 г. до н. э.). Учитель показывает на карте владения Египетского государства и его столицу Мемфис, в соответствии с учебником говорит о власти фараонов в Египте (более подробно власть фараонов характеризуется на следующем уроке).
Вопросы: Сколько государств образовалось в Египте в IV тысячелетии до н. э.? Почему их количество постепенно уменьшалось? Какие два царства образовались в Египте в результате войн? Когда образовалось единое государство в Египте? Сколько тысяч лет назад?
Учащимся можно предложить рассмотреть изображения на древней плитке, рассказывающие о победе Южного царства над Северным (рисунок, стр. 41). Смысл изображения учитель, раскрывает в соответствии с пояснениями учебника к рисунку. При наличии времени дается представление об особенностях расположения человеческой фигуры на плоскости в египетском искусстве.
- Обратите внимание: ноги и голова царя показаны сбоку, а туловище и глаз обращены прямо на зрителя. Ни один человек не может принять такую позу. Это не значит, однако, что египетские художники не умели изображать человека, каким мы его видим в жизни. Они поступали так сознательно, стремясь, чтобы зритель побольше узнал об изображенном - как он выглядит сбоку и как спереди. Благодаря этому приему мы как бы получаем возможность осмотреть человеческую фигуру одновременно с разных сторон.
3. Данный вопрос раскрывается при наличии времени (он может быть задан на дом без объяснения).
Зачем фараонам нужно было войско? В ответах учащиеся в состоянии выделить три основных момента: 1) подавление сопротивления крестьян и рабов; 2) оборона страны от иноземных врагов; 3) завоевание земель и захват добычи. Освещается третий момент: учитель отмечает, что войска фараонов завоевали богатую золотом Нубию - страну, расположенную к югу от порогов.
4. Фараоны приказывали строить для себя гробницы, Эти огромные сооружения возвеличивали царя еще при его жизни, внушали всем египтянам представление о могуществе владыки Египта.
Рассматривается рис. 1 (стр. 43). До наших дней в Египте сохранилось около ста пирамид. На фотографии самые крупные из них. Каждая строилась для одного фараона.
Задание: Найдите на карте № 2 (левая) Большие пирамиды и определите словами их географическое положение. Пирамиды не случайно строили на западе, на границе с пустыней. Египтянам казалось, что солнце каждый вечер умирает, заходя за горизонт. Поэтому запад они считали страной смерти.
Представление о каменоломнях создаст цветн. рис. 7. Желательно использовать картину П. Луганского «Постройка пирамиды». «Каждая из огромных пирамид носит имя того царя, который в ней похоронен,- говорит учитель. - Пирамиды меньших размеров - это гробницы царских жен и приближенных. Чему посвящена картина? По приказу правящего фараона возводится еще одна гробница, ее строительство только что началось, на работы согнаны тысячи крестьян и рабов» (См.: Андреева М. А. и др. Руководство к картинам по истории древнего мира (любое издание)). Другую часть содержания картины могут раскрыть сами учащиеся (описать условия труда на строительстве пирамиды и дать им оценку). Школьники способны отметить отсутствие машин и механизмов, неимоверную тяжесть каменных плит, выматывающий силы зной. Обобщая ответы, учитель отмечает, что строительство царских гробниц бессмысленно поглощало громадные средства и труд сотен тысяч людей, отвлекало крестьян от сельскохозяйственных работ (поля заболачивались, плотины размывались, каналы засорялись) и разоряло их.
В соответствии с учебником приводится рассказ Геродота о строительстве пирамиды фараона Хеопса (§ 8, п. 4).
Учащиеся интересуются тем, как египтяне поднимали на большую высоту каменные плиты без машин и механизмов. Выложив первые ряды кладки, строители делали у одной из сторон пирамиды пологую насыпь. На нее настилали брев$а, поверх которых клали слой глины. Смоченная водой глина облегчала скольжение саней со строительным материалом. По мере того как пирамида строилась, насыпь поднимали все выше и выше (См.: Кинк X. А. Как строились египетские пирамиды. М., 1967, с. 89).
Рисуя разрез пирамиды Хеопса, учитель рассказывает, что эта пирамида представляет собой почти сплошную каменную кладку. Узкий коридор спускается глубоко под землю. Он ведет в небольшую комнату, высеченную в скале (см. пособие, рис. 10/1). Комната пуста. Для чего же она была выстроена? Это одна из загадок пирамиды Хеопса.
Рис. 10. Разрез пирамиды Хеопса. Меловой рисунок
От первого коридора чуть выше уровня земли начинается второй коридор. Он очень узок, по нему надо подниматься, согнувшись почти вдвое. Этот коридор приводит в небольшую комнату, тоже совершенно пустую (рис. 10/2). В наши дни ее иногда называют «комната царицы». Однако название неудачно: в Египте никогда не хоронили цариц в одной гробнице с фараоном. Для чего предназначалась вторая комната? Это другая загадка пирамиды Хеопса.
Широкая галерея тянется в центр пирамиды. Галерея ведет в просторную комнату (рис. 10/3). В ней, по-видимому, был похоронен фараон Хеопс. Здесь и сейчас стоит его гроб из красного гранита. Он пуст, даже крышка гроба бесследно исчезла. Куда исчезла гранитная крышка гроба? Такова третья загадка пирамиды.
Конечно, можно предположить, что это дело рук грабителей. В царскую гробницу клали мебель, обшитую листами золота, дорогие сосуды и оружие, серьги, браслеты, нагрудные украшения. Здесь было чем поживиться! Строители учитывали возможность ограбления, поэтому вход в пирамиду они устраивали высоко над землей и маскировали его. Они делали ложные ходы и тупики, рыли колодцы-ловушки, чтобы воры проваливались туда. И тем не менее большинство гробниц было ограблено- еще во времена фараонов.
Но для чего воры тащили огромную тяжесть через узкие коридоры пирамиды? Ведь каменная крышка не представляла никакой ценности. Некоторые ученые думают, что гроб Хеопса никогда и не имел крышки и сам фараон не был. здесь похоронен.
Археологи еще сорок лет назад открыли, что у некоторых царей Египта было по две или три гробницы: одна - настоящая, остальные - ложные. Ученые так объясняют этот странный факт: когда люди жили родами и племенами, существовал жестокий обычай - убивать племенного вождя, ставшего старым и дряхлым. Верили, что такой вождь угрожал благополучию племени. Но вот в Египте возникло государство. Постарев и одряхлев, фараон, конечно, не желал быть убитым. Он приказывал, чтобы вместо него хоронили статую, а сам фараон как бы рождался заново. Этот обряд совершали через тридцать лет после вступления фараона на престол, а затем повторяли каждые три года. Вот почему фараон мог иметь несколько гробниц.
Была ли пирамида Хеопса ложной или настоящей гробницей, решат дальнейшие изыскания ученых (См.: Рубинштейн Р. Загадки пирамид. М., 1966).
Домашнее задание: § 8. Задание 4 к § 8.
УРОК 4. УПРАВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВОМ И БОРЬБА КЛАССОВ В ЕГИПТЕ
Возглавляемый фараоном государственный аппарат состоял из чиновников разного служебного положения. Формируя понятие чиновник, учитель подчеркивает, что все чиновники назначались либо самим фараоном, либо вышестоящим начальником (отсюда полная оторванность всех чиновников от населения страны, безразличие к нуждам простого народа).
Государство было орудием подавления угнетенных (эта мысль рассматривалась на предыдущем уроке) и главным средством эксплуатации. Последняя осуществлялась с помощью чиновников и стражников (при сборе налогов, строительстве дворцов и гробниц и т. п.). Впервые учащиеся узнают также о хозяйственной функции государства (руководство ирригационными работами).
Материал урока подведет учащихся к пониманию того, что древнеегипетское государство действовало прежде всего в интересах государственных служащих: от вельмож до низших чиновников и надсмотрщиков. Представители этого сословия составляли основную массу класса рабовладельцев.
Целесообразно начать урок с изучения нового материала. Другие варианты начала урока: I. Б 1-2; А 1-2. II. Б. 1-3; А 1-2. III. Б 1-4. Вопросы и задания:
А. 1. Подсчитайте, сколько тысяч лет назад образовалось единое государство в Египте. 2. Подсчитайте, сколько лет назад (примерно) построена пирамида Хеопса. При выполнении заданий учитель требует начертить на доске «линию времени», отметить на ней начало нашей эры, нынешний год и дату по истории Египта.
Б. 1. Почему в Египте образовались государства? Было ли государство при первобытнообщинном строе? Почему в нем не было необходимости? 2. Как возникло единое государство в Египте? Покажите на карте его территорию и столицу. 3. В чем различия между словами «страна» и «государство»? 4. Расскажите о постройке пирамид в Египте.
Важно еще раз подчеркнуть, что государство осуществляет свою власть на определенной территории. Власть государства может распространяться на часть страны (например, царю Северного Египта подчинялось население не всего Египта, а только дельты Нила) или же на всю страну целиком. Поэтому существует выражение «границы государства».
План изучения:
1. Управление древнеегипетским государством (фараон и чиновники).
2. Борьба классов в древнем Египте.
1. Учитель подчеркивает, что крестьяне, ремесленники и рабы были в Египте бесправны и не принимали никакого участия в управлении. Он предлагает рассмотреть схему «Государство в Египте» (стр. 45): во главе Египетского государства стоял фараон. Он обладал неограниченной властью, слово его было законом для всего населения страны. Даже вельможи - ближайшие помощники царя из самых знатных семей Египта - ни в чем не смели ему перечить, трепетали перед ним как перед богом.
Вернулся, например, с войны полководец фараона. Вошел во дворец, чтобы доложить о результатах похода. Этот военачальник - знатный вельможа, богатый рабовладелец, но он не смеет даже стоять в присутствии царя. Он должен распластаться на каменных плитах тронного зала и ждать, когда фараон разрешит ему подняться.
Учитель формирует у учащихся наглядное представление о фараоне и египетском вельможе. Он предлагает рассмотреть рис. 1 (стр. 44).
- Так египтяне изображали своих владык,- говорит учитель. - Фараон представлен во время торжественного приема вельмож или иноземных послов, на которых он смотрит с высоты стоявшего на возвышении трона, сжимая царский жезл (этот знак власти первоначально был обыкновенной палкой, которой можно было ударить за неповиновение).
Рассматривается цветн. фото 1.
- Знатный вельможа по имени Каи, - объясняет учитель, - представлен древним мастером в позе писца (овладеть египетским письмом было трудно, поэтому даже ближайшие помощники фараона гордились своей грамотностью). У писца на коленях развернут свиток папируса, а в его правой руке - кисточка для письма. Мы видим оплывшее тело вельможи, руки с длинными пальцами, лицо с большими ушами и тонкими, плотно сжатыми губами. Перед нами умный и ловкий придворный, готовый исполнить приказание своего владыки. В древнем Египте говорили: Если ты человек приближенный и сидишь в совете своего господина, сиди осторожно и остерегайся, ибо слово труднее всякой работы! (Учитель может предложить объяснить эти слова.) Сгибай спину перед твоим начальником, и твой дом будет полон имуществом.
Внимание учащихся вновь привлекается к схеме учебника (стр. 45). Самых знатных вельмож фараон назначал начальниками областей (страна делилась на 40 областей) и военачальниками. Вельможа, получивший важную должность, становился одним из главных чиновников.
Учитель объясняет, что чиновником называется человек, находящийся на службе по управлению государством (стр. 44). Слово «чиновник» происходит от слова «чин» - место на службе, должность (Здесь упрощение: понятия «чин» (служебный разряд) и «должность» (служебная обязанность) неравнозначны. Число чинов в государственном аппарате и в армии обычно ограничено, должностей же множество). Чем выше должность, тем крупнее чиновник.
Крупный чиновник, начальник области подбирал себе помощников и назначал их на разные должности. Эти чиновники в свою очередь подбирали себе десятки помощников и т. д. «Фараон и чиновники от знатного вельможи до тюремщиков и надсмотрщиков, - говорит учитель, - управляли Египтом. В их распоряжении были отряды воинов и множество стражников».
Что означают слова: «Фараон и чиновники управляли Египтом»? Это риторический вопрос, ответ на который учащиеся узнают из последующего изложения. Учитель рассказывает, кого и за что судили чиновники (либо читается вслух учебник - § 9, п. 1), подробнее останавливается на сборе налогов.
По всей стране чиновники измеряли крестьянскую землю, записывали, сколько у кого фруктовых деревьев и кустов винограда, быков и ослов, овец и гусей. Со всего имущества взимался налог в пользу государства. Размер его определяли не труженики-крестьяне, а чиновники, которым не было дела до жизни простых людей.
Сбор налога, его натуральный характер, бездушие чиновников учитель показывает с помощью цветн. рис. 6:
- Вот подоспело время сбора урожая. В деревне появляются чиновник и стражники. «Отдай налог! - обращается чиновник к одному из крестьян. - По нашим подсчетам, ты должен 25 корзин зерна». Крестьянин падает ему в ноги: «Что ты, господин мой! Ты же сам живешь на берегах Нила и знаешь, какой высокий разлив был в этом году. Нашу плотину размыло, поля залило водой, ячмень почти весь сгнил на корню. Мы собрали всего 30 корзин, а у меня, ты знаешь, шестеро детей, старуха мать, жена. Да надо еще оставить зерно на семена, и для корма быков... Подожди несколько месяцев: со следующего урожая я отдам все, что с меня причитается». Но чиновник не слушает крестьянина, ему безразлична его судьба. Он помнит одно: начальник приказал собрать налог сполна. Кивнет чиновник стражникам, те силой отбирают зерно, хватают крестьянина, избивают его и, издеваясь, бросают в канал. А соседи разбегаются, боясь, что их постигнет та же участь.
Государственная казна в Египте, где денежное обращение развито не было, носила натуральный характер (слово казна вводится в изложение здесь или позднее - § 16, п. 5). Учитель отмечает, что всюду в Египте находились царские амбары, куда свозили зерно и овощи, а также загоны, куда сгоняли скот. Предположите, как фараон поступал со всей этой массой зерна и других продуктов. Кому в Египте был выгоден сбор налогов? Первый вопрос обычно затрудняет учащихся (фараон продавал за границу, поедал сам). Учитель объясняет: из царских амбаров выдавали жалованье чиновникам, хлебом и дру-гими продуктами кормили воинов и стражников, надсмотрщиков и тюремщиков. Фараон и его вельможи распоряжались налогами, как хотели, не считаясь с земледельцами и не советуясь с ними.
Управление заключалось также в руководстве работами по орошению. Чем были вызваны эти работы? Что собой представляли? Кто в Египте был заинтересован в строительстве каналов и плотин? Нужно отметить, что в исправности каналов и плотин было заинтересовано все население Египта. Один канал снабжал водой сотни полей, среди них были земли, принадлежавшие самому фараону, знати и крестьянам. Но тяжелые работы по орошению были возложены на крестьян и рабов. Чиновники же только руководили этими работами: сгоняли крестьян на строительство, следили за тем, чтобы по всей стране каналы и плотины находились в исправности.
Еще больше общественная несправедливость проявлялась при сооружении дворцов и гробниц для царя и знати.
Идет строительство каналов. По колено в грязи роют его крестьяне. Рядом разгуливают чиновники в белой чистой одежде, они только руководят работой, но сами не возьмут лопату в руки. А хлеб получают в первую очередь] И все же крестьяне понимают: канал нужен всему населению Египта... Совсем иное отношение к труду у тех же крестьян при возведении, например, царского дворца. На его строительстве заняты тысячи людей, а нужен дворец лишь одному человеку. Но отказаться работать крестьяне не могут.
Фараон и чиновники были ненавистны трудовому населению Египта.
Повторение по вопросам: Ответьте с помощью схемы учебника (стр. 45), кто управлял древним Египтом. Для чего вельможам и чиновникам нужны были воины и стражники? Кто из египтян не принимал участия в управлении? (Из схемы видно, что государство существовало прежде всего для того, чтобы держать в повиновении крестьян, ремесленников и рабов.) В чем заключались служебные обязанности чиновников? Чем они занимались?
2. В Египте в 1750 г. до н. э. произошло восстание угнетенных. Сообщив об этом факте, учитель при наличии времени побуждает учащихся вспомнить положение угнетенных и угнетателей в Египте.
Поделив доску на две части и написав подзаголовки: Угнетенные и Угнетатели, учитель спрашивает: «Кого следует отнести к угнетателям в древнем Египте?» (После ответа делается запись в правой части таблицы, например: фараон, чиновники, стражники.) Учитель напоминает, что угнетатели владели рабами. Разница между крупными и мелкими рабовладельцами в Египте раскрывается на примерах.
- Представьте себе мелкого чиновника. Он обязан собирать налог с нескольких деревень. По мнению самого чиновника, это нелегкая и неприятная работа. «Крестьяне вечно недовольны, - ворчит чиновник, - вечно жалуются на неурожай,, так и норовят скрыть зерно, недодать налог. А попробуй приди к ним без стражников! В глазах крестьян ненависть и злоба, кажется, дай им волю и они убьют тебя...» По-своему этот чиновник прав, - продолжает учитель. - Нечего ждать благодарности от людей, у которых порой ты отбираешь последнее! Но зато чиновник носит одежду из тонкого полотна, избавлен от работы киркой и мотыгой, в его доме всегда есть свежий хлеб и овощи. На кухне, стряпает старуха негритянка - он купил эту рабыню после удачного похода войска фараона в Нубию. Значит, чиновник - рабовладелец, хотя у него одна рабыня.
Мелкие чиновники остро завидуют главному сборщику налогов области. Вельможа, занимающий эту должность, сам не ходит по деревням, принуждая сдавать налог, не меряет зерно- все это делают его подчиненные. Вельможе принадлежит просторный дом, окруженный садом, десятки, а может быть, и сотни рабов. Этот вельможа - крупный рабовладелец.
Заполнив с помощью учащихся левую часть таблицы (крестьяне, ремесленники, рабы), учитель обращается к классу: «Кто такие крестьяне? Опишите хозяйство крестьян. Почему мы называем крестьян угнетенными? Кто и как их угнетал? В чем отличие раба от крестьянина? Кто из них был более бесправен? Докажите». Нередко учащиеся говорят, что крестьяне - это бедняки. Учитель объясняет, что бедность не основной признак понятия. Среди крестьян были и бедные, и зажиточные.
Один крестьянин имел, например, две пары быков, плуги, несколько овец, десятка три гусей и жил в просторной хижине. Какой же он бедняк? Другой быков не имел, были у него ослик да мотыга. Но оба они были крестьянами - мелкими землевладельцами, ведущими свое небольшое хозяйство.
Угнетение крестьян проявлялось в том, что чиновники и стражники отнимали у них часть урожая, заставляли выполнять тяжелые работы, как полезные всему населению страны (орошение), так и бесполезные (строительство царских гробниц).
Знакомя класс с положением ремесленников, учитель может предложить одному из учеников прочитать вслух текст учебника (§ 9, п. 3).
Восстание целесообразно изучить по источнику («Описание бедствий страны», учебник, стр. 46). Кратко охарактеризовав документ, учитель прочтет его вслух (учащиеся следят по раскрытым книгам). В соответствии с учебником он укажет на то, что в Египте была восстановлена власть фараонов (§ 9, п. 4).
Домашнее задание: § 9. Вопросы к отрывку из «Описания бедствий страны» (стр. 46). Задания 5-6 к § 9.
УРОК 5. МОГУЩЕСТВО И УПАДОК ЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
Характеризуется Египет в середине II тысячелетия до н.э., когда он «превратился в большую, в рамках древнего мира «великую державу», ведущую широкую завоевательную политику и вступившую в контакт с целым рядом соседних племен, народов, стран и государств» (Авдиев В. И. Военная история древнего Египта, т. II. М., 1959, с. 179).
Раскрывается одна из важнейших функций древневосточного государства - ограбление соседних народов. Агрессивная внешняя политика, выгодная верхам египетского общества, разоряла остальное население.
Одним из результатов завоевательных войн было резкое увеличение числа рабов в Египте. Повысилась также их роль в производстве.
Впервые в курсе сообщается о важнейшем источнике рабства в древности - рабстве-должничестве.
Варианты начала урока: I. А 1; Б 2; А 2-3. II. Б 2; А 2-3. III. А 1; Б 1-3. Вопросы и задания:
А. 1. «Подсчитайте, что было раньше: восстание в Египте или постройка пирамиды Хеопса. На сколько раньше? Начертите на доске «линию времени», обозначьте на ней начало нашей эры, нынешний год и обе даты по истории Египта. 2. Проанализируйте отрывок из «Описания бедствий страны» (стр. 46). Беседа по вопросам: «Кому сочувствовал автор «Описания»? Каких успехов добились восставшие? Могло ли восстание привести к уничтожению неравенства и эксплуатации? Подтвердите ответы словами документа». Обобщая ответы, учитель подчеркивает, что бедняки и рабы не стремились к уничтожению рабовладельческого строя, напротив, они сами становились рабовладельцами. 3. Фараону донесли, что в отдаленной области Египта восстали крестьяне и рабы. Что за этим последовало? Учитель может еще до урока написать на доске опорные предложения: Бегство чиновников. Уничтожение списков. Бедняки стали богачами. Объясняя задание, он предлагает учащимся включить в рассказ упомянутые факты. При этом от детей требуется не пересказ, а словесная картина. Развитым учащимся задание по силам. Приведем начало одного рассказа.
«Фараон сидел погруженный в думу о постройке пирамиды, как вдруг двери распахнулись и в зал вбежал перепуганный вельможа. Падая ниц, он прокричал:
- Ваше величество! В каменоломнях восстали крестьяне и рабы!»
Б. 1. В чем различие между словами «страна» и «государство»? 2. Кто управлял Египтом? В чем заключались служебные обязанности чиновников? За что они получали жалованье? (При ответе использовать схему на стр. 45.) 3. Расскажите о восстании 1750 г. до н. э. в Египте.
План изучения:
1. Египетское войско в середине II тысячелетия до н. э.
2. Завоевания при Тутмосе III и его преемниках.
3. Рост числа рабов и увеличение их роли в производстве.
1 В ходе описания египетского войска желательно использовать аппликации, разработанные 3. И. Добрыниной (см. пособие, рис. 11).
Рис. 11. Египетское войско. Аппликации
I. В середине II тысячелетия до н. э. во главе Египта стоял фараон Тутмос III, прославившийся своими завоевательными походами.
Большую часть войска при Тутмосе III составляли пехотные полки. По приказу фараона чиновники производили набор в войско. Рабов в войско не брали, большинство новобранцев было из крестьян. Опытные командиры обучали воинов маршировать и бегать шеренгами, стрелять из лука, владеть копьем и кинжалом.. Ленивых били палками. В мирное время воинов часто заставляли выламывать камень в каменоломнях. Это был тяжелый и бесплатный труд.
Исход войны во многом зависел от действия пехоты, от ее выучки и выносливости. Пр вооружению пехота делилась на легковооруженных - стрелки из лука (1) и тяжеловооруженных, имевших длинные копья, топорики, щиты, а иногда искривленные мечи (2).
Учитель говорит, что в те времена при изготовлении оружия широко использовали бронзу. Он пишет на доске: медь(9/10)+олово(1/10)=бронза и поясняет: медь и олово - мягкие металлы, а сплав из этих металлов, называемый бронзой, много тверже и прочнее как меди, так и олова (Бронза - это не всегда сплав меди с оловом, это также и сплав меди с мышьяком, сурьмой и т. д).
Наглядное представление о египетской пехоте дает рис. 3 (стр. 49). Древний мастер прекрасно передал стремительное движение отряда, его сплоченность.
Можно сказать, что в пехотных полках было до 30. тыс. воинов. По тем временам это было большое войско.
Во II тысячелетии до н. э. в Египте стали разводить лошадей, приведенных из Азии. (Мускульную силу каких животных использовали египтяне в более раннее время?) Это позволило создать особое колесничное войско (3). Боевая колесница была небольшой по размерам двухколесной повозкой, легкой и подвижной. В нее обычно впрягали двух коней. Помещались в колеснице двое: владелец колесницы, стрелявший из лука, и возница. Колесничими были знатные и богатые египтяне, щеголявшие резвостью своих коней, богатством упряжи и отделкой колесницы. В колесничном войске было более двух тысяч колесниц. Оно делилось на отряды, по 25 колесниц в каждом. Всеми колесницами командовал знатный вельможа, иногда даже царевич - сын фараона.
Предположите, какую роль играли колесницы на войне. (Боевые колесницы превратились в главную ударную силу египетского войска. Войско получило возможность стремительно нападать на врага и энергично преследовать его после поражения.)
Формируя понятие наемное войско, учитель говорит, что фараоны за плату нанимали воинов среди соседних народов Азии и Африки. Предположите, в каких случаях фараоны охотнее использовали наемников, а не войско из египтян. (Наемников часто использовали в царской охране, для подавления восстания крестьян и рабов.)
По своим боевым качествам наемное войско отличалось от войска крестьянского. Какими качествами оно превосходило крестьянское войско? В ка-ком отношении уступало ему? В какой обстановке могло оказаться менее надежным? Выслушав догадки, учитель кратко характеризует оба вида войска. Крестьян, взятых в войско фараона, обучали, и они становились лучниками или копейщиками. Однако и в походе мысли крестьян оставались в родной деревне. Думали они не столько о предстоящих боях, сколько о семье и хозяйстве. Один, например, беспокоится, что не успел замазать глиной щели в сарае для быков, другой вспоминает, что наступило время уборки урожая, его волнует, справятся ли жена и дети с жатвой. Какие занятия являлись главными для египетских крестьян? Какие - для наемников? Обобщая ответы, учитель подчеркивает, что война для наемников была единственным занятием, их профессией. Поэтому наемное войско часто превосходило крестьянское своими боевыми качествами, умением сражаться, преследовать противника, брать штурмом крепости. Отрицательные стороны этого войска выявляются с помощью задания: «Предположим, враги напали на Египет. Какие войска - наемные или египетские - будут мужественнее защищать страну и Йочему?»
Углубляя, представление о неограниченной власти царя в Египте, учитель говорит, что во главе армии стоял верховный властитель страны - фараон. Во всех важнейших случаях он лично командовал войском. Угодливые вельможи приписывали фараону все победы над врагами, изображали его защитником своей страны и народа. Последняя мысль конкретизируется при рассмотрении рис. 2 (стр. 49)- на первом плане не войско, штурмующее крепость, а фараон. Так с помощью искусства цари Египта укрепляли свою власть.
Завершая работу, учитель спрашивает: «С какими целями фараоны создали многочисленное и хорошо вооруженное войско?» В заключение учитель отмечает, что в середине II тысячелетия до н. э. Египетское царство было настолько сильно, что ему не угрожало ни одно соседнее государство. Фараоны широко использовали войско для завоеваний соседних стран.
2. При раскрытии вопроса необходимо установить географическое положение захваченных египетскими войсками Палестины и Сирии, которые будут неоднократно упоминаться на уроках истории (учащиеся путают, какая из этих стран расположена южнее, а какая - севернее).
Задание: Рассмотрите карту учебника (стр. 48). Что означают черные стрелки? Какая страна к югу от Египта была окончательно покорена войсками фараонов? Какие страны были захвачены в Азии к северо-востоку от Египта? До какой реки доходили владения Тутмоса III на севере?
Территорию государства при Тутмосе III учитель может показать сам на настенной карте.
Учащиеся смешивают понятия «страна» и «государство» отчасти потому, что первое же изучаемое ими древнее государство носит название страны (Египет). Поэтому, формируя представление о различиях между указанными понятиями, учитель обращает внимание на то, что Египет при Тутмосе III по-прежнему оставался страной в долине и дельте Нила. Между тем территория Египетского государства сильно выросла. (Какие страны, кроме Египта, находились под властью Египетского государства?)
Представление о грабительских целях войн дается с помощью образной реконструкции прошлого.
Представьте себе, закончилась одна из войн, которую вел Тутмос III. По пыльным дорогам Азии гонят в Египет огромное стадо захваченных овец, коров, быков, коней. Везут на ослах и кораблях золото, бронзу, ткани, дорогое черное дерево. Но главная добыча - это пленники. Идут тысячи связанных, изможденных людей, босые, в лохмотьях. В Египте рабы будут добывать камень в каменоломнях, осушать болота, стоя по колено в гниющей воде. Страшнее же всего работа в золотых рудниках Нубии. Ни один не вернется из египетского плена на родину. Зато еще богаче станет фараон: недаром про него говорят, что золота у него больше, чем песка в пустыне.
Классовая сущность войн может быть раскрыта путем персонификации.
Вернулся из похода военачальник фараона - богатый рабовладелец. За храбрость, проявленную в боях, наградил фараон его драгоценным ожерельем, браслетами и золотым кинжалом. Он подарил ему 50 мускулистых пленников, 300 голов скота и плодородный земельный участок. Военачальник стал еще богаче, чем прежде.
Вернулись с войны крестьяне. Они также мужественно бились в боях. Что же они принесли домой? Через лицо одного тянется страшный шрам от удара мечом. А другой остался без глаза: его ранили стрелой в бою. Третий вернулся без кисти на правой руке. Как он будет теперь пахать?
Увидели крестьяне: хозяйство их запущено, участки заболочены, хижины развалились. Семья одного отдала за долги быков, а в семье другого долги были так велики, что жену и детей забрали в рабство. А соседи говорят: «Радуйтесь, что живы! Сколько наших погибло в боях и не вернулось!» Войны вконец разоряли основное население страны - ее тружеников.
3. Учитель вычленяет следующие мысли. 1. В результате победоносных "войн число рабов в Египте значительно возросло. Ими становились пленники, а также разорившиеся, запутавшиеся в долгах бедняки. 2. Труд рабов стал шире применяться в земледелии, на оросительных работах, в рудниках и горном деле. Указанные мысли подведут к выводу учебника (стр. 49, курсив), с которым нужно познакомить учащихся.. Вопрос об упадке Египетского государства может быть изучен либо путем чтения учебника (§10, п. 5), либо задан на дом для самостоятельной работы.
Домашнее задание: § 10. Вопросы 3, 5 к § 10.
УРОК 6. РЕЛИГИЯ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
В египетской религии ярко выражено обожествление сил природы, влиявших на жизнь земледельцев (поклонение солнцу, Нилу, богу Осирису).
Возникновение в Египте неравенства привело к появлению новых верований (загробное воздаяние, главный и второстепенные боги, обожествление фараона).
Впервые учащиеся получают представление о жречестве как важнейшей опоре эксплуататорского строя. Благодаря многочисленным пожертвованиям, поддержке фараонов жрецы превратились в богатейших людей Египта. С помощью религии жрецы оправдывали и освящали существовавшее неравенство.
Варианты начала урока: I. А 1, 3; Б 3. II. А 2-3; Б 3, 4, III. А 1; Б 1-4. IV. А 2; Б 1-4. Вопросы и задания:
А. 1. Сколько лет прошло от образования единого Египетского государства до войн Тутмоса III? 2. Сколько приблизительно тысяч лет прошло от войн Тутмоса III до нашего времени? Учитель просит начертить на доске «линию времени», отметить на ней начало нашей эры, нынешний год и даты по истории Египта. 3. Составьте рассказ о египетском войске и его походе в чужую страну. Учитель помогает выполнить задание. Он пишет на доске и советует учащимся использовать в рассказе опорные предложения (Смотр войска. Штурм крепости, Захват добычи). Объясняет, что рассказ может быть построен от автора или от имени египтянина (лучника, колесничего). Рассказчик должен самостоятельно назвать «чужую страну», насытить рассказ историческими деталями (описанием родов войск и т. п.).
По ходу рассказа учитель побуждает использовать рисунки учебника: так, на основе рис. 2 (стр. 49) учащиеся с развитым воображением создают яркую картину штурма, описывают осадные лестницы, меткую стрельбу, звон оружия,, крики сражающихся.
Б. 1. Что представляло собой египетское войско во II тыся-челетии до н. э.? Каким целям служило? 2. Расскажите о завоеваниях Тутмоса III и фараонов, царствовавших после него. 3, Покажите на карте владения Египетского царства в середине II тысячелетия до н. э. 4. Чем было вызвано ослабление Египетского царства? В чем оно выразилось?
План изучения:
1. Первобытные верования и их пережитки в Египте.
2. Земледельческие культы.
3. Отражение в религии социального неравенства.
4. Роль жрецов в Египте.
1. Религия зародилась в Египте в первобытные времена. Жизнь тогда зависела от удачной охоты и собирательства: египтяне поклонялись зверям, птицам, рыбам, змеям, насекомым; наделяли сверхъестественными свойствами цветы и деревья. Эти верования сохранялись на протяжении всей истории древнего Египта.
В более позднее время у египтян возникла вера в богов, которых часто изображали в облике людей со звериными, птичьими или змеиными головами. Львицеголовую богиню войны учащиеся рассмотрят на рис. 1 (стр. 54). Фараонов изображали рядом с богами и одинакового с ними роста, чтобы подчеркнуть могущество царей.
Египтяне считали, что жилища нужны не только людям, но и богам. В глубокой древности храмы - «жилища богов» - строились из тростника и глины, как и хижины людей. Эти храмы не сохранились: тростник сгнил, а глина рассыпалась. Позже храмы стали строиться из камня, они напоминали дворцы. Развалины этих храмов можно видеть и в наши дни.
2. Подумайте, почему в III тысячелетии до н. э. бог солнца стал одним из главных богов египтян. Какие перемены в хозяйстве способствовали этому? Дополняя, учитель говорит, что, занимаясь охотой и собирательством, египтяне rie интересовались действием солнечного света и тепла на растительность. Но вот земледелие стало их главным занятием.
Представьте себе два обрабатываемых египтянами'участка земли: один - хорошо освещенный солнцем, другой - затененный. Оба участка имеют черноземную почву и получают одинаковое количество воды при поливке. Однако первый участок дает хлеба и овощей намного больше, чем второй. В чем дело? Египтяне стали задумываться над причинами подобного различия, они поняли, что обильные урожаи невозможны без солнечных лучей. Поэтому египтяне стали искать ответы на вопросы; что такое солнце? Почему бывает восход и заход солнца? Не зная того, что солнце - раскаленное небесное тело, египтяне решили, что - это бог.
Учитель называет имя бога Ра и рассказывает миф о восходе и заходе солнца (§ 11, п. 1 и рис. 3, стр. 51). Египтяне представляли себе небо в виде изогнутой над землей женской фигуры-легкой и воздушной: кончиками пальцев богиня неба опирается о землю. «Ладья бога солнца изображена на рисунке дважды - при восходе и закате.
Подумайте, почему египтяне стали поклоняться Нилу. Какое объяснение разливам Нила они давали? Почему не могли найти действительных причин разливов? Обобщая, учитель напоминает, что от разливов зависела жизнь всего населения Египта. Не зная причин этого явления природы, египтяне думали: «Если бог Нила рассердится и выльет из кувшинов воды меньше, чем обычно, то вся наша страна превратится в пустьи ню». В честь бога Нила пели хвалебные песни (стр. 53)
Культ Осириса желательно охарактеризовать подробнее, поскольку он оказал влияние на христианские мифы (о воскресении Христа, о «страшном суде» и загробном воздаянии). Знакомясь с христианством (§ 56), учащиеся вспомнят сказания об Осирисе, это поможет им. понять пути формирования мифа о Христе и христианского вероучения.
Учитель предлагает выслушать рассказ еще об одном явлении природы, которое получило отражение в верованиях египтян:
- Весной у нас расцветает вся природа. А в Египте наоборот: в мае и июне 50 дней дует из пустыни ветер,,несущий с собой раскаленный песок и пыль. Песок скрипит на зубах, пыль проникает в складки одежды, забивается в поры кожи. От песка и пыли воспаляются глаза у людей и животных. От жары и отсутствия влаги вянут зеленые листья цветов и пальм, стебли прибрежных тростников покрываются пылью и жухнут. Вся растительность как будто умирает. В середине лета затихает страшный ветер пустыни, начинается разлив реки и природа оживает вновь. Пытаясь понять, почему увядала растительность, а потом расцветала вновь, египтяне придумали сказание.
Некогда фараоном в Египте был бог Осирис. Большие темные глаза сверкали на его смуглом лице, а волосы были блестящими и черными, как сама черная и плодородная земля. Осирис научил людей пахать и реять, поливать поля нильской водой, разводить виноградники и сады.
Был у Осириса брат Сет - злобный, завистливый и уродливый. У него было красное лицо, узкие воспаленные глазки, враждебно смотревшие на мир. Казалось, он дышал злобой горячей, как зной пустыни, цвет его кожи напоминал раскаленный бесплодный песок. Замыслил Сет погубить Осириса и захватить власть над всей страной.
Однажды пригласил Сет Осириса на пир. Ничего не подозревавший Осирис явился. Во время пира 50 слуг Сета (их было столько, сколько дней ежегодно дул ветер из пустыни) принесли большой и красивый гроб. Сет сказал: «Я подарю гроб тому, кому он будет впору». (В древнем Египте гроб считался хорошим подарком, ибо люди верили в загробную жизнь и смолоду готовились к ней.) Гости ложились в гроб, но никому он не приходился впору. Дошла очередь до Осириса, но едва он лег в гроб, как слуги Сета захлопнули крышку и бросили гроб в воды Нила. Осирис умер.
Спустя годы сын Осириса бог Гор (его изображали с головой сокола) победил Сета на поединке и вернул жизнь своему отцу. Осирис ожил, воскрес. И вот каждый год, как верили египтяне, Осирис будто бы умирает и воскресает вновь (См.: Рубинштейн Р. И. Древний Восток. Книга для чтения.М., 1974).
Вопрос: Какое ежегодно повторяющееся явление природы отражено в сказании об Осирисе?
3. Воскресший Осирис не остался на земле, он стал царем и судьей в царстве, где живут души умерших людей.
Задание: Египтяне надеялись после смерти попасть в царство Осириса. Они верили, что в «стране мертвых» ни в чем не будет недостатка: там сколько угодно воды, пшеница выше человеческого роста, и вся жизнь счастливее земной. Как вы помните, у первобытных людей не было представления о том, что жизнь человеческой «души» после смерти будет счастливее земной. Подумайте, чем объяснить появление в Египте новых верований.
Учащиеся иногда пытаются объяснить одни верования с помощью других («Осирис был добрый бог, поэтому египтяне верили, что жизнь в «царстве мертвых» будет счастливой»). Учитель подсказывает направление поисков решения:
- Ищите объяснение в условиях жизни людей.
- Жизнь египтян была трудной, они страдали от суховея, от наводнений.
- Правильно. Но в первобытные времена тоже дули суховеи и происходили наводнения. Природа мало изменилась с тех пор. Перемены произошли в самой жизни людей. Какие именно? Как эти перемены привели к появлению новых верований?
Учащиеся понимают, что разгадка в изменившемся порядке жизни:
- Первобытные люди жили в равенстве, они все трудились одинаково. Они считали, что никакой лучшей жизни быть не может. А в Египте крестьян и рабов эксплуатировали. Бедняки видели жизнь богачей: вот они и придумали сказание о счастливой жизни в царстве Осириса.
Обобщая ответы, учитель говорит, что трудящиеся в древнем Египте остро сознавали несправедливость того, что одни живут в роскоши, а другие нуждаются в самом необходимом. Они не знали, как улучшить жизнь на Земле, и им оставалось лишь надеяться, что, подобно тому, как воскрес Осирис, оживут и они для лучшей жизни в «царстве мёртвых».
Рассматривается изображение суда Осириса (стр. 52 учебника). Справа на троне сидит сам царь и судья в царстве мертвых. На голове Осириса корона фараона. Крайний слева - умерший. Его привел сюда и крепко держит за руку бог мертвых - Анубис с головой шакала. Умерший боится, он не знает, продолжится ли его жизнь в царстве Осириса или сожрет его страшное чудовище - лев с головой крокодила. Умерший должен оправдаться на суде. «Я всегда почитал богов, - скажет он. - Я приносил в храмы много подарков. Я не восставал против царя, не говорил про него дурное, был послушен царской воле...» Слова умершего записывает бог Тот с головой птицы ибиса. (Тот почитался как изобретатель письменности и как бог справедливого суда.) Показания умершего проверяют: на одну чашку весов кладут его сердце, на другую - фигурку богини Правды. Если сердце и правда весят одинаково, умерший остается в царстве Осириса. Однако право на счастливую жизнь в «царстве мертвых» имеют лишь те, кто на Земле был терпелив и послушен своей судьбе.
Особенности изображения: древний художник хотел рассказать, что было сначала на суде Осириса, что потом и т. д. Поэтому изображение делится на части: слева умершего ведет на суд Анубис, в центре тот же бог взвешивает сердце умершего. Справа Гор подводит к трону Осириса того же умершего, который, как следует из рисунка, получил оправдание.
О мумификации надо сказать кратко, указав на ее причины: египтяне верили, что душа человека сможет жить в царстве Осириса, если сохранить тело умершего, куда душа возвращается время от времени. Материал может быть изучен также путем чтения учебника (§ 11, п. 3, абзац «По верованиям египтян...»).
Об обожествлении фараонов можно сказать в объеме учебника (§ 11, п. 5).
4. Формируя понятие жрец, учитель рассказывает, что при храмах находились жрецы, или «служители богов», как они себя называли. «Только нам, - говорили жрецы, - боги открывают свою волю. И только мы можем умилостивить богов. Не скупитесь на подарки богам - несите в храм жертвы!»
О жертвоприношениях и росте богатств жречества говорится в объеме учебника. Желательно использовать картину К. Бекташева «Храмовое хозяйство в древнем Египте».
- Посмотрите, как узка долина Нила: слева горы подступили к самому берегу. И на другом берегу видны горы, за которыми расположена необитаемая пустыня. Возле реки сооружен каменный храм. Вокруг него плодородные земли. Жрецы распоряжаются этими землями, быками, рабами, орудиями труда. Справа, в тени пальм, стоит жрец. Не доверяя надсмотрщикам, он лично следит за пахотой и жатвой.
По Нилу плывут корабли. Возможно, они везут новые подарки фараона жрецам. Почему фараоны жертвовали храмам золото, рабов, скот, плодородные земли?
Основные выводы желательно прочитать по учебнику (стр. 53, курсив).
При изучении материала можно использовать диафильм «Религиозные верования, искусство и наука в древнем Египте» (кадры 3-22, 24-27).
Домашнее задание: §11. Вопрос 1 к § 11.
УРОК 7. ЗАРОЖДЕНИЕ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ И ПИСЬМЕННОСТЬ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
Раскрывается закономерность возникновения математики и астрономии из потребностей хозяйственной деятельности. Дается представление о высоком уровне математических и астрономических знаний, египетском календаре, успехах в области медицины.
Иероглифическое письмо возникло в связи с необходимостью сохранять возросшие знания. Решающее влияние на развитие письма оказало возникновение государства. Крупным достижением всей древней культуры явилось изобретение папируса - первого материала, специально изготовлявшегося для письма.
Древнеегипетская школа готовила писцов-чиновников. Знание грамоты открывало доступ к государственной службе и к обеспеченной жизни. Но образование стоило дорого и, за редким исключением, было недоступно детям из незнатных семей.
Варианты начала урока: I. А 1. II. Б 1-2; А 2. III. Б 1-5. Вопросы и задания:
А. 1. Если бы нам была известна только религия египтян, то и из нее мы многое могли бы узнать об их жизни. Что именно?
1) Что в верованиях египтян говорит об окружавшей их природе? Вспомните, какие дикие животные упоминаются в сказаниях египтян. (Население Египта верило в богов с головами львицы, шакала, крокодила, ястреба, сокола. Значит, в этой стране водились эти животные.) Что можно узнать о природе Египта из сказания об Осирисе?
2) Как узнать по религии египтян, что было их главным занятием? Вспомните, каких богов особенно почитали египтяне. Учащиеся рассказывают о богах солнца и Нила и делают вывод: в жизни египтян большую роль играли солнечные лучи и нильская вода. Значит, главным занятием было земледелие.
3) Что в религии египтян свидетельствует о существовании неравенства и государства? (Как представления египтян о жизни в царстве Осириса подтверждают мысль о неравенстве между людьми? Почему жрецы требовали полной покорности фараону? Кого из богов называли «царем богов»?)
2. Подумайте, какой вред приносила религия в Египте. В ходе работы над заданием вычленяются три идеи: 1) религия запугивала судом Осириса бедняков, обещала им счастливую загробную жизнь и препятствовала тем самым борьбе за улучшение жизни на земле; 2) бедняки часто жертвовали в храмы самое необходимое; 3) вера в сверхъестественные силы мешала поискам научной истины.
Б. 1. Каким силам природы и почему поклонялись египтяне? 2. Как возникло сказание о воскресшем боге? В чем оно заключалось? 3. Расскажите о вере египтян в загробную жизнь. Кому и чем была выгодна эта вера? 4. Кто такие жрецы? 5. Как жрецы укрепляли власть фараона в Египте?
План изучения:
1. Возникновение научных знаний.
2. Возникновение письменности.
3. Школа в древнем Египте.
1. Многие науки впервые зародились в Египте и в других странах древнего Востока. По мере развития хозяйства появилась потребность в научных знаниях. Последняя мысль может быть подтверждена на примерах.
1) Рассмотрите картину «Храмовое хозяйство в древнем Египте». Под пальмами в белых льняных одеждах стоит жрец. Он наблюдает за трудом земледельцев и про себя высчитывает: «Рабы и крестьяне собрали с полей, принадлежащих храму, 400 мешков пшеницы. 20 мешков нужно оставить для пропитания жрецам, 80 мешков - на корм быкам, 40 мешков - на похлебку рабам, 20 мешков - на семена для посева. Сколько же мешков останется?» Жрец задумывается, складывает, вычитает, наконец, подсчитывает: «240 мешков зёрна можно продать». Отмечается, что с развитием земледелия египтянам приходилось много считать. К возникновению какой науки это привело? «Математики», - отвечают учащиеся.
2) Фараон повелел выстроить для себя дворец на берегу Нила, в тени пальмовой рощи. Строители собрались на совет, чтобы высчитать, сколько понадобится кирпичей для дворца его величества; сколько крестьян и рабов надо согнать на строительство: тысячу человек или десять тысяч; сколько дней будет продолжаться строительство: месяц, год или же пять лет.
«Вы видите, что строителям также приходилось много считать», - заканчивает учитель. Он может указать на то, что считать приходилось и ремесленникам. (Что высчитывали, например, при выплавке бронзы?)
Учитель может нарисовать на доске древнеегипетские знаки для обозначения чисел, затем написать этими знаками какое-нибудь число и спросить, что оно означает (см. пособие,рис. 12).
Рис. 12. Древнеегипетские знаки для обозначения чисел и число '2532'
Система счета и записи чисел была сложной и громоздкой, особенно трудно было умножать и делить. Несмотря на это, египтяне знали все четыре действия арифметики.
В Египте зародилась геометрия. Эта отрасль математики изучает углы («Какие?»-«Прямой, тупой, острый»,- говорят ученики), фигуры («Какие?»-«Квадрат, треугольник, круг»), геометрические тела (шар, цилиндр), занимается измерением площади и объема. Как возникла геометрия? После разлива египтяне должны были находить свои участки, границы между которыми размыла вода. Восстанавливая эти границы, египтяне ежегодно измеряли землю. Тем же занимались чиновники для определения размера налога с каждого участка. Вспомните постройки египтян. Докажите, что знание геометрии необходимо было также строителям.
Астрономия - древнейшая наряду с математикой наука; она изучает планеты и звезды. На первый взгляд астрономия никак не связана с хозяйством египтян. Но это не так: вспомните, как важно было египтянам заранее знать, когда начнется разлив Нила. Но можно ли найти точные признаки, предвещающие разлив? Оказалось, что можно. Наблюдая за ночным небом, египтяне заметили, что каждый раз перед началом разлива в предутренние часы ярко сияет звезда Сириус. Египетские астрономы высчитали, сколько дней проходит между двумя разливами Нила - двумя появлениями Сириуса на небе. Первыми в истории египтяне определили, что в году 365 дней; они разделили год на 12 месяцев. Подумайте, какую неточность допустили египтяне в определении длины года. (См. выше, стр. 53.)
Многолетние наблюдения за звездами помогли египтянам хорошо ориентироваться по странам света. Египетские пирамиды, например, ориентированы с очень большой точностью, между тем компаса в те времена не было.
Еще в глубокой древности в Египте получила развитие медицина. Как ни странно, способствовал этому религиозный обычай. Вспомните, как и для чего из тела умершего делали мумию. Предположите, как этот обычай влиял на развитие медицины. (При вскрытии мертвого тела египтяне знакомились с внутренними органами: сердцем, печенью, почками, легкими. Они наблюдали за изменениями, происшедшими во внутренних органах под влиянием различных болезней. Обычай делать мумии способствовал развитию медицины.)
Дошли сочинения египетских врачей, где рассказывается, как осматривать больного, как определять, чем он болен, как разные болезни лечить. В Египте существовала специализация врачей. Были врачи зубные: они, например, отлично закрепляли шатающийся зуб с соседними здоровыми при помощи тонкой проволочки, умели сверлить больной зуб, чтобы удалить из него гной. Были врачи-глазники, врачи-хирурги. Рассматривается рис. 2 (стр. 55): до наших дней сохранились хирургические инструменты из бронзы - ножи, иглы, скальпели (можно отметить, что обезболивающих средств египтяне не знали - операции были болезненны). При лечении ран применяли бинты, накладывали швы. При переломах употребляли деревянные лубки.
В качестве лекарств египетские врачи использовали настои и отвары трав, различные соли.
2. Учитель говорит, что потребность в письме появилась у египтян в связи с ростом знаний. Подумайте, почему возникновение государства способствовало развитию письма. В каких случаях фараон нуждался в грамотных людях?
Первоначально знаками для письма служили рисунки (рассматривается рис. 3, стр. 57). Если надо было написать слово «солнце», египтяне рисовали солнечный диск. Что изображают знаки-рисунки, означающие слова «идти», «плакать»? Рассмотрите знак-рисунок «плыть вверх по течению»: почему он означает «вверх по течению»? (При плавании вниз по реке парус не обязателен.)
Древнеегипетское письмо было очень сложным: в нем было около 750 знаков (иероглифов).
Одни означали отдельные слова, другие - один или сочетание нескольких согласных звуков. Так, было 24 односогласных знака, совсем как в русской азбуке (например, для звуков «д», «р», «с»). Были двусогласные знаки, т. е. иероглифы, которые передавали сочетание двух согласных (например, «вн», «км»). Были и трехсогласные знаки - иероглифы, которые передавали сочетание трех согласных (например, «нфр»). Имелось даже несколько четырехсогласных иероглифов. Подчеркивается, что при письме гласные звуки не обозначались (См.: Петровский Н., Белов А. Страна большого Хапи. Л., 1956, с. 90-91, 288-296).
О папирусе можно рассказать подробнее, чем в учебнике. Египтяне выбирали растения с длинным стволом, удаляли твердую оболочку, а рыхлую сердцевину разрезали на длинные полоски шириной до 8 см. Полоски клали на смоченный водой стол. При этом одна полоска вплотную примыкала к другой. Сверху накладывали второй слой таких же полосок, но уже поперек первого слоя. Получалась кладка из двух слоев. Ее помещали под тяжесть: из растения выделялось клеящее вещество, прочно скреплявшее между собой все полоски. Неровности по краям кладки обрезали - получался прямоугольный лист. Его поверхность покрывали тонким слоем клея из муки, чтобы не расплывались чернила. Затем просушивали на солнце, разглаживали инструментами из слоновой кости, отбивали молотком, устраняя все неровности. В результате получался тонкий желтоватый лист папируса, похожий на бумагу.
Папирус - ломкий материал, его нельзя складывать, как складываются листы бумаги в современной книге. Поэтому листы папируса склеивали в длинные полосы, которые сворачивали в трубки (свитки) (См.: Эллинистическая техника. Сб. статей. Под ред. акад. И, И. Толстого. М.- Л., 1948, с, 252-254).
До наших дней дошло много больших свитков с записями, один из них достигает длины 40 м. Этот пример конкретизируется: «Длина нашего класса 8 м, стало быть, папирус, о котором идет речь, в 5 раз больше длины класса!»
3. Школы и образование в Египте характеризуются по учебнику (§ 15, п. 5). Учитель подчеркивает длительный срок обучения (от пяти до семнадцатилетнего возраста), его дороговизну. Вот почему основная масса свободных в Египте, не говоря уже о рабах, была неграмотна. Школа готовила чиновников, владевших письмом, математическими расчетами и другими знаниями.
В целом изложение подводит к выводу учебника о значении возникновения научных знаний и письменности.
Домашнее задание: § 12. Задания 2, 3, 5 к § 12.
УРОК 8. ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
Древнеегипетское искусство - архитектура, скульптура, живопись, литература - обладает высокими художественными достоинствами.
В Египте возникла монументальная каменная архитектура. Строительное искусство древних египтян оказало значительное
влияние на зодчество Греции и Рима. Впервые в истории человечества в Египте возник скульптурный портрет. Во дворцах, храмовых дворах, гробницах стояли статуи фараонов и вельмож, полководцев, верховных жрецов.
Искусство в древнем Египте было тесно связано с религией, служило возвеличиванию фараона, укреплению его власти. В изображении человека мастера следовали сложившимся еще в глубокой древности образцам и правилам (канону), которые ограничивали их .возможности.
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты начала урока: I. А 1,2. II. А 1-3. III. Б 1-4. Вопросы и задания:
А. 1. По приказу фараона необходимо перевезти товары из города Фивы сначала через пустыню до Красного моря, а затем по морю в другую страну. Какими знаниями должен обладать начальник каравана, какие расчеты ему нужно произвести, чтобы выполнить приказ? Отдельным учащимся удается дать развернутый ответ: потребуется знание математики (подсчет числа верблюдов, питьевой воды, съестных припасов, погонщиков, охраны), астрономии (ориентирование по звездам), медицины (лечение людей и верблюдов от солнечного удара, желудочных заболеваний и т. п.), географии (знание протяженности пустыни, расположения источников воды, знание морских течений, ветров, островов). Вообразите, что произойдет, если начальник каравана не будет обладать какими-то из указанных вами знаний.
2. Египтяне решают засеять ранее пустовавшее поле, находящееся на возвышенности. Подумайте, какие знания и какие расчеты потребовались, чтобы выполнить эту задачу. Учащиеся способны указать на необходимость математических расчетов (определение площади поля, количества семян, воды, числа шадуфов), знания астрономии (календарь) и т. д.
3. Подумайте, почему в Египте было мало грамотных людей:
«Бедняки в школах не учились, у них не было денег», - говорят ученики.
- Почему обучение стоило дорого? - спрашивает учитель.
- Надо было платить учителям, а также за папирус.
- Верно, но дело не только в этом. Сколько продолжалось обучение? Почему так долго? (Почему научиться писать было трудно?)
Б. 1. Как в Египте зародилась математика? 2. Расскажите о зарождении астрономии. 3. Как возникло египетское письмо? Что оно представляло собой? 4. Что вы знаете о школах в Египте?
План изучения:
1. Литература.
2. Живопись и скульптура.
3. Архитектура древних египтян.
Вариант I. Наиболее целесообразно раскрыть тему, использовав цветные диапозитивы «Искусство древних египтян». В данном варианте учитель может отказаться от проверки домашнего задания, а материал о египетской литературе задать на дом без объяснения.
Вариант II. Работа с иллюстрациями учебника.
1. Одним из видов искусства является художественная литература. В ходе объяснительного чтения (§ 13, п. 1) учитель выделяет новое понятие миф и ставит вопросы: «Каково содержание мифов об Осирисе, о боге Ра? Какой гимн, прославляющий бога, вам известен?» (Если прежде не удалось познакомить класс с гимном богу Нила, читается его текст, стр. 53.)
При наличии времени читается вслух «Повесть о Синухете» и «Песня» (стр. 60-61), учащимся предлагается ответить на вопросы к этим документам.
2. Наряду с художественной литературой в Египте развивались и другие виды искусства. Многие произведения искусства найдены в гробницах фараонов и вельмож. Во II тысячелетии до н. э. гробницы, похожие на дома, высекались в скалах. Мумию владельца гробницы клали в дорогой, сделанный из дерева или камня гроб. На салазках, запряженных быками, гроб привозили в гробницу.
Вопросы: Как и с какой целью из тела умершего изготавливали мумию? С какими верованиями это было связано? Учитель напоминает, что, по представлениям египтян, душа умершего время от времени возвращается из царства Осириса и вселяется в мумию. Если душа, прилетев в гробницу, не обнаружит мумии, она погибнет и ее загробная жизнь прекратится. Гробница и должна была стать жилищем для души умершего.
Каменные стены гробницы покрывали гипсовой штукатуркой, создававшей гладкую поверхность. Затем художники, пользуясь минеральными красками, (черной, синей, коричневой, зеленой, красной, белой и желтой), сохранившими и поныне первоначальную яркость, расписывали эти стены картинами.
Содержание произведений настенной живописи учитель раскрывает в соответствии с учебником (стр. 59). Затем школьники рассматривают цвети, фото IV. (Что вы знаете о птицеголовых богах Горе и Тоте? Подумайте, почему фараон и боги взялись за руки. В чем должно было убеждать изображение? Каковы особенности расположения фигур на плоскости?) Учитель подчеркивает, что фараон изображен как равный среди богов, которые охраняют его.
Учитель объясняет слова скульптор, скульптура (§ 13, п. 2). Он говорит о причинах появления портретных статуй и предлагает повторно рассмотреть найденный в гробнице портрет писца Каи (цветн. фото I). Затем рассматривается портрет Нефертити (цветн. фото II).
На голове царицы высокая синяя корона, украшенная разноцветной лентой, Лицо имеет естественный красновато-желтый цвет, брови и глаза подведены черной краской, а губы - темно-красной. Гениальный скульптор передал красивый овал лица египтянки с чуть выступающими скулами, нежной кожей, продолговатыми глазами и лебединой шеей.
В Египте вместе с царем или вельможей хоронили не рабов (как у некоторых других древних народов), а только их маленькие фигурки. Эти фигурки также представляют собой произведения искусства. Скульпторы изображали слуг в естественных позах: поваров - с вертелом, на котором насажен гусь; носильщиков - с мешками за спиной; ткачих - сидящими у станка. Рассмотрите рис. 2 (стр. 59): в какой позе изображен надсмотрщик?
Желательно обратить внимание учащихся на то, что египетские скульпторы обычно представляли человека лишь в нескольких определенных позах: царь восседал на троне, напоминающем по форме куб (рис. 1, стр. 44); писец сидел со скрещенными ногами (цветн. фото 1). Если человека изображали стоящим, руки его были плотно прижаты к туловищу, левая нога выдвинута вперед (рис. 2, стр. 54). Статуи изображали царей, вельмож и жрецов в торжественных застывших позах.
3. В Египте развивалась архитектура - искусство строить и украшать здания. Первыми в мире египтяне научились возводить огромные и красивые сооружения из камня. (Назовите известные вам постройки египтян.)
Целесообразно предложить работу с картиной П. Луганского «Постройка пирамиды». Внимание обращается на художественные особенности Больших пирамид. Каменная громада пирамиды вечно напоминала о могуществе фараона. Особенно ощущается величина пирамиды, если встать посередине одной из ее сторон. Глаз не может охватить все сооружение в целом. Стоящему у подножия пирамиды кажется, что каменная стена наклонно уходит в бесконечную высоту. Углы пирамиды и ее вершина исчезают из поля зрения. Человек, словно песчинка, теряется у основания каменной горы. Он испытывает чувство изумления и подавленности (См.: Ривкин Б. Искусство древнего Египта. М., 1967, с. 8-9).
Задание: В древнем Египте фараон и вельможи приказывали строить для себя гробницы из прочного камня. При строительстве дворцов для тех же богачей использовался менее прочный материал - сырцовый кирпич (т. е. не обожженный в печи, а только высушенный на солнце). Чем объяснить это различие? (С какими религиозными верованиями оно связано?) Учитель побуждает учащихся вспомнить о глубокой вере египтян в загробную жизнь, в то, что душа временами возвращается в тело умершего (именно потому гробницы строили на века).
Учитель дает описание египетского храма, который учащиеся могут увидеть на картине К. Бекташева «Храмовое хозяйство в древнем Египте».
Величественные храмы производили сильное впечатление на египтян. В праздничные дни торжественное шествие медленно двигалось по длинной дороге, ведущей от самого Нила к храму. Справа и слева на идущих смотрели застывшие лица каменных сфинксов. В начале и в конце дороги стояло, по два каменных заостренных столба, как бы вонзающихся в небо. Подле столбов высокие мачты, на которых развевались разноцветные флаги.
У входа в храм на пути шествия, как преграда, вставали мощные прямоугольные башни. Они расширялись к основанию и сужались ввысь. Перед храмом нередко стояли статуи фараона намного выше человеческого роста. Узкий, как бы зажатый между башнями, вход вел в «жилище бога». Пройдя через вход, люди оказывались в большом прямоугольном открытом дворе, окруженном колоннами. В конце двора - прямо напротив входа в храм - высокие двери вели в крытый колонный зал. После двора, залитого солнечным светом, человек оказывался в полумраке огромного зала.
Рассматривается рис. 1 (стр. 51). Бесконечные ряды колонн поддерживали тяжелые плиты. У некоторых колонн верхушки были похожи на распустившийся цветок папируса. На потолке были нарисованы золотые звезды на фоне синего неба, коршуны, распростершие крылья, изображения богов. Человек в этом зале чувствовал себя маленьким и жалким, он проникался ощущением величия и могущества богов.
За колонным залом были расположены другие помещения храма, в одном из них стояла статуя бога. К статуе могли подойти лишь жрецы и владыка Египта - фараон.
Вопросы: О каких видах искусства шла речь на уроке? Что вам нравится и что не нравится в искусстве Египта? Каковы главные отличия египетского искусства от первобытного? В обобщении подчеркивается, что в египетском искусстве полнее, чем в первобытном, отражена жизнь людей, их труд, появилось правдивое изображение человеческой фигуры, большая точность и выразительность в передаче черт лица отдельных людей (портрет). В египетском искусстве получили отражение неограниченная власть фараона и неравенство людей.
Домашнее задание: § 13. Вопросы 2, 3 к теме «Древний Египет» (стр. 61).
При наличии времени на дополнительном уроке желательно показать кинофильм «О чем рассказывают памятники древнего Египта» (ч. 1 и 2, время демонстрации - 18 мин.).
ТЕМА IV. ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ В ДРЕВНОСТИ
Учащиеся знакомятся с Передней Азией начиная с эпохи образования древнейшего классового общества в Южном Междуречье (IV тысячелетие до н. э.) и вплоть до эпохи расцвета Персидской державы, под властью которой оказались страны Передней Азии и Египет (начало V в. до н. э.).
Большая часть времени отводится истории Месопотамии, страны, расположенной в долине Тигра и Евфрата, где возник: ла столь же древняя и развитая,- как в Египте, земледельческая цивилизация. Древнейшие жители Южного Междуречья (шумеры) создали ирригационную систему, построили города и превратили плоскую равнину с жарким, засушливым климатом в цветущий сад. Влияние шумерской культуры на древние народы Передней Азии чрезвычайно велико.
Изучая кодекс вавилонского царя Хаммурапи, учащиеся получат представление о праве как о совокупности установленных и охраняемых государством правил (законов), обязательных для всего населения страны.
Факт первостепенной важности, изучаемый в теме, - начало обработки рудного железа (конец II тысячелетия до н. э.).
К важнейшим культурным достижениям народов Передней Азии относится создание шумерами клинописи и создание финикийцами первой чисто звуковой системы письма.
УРОК 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ КЛАССОВ В МЕЖДУРЕЧЬЕ
В древности природа Южного Междуречья была схожа с природой Египта (см. пособие, табл. 12). Она способствовала развитию земледелия, обладала рядом тех же отрицательных факторов (топи, обилие вредных насекомых, засушливые земли). Сходны были и пути преобразования природы (осушение болот, орошение), и те социально-экономические последствия, к которым привел переход к производящему хозяйству (рост излишков, возникновение неравенства и классов).
Таблица 12. Сравнение природных условий Египта и Южного Междуречья в древности
- - Египет Южное Междуречье
СХОДСТВО Условия, благоприятствовавшие земледельцам Условия, не благоприятствовавшие жизни людей Солнечный свет и тепло Земля для посевов Реки Растительность и животный мир Изобилие света и тепла Плодородные, мягкие почвы Изобилие воды Обширные топи, изобилующие насекомыми. Непроходимые заросли, населенные хищниками. Отсутствие строевого леса
РАЗЛИЧИЕ Полезные ископаемые Камень, медь Только глина
Осадки Во все сезоны редки Ливневые дожди зимой
Целесообразно начать урок с изучения нового материала. Другой вариант начала урока: беседа по искусству древнего Египта (например, задания 2, 3 к § 13).
План изучения:
1. Местоположение Междуречья.
2. Природа Южного Междуречья.
3. Развитие хозяйства в III-II тысячелетиях до н. э.
4. Возникновение неравенства и классов в Междуречье.
1. «Вы закончили изучение темы «Древний Египет», - говорит учитель. - Познакомьтесь с тем, что представляла собой еще одна страна - Междуречье. Выясним ее местоположение».
- Совершим путешествие из Мемфиса на восток. (Учитель медленно передвигает указку по настенной карте, на стыке Африки и Азии делает остановку.) Здесь проходит граница между двумя частями света. Назовите их... Итак, мы в Азии (указка движется на северо-восток). Определите по карте № 2, через какие страны проходит наш путь. Миновав Палестину и Сирию, мы добираемся до страны, называемой Междуречьем. (Указка обводит Междуречье.) Какие две реки здесь протекают? Тигр и Евфрат берут начало южнее Кавказских гор. Куда они впадают? Где расположено Междуречье относительно Египта?
Желательно начертить на доске меловую схему Междуречья (обозначаются реки (В настоящее время обе реки перед впадением в Персидский залив сливаются, образуя общее русло - Шатт Эль-Араб), залив, горы на севере страны - пособие, рис. 13).
Рис. 13. Междуречье в древности. Меловой рисунок
Учащимся предлагается показать на стенной карте Междуречье, протекающие здесь реки (от истока до устья), определить словами местоположение страны (Страну называют также Двуречьем (она охватывает не только пространство между реками, но также левобережье Тигра и правобережье Евфрата), образуя непроходимые болота, покрытые зарослями высоких тростников. В зарослях водились львы и другие хищники, змеи, тучи комаров и ядовитых мух).
2. Показав на карте (а также на меловой схеме) примерные границы Южного Междуречья, учитель ставит перед классом вопрос: «Вам известно, что в Египте неравенство между людьми, эксплуатация и классы возникли намного раньше, чем в большинстве других стран мира. Так же давно, как и в Египте, классы возникли и в Южном Междуречье. Чем это можно объяснить?»
Предложив учащимся повторить высказанную мысль (она воспринимается ими с трудом), учитель рассуждает: «Может быть, дело в сходстве природных условий этих стран? Проверьте это предположение: выслушайте рассказ о природе Южного Междуречья и скажите, похожа ли она на природу древнего Египта». В своем рассказе учитель вычленяет следующие мысли:
Южное Междуречье расположено близко к экватору, поэтому здесь много жарких, солнечных дней в году.
Страна представляла собой глинистую, болотистую равнину (рассматривается рисунок, стр. 63). Здесь нет лесов (кое-где встречаются рощи финиковых пальм), нет многих необходимых человеку полезных ископаемых - медной руды, строительного каодря.
Зимой в Южном Междуречье льют дожди, в остальное время года они крайне редки. В Междуречье текут две большие реки - Тигр и Евфрат. Каждой весной в горах, где берут начало обе реки, тает снег. Тигр и Евфрат разливаются, оставляя на земле плодородный ил. В низинах вода застаивается, образуя непроходимые болота, покрытые зарослями высоких тростников. В зарослях водились львы и другие хищники, змеи, тучи комаров и ядовитых мух.
В Междуречье, когда сильные ветры гнали воды Персидского залива назад в устье Тигра и Евфрата, реки вздувались, выходили из низких берегов, вода становилась грозным врагом людей, она смывала все на своем пути.
Беседа по вопросам: 1. Похожа ли природа Южного Междуречья на природу Египта, и если да, то чем? 2. Какому занятию благоприятствовала природа Южного Междуречья? Чем благоприятствовала? (В помощь учащимся учитель пишет на доске опорные слова солнце, почвы, вода и объясняет, что эти слова помогут дать развернутый ответ на последний вопрос.) 3. В каких двух странах земледелие стало главным занятием уже в глубокой древности? Выслушав ответы, учитель подчеркивает, что неравенство между людьми и классы возникли в древнейших земледельческих странах.
3. Примерно 8-9 тыс. лет назад люди стали осваивать плодородные земли Южного Междуречья. Жизнь здесь была нелегкой и опасной. Чем? Какие природные условия Южного Междуречья затрудняли жизнь в нем земледельцев? Предположите, какими способами люди увеличивали площадь земель для посева. (Упорный труд многих поколений преобразил природу Южного Междуречья: болота были осушены, тростники вырублены, страна превратилась в цветущий край).
Основой жизни земледельцев являлась вода. Зимой, в сезон дождей, а также во время разлива вода была в избытке, в остальное время года ее не хватало. Особенно остро недостаток воды ощущался в местах, удаленных от рек. Лишенная влаги, опаленная солнцем почва высыхала и трескалась. Предположите, какими способами земледельцы преодолевали эти вредные для них природные особенности Междуречья.
Учитель подчеркивает, что земледелие стало главным занятием в Междуречье. Здесь выращивали большие урожаи зерна и овощей. В хозяйствах земледельцев оставались излишки. При наличии времени конкретизируется представление о земледельческих работах.
Обработка поля начиналась с того, что его заливали водой из канала или водохранилища. Когда земля пропитывалась влагой и становилась мягкой, на поле выпускали быков. Своими копытами они выравнивали поле и вытаптывали сорняки.
Землю пахали плугом, затем крупные комья разбивали деревянными молотками, поле рыхлили бороной, разравнивали граблями. Наконец, пахали во второй раз, причем сев производили вместе с пахотой. Жители Междуречья изобрели плуг, имевший воронку, через которую семена попадали в борозды {рассматривается рис. 1 на стр. 64. Определите, чем занят каждый из изображенных здесь людей).
В период созревания ячменя дождей не бывало, поэтому поле трижды приходилось поливать, спуская воду из канала. Ячмень жали серпами и связывали в снопы. Сразу же начиналась молотьба: колосья сбрасывали на утрамбованную площадку, по которой быки взад и вперед возили повозку или салазки. Перед молотьбой быков кормили досыта, чтобы вкусный запах свежего зерна не мучил их.
Веяли лопатами, которыми подбрасывали на ветру смесь зерна с соломой и шелухой (См.: Крамер С. История начинается в Шумере. М., 1965, с. 79).
Напомнив, что Южное Междуречье бедно полезными ископаемыми, учитель может рассказать, как древний народ сумел использовать глину - малоценный на первый взгляд вид сырья.
В Южном Междуречье запасы глины неисчерпаемы. Но способна ли глина заменить дерево, металлы, гранит и известняк? Жители Междуречья научились делать из глины множество полезных предметов: кирпичи, которые сушили на солнце или же обжигали в печи (обожженный кирпич был не менее прочен, чем камень), глинобитные полы в домах, тарелки, горшки, большие бочки для хранения зерна и растительного масла, печи и трубы, осветительные лампы, детские игрушки, гробы, таблички, на которых писали. Недаром именно здесь возник миф о том, что боги создали человека, вылепив его из глины. Вот какое значение придавали глине!
В Южном Междуречье в III тысячелетии до н. э. выросло много небольших городов. Дома в них строились из тростника и кирпича в 1-2 этажа. Они не имели окон, что спасало от нестерпимого зноя. Между верхним краем стены и плоской крышей оставлялась щель, через нее внутрь проникали свет и воздух. Вместо дверей часто висел коврик. Дом имел внутренний двор, в который вели выходы из отдельных помещений.
Вокруг городов возникла густая сеть каналов. На полях выращивали ячмень и пшеницу, горох, лен (из льна изготавливали полотно); на огородах - лук, чеснок, салат, укроп, редис, огурцы. Самым распространенным садовым деревом была финиковая пальма.
В древности было известно около 360 способов ее использования: свежие или сушеные финики служили пищей; косточки использовались кузнецами вместо угля; листья шли на плетение, из лыка делались веревки; даже древесина - хотя она и невысокого качества - в стране, бедной деревом, служила строительным материалом.
Помимо финиковых пальм, в садах росли яблони, гранатовые и инжирные деревья.
Успехи в земледелии привели к росту поголовья скота: коров, овец, коз, свиней. Особенно обширными были стада овец с густой шелковистой шерстью. Южное Междуречье славилось прекрасными шерстяными тканями (См.: Клима И. Общество и культура древнего Двуречья. Прага, 1967, гл. VIII-IX).
Задание: Рассмотрите рис. 2 на стр. 64. Появление гири свидетельствует о развитии торговли. Предположите, почему жители Южного Междуречья уже в глубокой древности торговали с соседними странами. Если задание трудно учащимся, учитель помогает им вопросами: «В каких товарах нуждались жители Южного Междуречья? (Металлы, строительный камень, лес.) Какие товары могли предложить в обмен?» (Зерно, шерсть, финики.) Дополняя ответы, учитель говорит, что вместо денег в Междуречье использовали слитки серебра определенного веса, имевшие форму колец или брусочков.
4. Учитель предлагает объяснить, почему в Южном Междуречье, как и в Египте, уже в IV тысячелетии до н. э. стала возможной эксплуатация рабов? Как возникло неравенство между свободными общинниками? (Вспомните, как и почему родовую общину сменила соседская.)
Положение задолжавших бедняков изучается: 1) либо учащимися дома; 2) либо путем чтения вслух учебника на уроке (§ 14, п. 4); 3) либо учитель, прибегнув к драматизации, расскажет об этих бедняках.
- Представьте себе, что разлив рек в этом году был особенно бурным - воды Тигра хлынули на поселок, затопили многие жилища и поля, когда ячмень едва взошел. Собрал крестьянин со своего участка всего два мешка зерна. Что делать ему? Дети маленькие, жена, старая мать - все умрут с голода. Рядом живет богатый землевладелец. Идет к нему крестьянин:
- Господин, выручи, дай в долг 30 мешков зерна.
- Хорошо, - говорит богач, - когда думаешь отдать?
- Через год...
- Ладно, но запомни, ты вернешь в срок не только полученные 30 мешков, но и приплату - еще 10 мешков зерна.
Грузит крестьянин мешки на телегу, в которую запряжены ослы, и едет домой. А через год не может он отдать свой долг. Рад бы, да нет у него лишнего зёрна. Едва-едва удается отдать приплату - 10 мешков, а долг остается за ним.
Проходит еще год. Чтобы освободиться от долга, крестьянин должен отдать 30 мешков зерна и новую приплату - еще 10 мешков. И опять с трудом удается отдать только одну приплату- 10 мешков. Если же крестьянин не сможет ничего отдать богачу - его ждет рабство.
Тем же приемом раскрываются формы аренды земли.
Участок крестьянина мог быть таким маленьким, что бедняк вынужден был идти к богачу с просьбой:
- Разреши мне обработать твой участок на склоне холма.
- Хорошо, - отвечает богач, - но если ты соберешь 20 мешков зерна, то 10 отдашь мне, а 10 возьмешь себе. Если соберешь 30 мешков, 15 отдашь мне, 15 возьмешь себе. (Какую часть урожая - требовал богач за временное пользование участком земли?)
Еще тяжелее были условия, если бедняк брался ухаживать за чужим садом. Из трех корзин собранных фиников лишь одну брал себе бедняк - две другие шли владельцу сада.
Обобщая материал урока, учитель указывает, что в Южном Междуречье возникли «классы рабов, свободных общинников-крестьян и богачей-рабовладельцев» (учебник, стр. 65).
Домашнее задание: § 14. Задания 2, 4-6 к § 14.
УРОК 2. ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА МЕЖДУРЕЧЬЯ И ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО
Государства Южного Междуречья обладали знакомыми учащимся по истории Египта органами управления и принуждения (цари, чиновники, войско). Условия земледелия, основанного на орошении, необходимость торгового обмена, игравшего в Междуречье значительную роль, требовали прочного объединения страны. Учащиеся знакомятся с одним из государственных объединений Междуречья - Вавилонским царством времен Хаммурапи (XVIII в. до н. э.).
Изучение кодекса Хаммурапи дает возможность показать, как царь - глава государства - защищал существовавший порядок жизни, закреплял с помощью закона неравенство между людьми, охранял частную собственность (в том числе и собственность господина на своего раба). В подготовленных классах желательно подвести учащихся к пониманию того, что Хаммурапи в известной степени защищал интересы широких слоев свободного населения: он ограничил долговое рабство (эта мера перекликается с отменой долгового рабства в Афинах и Риме, о которой учащиеся узнают позже).
Варианты начала урока: I. А. II. А; Б 1. III. А; Б 1, 4. IV. Б 1-4. Вопросы и задания:
А. Египет в древности называли «даром Нила». Какую страну можно назвать «даром Тигра и Евфрата»? Что в этом выражении правильно и что нет? Докажите. Несмотря на то что прежде предлагалось аналогичное задание по истории Египта (см. пособие, стр. 106), учащиеся нередко нуждаются в помощи. Руководя выполнением задания, учитель требует развернутых ответов, он ставит вопросы: «Как повлияли реки на развитие земледелия в Южном Междуречье? Какую роль сыграли люди в развитии его хозяйства? Как они преобразовали природу?»
Б. 1. Покажите на карте и скажите, где расположено Междуречье, в какой части света. Покажите от истоков до устья протекающие здесь реки. Где они берут начало и куда впадают? 2. Расскажите о природе Южного Междуречья. Чем она схожа с природой Египта? 3. Почему в Южном Междуречье и в Египте земледелие стало главным занятием раньше, чем в других странах? 4. Почему классы первоначально появились в Южном Междуречье ив Египте? Как и почему здесь стала возможной эксплуатация?
План изучения:
1.Возникновение государств в Междуречье.
2. Расцвет Вавилонского царства.
3. Законы царя Хаммурапи.

1. Об образовании в Южном Междуречье государств и войнах между ними говорится в объеме учебника (§ 15, п. 1).
Задание: «Докажите, что в IV тысячелетии до н. э. землевладельцам Южного Междуречья необходимо было государство. Учитель может предложить план ответа: 1. Что такое государство? В чем различие между словами «страна» и «государство»? 2. Почему государства не было при первобытнообщинном строе? В каких условиях оно возникает? 3. Докажите, что эти условия существовали в Южном Междуречье в IV тысячелетии до н, э, Если это необходимо, учитель напоминает, что страной называется часть поверхности земного шара, страна может быть горной или низменной, густонаселенной или пустынной. Слово «государство» всегда связано со словом «власть». Государством называется власть, которая нуждается в применении силы (войска, стражников).
Учитель объясняет, почему древнейшие государства Междуречья называют городами-государствами. Территория каждого государства была очень невелика. В середине ее обычно возвышался храм главного бога этой местности. Вокруг храма селились царь и знать, сооружались склады с продовольствием, с оружием, располагались дома и мастерские ремесленников. Все обносилось стеной, и возникал город как центр территории государства. При рассмотрении карты (стр. 66) учитель обращает внимание на названия древнейших государств: Ур, Урук, Умма, Лагаш, Ниппур.
Учитель во время рассказа чертит на доске меловую схему Междуречья (см. пособие, рис. 14), учащиеся следят по карте учебника (стр. 66).
Рис. 14. Вавилонское царство. Меловой рисунок
Примерно через тысячу лет после образования древнейших государств в Южном Междуречье на берегу Евфрата возник новый город. Найдите его на ваших картах и назовите (учитель обозначает на схеме Вавилон). Вавилон находился на плодородной равнине, где не было ни леса, ни строительного камня, ни металлических руд. Кое-где виднелись финиковые пальмы да заросли тростника. В избытке была глина. Как использовали глину вавилоняне?
2. Выясняя причины превращения маленького поселка в крупнейший город, учитель описывает вавилонский порт (См.: Рубинштейн Р. И. Глиняный конверт. М, 1962, с. 61-62).
Вавилон был выгодно расположен. В его речном порту мы увидели бы множество судов. Они напоминали большие лодки. Некоторые сделаны из дерева, но таких мало: дерево здесь дорогой материал. Много лодок, построенных из тростника, с загнутым носом и кормой. А вот и плоты: несколько связанных между собой кожаных мешков, надутых воздухом, поверх которых сделан настил из тростника. Такой плот выдерживал тяжелый груз. Иногда попадаются совсем круглые суда из тростника, обшитые снаружи кожей. Эти суда хорошо идут по течению с севера на юг, а назад вверх по реке плыть на них трудно, даже если судно будут тащить вдоль берега на веревках. Поэтому тростниковые стенки и дно купцы выбрасывали, а обшивку из кожи погружали на осла и отправлялись на север за новыми товарами по суше. А там, на севере, снова делали каркас - стоил он недорого, обтягивали его кожей и погружали на судно и товары, и ослика.
В вавилонском порту шумно и людно: одни суда разгружаются, другие находятся под погрузкой. Какие товары купцы везут с севера на юг? (В каких товарах нуждалось Южное Междуречье?) А что везут на кораблях, плывущих вверх по течению с юга на север? (Чем было богато Южное Междуречье?)
При изложении могут быть введены слова «казна» и «пошлина» (в учебнике это сделано ниже - § 16, п. 5 и § 34, п. 2). Слово «пошлина» происходит от глагола «идти» - «шел». Пошлина - особая плата, которую платили купцы вавилонскому царю за право провоза товаров. Торговля обогащала царскую казну.
О создании Вавилонского царства рассказывается по учебнику. Можно обозначить на меловой схеме границы царства при Хаммурапи. Желательно дополнить учебник фактами, характеризующими функции государственной власти в Вавилонии.
Страна была разделена на области, в каждую из них Хаммурапи назначал чиновника, управлявшего от его имени. Главным чиновникам царь лично посылал распоряжения и приказы.
Хаммурапи очень заботился об орошении полей. Около столицы вырыли главный канал, который назвали в честь царя «Хаммурапи - богатство людей». Из главного канала вода попадала в каналы поменьше, откуда растекалась по канавкам, орошающим поля. Если засорялся один канал, то вода не попадала в более мелкие каналы. Царь строго следил за тем, чтобы все каналы очищали от ила и песка. Узнав о том, что где-либо канал загрязнен, царь сразу же писал письмо наместнику области: «Прикажи созвать крестьян, пусть они немедленно очистят канал, углубят его дно и укрепят берега» (Рубинштейн Р. И. Древний Восток. Книга для чтения. М., 1974, с. 79-80).
Подумайте, чем была вызвана забота царя об орошении полей. Выслушав ответ, учитель объясняет: царь следил, чтобы каналы безотказно снабжали водой все поля страны; хлеб был главным богатством Вавилонии: собрать налог сполна можно было, если крестьяне вырастят хороший урожай.
3. Учитель рассказывает о находке базальтового столба, на котором были записаны законы Хаммурапи. Объясняется слово закон (учебник, стр. 67).
Задание: Рассмотрите рис. 2 (стр. 67). На рисунке - верхняя часть найденного археологами каменного столба. Сидящий на троне бог солнца и справедливости Шамаш вручает жезл царю Хаммурапи. В чем должно Ло убеждать это изображение? Где цари и боги изображались с жезлом в руках? Почему именно этот предмет являлся знаком власти?
Работе с документом желательно уделить на уроке не менее 15 минут. Учитель говорит, что на каменном столбе записано 282 закона, с некоторыми из них предлагается познакомиться. Учитель читает сначала вводную часть документа, затем и сами законы, объединяя их в смысловые группы; учащиеся следят по учебникам (стр. 68).
Если человек украдет имущество храма или царя, его должно убить.
Если человек украдет раба или рабыню, его должно убить.
Какие выводы можно сделать из сравнения этих законов? Следуют разнообразные ответы («законы были суровыми...; они охраняли имущество рабовладельцев...; в Вавилонии была эксплуатация, рабы и рабовладельцы»). Учитель поясняет законы на примерах. Пастухи, пасущие царский скот, украли из стада несколько овец. Если об этом поступке станет известно, пастухов казнят. А вот другой случай. Некий вавилонянин переманил к себе чужого раба, обещая улучшить его жизнь. По закону кража раба также карается смертью. Предположите, почему за разные поступки следовало одинаковое наказание. Обобщая ответы, учитель говорит, что рабы считались частью имущества рабовладельцев, кража имущества рассматривалась как тягчайшее преступление.
Если человек причинит смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба.
Если человек причинит смерть чужому волу, он должен отдать вола за вола.
- Какой вывод следует из этих законов? Описанная выше работа над первой группой законов позволяет учащимся ответить на вопрос. Учитель может конкретизировать суть приведенных законов.
Представьте, что чей-то бык забрел на чужое поле и стал топтать ячмень. В досаде владелец поля избил быка с такой жестокостью, что тот издох. По закону этот человек обязан возместить стоимость быка его хозяину, что совершенно справедливо. Но вот кто-то, допустим в драке, убил чужого раба. За это убийство по закону Хаммурапи полагается такое же наказание - уплата стоимости раба его владельцу. Раб - такая же собственность рабовладельца, как скот, как любая другая вещь, ему принадлежащая.
Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года, на четвертый год должно отпустить их на свободу. (В учебнике приведена лишь первая половина этого закона.)
«На первый взгляд этот закон выглядит очень странно, - говорит учитель. - Почему царь Хаммурапи ограничил срок долгового рабства тремя годами? Почему закон защищает не рабовладельца, а раба-должника?» Выслушав догадки, учитель ставит дополнительные вопросы: «Предположите, кто из жителей Вавилонии чаще всего не мог отдать долг. Подумайте, почему царь не был заинтересован в том, чтобы крестьяне и ремесленники становились рабами». Дополняя ответы, учитель объясняет, что законы Хаммурапи устанавливают различие между рабами-чужеземцами и рабами-должниками. Раб, пленник или купленный на невольничьем рынке, считался вещью, принадлежащей хозяину. Иное отношение было к рабу-должнику: за его убийство полагалось суровое наказание; более трех лет запрещалось держать его в рабстве. Дело в том, что превращение крестьян и ремесленников в рабов сокращало количество людей, плативших налог в царскую казну, служивших в царском войске, сгоняемых на строительство каналов и плотин.
Если человек ударит по щеке равного, он должен заплатить штраф.
Если человек ударит по щеке высшего (т. е. вельможу, жреца), должно ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи.
Почему за один и тот же поступок полагается разное наказание? Какое из наказаний тяжелее, унизительнее?
Обобщая работу с источником, учитель спрашивает: «Чьи интересы защищали законы Хаммурапи?»
Домашнее задание: § 15. Вопрос 2 к § 15.

УРОК 3. ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.
Открытие железа способствовало развитию земледелия и ремесел в степях и предгорьях Передней Азии, появлению излишков, а затем классов и государства.
Учащиеся знакомятся с успехами финикийцев в мореплавании и торговле; на последующих уроках финикийцы упоминаются как создатели древнейшего, алфавита (§ 17), как народ, основавший Карфаген (§ 45) и оказавший сопротивление войскам Александра Македонского (§ 41).
В результате завоеваний персов в VI в. до н. э. было создано крупнейшее государство древнего Востока. Сравнительно легкой победе персов способствовала заинтересованность купцов Малой Азии, Вавилона и Финикии в посреднической торговле между Западом и Востоком. А этого можно было достигнуть только в рамках большого государства с безопасными дорогами. К тому же политика основателя Персидского царства Кира была гораздо мягче, чем политика ассирийских и вавилонских царей по отношению к побежденным (См.: Дандамаев М. А. Ахеменидское государство и его значение в истории древнего Востока. В сб.: История Иранского государства и культуры М., 1971). На уроке выделяются те моменты, которые послужат опорой при изучении греко-персидских войн (§ 32) и македонских завоеваний (§41): необъятные размеры Персидского царства и его военная мощь; освободительная борьба покоренных персами народов; деспотическая власть персидского царя.
Варианты начала урока: I. Б 2-3. II. Б 1-2; А. III. Б 1-3. Вопросы и задания:
А. Чьи интересы защищали законы Хаммурапи? Какой строй был. в Вавилонском царстве? Докажите свои ответы с помощью документа.
Б. 1. Что вы знаете о первых государствах в Междуречье? Почему они называются городами-государствами? Покажите на карте города-государства Междуречья. 2. Расскажите о возвышении Вавилона и Вавилонском царстве при царе Хаммурапи. 3. Каково было положение рабов по законам Хаммурапи?
План изучения:
1. Начало обработки железа.
2. Финикийские мореплаватели и торговцы.
3. Персидское царство (до начала V в. до н. э.).
Учитель напоминает название всей темы и называет тему данного урока. Работая с картой, он раскрывает понятие «Передняя Азия» (учебник, стр. 62).
1. Задание: В гробнице египетского фараона Тутанхамона, жившего примерно 3 тыс. 300 лет назад, найдены вещи, которыми царь пользовался при жизни. Среди них множество предметов из золота общим весом в несколько тысяч килограммов и только три предмета из,железа: кинжал, браслет и священный жук. Предположите, почему железных изделий так мало. Чём объяснить, что царское украшение (браслет) сделано из железа? Учащиеся высказывают правильную мысль, что во времена фараонов железо было редким металлом и ценилось дороже золота.
Учитель предлагает назвать первый металл, из которого люди научились изготовлять орудия труда. Выслушав ответ, он объясняет, что меди в природе гораздо меньше, чем железа. Почему же люди научились обрабатывать медь намного раньше, чем железо? Медь не ржавеет, она встречается в природе в виде чистых самородков, а железо - в соединении с кислородом. Это железная руда, она похожа на рыхлую рыжевато-красную землю (слово «рудый» означает «красный»). Долгое время никто не подозревал, что из мягкой земли можно получить твердое и крепкое вещество. Правда, железо было знакомо людям еще в глубокой древности: время от времени на землю падают из космоса обломки небесных тел - метеориты, которые содержат в себе железо. Поэтому многие древние народы называли железо «небесным камнем». Возможно, что предметы из гробницы Тутанхамона сделаны из метеоритного железа. Возможно и другое: они привезены в Египет из Азии, где уже умели добывать рудное железо.
Добывать железо из руды жители Передней Азии научились около трех с половиной тысяч лет назад. Со значением этого открытия учащиеся познакомятся при чтении вслух п. 2 § 16.
2. Учитель показывает на карте Финикию, рассказывает о ее жителях и их занятиях.
Финикийские ремесленники первыми научились изготовлять прозрачное стекло (цветное непрозрачное стекло умели делать египтяне). Финикийцы смешивали прибрежный песок с селитрой и плавили этот состав. Из полученного прозрачного стекла выдували маленькие сосуды, отливали круглые зеркала.
Некоторые финикийцы занимались добычей раковин. Взяв в руки два тяжелых камня, они ныряли на дно моря и доставали оттуда маленькие раковины. Из каждой можно было извлечь несколько капель густой жидкости. Эта была знаменитая в древности пурпурная краска. Если краску замешивали пожиже, ткань окрашивалась в алый цвет, если погуще - ткань становилась лиловой. Ткани, выкрашенные пурпурной краской, сверкали на солнце, они не выгорали и не линяли при стирке. Их охотно покупали цари, жрецы и военачальники.
Многие финикийцы были купцами. Они нагружали товарами небольшие корабли, сколоченные из кедровых бревен. Следуя вдоль берега, купцы добирались до Египта, где продавали свои товары. Больше всего ценился в Египте лес.
Обратно финикийцы везли зерно, льняное полотно, прочные канаты, желтоватые листы папируса.
Финикийские купцы промышляли также «живым товаром», считая его самым прибыльным. Узнав о готовящемся походе, купцы спешили в военный лагерь и с нетерпением ждали сражения. Воины продавали купцам пленников за серебряное кольцо, меняли человека на кружку вина, кинжал или узорчатый пояс. Когда финикийцы высаживались где-нибудь на морском берегу, матери торопились прятать детей: бывали случаи, что купец заманивал мальчиков к себе на корабль, обещая поварить какую-нибудь безделушку, а потом корабль уплывал в море. Увезенный в чужую- страну мальчик становился рабом (См.: Древний Восток. Книга для чтения. Под ред. В. В. Струве. Мч 1961, с. 161).
Работая с настенной картой «Древние государства мира», учитель отмечает, что финикийцы добрались до Испании - страны, изобилующей серебром, а на севере - до окутанных туманом Оловянных островов (Великобритании и Ирландии), где было много олова, необходимого для выплавки бронзы. Еще дальше находился Янтарный берег (Прибалтика), откуда доставляли блестящие желтые куски затвердевшей массы, пригодной для выделки бус.
Вопросы: Чем занимались финикийцы? Почему финикийские купцы пользовались дурной славой?
3. Учитель обращает внимание учащихся на ту область, которую населяли персы в VI в. до н. з. (рассматривается карта на стр. 72). Он говорит, что персы издавна занимались коневодством и были прекрасными наездниками.
Упомянув о том, что персидский царь Кир завоевал Малую Азию и соседние с Междуречьем страны, учитель рассказывает о падении Вавилона. Желательно использовать картину А. Последовича «Город Вавилон в VI в. до н. э.».
Незадолго до нашествия персов Вавилон был огромным и красивым городом со множеством трех-и четырехэтажных домов, с широкими и прямыми улицами, пересекающимися под прямым углом. Город был неприступен, его окружали три ряда стен, укрепленных сотнями башен. Главная стена была настолько толста, что на ней могли разъехаться две встречные колесницы. Широкий и глубокий ров, наполненный водой, опоясывал город.
На картине видно, как в колеснице под красным зонтом едет военачальник. Падают ниц принадлежащие ему рабы, отправленные поутру с разными поручениями. Они распластались в придорожной пыли, увидев господина, возвращающегося после проверки постов охраны.
Вавилон в VI в. до н. э. был центром торговли. Часть рынка располагалась перед главными воротами города. Сюда арабы привозили дорогое черное дерево, благовонные травы, финикийцы - клубки шерсти, окрашенной в пурпурную краску, серебро и олово из отдаленных стран.
Богатейшие купцы и жрецы Вавилона мечтали о том, чтобы вести торговлю во всех странах, завоеванных персами. Поэтому они решили предательски сдать Вавилон персам.
В дни осады Вавилона в царском дворце шли беспрерывные пиры; обитатели дворца верили, что за неприступными стенами им не угрожает никакая опасность. Но однажды ночью, как рассказывает легенда, на белой стене пиршественного зала появилась рука, которая написала, огненные слова: «Исчислен, взвешен и отдан персам». В эти ночные часы жрецы открыли ворота, и отряды персов бесшумно вступили в город. Вавилон пал. Что же касается огненной надписи, то, вероятно, это был ловкий трюк, подстроенный самими жрецами (См.: Андреева М. А. и др. Руководство к картинам по истории древнего мира, с. 20-24; Древний Восток. Книга для чтения. Под ред. В. В. Струве. М., 1961, с. 136).
Вскоре после смерти Кира (при его сыне Камбисе) персы напали на Египет. Как и в Вавилоне, здесь нашлись изменники: на сторону персов перешли командующий египетским флотом и предводитель наемного войска. Несмотря на мужество простых египтян (особенно упорно сопротивлялись жители древней столицы - Мемфиса), Египет также был завоеван персами.
В результате завоеваний было создано огромное Персидское царство. Можно показать на карте его границы - пять морей (Каспийское, Черное, Эгейское, Средиземное, Красное) и Персидский залив.
Царь Дарий обладал неограниченной властью, Перед ним падали ниц даже главные вельможи. Только он носил одежды, выкрашенные пурпуром. Ни у кого не было столько золота, дворцов и столиц. (Дарий был родственником царей Кира и Камбиса. Он происходил из того же, что и они, царского рода Ахеменидов. Столицей обственно Персии был Персеполь, кроме того, столицами считались главные города покоренных персами царств: Сузы (Элам), Экбатаны (Мидия) и Вавилон.).
Учитель может упомянуть о строительстве дорог в Персидском царстве и создании царской почты (впоследствии учащиеся узнают, что римляне использовали опыт персов). По дорогам перебрасывали войска, доставляли царские приказы и срочные донесения. Древний историк Геродот писал: «Нет на свете ничего быстрее царских гонцов: так умно у персов устроена почтовая служба! На протяжении всего пути у них расставлены лошади и люди, так что на каждый день пути приходится особая лошадь и человек. Ни снег, ни ливень, ни зной, ни даже ночная пора не могут помешать каждому всаднику проскакать во весь опор назначенный отрезок пути. Первый гонец передает известие второму, а тот третьему. И так весть переходит из рук в руки, пока не достигнет цели».
Ядро персидского войска составляли 10 тыс. отборных пехотинцев, называвшихся «бессмертные». Если часть этих воинов погибала в бою, их место занимали столько же новых воинов, поэтому общее число «бессмертных» не менялось. Персидское войско славилось конными и пешими лучниками, боевыми колесницами, к колесам которых были приделаны ножи и серпы.
Перед большими походами набирались отряды во всех областях Персидского царства. Часто воины не желали сражаться за чуждые им интересы персов. Когда один из персидских царей захотел завоевать расположенный в Северной Африке город Карфаген, покоренные персами финикийцы отказались дать царю свой флот: ведь Карфаген был некогда основан выходцами из финикийского города Тира.
На уроке может быть использован диафильм «Передняя Азия в древности». Избегая перегрузки, учитель использует не все кадры, иллюстрирующие тему урока, а лишь некоторые из них (например, посвященные Ассирии, Вавилонии, Персидскому царству).
Домашнее задание: § 16. Вопросы 1, 5 к § 16.

УРОК 4. КУЛЬТУРА НАРОДОВ ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ В ДРЕВНОСТИ
Характеризуются важнейшие достижения культуры Передней Азии в древности (ассирийская скульптура, клинопись, финикийский алфавит, успехи астрономии). Вводится понятие культура.
1 Дарий был родственником царей Кира и Камбиса. Он происходил из того же, что и они, царского рода Ахеменидов. Столицей собственно Персии был Персеполь, кроме того, столицами считались главные города покоренных персами царств: Сузы (Элам), Экбатаны (Мидия) и Вавилон.
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты начала урока: I. А 1. II. Б 1-3; А 2. Вопросы и задания:
А. 1. Почему с началом обработки железа образовались новые государства в Передней Азии? Учитель помогает расчленить вопрос на части: 1) Почему с открытием железа труд людей стал производительнее? Подтвердите свою мысль примерами. 2) Почему с повышением производительности труда стали возникать классы? (При каких условиях стало возможным обращать людей в рабов? Как возникло неравенство между свободными общинниками? Вспомните, почему и как произошел распад родовых общин.) 3) Почему с образованием классов возникли государства?
2. В каком веке персы завоевали Вавилон и Египет? Какое из завоеваний было раньше? На сколько лет? Начертите на доске «линию времени», отметьте на ней начало нашей эры, нынешний год и требуемые даты по древней истории.
Б. 1. В чем значение открытия железа? 2. Что вы знаете о финикийских ремесленниках и мореплавателях? 3. Что представляло собой Персидское царство в начале V в. до н. э.?
Назвав тему урока, учитель объясняет слово «культура» (это «письменность, научные знания и искусство»-учебник, стр. 77); затем он приступает к изложению нового материала.
План изучения:
1. Искусство древнего Междуречья.
2. Письменность народов Передней Азии. Писцовые школы.
3. Научные знания народов Междуречья.
1. Наиболее культурной областью Передней Азии было Междуречье. Многие произведения искусства Междуречья найдены при археологических раскопках. Интересные находки сделаны в древней Ассирии.
Ассирия лишь упомянута в учебнике, поэтому учитель сообщает факты, необходимые для понимания ассирийского искусства.
Примерно за 150-200 Лет до персидских завоеваний существовало в Северном Междуречье сильное и воинственное государство - Ассирия. Его столица - Ниневия - была расположена на Тигре. Цари Ассирии создали конное и пешее войско. Одними из первых ассирийцы стали изготовлять железное оружие. С помощью стенобитных машин они разрушали стены крепостей.
Ассирийцы хотели запугать соседние народы. Они вели войны с неслыханной жестокостью: тысячи пленников сажали на колья, с живых людей сдирали кожу. Ассирийские цари подчинили себе многие страны,
Рассматривается картина Г. Савинова «Возвращение ассирийского войска из похода» (или цвета, рис. 8). Обращается внимание на высокие стены дворца, ассирийского владыку, окруженного знатью и телохранителями, двух вельмож (слева).
(В книге-источнике отсутствуют страницы: 155-156.)
Учитель рисует на доске древнейшие в Междуречье знаки для письма, приводит их значение («орошаемый сад», «ходить») и предлагает объяснить, что изображает каждый рисунок (см. пособие, рис. 15).
Рис. 15. Древнейшие в Междуречье знаки для письма ('орошаемый сад', 'ходить')
Постепенно знаки-рисунки превратились в клинописные знаки (рассматривается рис. 4, стр. 77). Объясняется, что подобная форма была связана с использованием глины как материала для письма (§ 17, п. 3). Для овладения клинописью нужно было выучить около тысячи знаков: каждый обозначал либо слово, либо слог (например, «ти», «ан», «кур»).
Глиняные таблички были круглые, квадратные, прямоугольные. Наиболее распространен был формат, позволявший писцу держать табличку на ладони, служившей опорой при письме (рис. 3, стр. 77). Встречались таблички меньше современной почтовой марки, самая крупная из известных нам табличек имеет размер 30X46 см (в два раза больше, чем раскрытый учебник истории) (См.: Клима И. Общество и культура древнего Двуречья, с. 76).
При раскопках царской библиотеки в Ниневии были найдены десятки тысяч табличек, в том числе и те, на которых записаны мифы о потопе и сотворении мира.
Знакомство учащихся с древними школами Междуречья может быть начато с задания: Археологи во время раскопок в Междуречье нашли около 500 глиняных табличек, принадлежавших учащимся разных школ -будущим чиновникам. На табличках обозначены имена учащихся, имена и профессии их отцов. Что можно узнать по этим табличкам о жизни людей в то время? Обычно возникает необходимость расчленить задание на части: 1) Подсчитаем, сколько среди отцов учащихся было ремесленников, жрецов и т. д. Предположите, что дал бы подобный подсчет, и сделайте вывод. (Почти все ученики были детьми вельмож, чиновников, военачальников и т. п.) 2) Подсчитаем количество мужских и женских имен на табличках. Предположите, каков будет результат подсчета, и сделайте вывод. (Принимались в школы только мальчики, на табличках нет ни одного женского имени. Почему девочек не учили? Кого готовила школа?) 3) В небольшой стране найдено около 500 (!) табличек, принадлежавших школьникам. Сделайте вывод из этого факта. (В городах древнего Междуречья существовало много школ.)
Учитель может рассказать о писцовой школе в Междуречье. В ней нет ни парт, ни классной доски. На полу - соломенные матрацы, а рядом с ними - тазики с водой. Около каждого ученика лежат тростниковые палочки и острый нож, стопки глиняных табличек и кучки глины. Начинается урок. Новичкам дано задание - сделать из глины табличку. Малыши месят и мнут мягкую глину. Ученики постарше смачивают плитку водой: за ночь глина ссохлась и на ней нельзя писать. Они оттачивают тростинки и приступают к работе. Взрослые юноши, которые скоро получат звание писцов, сочиняют письма, зака-занные учителю горожанами. В городах Междуречья мало кто умел писать: в школах за плату писали письма или прошения в суд (См.: Мильчик М. И., Борейко Б. М. Город крылатых быков. М., 1967, с. 28-30).
Отмечается, что народы Передней Азии - вавилоняне, ассирийцы, ура-рты, персы - заимствовали клинопись у жителей Южного Междуречья. Познакомились с клинописью и финикийцы. Знание письма было необходимо финикийским купцам: при покупке и продаже товаров они вели записи, неграмотный не мог добиться успеха в торговле. Но овладеть письмом как клинописным, так и египетским одинаково сложно. Финикийцы стали думать над созданием более простого письма. Они знали, что среди египетских иероглифов было 24 знака, каждый из которых передавал один согласный звук. А нельзя ли создать письмо, в котором все знаки обозначали бы не отдельные слова или части слов, а звуки речи? Около трех тысяч лет назад финикийцы создали подобное письмо - древнейший алфавит. И так как в речи звуков гораздо меньше, чем слов или слогов, в финикийской азбуке было всего 22 знака-буквы. Все эти буквы - согласные (гласные при письме не обозначались). Финикийские буквы имели простую для написания форму. Чтобы легче запомнить алфавит, каждую букву назвали тем предметом, на который она была похожа.
Можно написать на доске две-три финикийские буквы, например соответствующие русским «г», «д», «м» (или предложить рассмотреть рис. 5, стр. 77), и объяснить: буква «г» называлась «гимель» (по-финикийски «верблюд») и напоминала верблюжий горб; буква «д» называлась «далет» (по-финикийски «дверь»), она похожа на вход в шатер; буква «м» называлась «мем» (по-финикийски «вода») и напоминала волны. Сходство русских букв с финикийскими не случайно: на основе финикийского алфавита создан греческий, а на основе греческого русский и многие другие алфавиты.
3. Вопрос может быть изучен путем объяснительного чтения учебника. В его тексте учащиеся встретятся с заданием, посвященным анализу древнейшего задачника (§ 17, п. 5). Это задание целесообразно дать на дом.
В заключение урока могут быть предложены вопросы: «Почему в Междуречье зародились научные знания, сходные со знаниями египтян? Что вы понимаете под словом «культура»?»
На уроке возможна работа с диафильмом «Передняя Азия в древности».
Домашнее задание: § 17.
ТЕМА V. ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ
Учащиеся знакомятся с важнейшими страницами из истории древней Индии (существование больших благоустроенных городов, возникших в III тысячелетии до н. э. в долине Инда и погибших по неизвестным причинам вскоре после 1750 г. дон.э.; вторжение в Индию в середине II тысячелетия до н. э. арийских племен; начало обработки железа, постепенное освоение бассейна Ганга и образование классов и государств в этом районе страны; объединение большей части Индии под властью царя Ашоки в III-в. до н. э.).
Изучение каст в Индии занимает важное место в формировании представления о сословном делении, существовавшем во всех обществах древнего мира. Учащиеся подводятся к пониманию того, что положение человека в древних обществах определялось не только его классовой принадлежностью, но и происхождением.
Индийская цивилизация характеризуется как одна из великих цивилизаций древности. Главная заслуга индийской математики заключалась в создании десятерично-позиционной системы счета, получившей распространение в большинстве стран мира.
Сахар и хлопчатобумажные ткани были впервые выработаны индийцами
УРОК 1. ОБРАЗОВАНИЕ КЛАССОВ И ГОСУДАРСТВА В ИНДИИ
Урок может быть начат с изучения нового материала.
Другой вариант начала урока - работа над заданием, посвященным анализу школьного задачника, найденного в Междуречье (§ 17, п. 5). Учащиеся подводятся к следующим выводам: 1. В Междуречье было развито земледелие; строились оросительные сооружения. 2. Существовало неравенство (неравные земельные участки, неравный раздел наследства, ростовщики и должники). 3. Были развиты математические знания.
План изучения:
1. Местоположение и природа Индии.
2. Древнейшие города. 3. Индия в I тысячелетии до н. э. (население и его занятия, образование классов и государства).
«Вы приступаете к знакомству с древней Индией, - говорит учитель. - Предположите, с чего начнем мы это знакомство. Почему? Приведите примеры того, как природа знакомой вам древней страны влияла на жизнь населения, его занятия и религиозные верования». Вспомнив план изучения предшествующих тем, учащиеся дают правильные ответы и приводят примеры из истории Египта и Междуречья.
1. Учитель показывает Индию на карте «Древние государства мира» и в соответствии с учебником определяет ее местоположение, затем предлагает задания: 1) Покажите на карте Индию и скажите, где она расположена. 2) Найдите на карте Междуречье и определите, в каком направлении (на север, на юг) надо двигаться из Междуречья, чтобы попасть в Индию. 3) Сравните размеры Индии и Египта и сделайте вывод. Выслушав ответы, учитель обращает внимание учеников на то, что Индия -огромная страна и ее природные условия необычайно разнообразны.
На северо-востоке Индии расположены величайшие в мире горы - Гималаи. Вершины их сплошь покрыты льдами и снегом (слово «Гималаи» означает «жилище снега»). Эти горы защищают Индию от холодных ветров, а в древности Гималаи служили хорошей защитой от вражеских нашествий. В Гималаях находится самая высокая на земле вершина - Джомолунгма, ее высота 8848 м. Слово «Джомолунгма» означает «поднебесное жилище богов». Древние индийцы верили, что на вершине горы обитают боги. (Позже учащиеся узнают о сходных религиозных представлениях древних греков.) В областях, расположенных близ Гималайских гор, порой бывает так же холодно, как и в Северной Европе. В южных областях Индии большую часть года стоит сильная жара.
В стране есть безводные раскаленные пустыни и могучие реки - Инд и Ганг. Долины крупнейших рек Индии сходны по своим природным условиям с речными долинами Междуречья и Египта: здесь так же жарко, ежегодно Ганг и Инд широко разливаются и несут вместе с водой плодоносный ил. Учитель указывает на различие в природных условиях долин Инда и Ганга: в первой редко выпадают дожди, во второй с июня по сентябрь идут ливни. В древности долину Ганга покрывали топкие болота и джунгли- непроходимые заросли деревьев и кустарников.
Джунгли не похожи на леса нашей Родины: поражает огромная высота деревьев, густота растительности - здесь всегда было темно и душно, стволы деревьев терялись в высоте. Гигантскими гирляндами свешивались лианы, создававшие сплошную сеть, через которую невозможно было пробраться даже с помощью каменного или медного топора. В долине Ганга водились слоны, тигры, пантеры, множество птиц и змей.
В ходе изложения желательно работать с меловой картосхемой (пособие, рис. 16; контур Индии можно вычертить на доске до урока). Учитель по ходу рассказа обозначает цветными мелками Гималаи, Инд, Ганг и одновременно спрашивает: «Как называются эти горы? Реки?» Учащиеся сопоставляют картосхему с картой № 3 и дают ответы.
Рис. 16. Древняя Индия. Меловой рисунок
Вопросы и задания: Покажите на карте горы и главные реки Индии. Какому занятикх благоприятствовали природные условия долин Инда и Ганга в древности? Предположите, какая из речных долин Индии была раньше заселена земледельцами. Почему? (Долина Инда сравнительно с долиной Ганга, покрытой джунглями, была более благоприятна для жизни в древнейшие времена.)
2. Пятьдесят лет назад в долине Инда были обнаружены и раскопаны развалины двух больших городов, о которых не упоминалось ни в одном письменном источнике. Ученые установили, что расцвет этих городов произошел на несколько сот лет раньше расцвета Вавилона при царе Хаммурапи.
Учитель отмечает крестиками на картосхеме местоположение древнейших городов Индии. Он говорит, что в наши дни раскопаны уже десятки поселений, относящихся к тому же времени.
Древнейшие города были построены по заранее разработанным планам: широкие улицы пересекались под прямым углом, прочные дома в несколько этажей были сложены из обожженного кирпича. В городах обнаружены большие склады для хранения зерна, по которым можно судить, что в те времена в долине Инда было развито земледелие. Жилые дома имели ванные и уборные. В городах была оборудована канализация - система труб из обожженного кирпича. Даже в современной Индии многие города лишены тех удобств, которые существовали в глубокой древности.
Особенно обрадовались археологи, найдя надписи на четырехугольных печатках, медных пластинках и других предметах. Но вот досада! Все попытки расшифровать эти надписи ни к чему не привели: неизвестно, какой народ жил здесь и на каком языке он говорил; к тому же найденных надписей совсем немного.
Какой порядок жизни существовал в древнейших городах? Пока не прочитаны письменные источники, точно ответить на этот вопрос трудно. Можно только предполагать.
Задание: При раскопках древнеиндийского города обнаружены: 1) дома больших размеров, двух- и трехэтажные, со многими комнатами; 2) дома средних размеров; 3) жалкие лачуги. Большие дома расположены близко друг к другу в одном районе города. Кроме жилых комнат, эти дома имеют небольшие помещения (возможно, для слуг и сторожей). В домах средних размеров найдены многие инструменты и остатки мастерских. Лачуги тоже расположены кучкой в другом районе города, канализации там не было. Какие выводы об отношениях между людьми можно сделать на основании этих данных? (Основной вывод, который способны сделать и обосновать школьники, таков: между людьми, жившими в древнеиндийских городах, существовало неравенство.)
В заключение учитель говорит, что ученым неизвестно, почему древнейшие города Индии прекратили свое существование.
3. Можно предложить одному из учеников прочитать вслух материал учебника о проникновении в Индию ариев (§ 18, п. 3, абзац 1 и подстрочные примечания), а остальным следить по тексту.
На картосхему в направлении с северо-запада на юго-восток учитель наносит стрелки. Учащиеся знакомятся с понятиями кочевники, оседлость, раджи.
Переходя к вопросу о возникновении земледельческого хозяйства в долине Ганга, учитель либо предлагает задание: «Приблизительно за 1000 лет до н. э. началось заселение долины Ганга. Предположите, какими успехами в хозяйстве индийцев это было вызвано»; либо сам говорит о начале обработки железа и спрашивает: «Какими преимуществами обладали железные орудия сравнительно с медными? Для освоения какого района Индии особенно необходимы были железные топоры и лопаты? Почему?»
Задание: Один древний путешественник, побывавший в Индии, вернулся на родину.
- Индия удивительнейшая страна, - рассказывал он другу. - Там на кустах растет белая шерсть...
- Этого не может быть, ты лжешь!
- Нисколько... Индийцы срезают белую шерсть с кустов, точно с овец, и делают из нее ткани... А из тростника выжимают сок, уваривают его на огне, и он становится твердым и более сладким, чем пчелиный мед.
- Вранье! На свете нет ничего слаще меда!
Подумайте, лгал ли путешественник. О чем он говорил?
(Хлопок. Сахар.)
Можно рассказать ученикам о прирученных индийцами животных. Буйвол в условиях жаркого влажного климата незаменим. Он обладает силой и выносливостью, поедает болотные травы и водяные растения, которые не едят другие домашние животные. Болота и леса в долине Ганга трудно было бы освоить без буйволов. Их применяли для вспашки топких участков земли, непроходимых для обычных быков. Еще большей силой обладают слоны, которых использовали и в хозяйстве и на войне. Грудь боевого слона была защищена панцирем, лоб - медным или железным щитом, клыки удлинены железными клинками, кривыми, как сабля. На спине слона была укреплена башенка, где находились стрелки из лука, на шее сидел воин с длинным копьем.
Охарактеризовав хозяйство древних индийцев, учитель может предложить учащимся вопрос: «Каких успехов в хозяйстве добились древние индийцы?»
Материал о классах и государствах в Индии изучается либо путем объяснительного чтения (§ 18, п. 4), либо в ходе беседы. В этом последнем случае учащимся предлагаются вопросы и задания:
1. В древней индийской поэме «Махабхарата» сказано: «Корова, коза, человек, овца, лошадь, осел и мул (помесь осла с лошадью) - эти семь считаются домашними животными». Какие выводы можно сделать из этих слов? Учащиеся способны высказать две мысли: 1) в древней Индии разводили много домашних животных; 2) существовало рабство. В данной беседе важна вторая из этих мыслей. Развивая ее, учитель говорит, что рабами в Индии, как и повсюду на древнем Востоке, становились военнопленные, неоплатные должники, преступники, дети рабынь, а также дети, проданные в рабство своими родителями.
Рабовладелец мог подарить своего раба, продать, проиграть в кости или даже убить. При дележе наследства рабы делились, как и остальное имущество. Некоторые рабы стоили дорого: столько же, сколько 2-3 коровы или 20 овец. За кражу раба полагалось жестокое наказание.
Раб был обязан выполнять любую порученную ему работу. Рабы обрабатывали земли царей и знати; в усадьбах богачей они обмолачивали хлеб, мололи зерно, ухаживали за скотом, доставляли воду, заготавливали топливо. Труд рабов использовался в ремесленных мастерских - гончарных, оружейных, ткацких.
Во дворцах богачей рабы были поварами, банщиками, водоносами, танцорами и певцами. Рабы несли господина на носилках во время прогулок или осмотра владений.
2. Почему в Индии образовались классы? (При каких условиях появляется возможность эксплуатировать людей?) Предположите, какие именно.
3. Предположите, почему в Индии образовались государства. Выслушав ответ, учитель говорит, что первоначально в Индии образовалось много государств. В III в. до н. э. почти вся страна была объединена под властью царя Ашоки в одном государстве (на схеме мелом указываются границы Индийского царства), Ашока управлял с помощью чиновников, которые судили население, собирали налоги, руководили строительством каналов, плотин и дорог.
Домашнее задание: § 18. Вопросы 1-2 к § 18.
УРОК 2. РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ИНДИЙЦЕВ
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другой вариант: Б 1-4. Вопросы и задания:
Б. 1. Покажите на карте Индию, горы на ее границе, главные реки. Определите словами, где они расположены. 2. Расскажите о древнейших городах Индии, 3. Когда и почему стало возможным освоение долины Ганга? 4. Каких успехов в хозяйстве добились индийцы?

План изучения:
1. Религиозные верования древних индийцев. Учение брахманов о разделении людей на касты.
2. Письменность и научные знания.
3. Искусство древней Индии.
1. Подобно остальным народам древности, индийцы обожествляли силы природы. Высказав эту-мысль, учитель может для связи с пройденным предложить учащимся вспомнить, какие явления природы отразились в религиозных верованиях египтян. Выслушав ответ, он говорит:
«Древние индийцы также зависели от природы: боялись наводнений огромных рек, боялись ливневых дождей в долине Ганга и засухи в долине Инда. Им казалось, что природой управляют бог грома и молний, бог солнца и другие боги. В индийском сказании говорится, что бог солнца утром выезжает на небо на золотой колеснице, запряженной огненно-рыжими конями. Он разгоняет ночной мрак и несет людям свет и тепло».
Задание: Вспомните, как объясняли смену дня и ночи египтяне. Предположите, почему в египетском сказании бог солнца плывет на лодке, а не едет на колеснице. (Ученики обычно отмечают роль Нила в жизни египтян и лодок как средства передвижения. Наиболее сообразительные вспоминают, что поклонение солнцу и сказание о Ра возникли задолго до появления лошадей и колесных повозок в Египте.)
Индийцы представляли себе богов в облике знатных людей. Боги живут в небесных дворцах, носят роскошные одежды, сражаются и ездят на колесницах. Как у знати на земле, у них множество слуг.
В жертву богам приносили коней, коров, баранов, а также рисовые лепешки и творог. Приношения частично сжигались, остальное съедали люди (им казалось, что они приняли участие в совместной еде с богом). Индийцы верили, что, получив жертву, боги пошлют им здоровье и богатство.
Знакомя учащихся с кастами в Индии, можно использовать учебник. Один ученик читает материал (§ 19, п. 1 до конца
82-й страницы), учитель несколько раз прерывает его чтение, чтобы прикрепить к доске самодельную аппликацию «бог Брахма», сделать надписи (см. пособие, рис. 17) и сообщить ученикам дополнительные сведения о каждой касте.
Рис. 17. Учение бахрамов о сотворении людей. Аппликация и надписи мелом
1. Брахманы требовали к себе особого уважения, утверждая, что только они могут,узнать волю богов и воздействовать на них в нужную для людей сторону. Только брахманы обладали правом совершать важнейшие жертвоприношения, получая за это щедрую плату. Убийство брахмана считалось большим преступлением, чем убийство любого другого человека. 2. Во вторую касту входили цари, военачальники, царские дружинники, сражавшиеся на колесницах, слонах и в конном строю. Им доставалась большая часть военной добычи. 3. Крестьяне-общинники входили в самую многочисленную, третью касту. Они служили в царской пехоте, платили налоги, но участия в управлении не принимали. 4. Шудры (значение слова не выяснено) не рабы, но сравнительно с тремя высшими кастами были неполноправны: долгое время шудрам не позволяли заниматься земледелием, скотоводством и торговлей. Поэтому они часто нанимались слугами, носильщиками, погонщиками скота, нередко занимались ремеслом.
Вопросы: 1. Как брахманы объясняли разделение людей на касты? Что называется кастой? 2. Могли ли касты образоваться при первобытнообщинном строе? Если нет, то почему? Дополняя ответы, учитель может рассказать о происхождении каст.
Когда в Индии возникло неравенство между людьми, появилась знать. Родовые старейшины издавна, по обычаю, приносили жертвы богам и считали обязанности жрецов наследственными в своих семьях. Потомки старейшин и образовали касту брахманов. Военными предводителями племен были вожди. У них появились отряды дружинников. Потомки вождей и их дружинников составили касту воинов. Все же остальные общинники - земледельцы и скотоводы - оказались в третьей касте. Так образовались три главные касты в Индии. Позже возникла четвертая: в нее вошли те, кто потерял по разным причинам связь со своим племенем и лишился защиты и помощи родичей. К этим людям относились как к чужакам, и их потомки стали шудрами. Подумайте, почему знатные индийцы не искали истинных причин происхождения каст (См.: Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1969, гл. V).
Учитель объясняет, что деление людей на касты существовало одновременно с делением на рабов и свободных. Рабами могли стать члены любой касты (царские дружинники, попав-шие в плен; крестьяне, не сумевшие вернуть долг, и т. д.). Индийцы, временно или навсегда ставшие рабами, по-прежнему принадлежали к той касте, в которой родились.
Отмечается, что «неприкасаемые» не входили ни в одну из основных каст (§ 19, п. 1).
В наши дни деление людей на касты отменено законом, но власть религиозных обычаев над людьми еще велика. Например, в современных индийских деревнях большинство крестьян не возьмут пищу и воду из рук человека низшей касты; если им захочется пить в чужом доме, то они льют воду из чашки в ладонь и пьют с ладони; курильщики не берут сигарету в рот, а сосут дым через кулак (вдруг чашку или сигарету держал в руках человек, стоящий ниже их по кастовому положению!).
2. Учитель напоминает ученикам значение слова «культура» (стр. 77). Он начинает изложение со знакомого учащимся факта: жители городов в долине Инда еще в III тысячелетии до н. э. владели письмом, которое впоследствии было забыто. Значительно позже индийцы создали письмо заново, при этом они использовали культурные достижения соседних народов.
При наличии времени проводится повторение по вопросам: «Где был создан древнейший алфавит? Что он собой представлял? Каковы его преимущества перед древнейшими системами письма? В чем недостатки?»
Выслушав ответы, учитель отметит, что индийцы выработали письмо на основе финикийского алфавита.
Индийцы писали на листьях пальмы. Срезанные листья они сушили и выглаживали, затем из них вырезали прямоугольные листы размером с тетрадку. В краях листов пробивали отверстия, протягивали через них шнур и связывали листы в пачки. Индийцы писали чернилами, изготовленными из сока сахарного тростника и сажи.
Крупнейшим научным достижением древней Индии было создание цифр и системы счета, которыми ныне пользуются в большинстве стран мира. Желательно объяснить преимущества индийской позиционной системы счета сравнительно, например, с римской системой.
Учитель пишет на доске одно и то же число индийскими и римскими цифрами «1808» и «MDCCCVIII». Он напоминает учащимся значение римских цифр и предлагает определить, какой способ записи более совершенен. Чем? Учащиеся способны отметить, что запись индийскими цифрами занимает меньше места. Учитель объясняет, что в индийской системе счета значение цифры зависит от того места, которое она занимает в числе. Так, например, в числе 1808 дважды встречается цифра 8. Сколько единиц в крайней справа цифре 8? (Восемь.) Сколько единиц в той же цифре, стоящей на третьем месте справа? (Восемьсот.) Созданный в Индии счет очень удобен, так как, пользуясь индийскими цифрами, гораздо легче производить арифметические действия.
3. При знакомстве с древнеиндийской литературой учитель может прибегнуть к объяснительному чтению учебника (§ 19, п. 3). При наличии времени читается также краткое содержание поэмы «Махабхарата» (стр. 81).
В учебнике упомянуты три типа архитектурных сооружений Индии: 1) пещерные храмы; 2) ступы, предназначенные для хранения религиозных реликвий (в учебнике дается описание ворот ступы); 3) колонны высотой около 12 м, обычно возведенные на открытом месте и не связанные непосредственно с какими-либо постройками. Учитель может* сам рассказать о пещерном храме или поручить одному из учеников прочитать о нем вслух (§ 19, п. 4); остальные учащиеся рассматривают рис. 1 на стр. 84. Затем учитель характеризует ступы:
- Индийцы, подобно другим народам, считали, что некоторые предметы обладают чудодейственной силой (например, книга или прядь волос, будто бы принадлежавшая богу). Для хранения этих предметов строились ступы. Первоначально это были небольшие земляные холмы, напоминающие по форме половину шара. Позднее такие холмы стали покрывать каменной или кирпичной кладкой. Ступа обносилась оградой с четырьмя воротами - на север, юг, восток, запад. Рассмотрите ворота ступы на рисунке учебника (стр. 85). Вы видите два столба значительно выше человеческого роста, перекрытые тремя поперечными брусьями, по форме напоминающими коромысло. На этом месте когда-то стояли резные деревянные ворота, но они обветшали и были заменены каменными. Искусные мастера повторили в камне форму деревянных ворот, украсили их скульптурой. Здесь изображены герои мифов, джунгли и слоны, пехота и колесницы, осада крепости.
Учитель напоминает, что в III в. до н. э. было создано огромное Индийское царство, объединившее почти всю страну. По приказу царя Ашоки в разных местах Индии воздвигались каменные столбы-колонны с высеченными на них законами и царскими указами. Самая знаменитая колонна была поставлена в долине Ганга. Она изготовлена из глыбы песчаника светло-серого цвета. Учащимся предлагается рассмотреть верхнюю часть колонны (стр. 85, рис. 2).
Она изображает цветок лотоса, над которым высечены из камня четыре льва. Звери повернуты спинами друг к другу, они смотрят во все стороны света, будто оберегая границы Индийского царства. В наши дни это изображение стало гербом Республики Индии.
Домашнее задание: § 19. Вопросы 2, 4 к § 19.
ТЕМА VI. ДРЕВНИЙ КИТАЙ
В Китае древнейшее классовое общество и государство возникли во II тысячелетии до н. э. в долине р. Хуанхэ, где природные условия благоприятствовали развитию земледелия. Позже государства возникли в бассейне р. Янцзы. В III в. до н. э. при Цинь Ши-хуанди произошло объединение Китая в одном государстве.
Учитель продолжает формировать представление о функциях эксплуататорского государства (сбор налогов, подавление народных движений, организация захватнических походов).
Внимание учащихся обращается на важнейшие достижения хозяйства и культуры древнего Китая - производство шелка, изобретение бумаги и компаса.
УРОК 1. ОБРАЗОВАНИЕ КИТАЙСКОГО ГОСУДАРСТВА
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты: I. А. II. Б 2; А. III. Б 2; А; Б 3. IV. Б 1-3. Вопросы и задания:
А. Почему для борьбы с угнетением была необходима и борьба с религией? Докажите. Учащиеся способны построить доказательство на фактах из истории Египта (обожествление царской власти, запугивание бедняков судом Осириса за непослушание) и Индии (освящение религией неодинакового общественного положения людей, принадлежащих к разным кастам). Возможны вспомогательные задания: «Докажите ту же мысль, используя знания по истории Египта (Индии). Подумайте, почему человеку из касты шудр в борьбе с угнетением приходилось бороться с религией».
Б. 1. Покажите на настенной карте и скажите, где и когда в Индии образовались: а) древнейшие города; б) первое государство в долине Ганга; в) крупнейшее в древности индийское государство. При выполнении заданий разрешается пользоваться картой № 3. 2. Какие касты и какие классы существовали в Индии? (Мог ли индиец перейти из одной касты в другую? Мог ли он сначала принадлежать к одному классу, а затем к другому? Если да, то объясните, как это могло произойти.) 3. Чем из созданного индийским народом в древности мы пользуемся и сейчас?
План изучения:
1. Местоположение и природа древнего Китая.
2. Хозяйство Китая (II-I тысячелетия до н. э.).
3. Образование классов и государства в долине Хуанхэ. 4. Китайское государство с III в. до н. э. по II в. н. э. (объединение Китая, оборона северных границ, захватнические походы).
1. Учитель показывает Китай на карте «Древние государства мира» и предлагает учащимся задание и вопросы: «Найдите Китай на карте № Г и опишите его .местоположение. (В какой части света расположен Китай? В какой части Азии?) С какой древней страной можно сравнить Китай по размерам?»
Учитель отмечает, что Китай - большая, многонаселенная страна. Его природные условия необычайно разнообразны: в восточной (равнинной) части, примыкающей к морю, выпадает много осадков. Здесь протекают полноводные реки - Хуанхэ и Янцзы. Прибрежная зона отличается плодородием почвы.
Чем дальше от моря в глубь материка, тем суше становится климат. В этих районах земледелие страдает от недостатка влаги, большой ущерб наносят сильные засухи. Древним земледельцам приходилось работать здесь в очень трудных условиях.
Описание природы древнего Китая дается учителем в объеме учебника (вариант: чтение учебника, § 20, п. 1).
Представление о «реке тысячи бедствий» может быть создано с помощью словесной картины.
Вообразите, что вы живете в древнем поселке на берегу Хуанхэ. Однажды ночью вы просыпаетесь от крика: «Вставай скорее, случилось несчастье!» Открыв глаза, вы видите, что хижина полна воды. Где-то рядом плачут дети, голосят женщины, мычат коровы... Все выбегают на улицу, поспешно садятся в лодки или спасаются вплавь, бросив полузатопленные хижины, скот и нажитое добро.
А произошло следующее: река незаметно подмыла берег, тот обрушился и завалил русло. Началось наводнение, и в считанные минуты прибрежные поселки оказались под угрозой гибели.
Предположите, почему пострадавшие от наводнений люди возвращались к берегам «блуждающей реки».
Рассматривая карту № 1, учащиеся узнают, что древнейшим районом земледелия и скотоводства в Китае была долина Хуанхэ в ее среднем течении (примерно от того места, где река меняет южное направление на восточное).
Если учитель работает с меловой картосхемой Китая, то по ходу изучения материала он обозначает на ней реки Хуанхэ и Янцзы, а также район древнейшего земледелия.
2. Вопрос раскрывается в объеме учебника (§ 20, п. 2-3). Дополнительно можно рассказать о выращивании риса и изготовлении шелка.
Разводить рис - дело хлопотливое, требующее неусыпных забот и присмотра. Поле пахали деревянным плугом на буйволах. Рассмотрите рис. 1 на стр. 90 - ноги крестьянина в грязи, туловище забрызгано водой, до крайности напряжено тело. После пахоты поле рыхлили тяжелой бороной с короткими зубьями.
Зерна риса не сеют непосредственно на поле, как пшеницу или ячмень. Сначала рис мочили, чтобы он пророс, потом на небольшом участке поля густо высевали проросшие семена, а сам участок затопляли водой. Когда рассада достигала 20- 25 см в высоту, она была готова для высадки. Ее осторожно выдергивали и пучками (по 5-6 ростков) пересаживали на поле параллельными рядами. Рисовое поле должно быть покрыто слоем воды в 5-10 см. Если воды будет мало, растения засохнут; если чересчур много, они сгниют. Без искусственного орошения рис не вырастишь (вода подавалась на поля по каналам). Приблизительно через сто дней после посева рис созревал. Его жали серпами, сушили и молотили цепами.
Еще в древности китайцы научились выделывать шелк. В отличие от хлопка и льна шелковые нити не растительного происхождения, их изготавливают из выделений шелковичного червя. Разведение червей - трудоемкая работа. Кормят их листьями шелковичного дерева (шелковицы), которые должны быть чистыми, свежими и сухими. Разводя шелковичных червей, надо помнить, что червям вреден дым, сквозняк, шум, различные запахи, смена температуры. Если уход за червями плохой, они быстро погибают.
При хорошем уходе черви начинают вить коконы, которые по форме напоминают яйца небольшой птицы. Кокон свит из тончайшей шелковой нити, длина которой достигает тысячи метров. Чтобы получить из коконов шелк, их нужно опустить в горячую воду, которая размягчает клей, склеивающий шелковую нить. Взяв нити от нескольких коконов (от 4 до 18) и соединив их, китайские женщины пропускали нити через кольцо и прикрепляли их к небольшому колесику. Затем колесико медленно вращали, и нити, проходя через кольцо, склеивались в одну крепкую гладкую нитку (См.: Бахтин Б. и др. Страна Хань. Л., 1959, с. 260-264, 268-270).
3. Задание: На берегах р. Хуанхэ археологи раскопали могилы древних китайцев. Одни могилы неглубокие. В них не обнаружено остатков гробов, тела умерших были завернуты в рогожу и опущены в землю, рядом поставлен глиняный горшок. Рассмотрите на рис. 1 (стр. 87) могилу другого типа. В земле вырыта целая гробница, в которой мог бы уместиться трехэтажный дом. Широкие лестницы со ступенями ведут в зал, расположенный на многометровой глубине. Стены зала, возведенные из бревен и утрамбованной земли, когда-то были раскрашены красками, в центре установлен гроб. Рядом , размещены шлемы и другое оружие, изделия из золота, сосуды из бронзы и резного камня (рис. 2, стр. 87). Неподалеку от гроба найдены скелеты мужчин с отрубленными головами и связанными за спиной руками, а также скелеты женщин, коней и собак. Сделайте выводы о жизни китайцев во II тысячелетии до н. э. на основании находок археологов.
Учащиеся смогут отметить, что в то время у китайцев было развито ремесло (1), они верили в загробную жизнь (2), у них существовало неравенство - были бедняки и богачи, рабы и рабовладельцы (3). Выслушав ответы, учитель спрашивает: «Почему неравенство и классы возникли в долине Хуанхэ раньше, чем в других районах Китая? Почему здесь же образовалось древнейшее в Китае государство?»
Учитель говорит, что позже китайцы заселили и долину Янцзы, где также возникли государства. В середине I тысячелетия до н. э. в Китае существовало уже не одно, а семь враждовавших между собой государств.
4. Царь государства Цинь завоевал почти весь Китай (учащиеся находят на карте № 3 границы государства в III в. до н. э. Учитель обозначает эти границы на меловой картосхеме). Назвав дату объединения Китая и объяснив, почему его владыка называл себя Цинь Ши-хуанди (стр. 88), учитель кратко характеризует правление этого царя.
Он разделил страну на 36 областей, в каждой правил назначенный им чиновник. Цинь Ши-хуанди обладал неограниченной властью: множество чиновников - от главных вельмож до мелких сборщиков налогов - полностью зависели от него, прислушивались к каждому его слову. Царь опирался на сильное войско, состоявшее из лучников, копейщиков и конницы. Он был жесток и безжалостен ко всем, кто имел собственное мнение и не боялся высказывать мысли, неугодные царю. По преданию, среди недовольных правлением Цинь Ши-хуанди было много ученых. Владыка Китая приказал казнить 460 ученых и сжечь их книги.
«Что означают на карте № 3 черные стрелки?» - спрашивает учитель. Получив ответ, он рассказывает о гуннах и строительстве Великой Китайской стены.
Грабеж городов Китая для гуннов был важнейшим «занятием». С детских лет кочевники умели ездить верхом и стрелять из лука. Бороться с многочисленной и подвижной конницей гуннов было трудно. Цари нескольких государств Китая строили стены вдоль северных границ для защиты от гуннов. Но стены стояли далеко друг от друга и не могли помешать кочевникам нападать на Китай. При Цинь Ши-хуанди борьба с кочевниками стала более успешной - единое государство было могущественнее враждовавших между собой царств.
Цинь Ши-хуанди приказал соединить все выстроенные прежде укрепления одной длинной стеной. В короткий срок собрали тысячи рабов, преступников, заключенных в тюрьмы, а также земледельцев и ремесленников и всю эту огромную армию погнали строить крепостную стену.
Началась долгая тяжелая работа. Тысячи землекопов рыли глубокие рвы для фундамента в твердой каменистой почве. Из больших гранитных глыб каменщики складывали фундамент, а затем из камня и кирпича клали стену. Они работали в тяжелейших условиях, пользовались примитивными орудиями. Многие умирали от непосильного труда и недоедания. Их закапывали тут же, около стены. На место погибших сгоняли новых строителей. Десять долгих лет воздвигали стену. И все же при Цинь Ши-хуанди грандиозное сооружение не было завершено (См.: Рубинштейн Р. И. Древний Восток. Книга для чтения. М 1974, с. 160).
Стена стоит до сих пор. Учащиеся рассматривают ее рисунок (стр. 88). Через каждые 100-120 м расположены сторожевые башни, всего их 60 тысяч. Там круглые сутки дежурили дозорные. В случае тревоги они зажигали сигнальные костры, далеко было видно их пламя.
Учитель обозначает стену на меловой схеме (см. пособие, рис. 18) и спрашивает: «Кто в Китае был заинтересован в возведении Великой стены? Почему Цинь Ши-хуанди и чиновники вызвали к себе ненависть, ее строителей?»
Обобщая ответы, учитель укажет на то, что одних людей царь освободил от тяжелой работы, а тысячи других насильно заставил ее выполнять; чиновники не заботились о строителях и нисколько их не щадили.
Учитель подчеркивает, что, подобно правителям других древневосточных государств, цари Китая вели завоевательные войны (§ 20, п. 5). Учащимся предлагается рассмотреть карту № 3, найти на ней обозначения завоеваний Китайского государства ко II в. н. э., определить основное направление походов. Учитель отмечает, что шелковый путь, пересекавший почти всю Азию, использовался как для торговли шелком, так и для захватнических походов китайских царей.
Внимание учащихся обращается на появление и распространение монет в связи с развитием торговли. Они отливались из бронзы и имели форму какого-нибудь предмета: ножа, лопаты, мотыги, ключа, колокольчика. До появления монеты торговля была меновой и названные предметы часто играли роль денег. Это нашло отражение в форме монет. Такова, например, монета-мотыга (стр. 89, рис. 2).
Домашнее задание: § 20. Задания 3, 5.
УРОК 2. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В КИТАЕ
Варианты начала урока: I. Б 1-2, 4-5. II. Б 1, 3-6. III. Б 4-6. Вопросы и задания:
Б. 1. Покажите на карте Китай и определите словами его местоположение. 2. Расскажите о занятиях древнего населения долины Хуанхэ. Как китайцы выращивали рис, выделывали шелк? 3. Расскажите о раскопках древних могил в долине Хуанхэ. Какие выводы из находок сделали археологи? 4. Где и когда в Китае возникло древнейшее государство? Почему оно возникло в долине Хуанхэ? 5. Как и когда в Китае возникло единое государство? 6. Расскажите о постройке Великой Китайской стены.
План изучения:
1. Положение крестьян и рабов.
2. Жизнь рабовладельцев.
3. Борьба крестьян и рабов с эксплуататорами.
4. Восстание «желтых повязок».
Материал урока может быть изучен в ходе объяснительного чтения: ученики попеременно читают вслух указанный учителем текст учебника (остальные следят по раскрытым книгам). Чтение перемежается беседой и дополнениями учителя.
Назвав тему урока, учитель говорит, что в древнем Китае часто происходили восстания угнетенных. Вопросы: Кого и почему мы называем угнетенными? Вспомните, как в странах древнего Востока люди становились рабами? Учащиеся обычно называют две основные группы рабов в древнейших государствах - военнопленных и неоплатных должников.
1. Прочитав в учебнике о положении крестьян (§ 21, п. 1, три первых абзаца), учащиеся отвечают на вопросы: 1. Что означают слова и выражения «батрак», «арендовать землю», «арендная плата»? В каких случаях крестьянин вынужден был арендовать землю? 2. Что такое налог? Вспомните, как его собирали в древнем Египте. В чьих интересах?
После чтения материала учебника о положении рабов (§21, до конца п. 1) учащиеся дают ответ на вопрос: «О каких новых для вас способах обращения в рабов вы узнали?» (Возможно, на предшествующих уроках не было речи о порабощении осужденных, о продаже детей в рабство - в таком случае названные способы являются новыми для учащихся.) Представление о распространенной в Китае продаже детей может быть конкретизировано в форме словесной картины.
Представьте себе, что в семье бедного земледельца восемь детей. После прихода сборщика налогов в доме не осталось ни проса, ни риса, ни. овощей (год выдался засушливым). Всех ждет голодная смерть. И тогда отец и мать, как ни больно им это, решают продать одного из сыновей в рабство. На вырученные деньги они смогут прокормить до нового урожая остальных детей. Да и проданный мальчик, не умрет от голода, все же кормить-то его будут. Родители рассчитывают накопить денег и со временем выкупить сына. Но кто знает, удастся ли им это?!
Учитель может познакомить учащихся с отрывком из произведения I в. до н. э., где сказано об обязанностях раба в Китае:
«Раб должен исполнять сто служб: утром вставать пораньше, подмести дом, после еды вымыть посуду; в доме он должен делать всю грубую работу - вязать веники, вырезать чашки, плести обувь; вне дома он должен ловить рыбу, стрелять из лука диких гусей, подниматься на горы и там убивать оленей, лазить в воду и ловить черепах. Когда в доме гости, он разливает вино, черпает и носит воду, готовит обед, моет чарки и убирает. Окончив все дела по хозяйству, он должен убрать все в кладовую, запереть двери, заткнуть дыры, кормить свиней, выпускать собак. Есть ему только бобы и пить только воду. Окончив работу, для отдыха он столчет меру зерна. В полночь, когда нет дела, выстирает белье до белизны».
Вопрос: Что можно сказать на основании прочитанного отрывка об участи рабов в древнем Китае?
2. После чтения (§ 21, п. 2) целесообразно предложить учащимся сравнить, используя выражения из прочитанного текста, положение угнетателей и угнетенных в древнем Китае.
3. После чтения (§ 21, п. 3) учитель спрашивает: «Как бедняки и рабы боролись с угнетателями?» Обобщая ответы, он выделяет следующие формы борьбы: 1) бегство в леса и горы, в малонаселенные районы страны; 2) убийство вельмож и чиновников; 3) нападение на охрану рабовладельцев и отряды царских войск; 4) восстание.
4. После чтения (§ 21, п. 4) предлагаются вопросы для повторения: «Почему восстание «желтых повязок» так называется? Как звали его руководителей? Кто принял в нем участие? В каком году началось восстание? Почему оно началось раньше намеченного срока?»
Задание по картине худ. А. Малиновского «Восстание «желтых повязок». (Предположите, на севере или на юге Китая произошел этот эпизод. Увидев на картине Великую стену, учащиеся дают правильный ответ.) Справа видна усадьба богатого вельможи - дворец, хозяйственные постройки, сады, окруженные толстыми стенами с башнями. Неотложное дело заставило вельможу отправиться в соседний город. Богач ехал под охраной конных и пеших воинов, он надеялся, что ему удастся избежать встречи с восставшими. Что произошло дальше? (Являются ли, по вашему мнению, крестьяне справа участниками восстания? Кому они окажут помощь в этой схватке?)
Далее продолжается чтение учебника (или учитель рассказывает о поражении «желтых повязок»). При наличии времени классу предлагаются задания 1, 3-4 к § 21.
Домашнее задание: § 21. Задания 5-6 к § 21.
УРОК 3. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты: I. А 1. II. А 1; Б 3. III. А 2; Б 1-3. IV. Б 1-3; А 3.
Вопросы и задания:
А. 1. Составьте рассказ о жизни крестьянина, обращенного в раба и участвовавшего в восстании «желтых повязок». При желании используйте картину «Восстание «желтых повязок».
Например, в древней Сибири собаку хоронили с большим почетом: в ее могилу клали ожерелье из клыков оленя (это была ценность, которой обладали далеко не все люди). Чем объяснить различие в отношении к кошке и собаке у разных народов? (Кошку почитали земледельческие народы. Если собака была спутником охотника, то кошка сторожем зерна, а в некотором роде и здоровья человека - мыши разносят чуму и другие болезни (См.: Матюшин Г. Н. У колыбели истории. М., 1972, с. 199-201).) 2) Почему земледелие стало главным занятием в странах древнего Востока в те времена, когда остальное население земного шара добывало пищу охотой и собирательством? 3) Какими преимуществами перед собирательством и охотой обладают земледелие и скотоводство? 4) Правильно ли называть страны древнего Востока «дарами рек»: например, Египет - даром Нила, Южное Междуречье - даром Тигра и Евфрата? (См. пособие, стр. 106.) 5) Почему в странах древнего Востока земледельцы жили общинами? Нарисуйте словесную картину из жизни древневосточных земледельцев, подтверждающую вашу мысль. Почему в странах древнего Востока необходимо было искусственное орошение?
3. 1) Почему рабство возникло в странах древнего Востока? Почему у народов, добывающих пищу охотой и собирательством, не было эксплуатации? 2) Как возникло неравенство среди свободных? Как распались родовые общины? 3) Какие классы образовались в странах древнего Востока? 4) Чем отличалось положение крестьян-общинников от положения рабов? В чем состояло сходство между ними? 5) Как в странах древнего Востока эксплуатировали основную массу тружеников - свободных земледельцев?
4. 1) Почему возникло государство? Почему оно не могло возникнуть при первобытнообщинном строе? В чем различие между словами «страна» и «государство»? 2) Чем отличалась власть царей и чиновников от власти старейшин и племенных вождей? Почему старейшины и вожди управляли без применения силы, а цари и чиновники нуждались в войске, стражниках, судьях?
Обычно учащиеся говорят, что старейшины и вожди были самые опытные и мудрые люди, они давали своим сородичам полезные советы, поэтому их распоряжения всеми выполнялись. (Здесь отсутствует мысль о том, что при первобытнообщинном строе существовало равенство между людьми, старейшины и вожди правили, исходя из общих интересов, и поэтому не нуждались в органах принуждения.) Получив подобный ответ, учитель дает задание: «Предположите, что одной из древневосточных стран правят мудрый царь и опытные чиновники. Сумеют ли они обойтись без воинов и стражников, управляя своим народом?»
Учитель подчеркивает, что в странах древнего Востока, где существовали враждебные друг другу классы, интересы угнетенных и угнетателей были противоположны. Поэтому установленные царем законы, приказы, отданные чиновникам, не могли быть одинаково выгодными всему населению страны. Они защищали жизнь и имущество рабовладельцев, чиновников, жрецов и были направлены против рабов, крестьян, ремесленников, укрепляли порядок жизни, выгодный одним людям и невыгодный другим. В стране, где существует неравенство и эксплуатация, государство действует в интересах класса угнетателей и защищает эти интересы с помощью силы.
5. Вспомните важнейшие достижения культуры народов древнего Востока (знакомые учащимся факты систематизированы в табл. 13): а) Кем был создан первый алфавит? Сравните финикийский алфавит с египетским письмом и клинописью.
Таблица 13. Важнейшие достижения культуры народов Востока
Письменность Возникновение письма в IV тысячелетии до н. э.: иероглифического в Египте и клинописи в Южном Междуречье. Возникновение китайского иероглифического письма (II тысячелетие до н. э.). Создание финикийцами буквенно-звукового алфавита (конец II тысячелетия до н. э.). Изобретение материалов для письма: папируса в Египте (конец IV тысячелетия до н. э.), бумаги в Китае (I - II вв. н. э.)
Научные знания Возникновение математических, астрономических и медицинских знаний. Определение египтянами длины года и создание солнечного календаря. Изобретение китайцами компаса. Создание индийцами десятерично-позиционной системы
Искусство Создание литературных произведений, принадлежащих к различным жанрам (гимны, мифы, поэмы, повести). Возникновение монументальной каменной архитектуры в Египте (позже в других странах). Появление образа человека в скульптуре и живописи. Высокое художественное достоинство произведений искусства (египетский портрет, ассирийские рельефы и др.)
В чем достоинство алфавита? В чем главное различие между финикийским алфавитом и русским? б) В какой стране впервые была определена длина года? Какая ошибка при этом была допущена? в) Какое достижение индийских математиков особенно важно? И т. п.
Другие варианты: II. Основным приемом является работа по вопросам учебника (стр. 96). III. Работа с диафильмом для повторительно-обобщающих уроков в V классе, ч. 1.

Раздел III. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
История Греции изучается со времени существования Микен и других древнейших городов на ее территории (середина II тысячелетия до н. э.) и вплоть до времени подчинения страны Македонией (IV в. до н. э.).
Особенности географической среды Греции - горный рельеф, отсутствие больших рек и невозможность ирригации - препятствовали выращиванию зерновых культур и разведению крупного рогатого скота. Вместе с тем природа Греции благоприятствовала мелкому скотоводству, виноградарству и олив-ководству. Это привело к тому, что в большинстве областей греки отказались от самообеспечения хлебом, значительная часть земель была занята под оливковые сады и виноградники; вино и масло продавались на внешних рынках.
Прекрасная сырьевая база в Греции дала возможность для развития ремесла. Очень рано ремесленная продукция стала сбываться не только внутри страны, но и за ее пределами.
Таким образом, греческая экономика требовала установления торговых связей и с соседними, и с отдаленными странами, богатыми прежде всего хлебом. Близость моря способствовала установлению таких связей.
В истории древней Греции учащиеся встретятся со знакомыми им социальными явлениями: в период разложения родовых отношений знать владеет лучшими землями и многочисленными стадами, она эксплуатирует рабов-чужеземцев и собственных соплеменников. Последние теряют землю, превращаются в батраков, нищих, кабальных рабов. Как и на древнем Востоке, в Греции происходит процесс превращения родоплеменных органов управления в органы государственной власти: гомеровские вожди (басилеи) напоминают царей; советы знати обладают судебной властью, управляют племенами; падает значение народных собраний. Знатные семьи заводят отряды вооруженных слуг, которые охраняют их собственность и привилегии.
Однако дальнейший путь социально-политического развития Греции был иным, чем в странах древнего Востока. В Греции в VIII-VI вв. до н. э. разоряющиеся земледельцы (сельский демос) вели ожесточенную борьбу против родовой знати. Купцы и ремесленники (городской демос) поддерживали и возглавляли эту борьбу. Демос сумел организоваться, выдвинуть экономические и политические требования. После длительной и упорной борьбы власть родовой аристократии была сломлена, долговое рабство уничтожено, свободное население греческих городов объединилось в гражданские коллективы, члены которых обладали равными правами и обязанностями независимо от знатности.
Греческое рабовладение по сравнению с древневосточным обладало рядом особенностей: массовое использование рабов в ремесле, запрещение в большинстве городов-государств (полисов) рабства за долги.
В отличие от древневосточных монархий передовые греческие города-государства были рабовладельческими республиками, где у власти стоял демос (коллектив граждан). Этой форме государства, связанной с преобладанием в экономике мелкой и средней собственности крестьян и ремесленников, были присущи следующие черты: высшая власть принадлежала состоящему из граждан народному собранию; должностные лица выбирались на определенный срок из граждан независимо от их имущества и были подотчетны народному собранию; суд также был выборным. Наряду с исторической прогрессивностью созданной греками государственной формы следует показать, что греческий цолис защищал интересы привилегированного меньшинства (граждан), охранял власть рабовладельцев над рабами.
Значительное место занимает в разделе рассмотрение эллинской культуры (с культурой микенского периода, мифами и поэмами Гомера учащиеся знакомятся на первых уроках - § 23-25; культурный подъем Греции V-IV вв. до н. э. изучается в § 36-39; характеристика эллинистической культуры III-II вв. до н. э. дается на последнем уроке раздела - §42).
Для знакомства с культурой Греции отводится не менее половины учебного времени, предназначенного на изучение культуры древних народов. Это объясняется тем, что древние греки создали самобытную и яркую культуру, оказавшую большое и непосредственное влияние на культуру современных народов (см. пособие, табл. 17).
ТЕМА VII. ГРЕЦИЯ В ДРЕВНЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
Тема дает представление о двух периодах в истории Греции: 1) В Пелопоннесе и других районах Греции были созданы небольшие ахейские (Ахейцы (слово отсутствует в учебнике и в изложение не вводится) - греческие племена, заселившие Балканскую Грецию во II тысячелетии до н. э. Дорийцы (см. ниже) также греческие племена, жившие до конца II тысячелетия до н. э, на севере Балканского полуострова) государства (середина II тысячелетия до н. э. - XII в. до н. э.). Завершился этот период вторжением с севера дорийских племен, разрушивших древнейшие греческие государства. Большая часть ахейцев бежала в труднодоступные области Греции, в Малую Азию. 2) Этот период продолжался от расселения дорийцев в Греции до начала возникновения рабовладельческих городов-государств (XI-IX вв. до н.э.).
Дорийцы находились на более низкой ступени общественного развития, чем ахейцы, и в период своего вторжения в Грецию жили родовым строем. Поэтому процесс формирования классов и государств в Греции в XI-IX вв. до н. э. в известной степени происходил заново.
Много времени на уроках уделяется знакомству с древнегреческими мифами, поэмами «Илиадой» и «Одиссеей». Это объясняется тем, что мифы и поэмы Гомера являются важнейшим источником по истории Греции. Знание мифологических сюжетов необходимо учащимся также для понимания истории мировой культуры.

УРОК 1. ПРИРОДА И НАСЕЛЕНИЕ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
В Греции, как и в странах древнего Востока, жаркий климат. Но в остальном природа Греции иная, нежели природа земледельческих стран древнего Востока. В Греции нет полноводных рек и потому невозможно орошение. Из-за скудных почв и засухи в Греции не хватало хлеба, кормов для скота, поэтому преобладал мелкий рогатый скот и свиньи.
Греция - страна морская и горная. Как узнают учащиеся на данном и последующих уроках, здесь получили развитие ремесла (металлургия, изготовление шерстяных тканей, гончарство, каменное строительство, кораблестроение), мореплавание, добыча соли из морской воды, морская торговля.
В обоих рекомендованных ниже вариантах урок может быть целиком посвящен изучению нового материала.
Вариант I. Работа с цветными диапозитивами .«Культура Крита и Греции во II тысячелетии до н. э.». На уроке рассматривается древнейший период в истории Греции, связанный с расцветом эгейской цивилизации. По ходу работы с экраном учитель кратко характеризует природу Греции (более подробную характеристику учащиеся прочтут дома в учебнике).
Вариант II. Основное внимание уделяется природным условиям древней Греции и их влиянию на жизнь населения. Микенская культура в отличие от предшествующего варианта изучается либо в сжатой форме на уроке, либо учащимися дома по учебнику.
Учитель предлагает учащимся обосновать порядок изучения вопросов в новом разделе: «Подумайте, с чего мы начнем изучение истории древней Греции. Почему именно с названных вами вопросов? Покажите на примере из истории древнего Востока, что местоположение и природные условия страны влияли на жизнь ее населения».

План изучения:
1. Местоположение Греции.
2. Природные условия.
3. Микены и другие города Греции во II тысячелетии до н. э.
4. Переселение дорийцев и упадок культуры в Греции.
1. Учитель поведет учеников от знакомых им географических представлений к незнакомым. На карте «Древние государства мира» или физической карте полушарий он показывает Египет и Междуречье, предлагает назвать эти страны и описать их местоположение. После этого он показывает Грецию и определяет ее местоположение. Подчеркивается, что Греция расположена на Балканском полуострове, в Южной Европе. Это первая европейская страна, к изучению которой приступают учащиеся (Многие ученики все еще плохо разбираются в частях света. Поэтому, работая с картой учитель напоминает пятиклассникам взаиморасположение Европы, Азии и Африки). Затем учитель предлагает рассмотреть карту № 4 и соответствующую ей настенную карту «Древняя Греция (до середины V в. до н. э.)».
Поскольку размеры Греции на картах «Древние государства мира» и «Древняя Греция в V в. до н. э.» различны, возможно задание: «Перед вами две карты: на одной Греция очень невелика, на другой она занимает чуть не всю карту. Подумайте, чем объяснить это различие». Учащиеся указывают на то, что различны масштабы карт.
После изучения вопроса учащимся предлагается показать на настенных картах Грецию и определить словами ее местоположение.
2. Задание: Выслушайте рассказ о природе древней Греции. Сравните природу Греции и Египта. В ходе объяснения учитель делает на доске краткие записи (памятку), в которых фиксируются важнейшие мысли (см. пособие, табл. 14).
Таблица 14. Сопоставление природных условий Греции и Египта
Сходство Различие
1. Обилие тепла 2. Дожди редки 1. Море 2. Горы 3. Почвы 4. Реки
Работая с картой «Древние государства мира, учитель предлагает сравнить местоположение относительно экватоpa Греции, Египта и местности, где проходит урок (например, Москвы). Учащиеся говорят, что ближе всего к экватору Египет. Однако учителю важнее подчеркнуть не различие в местоположении Египта и Греции, а сходство. Он отмечает, что Греция, подобно Египту, - южная страна. Зима здесь короткая и теплая, в году много знойных, жарких дней. В таблице делается запись: «обилие тепла».
Затем учитель сообщает, что дожди в Греции идут зимой, в остальное время года они редки. Учащимся известно, что в долине Нила осадки выпадают еще реже, однако здесь важно не различие, а сходство природных условий (в дальнейшем пойдет речь о засухе, постоянно угрожавшей греческим земледельцам). Делается запись: «дожди редки».
Греция со всех сторон, кроме северной, окружена морем. В жизни древних греков море играло громадную роль. Во многих местах побережья, особенно восточного, море глубоко вдается в сушу, образуя заливы и удобные бухты. Еще будучи детьми, греки учились плавать, грести, ставить парус, бороться с волнами. В незапамятные времена греки стали морским народом. Они строили корабли, похожие на большие деревянные лодки и имевшие мачту с парусом. Экипаж корабля был довольно многочислен: вдоль бортов сидело 50 гребцов, на корме стоял кормчий (рулевой), управлявший кораблем с помощью большого весла.
Задание: В древности греки плавали главным образом вдоль берегов и избегали выходить в открытое море. Для объяснения этого факта есть несколько причин. Какие причины назовете вы? Обычно на уроке возникает необходимость поставить дополнительные вопросы: 1) Почему древнегреческие мореплаватели боялись штормов и бурь больше, чем моряки наших дней? 2) Почему греки могли заблудиться в открытом море? Почему этого не боятся современные моряки? 3) Почему греческие моряки вынуждены были часто приставать к берегу? (Корабль имел небольшие размеры и многочисленный экипаж: запасов воды и продовольствия надолго не хватало.)
Желательно, чтобы учащиеся запомнили названия морей, по которым плавали древние греки. Задания: 1. Определите название большого моря, воды которого со всех сторон омывают берега Греции. 2. Отдельные части Средиземного моря имеют самостоятельные названия. Определите по карте № 4, как называется часть Средиземного моря, расположенная к востоку от берегов Греции.
Учитель может рассказать миф, объясняющий происхождение названия Эгейского моря (Целесообразнее, однако, познакомить учащихся с этим мифом путем показа диафильма «Мифы древних греков» на следующем уроке).
- Некогда греческим городом Афины правил старый царь Эгей. В те времена Афины платили страшную дань царю острова Крит. (Афины и Крит учитель показывает на карте.) Каждые 9 лет на этот остров отправляли 7 юношей и 7 девушек. Там их пожирало страшное чудовище Минотавр, которое имело туловище человека и голову быка. Минотавр жил в огромном здании под названием «лабиринт». Здание имело тысячи комнат с длинными, извилистыми, перепутанными коридорами. Попав в лабиринт, никто не мог найти дорогу к выходу.
Сын царя Эгея, молодой и отважный Тесей, решил освободить Афины от ужасной дани и отправиться на Крит, чтобы сразиться с Минотавром. Узнав об этом, старый Эгей попросил сына: «На корабле в знак нашего горя, - сказал он,- стоит черный парус. Если тебе суждено победить Минотавра и избавить страну от унижения и позора, прикажи на обратном пути сменить черный парус на белый...»
Тесей прибыл на Крит, где познакомился с доброй и красивой дочерью царя Ариадной. Она полюбила Тесея и решила помочь ему. «Вот тебе клубок ниток, - сказала Ариадна, - когда войдешь в лабиринт, привяжи конец нитки к порогу и смело иди вперед. Разматывай клубок, не выпуская его из рук, а на обратном пути эта нить приведет тебя к выходу. Вот острый меч, он поможет тебе убить Минотавра». Тесей поступил именно так, как сказала Ариадна. Он победил в бою Минотавра, и освободил Афины от уплаты дани Криту. Но на радостях забыл Тесей выполнить просьбу отца. А старый Эгей часто выходил к морю и с высокой скалы всматривался в даль. Однажды он закричал: «Афиняне! Я узнаю корабль, но не могу различить цвет паруса». «Мужайся, царь, - был ответ, - парус остался черным». Решив, что сын погиб, царь в отчаянии бросился вниз с крутого обрыва в море, которое, с тех пор называют Эгейским...
Рассматривается карта № 4. Древние греки научились пересекать Эгейское море, плывя от острова к острову. Уже более трех тысяч лет назад они заселили все его острова и западное побережье полуострова Малая Азия.
Записав на доске в правый столбец таблицы слово «море», учитель продолжает рассказ.
Греция-горная страна. Горные хребты пересекают ее вдоль и поперек. Самая высокая гора Греции - Олимп расположена в северо-восточной части страны. Греки никогда не поднимались на покрытую снегом вершину Олимпа, и они верили, что там расположены дворцы богов. (В какой стране существовали сходные верования?)
В Греции мало плодородных земель, почвы скудные, поэтому участков, пригодных для хлебопашества, и пастбищ здесь немного. «Какие записи нужно сделать в таблице?» - спрашивает учитель. Выслушав ответы, он пишет: «горы», «почвы». Затем характеризует полезные ископаемые древней Греции, леса и животный мир (эти факты могут не фиксироваться в таблице).
В Греции было много полезных ископаемых: руды - железная (во многих местах страны), медная (остров Эвбея), и серебряная (юг Аттики); большие запасы хорошей глины и разнообразные породы камня. Подробнее можно сказать о мраморе, поскольку он широко использовался в архитектуре и скульптуре.
- Видели ли вы мрамор? Где? Это очень красивый камень: он обладает разными оттенками - снежно-белым, розовым, желтоватым. Цвет мрамора не постоянный, он меняется в зависимости от погоды и освещения. Но в любую погоду и время суток мрамор имеет теплый, приятный для глаз цвет. Мрамор удобен для обработки: его можно пилить и сверлить, а если мрамор отполировать, он будет блестеть как зеркало.
Лесов в Греции мало; каменистые склоны гор голы или покрыты кустарниками и низкорослыми деревьями с искривленными стволами. Такой лес не годился для построек. Кора и листья кустарников служили пищей козам и овцам, которые карабкались по крутым склонам. Хвойный строевой лес рос в древности только на севере Греции да кое-где на юге (Пелопоннес), он представлял огромную ценность для населения страны.
Упоминание о хищных животных и змеях поможет учащимся на следующем уроке понять, что мифы о борьбе Геракла со сказочными чудовищами отражают многовековую борьбу греков с природой. В горах Греции в глубокой древности водились кабаны, медведи, волки и даже львы. Хищники нападали на работающих в поле земледельцев, пастухов и скот. Было много ядовитых змей.
В Греции нет полноводных рек, подобно Нилу, Тигру и Евфрату. Когда в марте в горах тают снега, реки переполняются водой, бурлят и клокочут. Подойдешь близко к горной реке - не услышишь собственного голоса. Опасно переправляться через нее и совсем невозможно плыть по ней на лодке. Но уже в мае реки мелеют. А в июле стоит сильная жара (до 40° в тени) - выгорает трава и склоны гор приобретают желтоватый оттенок. Ищешь горную реку, но где же она? Лишь маленький ручеек течет по дну русла.
«Что следует записать в таблице?» Получив ответ, учитель делает последнюю запись («реки»). После чего он может предложить вопросы и задания:
1. В чем сходство и различие природных условий Греции и Египта? (Высказываясь, учащиеся пользуются таблицей на доске. Обычно они помнят природу Египта и способны дать развернутые ответы.)
2'. Предположите, как природа Греции влияла на развитие земледелия и скотоводства. 3. Каким занятиям она благоприятствовала в древности?
3. Изучение вопроса осуществляется путем чтения вслух учебника .(§ 23, п. 3). По ходу чтения следует показать на карте Пелопоннес и Микены. Рассматриваются рис. 1-4 (стр. 100).
На рис. 1 изображен вход в Микенскую крепость. Так называемые «львиные ворота» сложены из трех огромных каменных глыб (длина верхнего камня 5 м, толщина - 1 м). Над воротами треугольная плита с рельефным изображением двух львиц. Огромные хищники опираются передними лапами на основание колонны, головы их (они не сохранились) были обращены к входящим. Львицы как бы охраняли вход.
Содержание других рисунков раскрывается в соответствии с подписями к ним.
«Древнейшие государства греков,- говорит учитель,- погибли внезапно под ударами врагов (при раскопках обнаружены следы пожаров и разрушений)».
4. Вопрос о том, кем были разрушены Микены и другие древнейшие города Греции, также можно разобрать путем объяснительного чтения (§ 23, п. 4). Нужно подчеркнуть, что дорийцы жили родами и племенами.
В приведенном описании урока отсутствует характеристика трех частей Балканской Греции (§ 23, п. 2). Допустимо вообще здесь не касаться этого вопроса (обилие географических названий отвлечет учащихся от основных идей урока), в дальнейшем пятиклассники исподволь познакомятся с картой Греции и усвоят требуемые географические объекты. Но если учитель все же сочтет необходимым провести эту работу, целесообразнее всего проделать ее с помощью мелового контура Греции (см. пособие, рис. 18) (Контур рисуется на доске до урока от руки или с помощью трафарета из картона или фанеры). По ходу объяснения учитель делит картосхему Греции на части, делает надписи мелом: «Пелопоннес», «Фермопильский проход» и т. п. После работы с доской даются задания: «Покажите на карте «Древняя Греция» три части, на которые делится Греция. Как называется Южная Греция? Как можно было проехать по суше из Северной Греции в Южную?»
Рис. 18. Древняя Греция. Меловой рисунок
Домашнее задание: § 23. Вопросы 2-5 к § 23.
УРОКИ 2-4. МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. ПОЭМЫ ГОМЕРА «ИЛИАДА» И «ОДИССЕЯ»
Занимательные сюжеты мифов, красота поэтических народных сказаний и звучных стихов Гомера увлекают учащихся, заметно воздействуют на них. Велико и воспитательное значение образов, созданных фантазией древних греков. Характеризуя героев мифов и гомеровских поэм, учитель подчеркивает трудолюбие, смекалку Геракла, его стремление помочь людям; в образе Одиссея выделяет не столько его плутовство (а порой вероломство и жестокость), сколько мужественность, презрение к опасностям, целеустремленность в многолетних скитаниях, в попытках достичь «каменистой» Итаки; в образе Пенелопы - женственность и преданность; в образе Гектора - чувство долга, патриотизм человека, идущего на неравный бой за родину; в образе Приама - самозабвенную любовь к сыну и т. д.
Излагая содержание мифов и гомеровского эпоса, учитель знакомит учащихся с фактами, которые могут быть осмыслены при характеристике хозяйства, общественного строя и управления племенами Греции в XI-IX вв. до н. э.
На уроках 2-3 целесообразно использовать цветные диафильмы «Легенды и мифы древних греков» и «Сказание о Троянской войне». Подробные методические рекомендации по проведению этих уроков учитель найдет в предшествующем издании данного пособия (в настоящем издании они отсутствуют).
Рис.19. Кадр из цветного диафильма «Сказание о Троянской войне» (художник А. Максимов). (В пособии кадры из цветных диафильмов воспроизводятся в виде штриховых рисунков.)
УРОК 4. ПОЭМА ГОМЕРА «ОДИССЕЯ»
Варианты начала урока: I. Б 1-3. II. Б 2-3. Вопросы и задания:
Б. 1. Чему посвящена поэма «Илиада»? Почему она так называется? С рассказа о каких событиях начинается? Чем заканчивается? 2. Знаменитая греческая поэма «Одиссея» написана по преданию, как и «Илиада», Гомером. В поэме «Одиссея» рассказывается о десятилетних странствиях Одиссея, возвращав-щегося из-под Трои на Итаку. Вспомните, что вам известно о главном герое поэмы: а) Как вел себя Одиссей, когда греческие послы приехали на Итаку звать его на войну? Как этот случай раскрывает характер Одиссея? б) О чем шла речь на народном собрании, созванном в греческом лагере на десятый год войны, и какую роль сыграл на нем Одиссей? в) Как погибла Троя? Какую роль в ее гибели сыграл Одиссей? 3. Покажите на карте путь, который предстояло преодолеть Одиссею и его спутникам.
План изучения:
1. Мифы о странствиях Одиссея (на острове циклопов, встреча с сиренами, между Сциллой и Харибдой, возвращение на Итаку, избиение женихов Пенелопы).
2. Значение гомеровских поэм для изучения истории.
Вариант I. Работа с цветным диафильмом «Странствия Одиссея», текст которого содержит около ста строк из поэмы «Одиссея».
Вариант II. Учитель знакомит учащихся с «Одиссеей», читая отрывки из поэмы (См.: Гомер. Одиссея. Пер. В. А, Жуковского. М, 1959) (для связи между ними он пересказывает ее содержание). В изложении необходимо указывать, когда учитель приводит подлинные строки Гомера. Стихи желательно читать с выражением, не торопясь, делать смысловые акценты.
1. Заблудившись на морских путях, Одиссей пристал к острову одноглазых великанов-циклопов. У самого моря он увидел большую пещеру, она принадлежала свирепому циклопу Полифему. Был он сыном владыки Морей бога Посейдона.
В пещере лежали круги овечьего сыра, в загонах были заперты ягнята и козлята. Спутники Одиссея стали уговаривать его захватить лучших животных, запастись сырами и бежать на корабли, пока не вернулся Полифем. Но Одиссей отказался, он рассчитывал на то, что хозяин пещеры не причинит им вреда. Вот что рассказывал сам Одиссей о встрече с Полифемом:
Видом и ростом чудовищным в страх приводя, он несходен
Был с человеком, вкушающим хлеб, и казался лесистой,
Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно.
Загнав стадо в пещеру, великан завалил вход в нее обломком скалы.
Яркий огонь разложил, нас увидел и грубо сказал нам:
«Странники, кто вы? Откуда пришли водяною дорогой?
Дело ль какое у вас? Иль без дела скитаетесь всюду,
Взад и вперед по морям, как добычники вольные, мчася,
Жизнью играя своей и беды приключая народам?»
Греки страшно перепугались.
Голос гремящий и образ чудовища в трепет привел нас.
Но, ободрясь, напоследок ответствовал так я циклопу:
«Бурею нас принесло по волнам беспредельного моря...
Ныне к коленам припавши твоим, мы тебя умоляем
Нас, бесприютных, к себе дружелюбно принять...»
Так я сказал, но, ответа не дав никакого, он быстро
Прянул, как бешеный зверь, и, огромные вытянув руки,
Разом меж нами двоих, как щенят, подхватил и ударил...
Съел их, ни кости, ни мяса куска, ни утроб не оставив.
Ужас объял греков. Решил Одиссей обмануть циклопа. Он развязал кожаный мех с вином и отважно полную чашу вина протянул Полифему.
Стало шуметь огневое вино в голове людоеда...
«...Налей мне, - сказал он, - еще и свое назови мне
Имя, чтоб мог приготовить тебе я приличный подарок».
«Славное имя мое ты, циклоп, любопытствуешь сведать?
Я называюсь Никто; мне такое название дали
Мать и отец, и товарищи так все меня величают».
С злобной насмешкою мне отвечал людоед зверонравный:
«Знай же, Никто, мой любезный, что будешь ты самый последний
Съеден, когда я разделаюсь с прочими; вот мой подарок». Тут повалился он навзничь совсем опьянелый.
«Почему греки не могли убежать из пещеры?»- спрашивает учитель.
Кол мы достали, его острием на огонь положили;
Тотчас зардел он; тогда я товарищей выбранных кликнул.
Кол обхватили они и его острием раскаленным втиснули спящему в глаз...
Дико завыл людоед - застонала от воя пещера.
Громкие вопли услышав, отвсюду сбежались циклопы:
«Кто же тебя, Полифем, здесь обманом иль силою губит?!»
Им отвечал он из темной пещеры отчаянно диким
Ревом: «Никто!»... В сердцах закричали циклопы:
«Если никто, для чего же один так ревешь ты?..»
Рис. 20. Кадр из цветного диафильма «Странствия Одиссея» (художник И. Сущенко)
Разошлись циклопы по своим пещерам. А утром связал Одиссей баранов по трое. Под каждым средним был .привязан один из греков.
Охая тяжко, с кряхтеньем и стоном ошарив руками
Стены, циклоп отодвинул от входа скалу, перед нею
Сел и огромные вытянул руки, надеясь, что в стаде,
Мимо его проходящем, нас всех переловит; конечно,
Думал свирепый глупец, что и я был, как он, без рассудка.
Для себя Одиссей выбрал одного барана, но огромного с длинной шерстью. Повис он на руках под его шершавым брюхом. А баран этот, как на беду, был любимцем Полифема. Тот задержал его у входа, стал гладить шелковистую шерсть, жаловаться на судьбу. Одиссей же весь трепетал от страха...
Наконец, добрались греки до своего корабля, вспенили веслами темные воды. Вот тут и поступил Одиссей необдуманно. «Знай, людоед,- закричал он циклопу,- что тебя ослепил Одиссей, сын Лаэрта, властитель Итаки!» Услышав голос, швырнул Полифем в греков обломком утеса, но промахнулся. Тогда взмолился он отцу своему Посейдону: «О, владыка морей! Пусть Одиссей никогда не увидит отчизны. Если же волей судьбы он достигнет Итаки, пусть возвратится один, на чужом корабле и несчастье найдет в своем доме!» Внял Посейдон мольбе сына. Не раз глядел Одиссей в глаза смерти.
Однажды греки проплывали мимо острова сирен. У них были туловища птиц и лица прекрасных женщин. Сирены заманивали моряков сладкозвучным пением и пожирали их. Одиссей очень хотел и волшебное пение послушать, и живым остаться.
Уши товарищам воском тогда заклеил я; меня же
Плотной веревкой они по рукам и ногам привязали
К мачте так крепко, что было нельзя мне ничем шевельнуться.
Снова под сильными веслами вспенилась темная влага.
Но в расстоянье, в каком призывающий голос бывает
Внятен, сирены увидели мимо плывущий корабль наш.
С брегом он их поравнялся; они звонкогласно запели:
«К нам, Одиссей, подойди; сладкопеньем сирен насладися,
Здесь ни один не проходит с своим кораблем мореходец,
Сердцеусладного пенья на нашем лугу не послушав».
Так нас они сладкопеньем пленительным звали...
Чудесно пели сирены. Забыл Одиссей о своей родине, о жене и сыне, забыл обо всем. Он стал пытаться разорвать веревки.
Влекомый сердцем их слушать, товарищам подал я знак, чтоб немедля
Узы мои развязали; они же с удвоенной силой начали гресть...
Но когда удалился корабль наш и более слышать
Мы не могли уж ни гласа, ни пенья сирен бедоносных,
Верные спутники вынули воск размягченный, которым
Уши я им заклеил, и меня отвязали от мачты.
Вскоре Одиссей и его спутники вновь пережили смертельную опасность. Им предстояло проплыть через узкий пролив. На одном берегу его жила в пещере страшная шестиглавая змея Сцилла, на другом - огромное чудовище Харибда.
Остров сирен потеряли мы из виду. Вдруг я увидел
Дым и волненья великого шум повсеместный услышал.
В страхе великом тогда проходили мы тесным проливом;
Сцилла грозила с одной стороны, а с другой пожирала
Жадно Харибда соленую влагу...
Внутренность вся открывалась ее: перед зевом ужасно
Волны сшибались, а в недре утробы открытой кипели
Тина и черный песок. Мы, объятые ужасом бледным,
В трепете очи свои на грозящую гибель вперяли.
Тою порой с корабля шестерых, отличавшихся бодрой
Силой товарищей, разом схватя их, похитила Сцилла.
Там перед входом пещеры она сожрала их, кричащих
Громко и руки ко мне простирающих в лютом терзанье.
Страшное тут я очами узрел, и страшней ничего мне
Зреть никогда в продолжение странствий моих не случалось.
А на Итаке знатные юноши считали Одиссея погибшим. Они нагло являлись в дом его, пировали здесь гостями незваными, сватались к жене Пенелопе, глумились над сыном Телемаком. Пенелопа придумала хитрость, обещая выбрать нового мужа, как только соткет погребальный покров Лаэрту - отцу Одиссея (был он стар и готовился к смерти). Днем она без устали ткала, а ночами распускала нитки. Обман продолжался три года, на четвертый одна из служанок открыла женихам тайну хозяйки.
Между тем Посейдон по-прежнему преследовал Одиссея. Поглбли все его корабли и все спутники. Двое суток, держась за обломок бревна, Одиссей боролся с волнами. Наконец вдали показалась земля. Теряя последние силы, он выбрался на берег, зарылся в груду опавших листьев и заснул. Не знал Одиссей, что попал на остров, где обитали отважные мореходы феаки. Вождем их племени был мудрый Алкиной.
Неподалеку от спящего текла река. Сюда стирать белье пришла со своими служанками прекрасная Навсикая - дочь Ал-киноя. Кончив работу, девушки стали играть в мяч.
Бросила мяч Навсикая в подружек, но в них не попала.
Громко они закричали, их крик пробудил Одиссея.
Был он ужасен, покрытый морскою засохшею тиной;
В трепете все разбежалися врозь по высокому брегу.
Но Алкиноева дочь не покинула места.
Одиссей сумел убедить Навсикаю, что он не морское чудовище, а странник, потерпевший кораблекрушение. Навсикая отвела Одиссея к отцу. Алкиной показал ему свой дворец. Стены его были из меди, двери - из чистого золота, потолок же был украшен узкой полоской металла, который в те времена был дороже золота и серебра. Что это за металл? (Железо.)
Жило в просторном дворце пятьдесят рукодельных невольниц;
Зерна златые мололи одни жерновами ручными,
Пряли там нити другие и ткали, сидя за станками.
Был за широким двором четырехдесятинный богатый Сад,
обведенный отвсюду высокой оградой; росло там
Много дерев плодоносных, ветвистых, широковершинных,
Яблонь, и груш, и гранат, золотыми плодами обильных.
Алкиной устроил пир в честь Одиссея. На пиру старый слепой певец Демодок (Греки считали, что в образе Демодрка Гомер изобразил самого себя) ударил по струнам и запел про падение Трои. Вспомнил Одиссей погибших друзей и заплакал. Понял Алкиной, что перед ними участник Троянской войны. Открыл тогда Одиссей свое имя и рассказал о многолетних странствиях. Алкиной просил гостя остаться у феаков, но Одиссей тосковал по родине:
«Сладостней нет ничего нам отчизны и родичей наших...»
Феаки снарядили корабль и отвезли Одиссея на родину. Сбылось проклятие циклопа: на чужом корабле, один, спустя десять лет после гибели Трои, возвратился Одиссей на Итаку. Предчувствуя беду, переоделся он в заплатанную одежду и неузнанным вошел в свой дом. Никто не обратил на него внимание: нищих в те времена было много. Буйные женихи пили и ели, расхищая чужие богатства. Наглее других был Антиной, замышлявший убить Телемака и стать вождем на Итаке,
Пенелопа устроила женихам испытание, втайне надеясь, что ни один не выдержит его:
«Тот, кто согнет, навязав тетиву, Одиссеев могучий
Лук, чья стрела пролетит через все (их не тронув) двенадцать
Колец, я с тем удалюся из этого милого дома».
Салом намазали лук женихи; но из них никоторый
Лука не мог и немного погнуть - несказанно был туг он.
Хитрость замыслив, тогда им сказал Одиссей многоумный:
«Мне вы отведать позвольте чудесного лука; узнать мне
Дайте, осталось ли в мышцах моих изнуренных хоть мало
Силы, меня оживлявшей в давнишнее младости время,
Или я вовсе нуждой и бродячим житьем уничтожен».
Одиссея по-прежнему никто не узнавал, и только потому ему разрешили участвовать в состязании.
Взявши могучий свой лук, Одиссей, в испытаниях твердый,
Вмиг натянул тетиву, и сквозь кольца стрела пролетела.
Прыгнул, держа свой колчан со стрелами и лук, на высокий
Двери порог; из колчана он острые высыпал стрелы
На пол у ног и потом, к женихам обратяся, воскликнул:
«Новую цель я, в какую никто не стрелял до сего дня,
Выбрал теперь; и в нее угодить Аполлон мне поможет».
Так говоря, он прицелился острой стрелой в Антиноя.
Взяв со стола золотую с двумя рукоятями чашу,
Пить из нее Антиной уж готов был вино; беззаботно
Полную чашу к устам подносил он; и мысли о смерти
Не было в нем. И никто из гостей многочисленных пира
Вздумать не мог, чтоб один человек на толпу их замыслил
Дерзко ударить и разом предать их губительной смерти.
Выстрелил, грудью подавшись вперед, Одиссей, и пронзила горло стрела...
На бок упал Антиной; покатилася по полу чаша.
Подняли крик женихи, Антиноя узрев умерщвленным.
Мрачно взглянув исподлобья, сказал Одиссей богоравный:
«А! Вы собаки! Вам чудилось всем, что домой уж из Трои
Я не приду никогда, что вольны беспощадно вы грабить дом мой.
В сеть неизбежной погибели все, наконец, вы попали».
Так он сказал им, и были все ужасом схвачены бледным.
В доме своем истребил он тут всех женихов многобуйных,
Мстя им за все беззакония их и за все их обиды.
После гибели женихов толпа родичей устремилась к дворцу Одиссея, призывая к мести. С трудом добился Одиссей примирения со знатью Итаки. Клятвой и жертвой богам скрепили они свой союз.
Долгие годы в довольстве и счастье жил Одиссей в родном доме.
2. Вопрос может быть изучен учащимися дома.
Домашнее задание: § 25, п. 4-5. Вопрос: «Что можно узнать из поэм Гомера о жизни древних греков?»
УРОК 5. ЗАНЯТИЯ ГРЕКОВ И ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССОВ В XI-IX ВЕКАХ ДО Н. Э.
Характеризуются занятия и общество греков в XI-IX вв. до н. э. Последнее явилось переходным от первобытнообщинного к классовому строю, от родовой организации к государству.
Успех этого сложного урока зависит от степени усвоения учащимися материала о первобытнообщинном строе, классах, эксплуатации, государстве, а также о мифах и гомеровских поэмах.
В начале урока можно напомнить учащимся, что они познакомились с двумя знаменитыми греческими поэмами - «Илиадой» и «Одиссеей».
«Почему мы изучаем поэмы Гомера на уроках истории?» - спрашивает учитель. Получив ответы, он продолжает: «Вы знаете, что в «Илиаде» и «Одиссее» много вымысла. Приведите два-три примера. (Учащиеся без труда вспоминают циклопов, сирен и т. д.) Но, может быть, все в поэмах вымышлено? Где доказательство того, что Троя существовала на самом деле?» Выслушав ответы, учитель говорит, что поэмы Гомера - важнейший источник по истории Греции. Если бы у современных ученых не было в руках «Илиады» и «Одиссеи», они почти ничего бы не знали о жизни греков три тысячи лет назад (Вряд ли следует вводить в курс понятие «гомеровское время», так как поэмы «Илиада» и «Одиссея» не отражают какой-либо один конкретный исторический период. В основе их сюжета лежат ахейские предания о Троянской войне, которую вел союз ахейских государств во главе с Микенами около 1200 г. до н. э., но созданы поэмы были уже после дорийского завоевания, на рубеже IX-VIII вв. до н. э). «Давайте и мы выясним, как жили греки в то время», - говорит учитель.
План изучения:
1. Хозяйство Греции в XI-IX вв. до н. э.
2. Греческое общество в изображении мифов и гомеровских поэм.
1. Изучение начинается с общей характеристики хозяйства греков. Вопросы к классу: «Каковы были занятия греков? В каких мифах и где в поэмах говорится о земледелии, скотоводстве, ремеслах, мореплавании?»
Более обстоятельно учитель рассказывает о распределении земли и ее обработке.
1 Вряд ли следует вводить в курс понятие «гомеровское время», так как поэмы «Илиада» и «Одиссея» не отражают какой-либо один конкретный исторический период. В основе их сюжета лежат ахейские предания о Троянской войне, которую вел союз ахейских государств во главе с Микенами около 1200 г. до н. э., но созданы поэмы были уже после дорийского завоевания, на рубеже IX-VIII вв. до н. э.
Основным занятием населения было сельское хозяйство. Поля, необходимые для земледелия, и пастбища, на которых пасся скот, считались собственностью рода. Поля делились на участки, каждая семья вела самостоятельное хозяйство на отдельном участке. Знатные семьи захватили в пользование лучшие земли в долине возле ручья или речки. Простые родичи часто не имели ни виноградника, ни сада, их пахотные участки располагались на склонах гор. Там нередки камнепады. Придет крестьянин на поле, а оно все завалено камнями. Чтобы убрать их, крестьянин со своим взрослым сыном работают целый день. Но вот участок подготовлен для пахоты. Плуг деревянный, а земля твердая, пахать придется три-четыре раза. Хорошо, что в хозяйстве есть бык!.. После пахоты крестьянин мотыгой разобьет жесткие комья земли.
Почву на горных участках выдувало ветрами, уносило потоками дождевой воды. Тогда крестьянин брал кожаный мешок, лопату и шел в долину. Накопает хорошей земли и на себе принесет ее в горы. Вывалит на участке, пойдет второй раз, десятый... Пот льет с него в три ручья. Много раз спустится крестьянин вниз и опять поднимается в горы.
Большой труд вкладывали земледельцы в обработку поля. А урожай все равно был невелик.
Понимание причин низких урожаев зерновых закрепляется в ходе выполнения задания: «Сравните условия земледелия в Греции и в странах древнего Востока (в Египте, в Междуречье)»- Материал для ориентирования учителя систематизирован в таблице 15.
Таблица 15. Сравнение условий для развития земледелия в Греции и в странах древнего Востока
- Египет и Междуречье Греция
СХОДСТВО Земли для обработки Качество Плодородные, мягкие Преобладают неплодородные, твердые
Площадь Земель много Земель мало
Влага Реки Большие, полноводные Горные, пересыхающие
РАЗЛИЧИЕ Дожди В сезон созревания хлебов редки
Солнечный свет и тепло Изобилие света и тепла
В случае необходимости учитель предлагает более частные задания:
1) Сравните почвы и оцените их пригодность для земледелия.
2) Попадала ли влага на поля без вмешательства человека? (Что вам известно о дождях, реках в сравниваемых странах?) В ходе беседы учащиеся приходят к выводу, что хотя влага и попадала естественным путем на поля (в Греции после дождей, в Египте и Междуречье как результат речных разливов), но в недостаточном для злаков количестве. Во всех этих странах хлеб мог засохнуть на корню и погибнуть.
3) Как боролись с засухой в странах древнего Востока? Был ли этот способ возможен в Греции?
Обобщая ответы, учитель подчеркивает, что в Греции невозможно искусственное орошение; засуха постоянно угрожала греческим земледельцам. Именно поэтому греки сеяли главным образом ячмень, который меньше пшеницы страдает от недостатка влаги ().
Ячмень обычно плохо знаком нашим детям, поэтому полезно сказать, что у нас из ячменя делают, например, перловую и ячневую крупу. Греки же ячмень мололи и варили из муки похлебку или крутую кашу. Иногда приготавливали -ячменные лепешки, но их часто не выпекали, а сушили на солнце.
Переходя к вопросу о распространении орудий из железа, учитель говорит, что примерно три тысячи лет назад греки научились добывать железо из руды.
Задание: Сравните условия обработки земли в Греции и в долинах Нила, Тигра и Евфрата. Почему открытие железа сыграло особенно большую роль в хозяйстве Греции? Обобщая, учитель указывает, что твердые почвы Греции плохо поддавались обработке деревянными и медными орудиями. С распространением железа увеличилась площадь обрабатываемых земель: в Греции стало больше зерна, больше скота. Развитие земледелия и скотоводства, появление железных орудий ускорили возникновение неравенства и классов в этой стране.
2. Учитель называет очередную задачу урока: «Выясним, какой порядок жизни (общественный строй) был в Греции три тысячи лет назад. На уроках истории древнего мира вы познакомились с 'двумя порядками жизни. Какими?»
При наличии времени с целью повторения основных черт первобытнообщинного и рабовладельческого строя предлагаются задания: 1) Рассмотрите на стр. 26 рисунок (верхний) и опишите родовую общину. 2) Что представляло собой рабовладельческое общество? Дайте ответ с помощью рисунка на стр. 40. Чем различаются классы между собой? 3) С разделением общества на классы возникло государство. Что называется государством?
1 Здесь допущено упрощение: ячмень был главной земледельческой культурой не только в Греции, но также и в древнем Египте и Месопотамии, где, несмотря на орошение, засуха могла погубить урожай.
Что оно представляло собой в Египте? Дайте, ответ с помощью рисунка на стр. 45. Обобщая ответы, учитель напоминает главные признаки доклассового и классового эксплуататорского общества.
Целесообразно использовать доску, на которой должно быть все подготовлено для составления таблицы: заранее, до урока, написаны подзаголовки I, II и 1, 2, 3 (см. пособие, табл. 16). «Чтобы узнать, какой порядок жизни был в Греции три тысячи лет назад, - говорит учитель, - нужно ответить на вопросы: кому у греков принадлежало имущество? Была ли у них эксплуатация? Какое было управление? Если в таблице окажется заполненной колонка I, а колонка II останется пустой, значит, греки жили первобытнообщинным строем. И наоборот, если пустой останется колонка II, значит, установился рабовладельческий строй».
Таблица 16. Какой общественный строй был в Греции в XI-IX вв. до н.э.
- I. Черты первобытнообщинного строя II. Черты рабовладельческого строяtr align="center">
1) Кому принадлежало имущество 2) Была ли эксплуатация 3) Какое управление было у греков Поля и пастбища - собственность рода Все родичи трудятся Вожди и старейшины. Народное собрание. Вожди не имеют охраны Богатство в руках вождей и старейшин Рабы, поденщики Вожди нуждаются в применении силы Власть вождей передается по наследству. Народное собрание созывается редко
Таблица заполняется в ходе беседы. Учитель читает подзаголовок 1 «Кому принадлежало имущество» и ставит вопросы: «Кому в Греции принадлежали поля и пастбища? В левую или правую часть таблицы записать: поля и пастбища - собственность рода? Почему в левую часть? (Делается запись.) Были ли среди греков бедные и богатые? В чем заключались богатства вождей племен? Подтвердите ваши ответы примерами из поэм». (Делается запись: богатства в руках вождей и старейшин.)
Учитель напоминает учащимся второй признак, который поможет определить общественный строй в Греции три тысячи лет назад. (Была ли эксплуатация?) Существование эксплуатации устанавливается в результате беседы (о рабах обычно говорят учащиеся, о поденщиках рассказывает учитель). Высказанные мысли могут быть конкретизированы отрывками из поэм:
1) Читаются вслух первые три строчки из описания дворца в «Одиссее» (стр. 112). Вопросы к классу: «Кого эксплуатировал вождь? Какую работу выполняли невольницы? Где еще в поэмах упоминаются рабы?»
2) Объяснив учащимся, кто такие поденщики (стр. 111), учитель предлагает выслушать отрывок.из «Одиссеи» (XVIII, 357-361). Перед чтением надо сказать, что вернувшегося на Итаку Одиссея никто не узнал. Один знатный юноша предложил ему работу:
...Странник, ты, верно, поденщиком будешь согласен наняться
В службу мою, чтоб работать за плату хорошую в поле,
Рвать для забора терновник, деревья сажать молодые;
Круглый бы год получал от меня ты обильную пищу,
Всякое нужное платье, для ног надлежащую обувь.
Вопросы: Какую плату получали поденщики за свой труд? Какую работу они выполняли?
По ходу беседы учитель делает запись на доске: «рабы», «поденщики».
Затем учащиеся подводятся к пониманию того, что эксплуатация только зарождалась и еще сохранялись многие черты родовых отношений: «Вам известно, что знатные люди не только эксплуатировали рабов и поденщиков, но и сами трудились. Подтвердите это примерами из поэм и мифов». (Ясон и Одиссей пахали. Пенелопа ткала. Навсикая стирала белье.) Обобщая ответы, учитель говорит:'«Все родичи участвовали в труде, включая вождей и старейшин. Чертой первобытнообщинного или рабовладельческого строя является этот факт?» Получив ответ, учитель делает соответствующую запись на доске.
Заполнив в таблице горизонтали 1 и 2, учитель спрашивает: «Какой общественный строй был в Греции три тысячи лет назад? Используйте при ответе таблицу. В каком направлении развивалось общество?» С помощью учителя учащиеся приходят к выводу, что, хотя в греческом обществе еще сохранялись черты первобытнообщинного строя (какие?), постепенно устанавливался рабовладельческий строй (из чего это следует?).
При наличии времени предлагается рассмотреть еще один вопрос (подзаголовок 3). В ходе работы над ним учитель может ограничиться устной беседой. Он спрашивает: «Кто стоял во главе греческих племен?»
Учащиеся. Вожди и старейшины.
Учитель. В какую часть таблицы записать «Вожди и старейшины»?
Учащиеся. В левую (обосновывается ответ).
Учитель. Где греки обсуждали наиболее важные дела?
Учащиеся. В народном собрании.
Учитель. Значит ли это, что интересы вождей и старейшин совпадали с интересами всех родичей? Подтвердите примером из «Илиады», что вожди применяли насильственные меры.
Учащиеся указывают на эпизод с Терситом. Учитель напоминает, что Одиссей, подобно вождям других греческих племен, не имел охраны, с помощью которой мог подчинить себе остальных родичей. Поэтому Одиссей сам избивает Терсита.
Затем учитель рассказывает, что власть вождей становилась наследственной, что народные собрания собирались все реже и реже. Завершив работу, учитель спрашивает: «Как следует ответить на вопрос: возникло ли государство у греков?» Учащиеся способны ответить, что государство зарождалось, и обосновать эту мысль.
Обобщая материал урока, учитель отмечает, что три тысячи лет назад у греков происходил переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому. В результате развития хозяйства у греков, как и у других народов древности, возникли неравенство и эксплуатация, зарождалось государство.
Домашнее задание: § 26. Задание 2.
УРОК 6. РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ
На уроке обобщаются представления учащихся о религии древних греков. Учащиеся вновь встречаются с общей закономерностью: религиозные верования возникли вследствие зависимости людей от сил природы. В религии греков получили отражение природа Греции, занятия ее населения, общественные отношения (в частности, жизнь родовой знати) (В религии древних греков отсутствуют ясно выраженное освящение неравенства и идея загробного воздаяния).
Варианты начала урока: I. А; Б 2. II. Б 2. III. Б 1. Вопросы и задания:
А. Составьте рассказ о жизни знатных людей в Греции три тысячи лет назад. Учитель может конкретизировать задание -«Опишите день из жизни вождя племени» - и предложить план ответа: «Утром вождь осмотрел свои владения (Что они представляли собой?), проследил за работами в доме и на полях (Что это за работы? Кто их выполнял?), нанял поденщика (С какой целью? За какую плату?), некоторые работы выполнил сам (например, какие?), участвовал в спортивном состязании (каком?). Вечером он пировал (Как проходил пир? Кто развлекал гостей?)».
На доске до урока желательно написать для учащихся опорные слова: дом, владения, работы, поденщик, вождь трудится, состязание, пир.
Б. 1. Вспомните материал предшествующего урока: а) расскажите о развитии сельского хозяйства и ремесел в Греции в XI-IX вв. до н. э.; б) что вам известно о мореплавании греков? в) расскажите о жизни греческих племен; г) опишите хозяйство знатных людей; д) кому принадлежала власть в греческих племенах? е) какой порядок жизни существовал в Греции три тысячи лет назад?
2. Вспомните причины возникновения религии. Вы знаете, что сотни тысяч лет первобытные люди не имели религиозных верований. Почему возникают эти верования? Учащиеся помнят, что в основе религиозных верований лежит неумение объяснить явления природы. Но от внимания школьников часто ускользает то, что древние люди находились в большой зависимости от сил природы, они объясняли с помощью религии прежде всего те явления, которые влияли на их жизнь. Последняя мысль нуждается в повторном рассмотрении.
Вспомните, какие явления - природы египтяне объясняли с помощью религии. (Учащиеся способны пересказать мифы, в которых получили отражение восход солнца, разливы Нила, суховеи, сезонные изменения в Египте.) Подумайте, почему из множества явлений природы, которые наблюдали египтяне,- они пытались объяснить именно эти явления. Что в них общего? («Они были либо полезны, либо вредны египтянам»,- говорят ученики.) Сделайте общий вывод: какие явления природы находят объяснение в религии? (Те, которые играли большую роль в жизни людей.)
План изучения:
1. Отражение природы и занятий греков в религии.
2. Отражение в ней общественных отношений.
1. В религии греков получили отражение те явления природы, от которых зависела жизнь людей. Эта мысль конкретизируется на примерах.
1) Главным богом у греков был Зевс (учитель либо предлагает рассмотреть рис. 3, стр. 115, либо приступает к работе с аппликациями Ф. П. Коровкина). Это был бог дождя, грома и молний. Его изображали могучим мужчиной средних лет. Взмахнет Зевс рукой-удары грома раскатятся по небу, сверкнет молния - и хлынут потоки дождя на землю. Почему именно этот бог играл такую важную роль в религии греков? (Что вы знаете о дождях и грозах в Греции? Какой вред и какую пользу они приносили грекам?) Учащимся необходимо вспомнить, как засуха губила посевы, дождевые потоки смывали почву в горах, а молнии могли поразить людей и скот, вызвать пожар. Развивая мысли, высказанные учащимися, учитель воссоздает типичную для Греции картину.
Представьте себе знойное летнее утро. Земледельцы с надеждой смотрят на вершины гор: не покрылись ли они тучами? Но нет, уже много дней безоблачное небо, засуха выжигает поля, предвещает голод. Греки начинают молиться Зевсу: «О ты, Тучегонитель! Полям нужен дождь, иссохшие комья земли кричат о жажде. Каждый из нас принес тебе подарки: один - барана, другой - козла, третий - кабана, а бедняки - по лепешке. Подай нам дождь!»
Главный храм Зевса находился в Олимпии, в Южной Греции (не путать с горой Олимп на севере страны). Один раз в четыре года здесь устраивались знаменитые спортивные игры, которые были учреждены в честь Зевса. По преданию, именно в Олимпии Зевс одержал великую победу над своим отцом Кроном.
В далекие времена, говорится в мифе, миром правил бог Крон. Крону было предсказано, что у него отнимут власть его дети. Поэтому, как только у жены Крона, богини Реи, рождался ребенок, Крон проглатывал его. Когда же родился Зевс, Рея решила обмануть Крона и подала ему камень, завернутый в пеленки. Не заметив обмана, Крон проглотил камень... Зевс вырос и возмужал. Он восстал против своего отца и в жестокой борьбе на земле Олимпии победил его. Поэтому здесь и был возведен храм Зевса.
Великолепный, украшенный колоннами храм производил сильное впечатление (рассматривается рис. на стр. 116). Для него решили создать статую Зевса, равной которой не было в Греции. В Олимпию пригласили знаменитого скульптора Фидия. Он .изобразил Зевса сидящим на троне, верхняя часть его тела обнажена, нижняя закутана в плащ. В левой руке бог держит жезл с изображением орла - священной птицы; в правой - фигурку крылатой Ники, богини победы. Одежда и венок на голове Зевса из сверкающего золота. Верхняя часть туловища и ноги покрыты пластинками из слоновой кости. Ее теплый желтовато-розовый цвет придавал жизненность фигуре Зевса.
Греков привела в восторг работа скульптора Фидия. Статую объявили одним из семи чудес света (Сохранились развалины мастерской Фидия и, самого храма. Статуя Зевса не уцелела, дошли лишь ее описания и изображения на древних монетах. См.: Нейхардт А. А., Шишова И. А. Семь чудес света).
2) Бога моря Посейдона изображали могучим обнаженным мужчиной с горделивой и величавой осанкой (либо рассматривается рис. 3 на стр. 115, либо к доске прикрепляется аппликация). Взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем - вздымаются, словно горы, морские волны, бушует на море свирепая буря. Вспомните, кто из героев мифов и как поссорился с Посейдоном. Почему греки наряду с Зевсом особенно почитали Посейдона? Выслушав учащихся (они вспоминают о развитии мореплавания в Греции), учитель рисует картину кораблекрушения.
Представьте себе: плывут на корабле греческие мореходы. Поднимается сильный ветер, море, прежде спокойное, становится неузнаваемым. Маленький деревянный корабль бросает как щепку, ветер свалил мачту, водой смыло нескольких гребцов. Корабль дал течь... Люди в ужасе: чем они прогневали грозного бога, пославшего эту бурю?! Кому молятся греки о спасении корабля?
Почему сейчас никто не верит в морских богов? (В древности люди были намного невежественнее, чем ныне; суда наших дней несоизмеримо совершеннее греческих кораблей; современные моряки располагают точными картами и приборами.)
Для проверки усвоения причин возникновения религии можно задать вопросы: «Почему в религии египтян не было ни бога грома и молний, ни бога моря? Чем вы объясните эти факты? (Учащиеся ответят на вопросы, если помнят, что в долине Нила почти не бывает дождей, а море не играло в жизни египтян столь большой роли, как в жизни населения Греции.) Сделайте вывод, какие явления природы древние люди объясняли с помощью религии».
3) Бог Аид - брат Зевса и Посейдона - властитель мрачного подземного царства мертвых. Там текут страшные холодные реки, туда не проникают лучи солнца и всегда стоит безотрадная ночь. Точно гонимые ветром, носятся там души умерших, жалуясь на свою судьбу. Никому нет возврата из этого царства печали. Какое явление природы отражено в сказании об Аиде?
4) Работа с мифом об Аиде, Деметре и Персефоне (стр. 116) проводится при наличии времени. Желательно показать на уроке фрагменты из цветного диафильма «Мифы древних греков», иллюстрирующие данный миф, а также миф о Дионисе.
Продолжая работу с рис. 3 на стр. 115 (или аппликациями),'учитель показывает на двух-трех примерах (§ 27, п. 2), что в религии греков отразились также и их занятия.
Желательно сказать подробнее о Дионисе - покровителе виноградарства и виноделия. Учитель напоминает, что на почвах Греции плохо росли зерновые, зато виноградники давали большие урожаи: греческие земледельцы производили много вина и для себя, и на продажу. Поэтому Дионис особенно почитался земледельцами. Изображали его в венке из виноградных листьев, с гроздьями винограда в руках. Греки думали, что Дионис странствует по земле окруженный толпой лесных богов - хвостатых, козлоногих и козлорогих сатиров. Желательно упомянуть о весенних и зимних празднествах в честь Диониса, поскольку из этих празднеств возникли театральные представления.
Скульпторы древней Греции умели высекать из мрамора или отливать из бронзы фигуры людей. Богов изображали в виде сильных и прекрасных мужчин и женщин. Рассматривается рис. 1, стр. 114: вечно юный красавец Аполлон - бог искусства. Он был и богом света; золотыми стрелами грозит Аполлон всему злому, порожденному мраком. С натянутым луком в левой руке изобразил Аполлона греческий скульптор (лук на статуе не сохранился).
По всей Греции почитали Афину - богиню мудрости, воительницу, охранявшую города, покровительницу ткачества. Скульптор представил Афину величественной девой в длинной одежде и шлеме. На ее протянутой руке крылатая Ника (победа может улететь от того, кто не сумеет удержать ее). У ног Афины большой круглый щит, внутри которого извивается священная змея.
2. Учитель отмечает, что в религии греков получил отражение порядок жизни людей в древности. Объясняется, что греки представляли главных богов в виде знатной семьи, захватившей власть над остальными богами и людьми. Эта мысль отражена на рис. 3 (стр. 115): выше всех по своему положению Зевс, ему подчинены другие олимпийские боги и низшие божества - сатиры и нимфы.
Как и знатные люди, олимпийские боги равнодушны и безучастны к горестям и страданиям простых людей. Боги завистливы, жестоки и коварны. «Приведите из «Илиады» и «Одиссеи» примеры коварства и мстительности богов»,- предлагает учитель (Афина обманула Гектора во время поединка с Ахиллом. Посейдон безжалостно преследовал Одиссея).
Подобно знати, «олимпийцы» большую часть времени бездельничают и пируют, за исключением Гефеста, занятого кузнечным делом. Боги ссорятся друг с другом, сквернословят, а случается, воруют и дерутся. В одном мифе рассказывается, что Гермес украл у Аполлона коров; в другом - что Зевс, рассердившись на свою жену богиню Геру, подвесил ее между небом и землей и три дня хлестал молниями. Когда бог-кузнец Гефест попытался заступиться за мать, Зевс так толкнул его, что тот упал с Олимпа на землю и навсегда остался хромым.
Нужно подчеркнуть, что религия греков, как и религия народов древнего Востока, учит, что боги наказывают тех, кто хочет изменить установленный ими порядок жизни. Последняя мысль раскрывается с помощью мифа о Прометее (§ 27, п. 4).
Обобщение делается по учебнику (стр. 114, жирный шрифт).
Домашнее задание: § 27. Задание (4 или 5) к § 27,
ТЕМА VIII. УСТАНОВЛЕНИЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СТРОЯ И ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В ГРЕЦИИ В VIII-VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
Учащиеся знакомятся с процессом возникновения классов и образования государства в различных областях Греции.
В Аттике этот процесс поначалу протекал в знакомых учащимся формах: превратившаяся в замкнутое сословие родовая знать завладела лучшими землями и стала угнетать своих соплеменников. Однако сплоченная борьба демоса ослабила господство знати и привела к отмене долгового рабства. В дальнейшем в результате торговли с колониями стал возможные ввоз в Аттику дешевого хлеба и рабов-чужеземцев. Это укрепило в VIII-VI вв. до н. э. хозяйство крестьян и ремесленников и привело к тому, что основным противоречием стало противоречие между свободным населением и привозными рабами.
В Южном Пелопоннесе завоеватели-спартанцы составили класс угнетателей (рабовладельцев), а покоренное ими греческое население Лаконики и Мессении - класс угнетенных (илотов).
Учащиеся вновь встречаются с понятием город-государство (первое упоминание в учебнике - § 15, п. 1). Они получают представление о том, что Греция в древности не была объединена под властью одного государства. Наибольшую роль в ее истории играли Афины и Спарта, десятки других менее значительных государств в курсе не характеризуются. Власть в городах-государствах в отличие от древневосточных монархий полностью или частично была выборной, важную роль играло народное собрание (собрание граждан), государство защищало интересы граждан от рабов и переселенцев.
УРОКИ 1-2. ОБРАЗОВАНИЕ АФИНСКОГО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА
Природные условия Аттики способствовали развитию ремесел, внутренней и внешней торговли. В VIII-VI вв. до н. э. резко выросло число ремесленников, торговцев, владельцев кораблей, матросов, влияние которых на хозяйственную и политическую жизнь становилось все более заметным. Большую часть населения составляли крестьяне, страдавшие от малоземелья и вынужденные делать долги. Из-за долгов они теряли землю, становились рабами знатных людей без ограничений и сроков.
В VIII-VI вв. до н. э. в Аттике формировалось государство: знать, опираясь на вооруженные отряды, правила и вершила суд.
Под влиянием совместной борьбы крестьянства и городского демоса в Афинах были проведены реформы, в результате которых значительные слои свободного населения были допущены к управлению и к службе в войске.
Впервые в курсе учащиеся встречаются с новым для них государственным устройством во главе государства стояли не цари с наследственной властью, а избиравшиеся на определенный срок правители.
В реформах Солона особенно следует подчеркнуть, что афиняне в отличие от крестьян и ремесленников древнего Востока отныне не могли стать рабами-должниками. Отмена долгового рабства создала предпосылку для объединения граждан и тем самым укрепила Афинское государство.
На данных уроках отрабатывается историко-географическое представление о Средней Греции,
УРОК 1. АФИНЫ ПРИ ГОСПОДСТВЕ АРИСТОКРАТОВ В VIII-VII ВЕНАХ ДО Н. Э.
Урок может быть начат с изучения нового материала.
Другие варианты: I. А 1. II. А 2. III. Б. Задания:
А. 1. Сделайте общий вывод, от чего зависели религиозные верования людей в древности. Задание распадается на три части:
1) Учащиеся обычно указывают на то, что древние люди с помощью религии объясняли явления природы. Они подтверждают эту мысль на примерах, чаще всего из предшествующего урока (грозовые дожди - Зевс, морские бури - Посейдон). Как объясняли явления природы другие народы, например древние египтяне? Что общего в таких разных природных явлениях, как морские бури близ берегов Греции, суховеи в Египте, разливы Нила? Почему из множества явлений природы люди объясняли лишь некоторые? Какие именно? Обобщая ответы, учитель еще раз подчеркивает, что в религиозных верованиях получили отражение главным образом те явления природы, от которых зависела жизнь людей.
2) Покажите, что занятия людей в древности также нашли отражение в религиозных верованиях. Почему египтяне особенно почитали бога солнца Ра и бога Нила? Почему древние греки наряду с богом солнца и Зевсом почитали Диониса, Гефеста, Гермеса?
3) Покажите на примерах, что неравенство между людьми получило отражение в религиозных верованиях. В своих ответах учащиеся обычно используют материал предшествующего урока (жизнь олимпийских богов похожа на жизнь знати, неравенство между богами - рис. 3, стр. 115). Учитель может предложить учащимся для подтверждения высказанной мысли привести также примеры верований народов древнего Востока. (Вспомните религиозное учение брахманов о создании людей. Кем, по религиозным верованиям египтян, считался фараон?)
2. Сделайте общий вывод о роли религии в странах древнего мира. Учащиеся с помощью учителя высказывают и обосновывают следующие мысли: 1) религия мешала развитию научных знаний (например, вера в бога Нила препятствовала поискам причин разливов); 2) вера в богов приводила к бессмысленному уничтожению животных, к насильственной смерти людей (жертвоприношения); 3) религиозные верования отвлекали трудящихся от борьбы против угнетения (например, египетские жрецы требовали повиноваться фараону как богу, запугивали непокорных судом Осириса; индийские брахманы утверждали, что неравенство между людьми создано богом).
Б. Расскажите о поклонении греков силам природы, о богах-покровителях хозяйства и культуры, об отражении в религии неравенства среди греков.
План изучения:
1. Местоположение и природные условия Аттики.
2. Возникновение города Афины.
3. Развитие хозяйства.
4» Разорение крестьян.
5. Господство родовой знати.
В начале изложения учитель знакомит класс с главной идеей темы: «Вы изучаете историю Греции. В этой стране в древности образовалось много рабовладельческих государств. Они возникли в VIII-VI вв. до н. э. почти в каждой горной долине, на островах Эгейского моря и на побережье Малой Азии».
Повторение по вопросам: Где в древности имело место сходное явление т. е. в одной стране образовалось много государств? (Южное Междуречье, Египет, Индия.) В чем различие между словами «страна» и «государство»? При каких условиях возникают государства?
После беседы учитель продолжает: «Одним из государств древней Греции, сыгравшим значительную роль в ее истории, было Афинское государство. На двух уроках пойдет речь о том, как оно образовалось».
1. «Вот та область, где возникло Афинское государство»,- говорит учитель, показывая Аттику на настенной карте.
Он может не называть ее при показе, а предложить классу вопросы и задания: 1, Найдите на карте № 4 эту область. Как она называется? 2 Покажите Аттику на настенной карте. В какой части Греции она расположена? Покажите Среднюю Грецию. В какой части Средней Греции расположена Аттика?
При характеристике природы Аттики целесообразна работа с меловой картосхемой (см. пособие, рис. 21) и одновременно
с врезкой «Аттика (V в. до н. э.)» на карте № 4 учебника. В ходе работы устанавливается, что по природным условиям Аттика делилась на три района: 1) равнина в Юго-Западной Аттике, где почвы пригодны для земледелия (в особенности для выращивания винограда и оливок - небольших плодов, растущих на деревьях); 2) горный район большой, но малонаселенный (здесь разводили овец, коз и свиней); 3) приморская полоса, где занимались рыболовством. В Аттике были месторождения металлических руд, глины,много строительного камня, в том числе мрамора.
(Рассмотрите карту учебника. Определите, что добывали на юге полуострова.)
2. «Главный город Аттики - Афины, один из самых древних городов Европы,- рассказывает учитель, - возник в 5-6 км от моря. Жители Аттики не основали город прямо на берегу, так как боялись внезапных нападений пиратов на прибрежные селения (В дальнейшем учащиеся встретятся с аналогичным явлением: Рим был основан не в устье Тибра, а в 25 км от моря (§ 43, п. 2)). Посреди равнины расположен высокий холм с обрывистыми склонами. На его вершине ровная площадка, где и возникло поселение, окруженное мощными каменными стенами, - акрополь (на меловой схеме точкой обозначаются Афины). Место было выбрано удачно. (Вспомните, какие греческие племена вторглись в Грецию около трех тысяч лет назад.) Дорийцы не сумели овладеть афинским акрополем. Позже город разросся, у подножия акрополя появились жилые районы».
При наличии времени учитель может предложить рассмотреть план Афин в V в. до н. э. (карта № 4). «Скажите, как называлась крепость на холме в центре Афин? Найдите к северо-западу от акрополя рыночную площадь - агору, большой городской ралон - Керамик (Керамик - район, где жили гончары; от древнегреческого «кёрамос»- глина; отсюда «керамика»- изделие из обожженной глины)». Учитель говорит, что в Керамике были расположены десятки гончарных мастерских, где делали из глины всевозможные изделия.
Афинские улицы не были замощены и не имели тротуаров. Большинство улиц были узкими, кривыми и пыльными. Они извивались между глухими стенами домов с запертыми калитками.
Дома обычно строились в один-два этажа, двери комнат открывались во внутренний дворик. Через эти двери дом освещался и проветривался. Окон комнаты первого этажа не имели: это помогало сохранить в доме жарким днем прохладу, но придавало улице несколько мрачный вид (См.: Колобкова К. М. Древний город Афины и его памятники. Л., 1961, с. 103-106).
3. Вопрос может быть раскрыт с помощью задания: «Выслушайте описание рынка в Афинах и ответьте, каковы особенности хозяйства древней Аттики».
Представьте себе афинскую агору в рыночный день. Очень шумно, масса приезжих со всех концов Аттики. Сотни людей заняты покупкой и продажей.
Мы видим множество ремесленных изделий. Вот гончары продают черепицу для крыш и разнообразные сосуды - амфоры с двумя ручками для вина и масла, громадные глиняные бочки для зерна (на две трети их зарывали в землю), кувшины для воды, чаши для вина.
В соседних рядах продаются мотыги и серпы, шерстяные ткани, кожаные сандалии.
Несколько женщин остановились у лавки, где выставлены серебряные браслеты, кольца, серьги.
«Рыба! Рыба! Кому свежая рыба!» - раздается крик рыботорговца. В его корзине шевелится еще живая рыба. Кто-то хочет купить пшеничную муку. «Ты опоздал, - отвечают ему,- вся мука продана ранним утром. В такой засушливый год трудно купить хлеб». Зато на рынке много масла - прозрачного, золотистого. Оно выдавлено из плодов оливкового дерева. Большой ряд занят виноторговцами. «Лучшее вино во всей Греции! - зазывают они. - Попробуйте - и вы обязательно купите его».
Чего только нет на афинском рынке! Лук и чеснок, белый овечий сыр, бараньи кожи, шерсть в тюках. Покупатели расплачиваются монетами - серебряными кружочками, на одной стороне которых изображена сова, на другой - голова богини Афины.
Едва продав свой товар, каждый торговец тут же хочет что-то купить.
Беседа по вопросам: 1. Что в изобилии продавалось на афинском рынке (из продуктов питания, ремесленных изделий)? 2. В каком важнейшем продукте питания нуждалось население Аттики? Почему? 3. Вспомните, что продавали на афинском рынке и предположите: а) из какого района Аттики привезен названный вами товар? (Может быть, он произведен в самом городе?); б) что купит каждый торговец на вырученные деньги?
По ходу беседы учитель делает выводы: в Аттике плохо росли ячмень и пшеница, в неурожайные годы хлеба не хватало - бедняки голодали. Природные условия благоприятствовали выращиванию винограда и оливок. Жители равнины привозили в Афины вино, овощи и масло; горцы - шерсть, шкуры, сыр; рыбаки из прибрежных селений - рыбу. Город Афины превратился в крупный центр ремесла и торговли.
При наличии времени учитель приводит дополнительный материал о появлении монеты (1), оливководстве (2) и виноградарстве (3).
I. В древнем Египте и Междуречье деньгами служили медные прутья, серебряные кольца или брусочки, вес которых при каждой купле-продаже проверялся на весах. Это было неудобно. Кроме того, кольца или брусочки имели относительно большой вес и для мелких покупок не годились.
Вот почему в Греции, где торговля быстро развивалась, стали чеканить монеты. Вес монет не проверяли, их принимали по счету.
На рис. 4 (стр. 118) афинская монета достоинством в четыре драхмы (тетрадрахма). В V в. до н. э. ремесленник, например резчик по камню, зарабатывал в день 1 драхму: этого хватало на дневное питание семьи из 6-8 человек (Самые ранние дошедшие до нас монеты чеканились в Лидии (Малая Азия) и на греческом острове Эгина в первой половине VII в. до н. э. Затем монеты стали выпускать большинство греческих торговых городов. Монеты, подобные той, что изображена на рис. 4 (стр. 118), чеканились с 514 по407г. до н. э. См.: Казаманова Л. Н. Введение в античную нумизматику. М., 1969, с. 29-36, 41, табл. II).
2. Оливки похожи по виду на небольшие сливы, но вкус у них особый, мякоть маслянистая. Лучшие сорта оливкового масла шли в пищу (масло из коровьего молока в древности не выделывали), худшие сорта употреблялись для освещения. Масло наливали в глиняный светильник с узким носиком, в который вставляли фитиль. Коптящий огонек едва разгонял мрак, но другого способа освещать дом вечерами греки не знали. Оливковым маслом смазывали ожоги, оно входило в состав лекарств. Греки натирали им тело перед баней, перед спортивной борьбой (кожа становилась скользкой, противнику труднее было сделать захват).
Рис. 1 (стр. 118) - «Сбор оливок». Оливы - деревья небольшого размера с искривленным стволом и серебристыми листьями. Срывать оливки нужно было руками по одной. При сборе оливок трясти ветви не следовало: упавшие и помятые оливки сохнут и дают меньше масла. Иногда оливки осторожно сбивали палками, тут же собирая. На рис. 3 (стр. 118) изображена сцена на рынке: продавец, сидящий на складном стуле, показывает, что сосуд содержит 8 мер масла. Ото рта покупателя идет надпись: «Сосуд полон, поистине, до краев» и слово «восемь».
Оливковое дерево живет 250 лет и более, а плоды дает только на 16-18-й год. Поэтому войны наносили страшный ущерб разведению оливок. Можно представить себе отчаяние и горе крестьян, когда враги во время военного набега вырубали масличные деревья. (Почему крестьянин горевал по загубленным маслинам гораздо больше, чем, например, по вытоптанному полю ячменя?)
Уместно рассказать миф о том, как богиня Афина стала покровительницей населения Аттики (стр. 158). Миф поможет понять роль оливководства в хозяйстве Греции.
3. На склонах холмов в Аттике, как и повсюду в Греции, выращивали виноград. Кусты винограда имели длинный гибкий стебель, который подпирали жердями. Спелые гроздья винограда срезали и складывали в четырехугольный деревянный чан на высоких ножках. Затем греки тщательно мыли ноги и ногами давили виноград: это был тяжелый труд, и потому занимались им мужчины. Выжатый сок стекал по желобкам в подставленные сосуды; постояв некоторое время, он превращался в кисловатое вино. (Иногда сок выдавливали прессом - большим и тяжелым плоским камнем, который приподнимали с помощью рычага.) Греки не пили чистое вино, обычно они разбавляли его холодной или горячей водой (Виноградарство получило развитие и в странах древнего Востока, но в Греции оно играло ведущую роль, поскольку природные условия здесь малопригодны для выращивания зерновых).
Рис. 22. Разорение крестьян в Аттике в VII в. до н. э. Меловой рисунок и аппликации
4. Объяснение желательно сопровождать меловым рисунком и аппликациями: 1) знатный человек; 2) человек с упряжкой быков; 3) человек с киркой; 4) человек с мешком; 5, 6) долговые камни (См.: Никифоров Д. Н. Наглядность в преподавании истории. М., 1964, с. 301).
Рисуется горный пейзаж, речка (см. пособие, рис. 22). Где здесь лучшие и худшие земли? Какие участки захватила знать?
Землевладелец часто наблюдал за полевыми работами (прикрепляется аппл. 1). Свои земли знать обрабатывала с помощью чужого труда (2). Кто обрабатывал поле знатного человека? Кто такие поденщики? В какой поэме описана подобная сцена: знатный человек наблюдает за трудом поденщиков?
Учитель рисует участки крестьян и прикрепляет аппл. 3. Расскажите о трудностях обработки горных участков (прикрепляется аппл. 4). Что несет за плечами этот крестьянин? Почему земля не могла прокормить крестьянина и его семью? Крестьяне Аттики часто голодали, у многих не хватало даже семян для нового посева. Хочешь не хочешь, а приходится идти к знатному и богатому соседу.
- Дай мне шесть мешков зерна в долг,- просит крестьянин.
- Возьми,- отвечает богач,- но вернешь двенадцать. А не отдашь в срок, отберу у тебя участок.
На крестьянской земле появился камень (5), он назывался долговым. На нем вырезано имя знатного человека, давшего в долг зерно или серебро, имя должника и срок возвращения долга. Если крестьянин не отдаст долга, у него отберут землю. Но семью кормить надо, и он вынужден снова сделать долг. Как поступят с крестьянином, если он опять не уплатит долга? Учитель укажет на аппл. 2: «Возможно, этот пахарь не поденщик, а раб-должник. Многим крестьянам грозила участь стать рабами (6). Повсюду в Аттике на крестьянских участках лежали долговые камни. Бедняки стали вооружаться и начали борьбу со знатью».
5. Вопрос изучается путем объяснительного чтения (§ 28, п. 5) и рассмотрения схемы на стр. 120.
Домашнее задание: § 28, Вопросы 4-5 к § 28. Разобраться в содержании рисунков и схемы на стр. 118-120.
Урок 2. Победа демоса и укрепление государства в Афинам
Варианты начала урока: I. Б 1-4; А. II. Б 1-5; А. III. Б 1-6. IV. Б 1, 4, 6. Вопросы и задания:
А. Какие факты доказывают возникновение государства в Афинах в VII в. до н. э.? Учащиеся работают по предложенному учителем плану: 1. Что называется государством? (В чем различие между словами «страна» и «государство»?) 2. В каких условиях появляется необходимость в государстве? 3. Опишите схему на стр. 120. Что свидетельствует о зарождении государства? Чьи интересы оно защищало?
Б. 1. Покажите на карте территорию Афинского государства. Определите словами ее местоположение. 2. Расскажите о развитии оливководства в Аттике. Используйте при ответе рисунки на стр. 118. (Как выглядит оливковое дерево? Опишите сбор оливок.) 3. Расскажите о развитии ремесел в Афинах. Опишите кузнечную и сапожную мастерские по рисункам на вазах (стр. 119). 4. Почему крестьяне Аттики бедствовали? Как они теряли землю и свободу? 5. Кого называют аристократами? Как появилось это название? 6. Расскажите о господстве знати в Афинах.
План изучения:
1. Состав населения Аттики в VII в. до н. э.
2. Требования демоса.
3. Борьба демоса со знатью.
4. Реформы Солона.
1. Разобраться в этом вопросе учащимся поможет либо схема на стр. 120 учебника, либо таблица, которую учитель составляет на доске (см. пособие, схема 2). Написав заголовок, он говорит: «Все население Аттики в VII в. до н. э. может быть разделено на свободных и рабов (делается запись). Какими путями рабы потеряли свободу? (Запись: должники, чужеземцы.) Назовите небольшую группу населения Аттики, которой принадлежали лучшие земли и власть. (Запись: аристократы.) Остальное свободное население называлось демос. Слово «демос» в переводе на русский язык означает «народ», но мы не будем употреблять это русское слово, потому что не весь народ Аттики назывался демосом. Какая часть населения не входила в состав демоса? Из кого состоял афинский демос?»
Схема 2. Состав населения Аттики в эпоху Солона
2. Указав, что большую часть демоса составляли бедняки, учитель раскрывает на одном-двух примерах, как немногие представители демоса разбогатели.
1) Представьте себе поденщика, который за пищу и одежду работает в хозяйстве аристократа. Сынишка этого поденщика с детства любил рисовать. Отец отдал его в ученики к гончару- владельцу мастерской в Керамике, Мальчик научился расписывать глиняные вазы, изображая на них Геракла, разрывающего пасть льву, бой Ахилла с Гектором и другие сцены из мифов. Став опытным рисовальщиком, юноша накопил денег, открыл свою мастерскую, купил двух рабов для черной работы. Он стал знаменитым художником, разбогател, но по-прежнему принадлежал к демосу. Почему?
2) Богатый ремесленник занялся морской торговлей. Снарядил корабль и стал вывозить из Аттики вино и оливковое масло, а привозить зерно и рабов. Морская торговля была делом опасным: морские разбойники охотились за кораблями, захватывали товары, а людей обращали в рабство. Но, предположим, афинскому торговцу повезло, поездки за море принесли ему большую прибыль, он стал богачом и рабовладельцем. Почему этот богач не мог причислить себя к знати?
Указывается, что демос был недоволен властью аристократов.
Различия в правах между богатым, но незнатным человеком и аристократом и требования верхушки демоса могут быть раскрыты с помощью следующей сценки.
В афинской гавани встретились двое: богатый торговец и аристократ. Между ними завязался спор.
«Я богаче тебя, - говорит торговец, - посмотри, вот грузятся мои корабли. Носильщики заполняют их амфорами с маслом и вином, расписными сосудами. Взгляни, прямо перед нами склад с товарами. Он мой. У меня красивый дом в Афинах, рабы. Я тоже хочу управлять Афинами! - раздраженно продолжает он. - Почему только вы, аристократы, судите, избираете из своей среды девять правителей, заседаете в совете старейшин? Я тоже хочу быть правителем и не хуже вас справлюсь с этими обязанностями».
Презрительная улыбка чуть тронула губы аристократа:
«Ты богаче, это верно, но что с того?! Богатым можно стать, а знатным нужно родиться! Ты забыл, кто был твой дед? Я напомню: он был простым мужиком, поденщиком и гнул спину на моего деда. А уж кто был твой прадед, ты, верно, и сам того не знаешь. Ха-ха! Мои же предки известны всей Аттике. Мои деды и прадеды, и прапрадеды - все заседали в совете старейшин. А ведем мы род от самих богов. Не смей равняться с нами! - добавил аристократ с чувством превосходства. - Ты простой человек, и твои предки были простыми людьми. А все мои предки были знаменитыми людьми. Вот этим я отличаюсь от тебя».
Вопросы: Что означают слова: «богатым можно стать, а знатным нужно родиться»? Чем были недовольны афинские купцы и владельцы кораблей? Чего они требовали?
Подчеркивается, что как богатые, так и бедные люди из демоса стремились участвовать в управлении страной. «Подумайте, чем еще были недовольны бедняки? - спрашивает учитель. - Чего еще требовали крестьяне (отмены долгового рабства, передела земли)?»
3. Бедняки восстали против знати. Они вооружились дубинами, кирками. Начались кровавые столкновения, с обеих сторон были убитые и раненые. Тогда аристократы поняли, что нужно пойти на уступки демосу. Созвали народное собрание. Решено было избрать правителем Солона, которого уважали и знать, и демос. Ему было поручено примирить тех и других.
Солон пользовался славой честного, умного и бесстрашного человека. Он происходил из знатного рода, но большого богатства не имел. В молодости Солон занимался морской торговлей, побывал в разных странах и познакомился с жизнью многих народов.
В Афинах Солона прославил его мужественный поступок. Жители соседнего города захватили у афинян остров Саламин (Желательно, чтобы учащиеся запомнили остров Саламин, поскольку около него позже произошла знаменитая битва (§ 32, п. 4)), расположенный близ самых берегов Аттики. Попытки отвоевать остров привели к гибели многих афинян и оказались безрезультатными. Тогда в Афинах приняли закон, запрещающий под страхом смерти призывать к возобновлению войны. Чтобы обойти этот закон и призвать народ к войне за Саламин, Солон притворился сумасшедшим.
Однажды на площади, где было много народа, появился странный человек. Он взобрался на большой камень и стал читать сочиненные им стихи, в которых горячо убеждал афинян продолжить борьбу за Саламин. Это был Солон. Воодушевившись, афиняне напали на остров и завладели им.
4. Учитель называет дату проведения реформ Солона, объясняет слово реформа (§ 29, п. 7) и переходит к описанию реформ, которые можно разделить на две части: 1) отмена долгов и долгового рабства; 2) изменения в управлении государством.
В результате первых реформ крестьяне получили назад заложенные участки, за долги больше не грозило рабство, рабы-должники были выкуплены на деньги афинской казны. Как изменился состав населения Аттики при Солоне? Какие изменения нужно внести в таблицу? Полезно прочитать стихи Солона (стр. 121). По ходу чтения возможны вопросы: «О каких позорных столбах идет речь? Какие люди, проданные на чужбину, были выкуплены по приказу Солона?»
Важно подчеркнуть, что реформа Солона не означала отмены рабства вообще, она запрещала обращать в рабство за долги только свободное население Аттики. Какое еще требование выдвигали крестьяне? Почему Солон не отобрал землю у аристократов и не разделил ее между бедняками? Обобщая, учитель говорит, что отмена долгов и освобождение рабов-должников привели в ярость аристократов. Солон понимал, что знать не отдаст земли и снова начнется вооруженная борьба. Поэтому он отказался наделить бедняков землей, чем вызвал их недовольство.
Переходя к реформам в управлении, учитель объясняет слово граждане (§ 29, п. 9). Знатные люди перестали пользоваться преимуществами по управлению государством. Правителей стали избирать из богатых граждан, судьями же становились все граждане независимо от их имущества (Эта работа при отсутствии времени может быть проведена при изучении афинской рабовладельческой демократии (§ 35)). Большинство суровых законов Дракона было отменено. Вновь регулярно стало созываться народное собрание.
Созыв народных собраний не означал возврата к первобытнообщинному строю. В состав народного собрания входила только часть взрослого мужского населения Аттики (граждане). Это собрание было органом государственной власти, укреплявшим господство граждан над рабами-чужеземцами. (Позже учащиеся узнают о переселенцах, постоянно живших в Афинах, но также лишенных прав по управлению государством - § 34, 35.)
Возможно чтение вслух учебника (§ 29, п. 10).
В заключение полезно познакомить учащихся с выводом учебника (стр. 123).
Домашнее задание: § 29. Вопросы 4-5 к § 29. Рассмотреть рисунок на стр. 123 и выполнить задание к нему.
УРОК 3. СПАРТАНСКОЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО В VIII-VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
В результате дорийских завоеваний в Южном Пелопоннесе сложилось общество, основанное на жесточайшей эксплуатации, в котором возникли острые противоречия между победителями-спартанцами и порабощенным ими населением Лаконики и Мессении (илотами). Спартанцы составляли меньшинство среди ненавидящей их массы илотов. Сохранить господство над ними можно было лишь при условии сплоченности господствующего класса и беспощадного террора по отношению к побежденным.
Варианты начала урока: I. А 1-3. II. Б 1-5; А 3. III. Б 2-4. IV. А 1; Б 4. Вопросы и задания:
А. 1. Учитель привлекает внимание к названию § 29 учебника - «Победа демоса и укрепление государства в Афинах». Он предлагает развернуто ответить на два вопроса:
1) В чем выразилась победа демоса? Вспомогательные вопросы: а) Из кого состоял демос? Богатыми или бедными были люди из демоса? б) Каким было положение демоса-до реформ Солона? (От чего страдали крестьяне? За что боролись? За что боролся весь демос в целом? Чем он был недоволен?) в) Каким стало положение демоса после реформ? Чего добился демос в результате реформ?
2) В чем заключалось укрепление государства в Афинах? Учитель расчленяет задание на более частные: а) Как зарождалось государство в Афинах? (Используйте схему на стр. 120.) Чьи интересы оно защищало? От кого? Что ослабляло государство в то время? (Борьба демоса со знатью.) б) Чьи интересы стало защищать государство после реформ Солона? От кого? в) Почему государство усилилось? (Государство стало защищать интересы всех граждан, как демоса, так и знати, и укреплять их господство над рабами-чужеземцами.)
2. Солон своими реформами хотел угодить всем афинянам, но вызвал ненависть большинства граждан. Поэтому он вынужден был уехать из Афин. Чем была вызвана неприязнь к Солону знати и демоса? Учащиеся указывают на причины недовольства демоса и знати. (Солон не решился на передел земли для демоса, а знать лишил даровых рабочих рук и преимуществ в управлении государством.) Учитель подчеркивает, что в целом реформы Солона были выгодны демосу и способствовали его победе над знатью.
3. В каком году исполнилось 2500 лет со времени реформ Солона? Начертите «линию времени», отметьте на ней начало нашей эры, год реформ Солона и требуемую дату. -Возможны и другие вопросы по хронологии (см. задание 5 к § 29).
Б. 1. Покажите на карте Грецию, территорию Афинского государства, главный город Аттики. Определите словами их местоположение. 2. Из кого состоял демос? Почему были проведены реформы Солона? 3. Расскажите о реформах Солона. Чего добился демос в результате их? 4. Какие права и какие обязанности были у граждан в Афинах? Кто и какую военную службу нес в Афинах? (Используйте схему на стр. 123.) 5. Какой части населения реформы не коснулись?
План изучения:
1. Местоположение и природные условия Лаконики и Мессении.
2. Образование города Спарты. Спартанцы и илоты.
3. Спартанское государство.
4. Воспитание мальчиков в Спарте.
Учитель напоминает, что в Греции возникло много государств. Древние греки, подчеркивая значение двух наиболее крупных из них, образно говорили: вся Греция стоит на двух ногах - одной ногой является Афинское, а другой Спартанское государство.
1. Отрабатывается представление учащихся о Южной Греции. Эта часть страны - полуостров причудливой формы со звучным названием Пелепоннес, что означает «остров Пелоп-са». Пелопоннес и на самом деле почти остров: лишь узкий перешеек соединяет его с остальной Грецией. При наличии времени рассказывается миф о происхождении названия «Пелопоннес».
Очень давно, задолго до Троянской войны, знатный юноша по имени Пелопс бежал, спасаясь от врагов, из своего родного, города. Он нашел приют у могучего царя Эномая, правившего в Южной Греции. Однажды Пелопс увидел дочь Эномая - прекрасную Гипподамию и полюбил ее. Но царь не желал отдавать дочь замуж; ему было предсказано, что он погибнет от руки ее мужа.
Эномай объявил, что Гипподамия станет женой того, кто победит его в состязании на колесницах. Царь знал, что во всей Греции не было равного ему в искусстве управлять лошадьми. Многие женихи принимали вызов Эномая, каждому разрешал он тронуться в путь раньше себя, потом настигал их на своих резвых конях и поражал сзади острым копьем. Головы погибших женихов были прибиты к дверям дворца Эномая.
Понял Пелопс, что только хитростью удастся ему победить жестокого царя. Обещал он богатые подарки слуге царя, прося не вставлять чеки (Чека - небольшой стержень, гвоздь, с помощью которого колесо закрепляется на оси) в ось, чтобы соскочили колеса с колесницы Эномая во время погони. И вот состязание началось. Бешено мчатся обе колесницы, чувствует Пелопс за спиной горячее дыхание коней Эномая, уже видит, оглянувшись, как царь замахнулся копьем... Тут колеса соскочили с оси, грохнулся оземь Эномай и разбился насмерть.
Пелопс взял в жены Гипподамию и завладел царством Эномая. С тех пор, по преданию, Южная Греция стала называться Пелопоннесом (На фронтоне храма Зевса в Олимпии находилась группа статуй, изображавших сцену перед состязанием Пелопса и Эномая (о храме Зевса см. учебник, стр. 116, 148 и пособие, стр. 203)).
Показав на карте Лаконику и Мессению, учитель говорит о природных особенностях этих областей: 1) сравнительно с Аттикой в Лаконике было много плодородных земель. Еще плодороднее были почвы Мессении; 2) условия для мореплавания в южных областях Греции менее благоприятны, чем в Аттике (удобных бухт мало, берег заболоченный, мели).
Желательна работа и с меловой картосхемой Греции. Учащиеся видят, как учитель обозначает цветным мелом реку Эврот, горы, окаймляющие долину, границы областей и т, д., и начинают зрительно представлять себе историческую географию Южного Пелопоннеса.
2. В соответствии с учебником говорится о завоевании дорийцами южных областей Пелопоннеса. Дорийцы поработили жившее там греческое население, а плодородные земли забрали себе. Завоеватели, которых было меньше, чем покоренного населения, поселились все в одном месте - на реке Эврот, где возник город Спарта. Завоеватели стали называть себя спартанцами, а покоренное население - илотами (Здесь допущено упрощение: дорийцам пришлось объединиться с жителями одного из ахейских городов Лаконики, оказавшим наиболее упорное сопротивление. Так возникло Спартанское государство, в котором было два царя: по преданию, один происходил из ахейского, а другой из дорийского рода. В VII в. до н. э. спартанцы завоевали Мессению, населенную дорийцами, которых тоже сделали илотами Таким образом, и среди спартанцев, и среди илотов были люди как ахейского, так и дорийского происхождения).
В отличие от Афин, где после реформ Солона рабы были не греческого происхождения, порабощенные спартанцами илоты были греками и говорили на одном с завоевателями языке (спартанские порядки вызывали возмущение демоса во всей Греции: считалось, что рабами могут быть только иноземцы, но никак не греки).
Захваченная спартанцами земля была поделена между спартанскими семьями-на примерно одинаковые участки. Землю обрабатывали илоты, которые жили в небольших поселках по всей стране. Они выращивали хлеб и овощи, оливки и виноград, ухаживали за скотом и привозили в Спарту все необходимые спартанцам продукты. Илоты не имели права свободно передвигаться по стране, которая некогда принадлежала их предкам.
Вопросы и задания: 1. Покажите на карте Спарту и области, подвластные спартанцам. Определите словами их местоположение. 2. Кто такие спартанцы и илоты? 3. Докажите, что спартанцам необходимо было государство. Последнее задание может быть расчленено на более частные: «Вспомните, что на-зывается государством. При каких условиях оно возникает? Почему спартанцы нуждались в государстве?»
3. Об управлении в Спарте говорится кратко в объеме учебника (либо материал читается вслух - § 30, п. 4). Вычленяется главная задача государства - держать в повиновении илотов. Спартанцы не занимались ни земледелием, ни скотоводством, ни ремеслом. У них не были развиты ни наука, ни искусство. Спартанцы преуспели только в одном - в военном деле.
Полезно сравнить внешний вид Афин и Спарты V в. до н. э.
Представьте себе эти два города древней Греции. Афины, несмотря на их грязные и узкие улицы, показались бы нам красивым городом. Вершина акрополя и городские площади были украшены храмами и другими постройками, повсюду было много мраморных и бронзовых статуй, на склоне акрополя под открытым небом располагался театр, который в дни представлений был переполнен публикой. На афинском рынке, на улицах множество ремесленников и торговцев, моряков, вернувшихся из плавания, приезжих из всех греческих городов-государств. Шумная толпа двигалась в разных направлениях, обменивалась новостями, занималась делами.
Спарта сильно уступала по красоте Афинам. Она походила на военный лагерь, это был хмурый и неприветливый к чужестранцам город. Здесь не было ни шумного рынка, ни ремесленных мастерских (Ремесленные изделия для спартанцев и под их контролем изготовляло неполноправное население Спартанского государства - периэки (дословно «живущие вокруг»). Это были жители в основном пограничных районов; у них была отобрана земля, но они оставались лично свободными). Вдоль улиц тянулись одноэтажные деревянные дома, похожие друг на друга. В Спарте отсутствовал театр, почти не было каменных храмов и статуй. На улицах мы бы увидели отряды марширующих спартанцев, услышали отрывистые слова команды и военную хоровую песню. Почему спартанцы никогда не расставались с оружием?
Страх спартанцев перед покоренным населением не был напрасен. Как воры, озирались они в завоеванной стране, ожидая нападения. Илоты часто поднимались на борьбу за освобождение. Для подтверждения этой мысли читается вслух яркий материал учебника об освободительной войне мессенцев (§30, п. 3). После чтения можно отметить, что размах движения и его ожесточенный характер объясняются не только жестоким обращением спартанцев с илотами. Население Мессении было единым по племенному составу, языку и обычаям, поэтому порабощенным мессенцам было легче, чем рабам в других древних государствах, объединиться и вести организованную борьбу с угнетателями.
4. Спартанские мальчики вырастали преданными защитниками своего государства, хотя часто они были невежественными, ограниченными и жестокими людьми.
Варианты изучения материала: 1) чтение отрывков из сочинений Плутарха и Тиртея (стр. 126-127), рассмотрение рис. 1-2 (стр. 127), ответ на вопрос 4 к § 30;2) рассказ учителя.
Во втором варианте, рассказывая о спартанских обычаях, учитель спрашивает: «Почему спартанские старейшины осуждали слабого ребенка на смерть? Ребенок мог вырасти хилым, но искусным в каком-нибудь деле. В каком, например?» Учащиеся говорят: «Из него мог получиться хороший гончар или ученый, поэт или скульптор. Но в древней Спарте ценились только сильные люди - хорошие воины». Можно ввести в изложение дополнительные факты, прибегнув к приему драматизации.
1. Спартанцы с раннего детства приучали своих сыновей заботиться о себе; их плохо кормили, заставляли самостоятельно добывать пищу. Вот, например, двое мальчиков решили забраться в кладовую чужого дома: вдруг она плохо охраняется. Увидели там амфору, открыли пробку, понюхали - вино. Забрали амфору и каравай хлеба впридачу.
Если спартанец узнает о проделках сыновей, он подумает: «Молодцы! Они сумеют прокормить себя во время военного похода, их не испугают трудности». Но если хозяин дома поймает мальчиков, он выпорет их, не спросив, чьи это сыновья. А мальчики не решатся пожаловаться отцу. Тот узнает - изобьет. За что? «Не за воровство,- догадываются учащиеся, - а за то, что попались».
2. Оттеняя уродливые стороны воспитания в Спарте, учитель показывает, что спортивные состязания часто были опасны; в мальчиках воспитывалось уважение к грубой силе, презрение к слабым.
Представьте себе, что спартанскую школу посетили афинские послы. Они увидят, что на площадке, посыпанной песком, борются два мальчика лет одиннадцати. Вокруг стоят пожилые спартанцы, учитель, товарищи. Окружающие свистят, натравливают одного на другого: «Бейте сильнее! Вы оба трусы, вам не место в Спарте!» Противники озлобляются: у одного от страшного удара в нос кровь заливает лицо, у другого подбит глаз, вывихнут палец. Мальчики кусаются, выворачивают друг другу руки, выцарапывают глаза. Один из афинян, не выдержав этой сцены, обращается к пожилым спартанцам:
- Остановите их, это - драка, она кончится плохо!
- Отойди, чужестранец,- сердито отвечают ему. - Что тебе за дело до спартанских обычаев! Мы хотим знать, храбры ли эти мальчишки, будут ли они беспощадны к илотам, если те взбунтуются.
- Но ведь они изувечат друг друга!
- Пусть! Лучше им погибнуть в юном возрасте, чем вырасти слабыми и хилыми.
Желательно сказать о зверском спартанском обычае - внезапно нападать на безоружных илотов и убивать самых сильных из них.
В конце обучения молодым спартанцам устраивали «экзамен». Им не предлагали написать изложение по литературе или решить задачу по математике. Юноши вооружались короткими мечами и тайно покидали город Спарту. Незаметно, ночью, подбирались они к деревушке, где жили илоты, врывались в хижины и убивали застигнутых врасплох людей. И если юноша не убьет ни одного илота, старики засмеют его: «Ты не спартанец, ты жалкий трус!»
Чем вызвана эта страшная жестокость? За что спартанские юноши убивали ни в чем не повинных илотов, которые работали на них? Учащимся понятно, что цель здесь устрашение илотов. «Чтобы у илотов даже мысли не появлялось о свободе», - говорят школьники.
Домашнее задание: § 30. Задания 4-5 к § 30.
УРОК 4. ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В ГРЕЦИИ И НА БЕРЕГАХ СРЕДИЗЕМНОГО И ЧЕРНОГО МОРЕЙ
Продолжается формирование представления о политической раздробленности древней Греции.
Причинами греческой колонизации VIII-VI вв. до н. э. были абсолютное и относительное малоземелье, вызывавшее появление избыточного населения; борьба между знатью и демосом, приводившая к массовой эмиграции; особенности греческой экономики, заставлявшей искать внешние рынки, где можно было приобрести зерно в обмен на ремесленную продукцию, вино и масло.
В результате колонизации виноград и оливки вытесняют в Греции зерновые, расцветают ремесленное производство и морская торговля. Приток дешевого хлеба и рабов повысил уровень жизни греческих крестьян, ремесленников, торговцев, матросов. Возрастает роль городского и сельского демоса в политической жизни городов-государств, складывается национальное самосознание эллинов.
Варианты начала урока: I. А 1; Б 2-3; А 2. II. А 1; Б 2-4; А 2. III. Б 1-4; А 2. IV. Б 2-4; А 2. V. Б 2-5. Вопросы и задания:
А. 1. Составьте заголовки для пунктов § 30. Отвечающему ученику не всегда удается с достаточной полнотой раскрыть в заголовках основное содержание пунктов. Например, он озаглавливает: п. 1 -«Местоположение Лаконики», п, 2 -«Классовая борьба». Другие учащиеся предлагают более правильные заголовки: для п. 1 - «Местоположение и природа Лаконики и Мессении», для п. 2 - «Завоевание дорийцами южного Пелопоннеса. Спартанцы и илоты».
2. Что в воспитании спартанцев вам нравится и что нет? Учитель помогает учащимся дать развернутый ответ. «Мне нравится, что спартанцы вырастали сильными и закаленными», - говорит ученик. «Объясни, - предлагает учитель, - почему они вырастали такими».
Б. 1. Назовите известные вам государства древней Греции. Покажите на карте их территорию, главные города. Определите словами их местоположение. 2. Расскажите о завоевании дорийцами Южного Пелопоннеса. Кто такие спартанцы и илоты? В чем различие между илотами и афинскими рабами? В чем сходство? 3. Расскажите о борьбе между спартанцами и илотами. 4. Что представляло собой Спартанское государство? 5. Как воспитывали спартанских мальчиков?
План изучения:
1. Города-государства древней Греции.
2. Образование городов-государств (колоний) на берегах Средиземного и Черного морей.
1. Учитель напоминает учащимся, что в VIII-VI вв. до н. э. почти во всех городах Греции и на многих островах Эгейского моря образовались самостоятельные государства. Он предлагает учащимся подумать над тем, чем это объясняется.
Возможны вопросы: Почему в древних странах возникало государство? Вспомните, почему оно возникло в Спарте, в Афинах.
Учитель подчеркивает, что государство образуется в связи с появлением неравенства и эксплуатации, с разделением общества на классы угнетателей и угнетенных. В каждом греческом городе появились правители, которые управляли, опираясь на войско, устанавливали законы, выгодные одним и невыгодные другим.
Чтобы пересечь нашу страну с запада на восток, надо ехать в поезде много дней. Территория же любого из греческих государств показалась бы нам крошечной. Обычно эта была горная долина, где находился город, а вокруг него пшеничные и ячменные поля, виноградники, оливковые рощи и небольшие поселки. Осмотреть территорию такого государства, пройти по ней вдоль и поперек можно было за несколько часов.
Афинское и Спартанское государства были крупными греческими государствами, но и они значительно уступали по размерам, например, древнему Египту или Вавилонии. Так, Аттику можно пересечь пешком от моря и до моря меньше чем за два дня (Более точно: от моря до Афин 6 км (§ 34, п. 2). От Афин до Марафона 42 км (стр. 136), т. е. от одного побережья Аттики до другого менее 50 км. Протяженность в длину долины Нила в пределах Египта более 700 км (§ 6, п. 1)).
Отмечается, что подобные государства принято называть городами-государствами. «Предположите, между какими группами свободного населения шла ожесточенная борьба в городах-государствах Греции», - говорит учитель. Получив ответ, он конкретизирует высказанную мысль в ходе работы с басней Гесиода (стр. 131). Учитель рассказывает, что Гесиод был знаменитым поэтом, жившим в одном из государств Средней Греции. Гесиод хорошо знал, как живется крестьянской бедноте. Он написал басню о соловье и ястребе - это древнейшая во всей мировой литературе басня, дошедшая до нас.
Прочитав вслух басню, учитель предлагает задания: «Предположите, кого поэт изобразил под видом соловья и кого под видом ястреба. Вспомните, какими путями крестьяне попадали в «когти» к аристократам в Аттике до реформ Солона. Почему крестьяне вынуждены были делать долги?» Обобщая, учитель говорит, что в VIII-VI вв. до н. э. в одних греческих государствах (например, в Афинах) в упорной борьбе побеждал демос, в других удерживали власть аристократы.
2. Возможно создание проблемной,ситуации: «В те времена, когда в Греции возникали города-государства, тысячи людей уезжали за море, чтобы навсегда поселиться в чужих краях. Почему? Что заставляло их бросать родной дом и переселяться в дальние неведомые страны?»
Не требуя сразу же от учащихся ответа, учитель дает задание: «Выслушайте рассказ о том, как собирались в дальний путь переселенцы, и ответьте на вопрос: «Кто и по каким причинам покидал в VIII-VI вв. до н. э. Грецию?»
Греки уезжали за море из разных городов. Представьте себе, что вы оказались, например, в Коринфе - богатом торговом городе, расположенном на перешейке, отделяющем Пелопоннес от Средней Греции. Здесь собралось несколько сотен отъезжающих. Они знакомятся друг с другом, расспрашивают о причинах, по которым каждый покидает родину.
«Я бедный крестьянин, - говорит один. - В нашей долине лучше меня никто не умеет пахать землю. Но что толку! Участок мой высоко в горах, земли в долине захватила знать. Сколько ни работай, а из нужды не выберешься. Быть может, на чужбине я найду свое счастье».
«У меня дела похуже твоих, - рассказывает второй. - Как поставили мне на участке долговой камень, лишился я покоя, проснусь ночью и думаю: не стать бы рабом-должником. Решил я бросить и заложенный участок, и родную деревню. Говорят, за морем есть страны, где сколько хочешь земли и она пожирнее, чем на берегах Нила!» Тут к разговаривающим крестьянам подходят двое хорошо одетых греков.
«Кто вы такие? - спрашивают их. - Не похоже, чтобы голод или долги гнали вас из дому».
«Вы угадали,- отвечает один из них. - Мы торговцы и живем здесь в Коринфе. Верные люди рассказали, что в заморских странах охотно меняют пшеницу и рабов на греческие товары: расписные вазы, шерстяные ткани, вино и оливковое масло. Мы поплывем с вами, морская торговля полна опасностей, но, может быть, она обогатит нас».
В разговор вмешиваются два брата, оба ткачи-ремесленники, прежде жившие на одном из островов Эгейского моря.
«Нам пришлось навсегда покинуть родной город, - рассказывают они. - Мы подняли демос на борьбу против знати. Началось восстание, но аристократы одержали верх, на первом же корабле мы бежали».
Один из присутствующих хмуро молчал и не вмешивался в разговор.
«Кто ты? - спросили его. - По твоей одежде и виду ты принадлежишь к знати. Что заставило тебя присоединиться к отъезжающим?»
«Вы не ошиблись, - отвечал этот человек. - Я происхожу из древнего знатного рода. Я был правителем в своем городе. Но однажды ночью мне пришлось бросить дом, полный дорогой утвари и рабов. Преданный слуга сообщил мне, что в городе вспыхнуло восстание демоса, много знатных людей убито в собственных постелях. Эта страшная весть застала меня врасплох. Как сказал поэт: «Я на корабль беглеца пышный мой дом променял».
Так разговаривали между собой эти очень разные люди.
Учитель требует не пересказа приведенной выше сценки, а точного ответа на вопрос задания. В ходе беседы выделяются следующие группы переселенцев: 1) полуголодный и нищий люд (бедняки, задолжавшие знати, крестьяне, потерявшие свои участки, и т. д.); 2) люди, вынужденно ставшие изгнанниками: аристократы из тех городов, где к власти пришел демос; вожаки демоса из городов, где победила знать; 3) купцы, богатевшие на заморской торговле.
Понятие греческая колония раскрывается в ходе чтения вслух учебника (стр. 129, два последних абзаца) или его пересказа учителем.
Задание: Рассмотрите рис. 4-5 (стр. 129). Сравните военный и торговый корабли. Подумайте, чего хотели в первую очередь достигнуть их строители. В случае необходимости учитель расчленяет задание на более частные: «В чем различие между кораблями? Сравните их размеры и форму. Предположите, были ли различия в скорости передвижения». Учащиеся способны установить, что торговый корабль, предназначенный для перевозки товаров, вместительнее военного. Зато военный корабль благодаря обтекаемой форме, многочисленности гребцов обладал большей скоростью, подвижностью, способностью к резким поворотам.
Учащиеся могут также найти сходство между кораблями. Для этой цели учитель предлагает сопоставить оба корабля с современными океанскими теплоходами. Анализируя рисунки, учащиеся устанавливают, что оба древних корабля деревянные, похожи на большие лодки, передвигаются под парусом.
Целесообразна работа с картой № 5. «На карте, - говорит учитель, - изображено большое водное пространство. Как оно называется? Каким цветом обозначена Греция, каким - берега, колонизованные греками? Каким условным знаком обозначены греческие колонии?» Получив ответы, учитель продолжает: «Греки на своих кораблях отправились на запад и достигли берегов страны, очертания которой похожи на сапог. Что эта за страна? На берегах Италии переселенцы основали много колоний: здесь были плодородные земли и обширные пастбища. Греки заселили большой остров у берегов Италии, который они прозвали Тринакрия (Тринакрия (по-древнегречески - трехвершинная, треугольная) -из древнейших названий острова Сицилия). Как он теперь называется? В Сицилии была основана одна из самых больших греческих колоний-город Сиракузы».
Учитель знакомит класс с двумя другими направлениями колонизации (южным и северо-восточным]. Он объясняет, что греки осваивали только морское побережье, не проникая далеко в глубь страны. Где бы ни жили греки, они чувствовали себя единым народом - эллинами (Слова «Эллада», «эллины» учитель постепенно вводит в свою (наряду с равнозначным «Греция»)), противостоящими невежественным варварам, как презрительно называли они негреческое население, живущее вокруг колоний.
О жизни в греческих колониях учащиеся узнают либо из учебника (§ 31, п. 3, 5), либо из рассказа учителя, либо материал учебника задается на дом. Нужно подчеркнуть, что жители колоний, особенно в Северном Причерноморье, выгодно меняли свои товары на зерно у окружающих племен, а случалось- забирали его в виде дани. Зерно и рабов из этих племен продавали приезжавшим из Греции купцам.
В конце урока целесообразно познакомить учащихся с выводом учебника: «К V в. до н. э. на морских побережьях от
Кавказа до Испании образовались сотни греческих городов-государств» (стр. 131).
Значение образования колоний можно рассмотреть в начале следующего урока.
Домашнее задание: § 31,
ТЕМА IX. РАЗВИТИЕ РАБСТВА В ГРЕЦИИ И ВОЗВЫШЕНИЕ АФИН В V В. ДО Н. Э.
Тема посвящена периоду экономического и политического расцвета греческих государств, охватывающему первые две трети V в. до н. э. (до начала Пелопоннесской войны в 431 г. до н. э.). Предпосылкой этого расцвета явилась победа греков в войнах с персами, оказавшая сильнейшее влияние на хозяйственную, общественную и культурную жизнь страны.
В изучаемый период Греция переживала подъем хозяйства (широкое использование труда рабов-чужеземцев в рудниках и каменоломнях, в ремесленных мастерских, отчасти в сельском хозяйстве; расцвет морской торговли и ремесла). В тот же период рабовладельческая .демократия победила в Афинах и во многих других городах-государствах.
При изучении греко-персидских войн целесообразно использовать цветной диафильм «Греко-персидские войны». Подробные методические рекомендации по изучению этих войн учитель найдет в предшествующем издании данного пособия (в настоящем издании они отсутствуют).
Рис. 23. Кадр из цветного диафильма «Греко-персидские войны» (художник И. Сущенко)
УРОК 2. РАБСТВО В ГРЕЦИИ В V ВЕКЕ ДО Н. Э.
В результате побед греков над персами увеличилось количество военнопленных, которых обращали в рабов. Стало возможным беспрепятственно привозить по морю в Элладу также рабов из отдаленных земель.
Большая часть рабов использовалась в горнодобывающем деле и в ремесле (последнее является отличительной чертой рабства в Греции). Рабы выполняли самые трудоемкие и опасные работы. Им давали грубые и примитивные орудия, ответственных работ не доверяли. Это объясняется незаинтересованностью раба в результатах своего труда.
Варианты начала урока: I. А 3; Б 6; А 1; Б 7. II. Б 6; А 1-2. III. А 3; Б 1-5, 7. IV. Б 1, 5, 7. Вопросы и задания:
А. 1. Расскажите о Фермопильском (или Саламинском) бое от имени грека, его участника. Если учитель практикует подобные задания, то и данное задание в каждом классе готовы выполнить несколько учеников. Правда, они не всегда продумывают логику изложения. Так, участник Фермопильского боя может спрятаться в кустах и наблюдать оттуда за гибелью трехсот спартанцев (оценивая ответ, учащиеся называют героя такого рассказа трусом и предлагают изменить сюжет: «Я был тяжело ранен, но, лежа за камнями, видел все»).
2. Объясните, почему греки победили в войне с персами. Учащимся предлагается раскрыть учебник на стр. 137 (задание 2 к § 32), где в виде вопросов приведен план ответа. Направляя ответ, учитель ставит дополнительные вопросы соответственно пунктам плана: а) Как изменилось бы положение греков, если бы победили персы? Вспомните, каково было положение народов, покоренных персами. (Греки из свободных граждан превратились бы в подданных персидского царя, их заставили бы платить дань и сражаться за чуждые им интересы, беднякам снова бы угрожало рабство за долги.) Какие особенности персидского войска снижали его боеспособность? б) Что позволило грекам создать сильный флот и хорошо вооружить войско? Вспомните, как повлияло образование колоний на развитие ремесел, кораблестроения и мореплавания в Греции. Как афинянам удалось построить 200 триер за короткий срок? в) Какой союз греческих государств вам известен? С какой целью он был создан?
3. Сколько лет прошло от реформ Солона до Марафонской битвы? Сколько лет назад она была? Начертите «линию времени», отметьте на ней начало нашей эры и требуемые даты. Б. 1. Опишите Саламинскую битву. К каким последствиям она привела? 2. После какого события персидские войска вынуждены были покинуть Грецию? 3. Почему после освобождения Балканской Греции войны с персами продолжались еще тридцать лет? 4. Что вы знаете о морском союзе греческих государств? 5. Каковы были условия мира с персами? 6. Покажите на карте места четырех важнейших сражений греков с персами. Когда они произошли? Чем закончились? Какие последствия имели? 7. Почему войны окончились победой греков?
План изучения:
1. Продажа рабов.
2. Источники рабства.
3. Использование рабов.
4. Положение рабов в древней Греции.
1. Учащиеся впервые знакомятся с подробностями работорговли. Желательна работа с картиной X. Лопеса «Продажа рабов в древней Греции».
«Представьте себе рынок в одном из греческих городов, - говорит учитель. - Что это за город, я не знаю, да это и не так важно. Подумайте, почему».
Вдали виднеется теплое, изумрудно-пенное, как говорили греки, море, белые паруса лодок радуют глаз, над головой синее безоблачное небо, вокруг красивые здания из мрамора. Но страшные вещи творятся под ясным небом Эллады. Что же здесь происходит? Опишите, как продавали рабов в древней Греции.
Сильные учащиеся справляются с заданием по картине. Более слабые подменяют ее анализ перечислением отдельных деталей («Вот тут девочка, рядом - торговец, который тащит ее; дальше - покупатель...» и т. д.). Учитель руководит ответом:
- Недостаточно перечислить то, что видишь на картине, необходимо раскрыть ее содержание. Перед нами три группы людей: а) рабы, выставленные на продажу; б) работорговцы; в) покупатели. Опишите каждую из этих групп.
Возможны дополнительные задания и вопросы к каждой группе: а) опишите фигуру раба в центре. Предположите, почему он в цепях; для чего на его грудь повешена дощечка. Что на ней написано? Предположите, какую работу в хозяйстве заставят выполнять девочку-рабыню. Почему торговцы на рынке нередко ставили карлика или одряхлевшего раба (на картине - горбуна) рядом с сильным рабом? («Чтобы слабого купили вместе с сильным», «чтобы сильный раб казался еще сильнее», - обычно говорят учащиеся. Правильным является второй ответ.) б) Как ведут себя торговцы? Предположите, какими словами зазывают они покупателей, в) Предположите, о чем говорят покупатели между собой. Как относятся присутствующие здесь греки ко всему происходящему? Возмущены ли они продажей рабов? Если нет, то предположите почему.
Последний вопрос имеет принципиальное значение, и потому учитель, дополняя, говорит, что рынки рабов находились во многих городах, продажа людей была обычным явлением и никого из греков не возмущала. Изображенный на картине сидящий грек оперся на красивый сосуд и то ли слушает своего соседа, то ли погружен в собственные мысли. Ему нет дела до происходящего, возможно, он даже не слышит криков ребенка, рыданий матери, свиста кнутов надсмотрщиков. Не надо думать, что все покупатели обязательно злые или жестокие люди. Вот, например, старик G седой бородой, обсуждающий качества выставленного на помосте раба. Наверно, у него есть внуки, для которых он добрый и любящий дед. Он купит для них на продуктовом рынке пряники на меду и другие сладости. Но этот старик, как и остальные греки, считает естественной торговлю «живым товаром». Он убежден: чужеземцы для того и созданы, чтобы быть рабами у эллинов.
Рабы стоили в Греции относительно дорого: стоимость раба в зависимости от его возраста, внешнего вида и того, был ли он обучен какому нибудь ремеслу, могла равняться стоимости нескольких быков (В конце V в. до н. э. в Афинах цена раба была 100-300 драхм, быка - 50 драхм. См.: Фролов Э. Д. Социально-политическая борьба в Афинах в конце V в. до н. э. Л., 1964, с. 93, 99, 110. Впоследствии учащиеся узнают, что в Риме II-I вв. до н. э. рабы ценились значительно дешевле).
2. В ходе беседы выясняются источники рабства. Учащимся предлагается рассмотреть схему на стр. 138 и ответить на вопросы: «Как люди, продававшиеся на рынках Греции, потеряли свободу? Какой из источников рабства, указанных на схеме, отсутствовал в Афинах V в. до н. э.? Когда было отменено долговое рабство в Афинах? Почему оно было отменено?»
Выслушав ответы, учитель подчеркивает, что основным источником рабства для Греции, как и для других стран древности, являлась война (поэтому в последние годы войны с персами число рабов в греческих городах резко возросло). Множество рабов было также куплено в отдаленных странах. В результате побед над персами греки завладели важнейшими морскими путями на Эгейском и Черном морях, часто посещали Северное Причерноморье, где вожди местных племен охотно меняли невольников на греческие расписные вазы, шерстяные ткани, вино и масло.
Учитель подчеркивает, что в V в. до н. э. во многих греческих государствах рабства-должничества не было. Последний бедняк, кутавшийся в разорванный плащ и не имевший монеты на покупку ячменной лепешки, твердо знал, что его, свободного эллина, рабом-должником не сделают, и гордился этим.
Учитель может сравнить рабов, родившихся в неволе, с рабами, привезенными из чужих стран. Одним характером обладает раб, захваченный с оружием в руках на войне (на картине «Продажа рабов» это стоящий в цепях невольник). Такой раб помнит о днях свободы, он будет бороться за нее, он ненавидит поработителей и не простит им своего унижения. Совсем другой характер у раба, выросшего в неволе: с детских лет ему внушали, что он раб и должен угождать господам, быть во всем покорным их воле. Считалось, что рабы, не знавшие свободы, более послушны.
Рис. 24. Кадр из цветного диафильма «Афинский раб» (художник И. Сущенко)
3. Учитель может продолжить работу со схемой на стр. 138. (На каких работах использовали рабов в древней Греции?) Развивая мысли, высказанные учащимися, он выделит характер тех работ, которые возлагались на рабов. В Греции, как и повсюду в древности, рабов прежде всего заставляли выполнять тяжелую и вредную для здоровья работу. Приводится пример добычи серебряной руды на юге Аттики.
Любуясь красивой серебряной вазой, трудно представить себе, в каких ужасающих условиях рабы добывали серебро. Не было работы тяжелее, поэтому рабовладельцы угрожали непокорным рабам ссылкой в рудник.
- Ты совсем обленился,- говорил господин своему рабу,- стал дерзким и наглым. Я решил отправить тебя в рудник.
Раб менялся в лице, бледнел, падал на колени перед хозяином:
- Господин, не делай этого, лучше убей меня своими руками. Я исправлюсь, ты увидишь.
«Предположите, почему рабы боялись ссылки в рудник?» - спрашивает учитель. При наличии времени он может дополнить ответ учащихся, используя учебник (§ 34, п. 3).
Отмечается, что отдельные виды работ, быть может, не подрывали здоровье раба, но труд его почти всегда был однообразным, не приносившим душевного удовлетворения. Пример такого труда - обслуживание рабовладельца в его доме.
Если тяжелая работа требовала от человека заинтересованности, рабам ее не поручали. Например, на афинских триерах избегали использовать труд рабов.
Особенностью хозяйства древней Греции было широкое распространение труда рабов в ремесле. Раскрывая, эту мысль, учитель предлагает рассмотреть картину В. Синани «Гончарная мастерская» (или цветн. рис. 12). На картине одна из многих афинских мастерских, расположенных на берегу небольшой речки в городском квартале Керамик.
Работая с картиной, нужно показать, что для греческого ремесла было типично сочетание рабского и свободного труда.
Задание: На картине изображена группа людей: хозяин мастерской, покупатель, носильщики сосудов, работники (учитель кратко поясняет, что делает каждый). Укажите, кто из них свободный, а кто раб. Обоснуйте ответ, исходя из характера выполняемой работы.
Учащиеся показывают на примерах, что тяжелая однообразная работа была возложена на рабов. Поскольку последних можно узнать по их одежде (эта особенность анализируемой картины снижает ценность задания), целесообразно продолжить беседу:
- Художник - свободный человек. Целый день он расписывает сосуды, сидя на стуле без спинки и не меняя позы. Вряд ли его труд намного легче труда раба, месящего глину. Сравните труд того и другого работника: в чем главное различие в самом характере труда?
Выслушав ответы, учитель подчеркивает, что работой творческой, требующей выдумки и заинтересованности, занимались почти исключительно свободные люди.
Полезно напомнить, что в Греции были развиты и многие другие ремесла. Какие ремесленные мастерские, кроме гончарных, существовали в греческих городах? Какие работы выполняли рабы в этих мастерских?
4. «Подумайте, чем объяснить жестокое обращение с рабами в Греции», - предлагает учитель, приведя два-три примера подобного обращения (стр. 139). Выслушав догадки, он объясняет, что строжайшие принудительные меры по отношению к рабам были связаны с полным отсутствием у них заинтересованности в результате своего труда.
Прекрасно иллюстрируют эту мысль строчки из «Одиссеи» (стр. 139).
Не менее важна и следующая мысль: тяжелое положение раба определялось не только тем, что ему угрожал кнут надсмотрщика. Без сомнения, были рабовладельцы, более мягко относившиеся к рабам и не истязавшие их. Среди рабов встречались высокоценившиеся опытные повара, одаренные танцоры и музыканты, искусные мастера-ремесленники, которым жилось несоизмеримо лучше, чем остальным рабам. Однако по законам любой раб приравнивался к вещи, за ним не признавались права человека. Раб не мог свободно распоряжаться самим собой и своим трудом, не мог менять место жительства, иметь семью, не считался гражданином того государства, на территории которого жил.
Необходимо сказать о той борьбе, которую рабы вели с рабовладельцами.
Домашнее задание: § 33. Задание 4 к § 33.
Вариантом урока является работа с цветным диафильмом «Афинский раб» (по мотивам рассказа С. Я. Лурье).
УРОКИ 3-4. МОГУЩЕСТВО И БОГАТСТВО АФИН В СЕРЕДИНЕ V ВЕКА ДО Н. Э. АФИНСКАЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
В результате греко-персидских войн Афины стали сильнейшим государством Восточного Средиземноморья. Создается Афинская держава, которая властвовала над островами Эгейского моря и его побережьями.
Афины превратились в богатейшее государство Греции. В их распоряжении находились две казны: 1) морского союза (пополнялась за счет взносов союзных государств); 2) Афинского государства (пополнялась за счет торговых пошлин, налога на переселенцев за право жительства в Афинах, эксплуатации рабов на государственных рудниках и соляных промыслах).
Население Аттики делилось на три группы, различавшиеся по своему правовому положению: граждане, переселенцы, рабы. Всей полнотой прав пользовались только граждане, составлявшие меньшинство по отношению к двум другим группам. Граждане обладали политическими (участие в управлении государством) и экономическими (отсутствие прямых налогов, оплата выборных должностей, плата за службу на военных кораблях, денежные раздачи) привилегиями. Экономические привилегии граждан обеспечивались за счет эксплуатации рабов и переселенцев, грабежа союзников и были возможны благодаря сильному флоту и армии. Поэтому все граждане, в том числе и небогатые, были заинтересованы в укреплении Афинского государства.
Сложность изучения государственного строя Афин состоит в том, что в Афинах сословные различия не полностью совпадали с различиями классовыми (см. выше, стр. 30). Государство выражало здесь интересы гражданского коллектива, в который входили:
1) крупные рабовладельцы; 2) крестьяне и ремесленники, обладавшие мелкой собственностью; 3) городская беднота, жившая в основном за счет своего труда. В то же время среди неполноправных переселенцев были торговцы и ростовщики, владевшие значительным имуществом и рабами.
Раскрывается противоречивый и ограниченный характер афинской демократии: с одной стороны, в управлении участвовали тысячи людей независимо от их имущественного положения; с другой - демос, стоявший у власти, представлял собой привилегированное меньшинство по отношению к рабам, переселенцам и союзникам.
УРОК 3. МОГУЩЕСТВО И БОГАТСТВО АФИН В СЕРЕДИНЕ V ВЕКА ДО Н. Э.
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другой вариант: Б 1-3. Вопросы и задания:
Б. 1. Рассмотрите схему на стр. 138 и расскажите: а) как в Греции люди становились рабами; б) какие работы выполняли рабы. 2. Как и почему греки наказывали рабов? 3. Как рабы боролись с рабовладельцами?
План изучения:
1. Рост могущества и богатства Афин.
2. Граждане и негражданское население Афин.
В начале изложения целесообразно указать на главную мысль урока: в середине V в. до н. э. Афины превратились в самое богатое греческое государство. Выросло и военное могущество Афин: оно заключалось в обладании сильнейшим флотом.
Повторение по вопросам: Вспомните, с какими целями был создан союз приморских государств. Что он собой представлял? Как пополнялась его казна? Где хранилась?
1. Война с персами близилась к победному концу. Морской союз не был больше нужен, к тому же участие в нем было обременительно: в его казну приходилось делать большие взносы. Многие государства захотели выйти из союза, но это им не удалось. Афиняне силой заставляли более слабые государства оставаться в союзе, вмешивались в их внутренние дела, смещали неугодных правителей. Союзную казну афиняне перевезли в Афины и стали распоряжаться ею как своей собственной. Этот поступок афиняне объяснили тем, что на Делос может напасть персидский флот. Однако было ясно, что ослабленные войной персы не отважатся на такое нападение. Афинское государство угнетало союзников и грабило их, но ссориться с Афинами было опасно: афинский флот насчитывал около 400 боевых кораблей, он господствовал на всем Эгейском море. Когда, например, греческий остров Фасос, жители которого владели золотыми рудниками и отличными гаванями, заявил о выходе из союза, афинские войска высадились на острове, срыли его укрепления, расправились с непокорными. Для Фасоса размер взноса в союзную казну был увеличен.
Афиняне стали хозяевами на Эгейском море и подчинили себе десятки небольших греческих государств на островах и побережьях.
Характеристику Пирея - крупнейшего в V в. до н. э. порта в Восточном Средиземноморье - можно начать с рассмотрения меловой картосхемы (целесообразно начертить ее на доске до урока - пособие, рис. 25). Учитель показывает на схеме Афины, Пирейский полуостров, три его бухты, Фалерский залив и предлагает задание: «Долгое время афиняне использовали в качестве гавани не пирейские заливы, а Фалерский - он ближе расположен к городу. Когда значение моря в жизни Афин возросло, порт перенесли на Пирейский полуостров. Подумайте, чем это можно объяснить». Дополнительные вопросы: 1. Чем отличаются три пирейские бухты от Фалерской по своей форме? (Чем они удобнее?) 2. Вспомните, что представляли собой древнегреческие корабли. Предположите, как чувствовали себя экипажи таких кораблей в Фалерской бухте и в бухтах Пирея: а) в непогоду; б) во время войны (например, ночью, когда ожидается нападение вражеского флота).
Рис. 25. Порт Пирей и его гавани: 1. Мунихий; 2. Зея; 3. Кантар. Меловой рисунок
Обобщая ответы, учитель говорит, что пирейские бухты закрытые, они прекрасно защищены от волн и ветров. Афиняне еще больше сузили входы в бухты, построив по обеим сторонам входов каменные насыпи. Гавани стали совершенно безопасными в шторм и непогоду. На ночь входы запирались цепями, чтобы предотвратить вторжение вражеских кораблей.
Военные корабли стояли во всех пирейских гаванях, но главной военно-морской базой Афин стала Зея. В эту гавань чужеземцам вход был запрещен. Каменная стена защищала гавань и военный флот от пожара и от любопытных глаз. Вдоль берега находились доки - большие помещения, нависавшие над водой. Триеру вводили в док, подвешивали на канатах и просушивали, чтобы она не гнила. Мастера смолили и конопатили корабли. Рядом находились склады, где хранились весла и мачты, деревянные рули, железные цепи и якоря.
На Пирейском полуострове возник целый город, не похожий на Афины. Пирей имел широкие и ровные улицы, пересекающиеся под прямым углом. В городе было много гостиниц для приезжих. Богатые афиняне стремились иметь дом в Пирее, где бы они могли принимать чужеземных купцов (См.: Колобова К. М. Древний город Афины и его памятники. Л., 1961, с. 90 и след). Пирей превратился в торговый центр Афинского государства.
Учитель называет один из источников пополнения казны Афинского государства: купцы перед разгрузкой корабля в. Пи-рее платили пошлину за право торговли.
Задание по картине К. Савкевича «Афинская гавань Пирей» (или цвета, рис. 13): «Вы находитесь в главной торговой гавани Афин. Что вы там видите?»
Учащиеся нередко лишь перечисляют без определенного плана детали картины. Поэтому учитель руководит описанием Пи-рея: «Найдите корабль, находящийся под разгрузкой. Опишите его. (Как он выглядит? Есть ли у него весла? Какие греческие корабли имели весла?) Какие товары привезли в Аттику? Предположите, чем наполнены тяжелые мешки. Объясните, почему зерно было важнейшим товаром, ввозившимся в Аттику. Предположите, откуда пришел корабль с зерном. Какой «живой товар» он привез? Найдите корабль под погрузкой. Чем заполняют его трюм? Где и как изготовлены расписные вазы, вывозившиеся из Афин? Предположите, чем наполнены остродонные сосуды - амфоры».
Обобщая ответы, учитель говорит, что на картине показан только один уголок большого и шумного порта. Обращается внимание на доки, где ремонтируют корабли, на Длинные стены, защищавшие дорогу в Афины. Морская торговля обогащала Афинское государство. Поэтому военный флот энергично боролся с морскими разбойниками: Эгейское и Черное моря стали свободными от пиратов.
Огромные доходы получала афинская казна от серебряных рудников на юге Аттики. Они принадлежали государству и сдавались в аренду богатым людям на два-три года. О труде рабов в рудниках учащиеся могут узнать путем чтения вслух учебника (§ 34, п. 3).
Беседа по вопросам: Кого и почему называли «хозяевами моря»? На каком море хозяйничал афинский флот? Какие две казны находились в распоряжении афинян? Как пополнялась каждая из них?
2. Учитель предлагает подумать над тем, какой части населения Аттики было выгодно богатство и могущество Афин. Не требуя немедленного ответа, он предлагает рассмотреть вопрос в ходе беседы. Желательно составить на доске схему.
Учитель напоминает, что подобная схема составлялась на уроке, посвященном реформам Солона. Новая схема отразит изменения в составе населения за прошедшие 150 лет. Написав рабы-чужеземцы и свободные люди, учитель говорит: «1. Предположите, было ли выгодно рабам богатство и могущество Афин. 2. Вспомните, на какие две группы делилось свободное население Аттики во времена Солона. (Кто такие аристократы? Из кого состоял демос?)»
Учащиеся помнят, что в V в. до н. э. демос и аристократы пользовались одинаковыми правами и назывались «граждане». Записывается: граждане (аристократы, демос). Учитель поясняет, что в Афинах, кроме граждан, постоянно проживали переселенцы из других областей; среди них было много купцов и ремесленников, владевших рабами. Большинство переселенцев были греками. Они говорили на одном с гражданами языке, носили такую же одежду, имели те же обычаи, также верили в Зевса и Посейдона. Однако за право жить в Афинах переселенцы платили налог (граждане налогов не платили), Таков был еще один источник, пополнения афинской казны.
Схема 3. Состав населения Аттики в эпоху Перикла
Можно продолжить работу с картиной и найти на ней представителей трех социально-правовых групп. Покажите на картине рабов. Почему вы решили, что это рабы? Можно ли отличить на картине граждан от переселенцев, и если нет, то почему? Получив отрицательный ответ на последний вопрос (внешний вид тех и других мог быть схож), учитель продолжает: «Как же в таком случае определить, гражданин или переселенец тот или иной афинянин? Все зависело от происхождения: если его отец и мать были коренными жителями Афин, значит, и он гражданин».
Желательно объяснить, что Аттика была поделена на районы (демы), в которых велись и хранились списки как граждан, так и переселенцев. По этим спискам устанавливали происхождение.
«По замыслу художника,- может сказать учитель, - старик в красном - переселенец (На самом деле замысел художника мог быть иным). Отец его был родом из Малой Азии, лет семьдесят назад он перебрался в Афины и открыл здесь торговлю. Старик в красной одежде родился и прожил всю свою жизнь в Афинах. Он богатый купец и рабовладелец, но, несмотря на это, считается иностранцем и потому, как и все переселенцы, платит налог. Гражданских прав он не имеет, ему не разрешено даже присутствовать на народном собрании».
На картине можно найти разных афинских граждан: в центре - богатый владелец имения и две его дочери, которым он показывает порт; левее - бедные рыбаки, отец и сын, все их состояние - лодка для ловли рыбы и снасти; торговцы-разносчики, предлагающие виноград и инжир; многочисленные матросы на кораблях и судостроительные рабочие на верфях. «Все эти люди, по замыслу художника, афинские граждане»,- говорит учитель. Он может спросить еще раз: «По какому признаку в Афинах разделяли граждан и переселенцев?»
Богатство и могущество Афин было выгодно всем гражданам. Эта мысль обосновывается с помощью одного из вариантов! А. Задание на дом: найти в учебнике факты, подтверждающие указанную мысль. Б. Чтение учебника (§ 34, п. 4). В. Объяснение учителя, который указывает на следующие привилегии Граждан! освобождение от налогов, участие в управлении, получение платы за службу государству, получение платы за службу на триерах, денежные и хлебные раздачи.
Полезно конкретизировать представление учащихся о государственных должностях и выборах в Афинах.
Гражданина, пожелавшего управлять государством, спрашивали: «Кто твой отец и дед? Кто твоя мать и кто отец матери?» В подтверждение требовалось представить свидетелей. «Что проверялось с помощью расспроса и показаний свидетелей?»
В древних Афинах почти все должности замещались не путем голосования, а по жребию. Афиняне считали, что любой гражданин, даже бедняк, способен управлять государством. Поэтому после проверки устраивалась жеребьевка, и те граждане, кому выпадал жребий, занимали должность на установленный срок (обычно на год).
В Афинах было очень много должностей, например: 5 смотрителей дорог; 10 городских надзирателей (следили за чистотой в городе, за тем, чтобы никто без разрешения не возводил новые постройки и не перестраивал старые); 10 рыночных надзирателей (наблюдали, чтобы торговля велась без обмана и все товары были хорошего качества); 10 надзирателей за мерами (наблюдали за исправностью мер и весов на рынках); 10 хлебных надзирателей (наблюдали за тем, чтобы не завышались цены на зерно и печеный хлеб, чтобы булки были установленного веса); 10 контролеров (перед ними отчитывались должностные лица в истраченных казенных деньгах); несколько тысяч судей.
Афинские граждане сами управляли своим государством: каждый из. них в течение жизни занимал то одну, то другую должность.
Домашнее задание: § 34. Вопрос 3 к § 34.
УРОК 4. АФИНСКАЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты: I. Б 4-5. II. Б 1-5. Вопросы и задания:
Б. 1. С какими целями был создан морской союз греческих государств? Что он первоначально собой представлял? Какие
изменения произошли в союзе позднее? Объясните выражение: «Афиняне - хозяева моря». 2. Расскажите о Пирее - крупнейшем порте в Восточном Средиземноморье. 3. Какие две казны находились в распоряжении афинян? Как пополнялась каждая из них? 4. Из каких групп состояло население Аттики в середине V в. до н. э.? 5. Какие выгоды получали афинские граждане от роста богатства и могущества своего государства?
План изучения:
1. Афинское народное собрание. Перикл во главе Афин.
2. Характер Афинского государства.
I. Высшая власть в Афинском государстве принадлежала народному собранию, оно состояло из граждан старше 20 лет и собиралось 3-4 раза в месяц (точнее, 40 раз в год). Возможны вопросы и задания: 1. Чем отличалось афинское собрание по своему составу от народных собраний, существовавших при первобытнообщинном строе? Придумайте более правильное название для афинского народного собрания. (Собрание граждан.) 2. Вспомните, кому принадлежала высшая власть в древнем Египте.
Целесообразна работа с картиной Т. Лившиц «Народное собрание в Афинах в V в. до н. э.» (или цветн. рис. 14).
Из любой точки Афин виден акрополь. Во время войны с персами все постройки на нем были разрушены. После победы афиняне выстроили на акрополе красивейшие здания из мрамора, в центре поставили бронзовую статую богини Афины. Когда моряки подплывали к Пирею, они видели, как вдали сверкали в лучах солнца позолоченный шлем и наконечник копья статуи. На акрополе был расположен храм богини Афины- Парфенон, в котором хранилась государственная казна. ч
Задания: 1. (Уточняющее состав собрания.) Предположите, какое приказание отдает пожилой афинянин (справа) стражнику с хлыстом. (С собрания прогоняют переселенца.) 2. (Акцентирует внимание на том, что большинство собрания составлял демос.) В народном собрании каждый гражданин мог высказываться и голосовать за или против любого предложения. Решения принимались большинством голосов. Почему постановления народного собрания обычно бывали выгодны демосу, даже в тех случаях, когда аристократы голосовали против? Сделайте вывод, какая часть гражданского населения в Афинах составляла большинство в народном собрании.
Обобщая ответы, учитель объясняет, что власть в Афинах принадлежала демосу. Большую часть демоса составляли ремесленники и мелкие торговцы, строительные рабочие, резчики по камню, скульпторы, «корабельная чернь» (употребляя выражение знати) - гребцы, матросы и рулевые военных кораблей, плотники и конопатчики, крутильщики канатов и веревочники, возчики и лодочники, трактирщики и лавочники Пирея, земледельцы Аттики. Весь этот в массе своей небогатый люд вершил делами в народном собрании. Словам «власть демоса» соответствует греческое слово демократия (В современном понимании «демократия» - народовластие (по-древпе-гречески «демос» - народ, «кратео» - властвую). Однако афинский демос составлял лишь часть населения Аттики; понятия «демос» и «народ» не равнозначны, поэтому слово «демократия» переводится на уроке именно как «власть демоса») (так сами греки называли управление в Афинах).
Учитель раскрывает на примерах функции народного собрания. Оно принимало законы (новый закон мог предложить каждый гражданин).
Задание: В середине V в. до н. э. афинское собрание приняло закон, по которому за службу государству ежедневно выдавали небольшие деньги. Этих денег хватало для покупки хлеба, овощей, рыбы для целой семьи. 1. Кому был выгоден данный закон: бедным или богатым гражданам? Чем выгоден? Смогли бы бедняки управлять государством, если бы за должности не платили? 2. Подумайте, кто из граждан выступал против закона. Почему?
Вопросы первой группы затруднений не вызывают; на вопросы второй группы отвечают лишь развитые учащиеся. Разъясняя значение закона, учитель может использовать картину «Афинская гавань Пирей». «Предположим,- говорит учитель,- что аристократ, показывающий порт дочерям, избран судьей. Он горд этим, но небольшие деньги за службучне имеют для него никакого значения. Иное дело рыбак: этот гражданин не может уделять время судебным делам. Если он не поймает рыбу и не продаст ее, его семья останется голодной. Только получая деньги за службу государству, бедняк сможет выполнять обязанности должностного лица. (Хорошо иллюстрируют высказанные мысли шуточные стихи: «Ах, отец мой, если б судьи...», стр. 143.)
Богатые граждане стремились не допустить бедноту к управлению государством. Однако в народном собрании большинство принадлежало демосу, и в Афинах впервые в истории была введена плата за исполнение выборных должностей.
Народное собрание выбирало первого стратега сроком на год. Его избирали не по жребию, а так же, как и других военачальников, поднятием рук. («Почему?» - «Военачальники должны были обладать специальными знаниями».) Подчеркивается, что первый стратег был главным должностным лицом; он руководил войском и флотом, стоял во главе всего управления в Афинах. Эта важнейшая должность осталась неоплачиваемой.
Задание: Десять раз в течение года народное собрание обсуждало вопрос, справляется ли первый стратег со своими обязанностями. Так же поступали в отношении других должностных лиц. По афинским законам народное собрание могло досрочно снять с должности любого гражданина. Как вы оцениваете этот порядок? Работу над заданием целесообразно разбить на этапы: 1) Объясните, что означает «досрочно снять с должности». 2) Сравните порядки в различных древних государствах. Перед кем, например, отчитывался в своих действиях египетский чиновник? Кто мог снять его с должности? 3) Какой порядок - в Афинах или в Египте - был более справедливым? Чем?
Личность Перикла и его деятельность могут быть изучены в ходе объяснительного чтения. Учащиеся знакомятся с отрывком из учебника (§ 35, п. 2, первые три абзаца). Затем учитель предлагает рассмотреть рис. 2 (стр. 145).
Перикл имел привлекательную внешность, которую портила несоразмерно большая и продолговатая голова (поэтому скульпторы обычно изображали первого стратега в шлеме). Враги Перикла в издевку называли его «луковицеголовым».
Перикл производил на людей сильное впечатление, держался с достоинством, обладал ровным голосом и великолепной выдержкой. Всех превзошел Перикл своим искусством произносить речи. Когда одного аристократа, тоже прекрасного оратора, спросили, кто искуснее в споре - он или Перикл, тот ответил: «Если даже в борьбе мне удастся повалить Перикла, он встанет и тут же убедит присутствующих, что не он, а я лежал на обеих лопатках». Перикл был очень целеустремленным человеком. Он ничем- не занимался, кроме государственных дел. В городе его видели идущим лишь по одной дороге - той, что вела в народное собрание и к зданиям, где заседали должностные лица. Друзьями Перикла были многие выдающиеся греки: ученый Анаксагор, скульптор Фидий, историк Геродот (См.: Арский и Ф. Перикл. М., 1971).
Чтение может быть продолжено (§ 35, п. 2 до конца).
Желательно подчеркнуть, что высшая власть принадлежала не первому стратегу, а народному собранию, и конкретизировать эту мысль на примере. Перикл был женат на Аспа-зии - умной и красивой женщине, но родом из Милета. Поэтому сын стратега долго не имел гражданских прав, пока, наконец, афинское собрание не приняло постановления, которое сделало молодого человека гражданином из уважения к заслугам Перикла перед афинским демосом.
Народное собрание ведало казной и утверждало расходы должностных лиц.
По предложению Перикла в Афинах были построены величественные храмы и другие здания. Воспользовавшись тем, что на строительство были затрачены большие деньги, враги Перикла - аристократы - подняли в собрании крик, утверждая, что первый стратег неумело расходует государственные средства. Если бы собрание не утвердило расходы, Перикл был бы опозорен и отдан под суд. Отчитываясь, он спросил, находит ли демос, что и в самом деле издержано больше, чем нужно.
«Да!» - отвечали выступившие. «В таком случае, - сказал Пе-рикл,- я верну в казну затраченные деньги из собственных средств, а на зданиях прикажу написать: «Построено Перик-лом». Тогда демос, не желая уступать Периклу славу возведения замечательных построек, украшавших город, утвердил все его расходы.
Народное собрание объявляло войну и заключало мир. Раскрыть эту мысль поможет картина «Народное собрание в Афинах».
Справа у колонн стоят спартанские послы, прибывшие в Афины. Какую весть принесли они народному собранию? Во времена Перикла давнее соперничество между Афинами и Спартой вылилось в открытую вражду. Оба государства готовы были начать вооруженную борьбу за господство в Греции. Спартанские послы, угрожая войной, потребовали распустить Афинский морской союз. В гневной речи перед собранием Пе-рикл настаивал на том, чтобы наглое требование было отвергнуто. На картине видно, как, закончив выступление, первый стратег спускается по лестнице, большинство граждан в собрании голосует за войну (Пелопоннесская война упоминается в учебнике (§ 40, п. 1)).
Вопросы: Кому в Афинах принадлежала высшая власть? Чем занималось народное собрание?
2. Вопрос может быть раскрыт путем чтения учебника (§35, п. 3-4) и рассмотрения схемы (рис. 1, стр. 145). Из схемы видно, что Афинское государство защищало интересы граждан, оно укрепляло их власть над союзниками, рабами и переселенцами с помощью войска и флота, законов и суда.
Домашнее задание: § 35. Задание 4 к § 35.
ТЕМА X. РАСЦВЕТ КУЛЬТУРЫ ГРЕЦИИ В V-IV ВЕКАХ ДО Н. Э.
В V-IV вв. до н. э. развитие рабовладения и, главное, победа демократии в большинстве греческих государств привели к подъему и расцвету эллинской культуры. Все свободное население Греции активно участвовало в создании культурных ценностей, в формировании художественных взглядов. Этим определялось гуманистическое содержание древнегреческой культуры
УРОК 1. ПИСЬМЕННОСТЬ И ШКОЛА. ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ
Важнейшее достижение греческой культуры - вокализованно-звуковой алфавит (см. выше, стр. 51).
Греческие школы ставили своей целью воспитать гражданина, для которого интересы гражданского коллектива были бы выше личных. В передовых государствах образование и воспитание было разносторонним; большое внимание уделялось нравственному и эстетическому воспитанию, физической культуре.
Стремление воспитать смелых и мужественных защитников
родины повлияло на всеобщее увлечение Олимпийскими играми, которые способствовали сближению свободного населения городов-государств Греции.
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты: I. А. II. Б. Вопросы и задания:
А. Сравните государство в Афинах с государством в древнем Египте (Материал для ориентирования учитель найдет в таблице 8 пособия), Учитель предлагает одному из учащихся на каждой парте найти схему на стр. 45, другому - на стр. 145. Учащиеся пользуются обеими схемами одновременно.
1. В чем различие между обоими государствами? Рассмотрение схем наталкивает учащихся на сопоставление власти фараона и народного собрания в Афинах. Руководя ответом, учитель спрашивает: «1) Кому принадлежала высшая власть в Египте и в Афинах? (Что вам известно, о власти фараонов? Чем занималось афинское собрание?) Какой порядок более справедлив? Чем? 2) Как осуществлялось управление? Сравните египетского чиновника с должностным лицом в Афинах:
а) Кто и как мог стать чиновником? Кому чиновник давал отчет в своих действиях? Кто мог сместить его с должности?
б) Кто в Афинах становился должностным лицом? Перед кем стратег или судьи отчитывались за свои действия? Кто мог сместить их с должности? Какой порядок управления более справедлив? Чем?»
Можно обратить внимание на то, что управление с помощью чиновников вело к злоупотреблениям. Чиновник, например, при сборе налогов мог потребовать больше, чем следовало, и присвоить часть собранных продуктов. Жалоба крестьян вышестоящему начальнику мало помогала: тот заботился лишь о том, чтобы налог был вовремя сдан в казну. При злоупотреблениях же должностного лица в Афинах сограждане привлекали его к ответственности и судили.
Обобщая ответы, учитель подчеркивает, что из всех древних государств Афинское государство было самым передовым: ни в одной другой древней стране не участвовало в управлении такое большое количество людей, как в Афинах.
2. В чем сходство между государством в Афинах и в древнем Египте? Эта часть задания сложнее предшествующей; возможны дополнительные вопросы: «Что называется государством? Почему в Египте и в Афинах власть нуждалась в применении силы?» Выслушав ответы, учитель объясняет, что государство защищало интересы меньшинства населения (в Египте рабовладельцев было намного меньше, чем рабов, крестьян и ремесленников; в Афинах граждане сравнительно с рабами, переселенцами и союзниками также составляли меньшинство). Повсюду древнее государство укрепляло власть рабовладельцев над рабами с помощью войска и стражников, законов и суда. Б. Почему греки называли управление в Афинах демократией? В чем рабовладельческий характер афинской демократии?
Переходя к новой теме, учитель выясняет, не забыто ли учащимися значение слова «культура» (см. стр. 77).
План изучения:
1. Создание вокализованно-звукового алфавита.
2. Греческие школы.
3. Олимпийские игры. (Поскольку объем материала велик, целесообразно раскрыть на уроке более подробно либо пункты 1-2, либо пункты 1, 3 данного плана.)
1. Задание: Во всех древних государствах нужны были грамотные люди. Но потребность в них была особенно велика в городах-государствах Греции, например в Афинах. Подумайте, чем это объясняется. Учитель предлагает объяснить, почему в Афинах каждому гражданину необходимо было знание грамоты, а в древнем Египте основная масса населения не испытывала в ней острой необходимости. В ходе беседы вычленяются две мысли: 1) при демократии большинство граждан занимали различные государственные должности, поэтому всем грекам нужно было обладать хотя бы небольшими знаниями; 2) многие греки занимались ремеслами и торговлей, также требовавшими знания письма и счета.
Повторение по вопросам: В каких странах возникло письмо? Что оно представляло собой? В чем главный недостаток клинописи и египетского иероглифического письма? Почему на овладение этим письмом нужно было затратить долгие годы? Кем был создан и что представлял собой древнейший алфавит?
Задание: Греки познакомились с алфавитом финикийцев, имевшим только согласные буквы. На первый взгляд отсутствие гласных очень удобно: написанные слова занимают мало места. Представьте себе, что русская азбука, подобно финикийской, не имеет гласных букв. Что может означать запись «дм»? (Буквы записываются на доске.)
- Дым ... дом ... идем ... едем ... - говорят учащиеся.
- Чем неудобно письмо без гласных? Предположите, как греки усовершенствовали финикийское письмо.
Обобщая, учитель подчеркивает, что впервые в истории греки стали обозначать буквами гласные звуки, это дало возможность точно передавать речь при письме.
Можно рассмотреть рис. 2 (стр. 145) и спросить: «Чье имя написано на бюсте? Предположите, чем объяснить сходство русских и греческих букв». Дополняя, надо сказать, что многие народы, создавшие в последующие века свое письмо, использовали греческий алфавит; греческая азбука лежит в основе азбук русской, английской, французской и т. д. (Это явление отражено на карте № 12.) В Греции создание алфавита сыграло огромную роль - овладеть грамотой стало возможным за сравнительно короткий срок. Греки-мужчины почти все были грамотными.
О материалах для письма и греческих книгах говорится в объеме учебника (§ 36, п. 1). На рис. 2, стр. 148 изображена древняя записная книжечка. Ее страницами были две или четыре дощечки. На одной стороне выскабливалось ровное углубление, занимавшее почти всю площадь дощечки. На него наносился тонкий слой воска, ограниченный с краев как бы узкой рамкой. С краю просверливались две-три дырки и сквозь них пропускался шнурок, соединявший дощечки воском внутрь. Внешняя сторона книжечки обтягивалась кожей. Восковые дощечки служили долго, поскольку исписанный воск можно было загладить и он годился для нового употребления (См.: Люблинская А. Д. Латинская палеография. М., 1969, с. 20-21).
2. В греческих городах было много школ, в которых мальчики получали те знания, умения и навыки, которые могли понадобиться им, когда они вырастут и станут гражданами (См.: Колобова К- М., Озерецкая Е. Л. Как жили древние греки. Л., 1959).
Мальчики из бедных семей, едва научившись читать по складам, часто вынуждены были бросать школу. Сыновья богатых граждан учились с 7 до 18 лет. За поведением мальчика следил педагог (по-древнегречески - тот, кто руководит ребенком). Обычно это был пожилой раб, который сопровождал своего молодого хозяина в школу, на площадку для спортивной борьбы, но шел позади него, неся книги или его музыкальные инструменты. Дома педагог учил мальчика хорошим манерам - нельзя заговаривать со старшими или громко смеяться, нельзя класть ногу на ногу; за столом полагается ничего не брать самому и не просить; если в комнату входят старшие, надо встать. Педагог суров - розга основной метод его воспитания.
Содержание школьного образования раскрывается в объеме учебника. Дополнительно можно сказать, что в школах большое значение придавали музыке. Греки считали, что музыка благотворно влияет на человеческую душу, без музыки нельзя стать настоящим человеком. Поэтому мальчиков обучали игре на лире и флейте, хоровому пению.
Задание: Греческие мальчики учили наизусть сотни стихов. Учитель-грек часто говорил своим ученикам: «Хорошо ли вы знаете знаменитых поэтов Эллады? Я прочту по нескольку строк из разных произведений, не называя их авторов, а вы скажите, откуда эти строки». Представьте себя в роли греческих мальчиков и постарайтесь выполнить подобное задание. Далее учитель приводит по две-три строчки из знакомых пятиклассникам текстов:
1) три первые строчки отрывка из «Одиссеи» - учебник, стр. 108 (вопросы: «Назовите произведение. Кто его автор? О чем рассказывается в отрывке?»);
2) три последние строчки из басни Гесиода - учебник, стр. 131 (вопросы: «Кто автор этих строк? Какие животные - герои этой басни?»); 3) четыре последние строчки отрывка из «Персов» Эсхила - стр. 137 (вопросы: «Какому событию посвящены эти строки? Кто их написал? Откуда Эсхил знал, как происходила Саламинская битва?»).
Мальчиков учили ясно и красиво говорить. «Где гражданам могло пригодиться ораторское искусство?»- спрашивает учитель. Дополняя, он прибегает к драматизации:
- Представьте себе народное собрание в Афинах. Ловкий и красноречивый аристократ предлагает принять решение, по его словам, выгодное демосу. Все слушают со вниманием. Как вдруг один из присутствующих - плотник из Пирея - понимает, что предложение аристократа на самом деле выгодно знати, а вовсе не демосу. Аристократ сознательно в своей речи умалчивает об одних фактах и искажает другие. Тогда плотник просит слово, чтобы сказать о своих сомнениях и догадках. Ему разрешают выступить. Но он посещал школу всего два года и поэтому, поднявшись на возвышение для ораторов и увидав перед собой огромную толпу, теряется, начинает путаться в словах, излагать верные по существу мысли так невнятно и сбивчиво, что его перестают слушать.
Юношей в школах обучали последовательно излагать свои мысли, говорить внятно, не робеть перед слушателями, уметь спорить и убеждать, пользоваться примерами из истории Греции, из «Илиады» и «Одиссеи».
Большую роль во всех греческих городах-государствах играло физическое воспитание мальчиков. Наиболее распространенными гимнастическими упражнениями были борьба, бег, прыжки, метание диска и копья.
Надо сказать учащимся, что первейшим гражданским долгом эллина была защита родины с оружием в руках. Поэтому желательно привести подробности двухлетнего военного образования, которое получали все греческие юноши (с 18. до 20 лет).
Военная служба начиналась с торжественной клятвы (уместно напомнить несколько строк из нее - стр. 123). Первый год юноши, продолжая жить дома, ежедневно учились маршировать, строиться в шеренгу, метать, копье, стрелять из лука, разбивать походный лагерь. Богатые юноши, чьи отцы имели собственные конюшни, с детства занимались верховой ездой и становились всадниками. Юноши победнее шли в пехоту.
На второй год одни юноши проходили военную службу в пограничных крепостях, другие изучали основы мореходного искусства. Они учились проводить триеру через узкий проход между скал и мелей. На старых триерах юноши учились наносить тараном пробоину в борт вражеского корабля или ломать ему весла.
К 20 годам греки заканчивали свое образование и получали право посещать народное собрание. Чему выучивались юноши
к двадцати годам? Что они умели делать? (Мальчиков с детских лет готовили к гражданским обязанностям. В них воспитывали любовь к родине, их подготавливали к участию в народном собрании, к исполнению государственных должностей.)
3. Целесообразно раскрыть вопрос, использовав диапозитивы «Олимпийские игры в древней Греции».
Олимпийские игры происходили летом и продолжалисьпять дней. В первый день было торжественное открытие: атлеты приносили жертвы богам, клялись бороться честно и не пользоваться запрещенными приемами. Судьи клялись выносить справедливые решения. Следующие три дня были посвящены состязаниям.
Большинство состязаний проходило на стадионе, который имел, продолговатую форму. С одной стороны он примыкал к подножию холма, с других сторон были сделаны земляные насыпи. Мест для сидения первоначально не было. Зрители стояли, сидели или лежали на склонах холма и на насыпях, обложенных дерном. Плату за посещение стадиона не брали.
С первыми лучами солнца раздавался звук трубы, на стадион выходили судьи в пурпурных плащах и с венками на го-. лове. За ними шли атлеты из всех городов Греции. Зрители приветствовали их громкими криками и рукоплесканиями. Многие состязания устраивались под музыку.
Самая короткая дистанция в беге равнялась длине беговой дорожки-192 м, существовал двойной бег - туда и обратно. На состязаниях в долгом беге атлеты 12'раз пробегали беговую дорожку в оба конца. Участники соревнований по команде: «Занять место нога к ноге!» - занимали свои места на дорожке. Случалось, что, ожидая сигнала к бегу, один из атлетов раньше времени срывался с места. Судья тут же наказывал его хлыстом.
О скорости греческих бегунов в древности рассказывали невероятные истории: был атлет, которого видели только в начале и в конце дорожки, посередине его никто не успевал заметить - так быстро он бежал; другой бегун мог обогнать зайца; третий бежал так легко и быстро, что не оставлял следов на песке.
Одним из видов состязания был бег в шлеме и со щитом.
На беговой дорожке устраивалось и состязание по метанию диска и копья. Диски были каменными или бронзовыми, самые большие диски весили более 5 кг.
При прыжках в длину прыгуны для усиления толчка пользовались каменными или свинцовыми гирями. В момент отталкивания прыгун выбрасывал вперед резким движением руки, в которых были зажаты гири.
Борьба была любимым состязанием, где проявлялись сила и ловкость атлетов. Борцы широко использовали подножку, захваты рук и шеи. В начале схватки они стремились вывалять друг друга в пыли, чтобы намазанное оливковым маслом тело стало менее скользким и легче было бы сделать захват. Для победы требовалось, чтобы противник трижды коснулся земли обеими лопатками.
Не менее любимым состязанием был кулачный бой: бойцы наносили удары только по лицу и голове. Схватка длилась до тех пор, пока один из противников не падал без сознания или не признавал себя побежденным.
Самым красивым видом состязаний греки считали панкратий, который сочетал в себе приемы кулачного боя и борьбы. Атлеты начинали схватку стоя, стремясь сбить противника с ног. Разрешены были и болевые приемы: позволялось выкручивать руки и ноги, сдавливать горло противника. Однако запрещалось бить по глазам, раздирать пальцами рот и кусаться. Правила состязаний соблюдались строго, и бойцы редко наносили друг другу телесные повреждения.
Местом конных состязаний был ипподром, он находился между стадионом и долиной реки Алфей. По сигналу трубы возницы взмахивали бичами, и колесницы устремлялись вперед, чтобы сделать 12 кругов по ипподрому (около 13 км). Бешеная скорость лошадей, пышное убранство колесниц заставляли зрителей с захватывающим интересом следить за состязаниями.
В последний день игр перед храмом Зевса ставили стол из золота и слоновой кости. На нем лежали венки из ветвей священного оливкового дерева. Победители один за другим подходили к главному судье, который возлагал на их головы венки. Глашатай в это время объявлял имя атлета и называл его родной город. Затем устраивалось торжественное шествие: впереди шли судьи, за ними - победители, жрецы. Еще дальше вели лошадей, выигравших состязания. Зрители кричали: «Слава победителям!»
Когда победитель возвращался в свой город, все граждане выходили ему навстречу. Атлет в пурпурной одежде подъезжал на колеснице к главному храму, где приносил свой венок в дар богам. Затем в честь победителя устраивался пир.
Победителю на Олимпийских играх ставилась статуя, ему предоставляли почетные места в театре, до конца жизни его кормили на общественный счет (См.: Ривкин Б. И. В долине Алфея. Олимпийские игры в искусстве древней Греции. М., 1969).
Домашнее задание: § 36. Задания к § 36 (например, 3-е и 4-е или другие по выбору учителя)

УРОК 2. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР
Театр зародился и стал наиболее массовым и любимым видом искусства в Греции. Поэты создавали для театральных постановок трагедии и комедии, не утратившие и по сей день своей художественной ценности. Современный театр своими корнями и традициями восходит к театру древней Греции.
Учащиеся знакомятся с одной из задач театрального искусства - быть школой воспитания высоких гражданских чувств.
Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты: I. А 2-3. II. Б 1, 3; А 3. III. Б 2; А 1-2. IV. Б 2-4. Вопросы и задания:
А. 1. Какие школы вам больше нравятся: афинские или спартанские? Чем нравятся и чем не нравятся?
2. Составьте рассказ об Олимпийских играх от имени участника или зрителя. Обычно задание не вызывает затруднений: учащиеся излагают материал с помощью несложного сюжета («Я поставил свою палатку на равнине, а место на стадионе занял с ночи... Среди других бегунов был мой земляк. Я закричал ему: «Быстрее, быстрее!» Он приободрился и добежал первым»).
3. Что вам нравится и что не нравится в Олимпийских играх в древней Греции? Учащимся нравится сам факт развития спорта в Греции, его массовый характер, многообразие видов состязаний (можно предложить рассказать о некоторых из них). Обобщая ответы, полезно выделить ту мысль, что на время игр войны между греческими государствами прекращались; в Олимпии греки ощущали себя одним народом, обладающим общей культурой, языком и религией. Учащимся не нравится, что женщин не допускали на игры; участниками игр становились, как правило, зажиточные греки; награду получал не возничий, а владелец упряжки; колесницы на гонках разбивались; судьи били провинившихся атлетов хлыстом.
Б. 1. Проследите развитие письменности. (Где возникло древнейшее письмо? Что представляло собой? Какими недостатками обладало? Кем был создан древнейший алфавит? В чем его сильные и слабые стороны? Какой вклад в развитие письма сделали греки?) 2. Расскажите о письменности в древней Греции. 3. Что вы знаете о греческих школах? 4. Опишите Олимпийские игры.
План изучения:
1. Возникновение театра.
2. Здание театра и театральные представления.
3. Трагедии и комедии в древней Греции.
Многие учащиеся любят театр, но далеко не все знают, что театр возник в Греции примерно две с половиной тысячи лет назад. А само слово «театр» греческого происхождения и означает «место для зрелищ». Театральные представления наряду со спортивными играми были любимыми зрелищами древних греков.
Приведенные ниже варианты изучения различаются между собой средствами наглядности.
Вариант I. Работа с диафильмом «Расцвет искусства в Греции в V-IV вв. до н. э.» (кадры 3-23). Текст диафильма содержит задания, часть которых сходна с заданиями, рекомендованными в варианте II (поэтому учителю целесообразно познакомиться с приведенным ниже описанием работы над этими заданиями).
Вариант II. Работа с рисунками учебника и картиной Г. Праксейн «Греческий театр».
1. Возникновение театра было связано с религией древних греков. Учитель напоминает, что греки верили во многих богов, одним из наиболее почитаемых был Дионис.
Почему? Каткие праздники устраивали в его честь?
В мифе рассказывается, что Дионис бродит по всей земле вместе с толпой своих спутников. Это сатиры - лесные боги, полулюди-полукозлы. У сатиров длинные хвосты, заостренные козлиные уши и копытца. Когда под звуки флейт и свирелей приходит Дионис, начинается весна, теплее пригревает солнце, расцветают цветы, вся жизнь возрождается заново.
В конце марта в Греции отмечался главный праздник бога виноделия - Великие Дионисии. Изображая сатиров, - греки надевали козлиные шкуры, привязывали длинные бороды из дубовых листьев, раскрашивали лица или закрывали их козлиными масками. Веселое шествие ряженых двигалось по улицам города и останавливалось где-нибудь на площади. Вперед выходил запевала. Он нараспев рассказывал о странствованиях и приключениях Диониса, а остальные ряженые хором подпевали ему. Запевала изображал то кого-нибудь из героев мифа, то самого Диониса, то одного из сатиров. «Сценки, разыгрываемые участниками праздника, - говорит учитель, - и были первыми театральными представлениями: запевала и ряженые являлись актерами, а зрителями - все население города».
Для ежегодных представлений стали о'тводить площадку, обычно у подножия холма. На площадке стояла палатка, в которой актеры меняли костюмы и маски. Зрители, стоя или сидя на склоне холма, наблюдали за представлением. Актеры изображали в лицах уже не только мифы о Дионисе, но и другие мифы; они разыгрывали и сценки из повседневной жизни. Поэты стали писать для театра пьесы.
Вопрос: «Как возникли театральные представления?» Обобщая ответы, учитель подчеркивает, что древние греки могли посмотреть театральные представления только на праздниках в честь Диониса, а их было несколько в году: главный, как было сказано, отмечался в марте, кроме того, устраивались праздники в декабре и в конце января.
2. В греческих городах с конца VI в. до н. э. строили для театральных представлений специальные здания. Почти в каждом городе, даже в небольшом, был свой театр, а иногда и несколько (в Аттике, например, было больше десяти театров).
Понять значение театра в жизни греков и его особенности помогут задания по картине Г. Праксейн «Греческий театр»:
1. Древнегреческие театры вмещали много тысяч зрителей. Например, афинский театр имел 17 тысяч мест. Жителей в греческих городах было меньше, чем в современных, а театры были больших размеров, чем в наши дни.
Предположите, чем можно объяснить такие большие размеры греческого театра.
Учащиеся обычно нуждаются в помощи учителя. «Вспомните, - предлагает он, - как часто устраивались театральные представления. Каково было отношение к ним греков?» Получив ответы, учитель спрашивает: «Как те факты, которые вы вспомнили, помогут объяснить размеры древнегреческого театра?»
2. Театральные представления начинались часов в семь утра и продолжались до захода солнца: подряд ставили несколько спектаклей. Чем объяснить, что театральные представления не устраивались вечером, как это принято сейчас? Если учащиеся идут по неверному пути (несколько спектаклей можно посмотреть, начав показ только утром), учитель предлагает подумать, почему греки не могли устраивать вечерних представлений. (Не было хорошего искусственного освещения и массовые зрелища устраивались при свете солнца.)
За вход в театр брали небольшую плату. Билет был из свинца или обожженной глины. В нем указывался один из «клиньев», на которые театр делился лестницами, расходящимися лучами. В указанном на билете «клине» можно было занять любое место. Чтобы не сидеть на самом верху, греки шли в театр еще до рассвета. Брали с собой узелок с пирожками и фляжку с вином, теплый плащ, подушечку, которую подклады-вали под себя на каменную скамью. (На картине «Греческий театр» театр неудачно изображен полупустым.)
Большую часть зрителей составляли мужчины - граждане и приезжие иностранцы. Женщины, постоянно занятые домашними делами, бывали в театре значительно реже мужчин. Рабы посещали театр в качестве слуг, сопровождая господ. Места в первом ряду были бесплатными и отводились для почетных зрителей (стратегов, жрецов Диониса, победителей на Олимпийских играх).
Описывая устройство греческого театра, учитель вычленяет три его части: 1) места для зрителей (по-гречески-«театр», позже этим словом стали называть все сооружение); 2) орхестра - круглая площадка с жертвенником или статуей Диониса посередине; 3) скене. В театре была прекрасная слышимость (акустика). Если бросить монету в центре орхестры, звон ее будет слышен на самых задних скамьях. Здание театра имело форму огромной чаши, которая, как рупор, усиливала звуки, человеческий голос.
Актеры и хор выступали на орхестре и перед скене. Хор обязательно участвовал во всех театральных представлениях. Актерами были только мужчины, игравшие все роли, включая женские. Обычно в каждом представлении участвовало три актера. В пьесе могло быть много действующих лиц, и тогда каждый актер исполнял несколько ролей.
Черты лица актеров плохо были видны издали, поэтому актеры надевали большие раскрашенные маски, закрывавшие не только лицо, но и голову. При взгляде на актеров становилось ясно, кого они изображают. У стариков белые, редкие волосы, худые щеки. Если герой помоложе, волосы и борода делаются полуседыми. Среди юношей есть безбородые, слегка смугловатые, есть смеющиеся юные блондины. Маски молодых женщин чаще всего изображают траур и страдание. Они бледны, волосы их растрепаны, выражение лица грустное. Раба можно было узнать сразу - его черты выдают негреческое происхождение (См.: Колобова К. М., Озерецкая Е. Л. Как жили древние греки, с. 133).
Задание: Подумайте: 1) чем отличается древнегреческий театр от современного театра (сравните сначала здание театра, а затем представление); 2) в чем сходство между ними. Учащиеся, побывавшие хоть однажды в современном театре, охотно принимают участие в выполнении первой части задания. Вторая часть сложнее: выслушав учащихся (для развернутого ответа у них нет достаточного материала), учитель говорит, что в древней Греции, как и в наши дни, актеры, одетые в театральные костюмы, разыгрывали перед зрителями пьесы, заранее написанные писателями. Греческий театр, как и театр современный, воспитывал в греках - лучшие человеческие чувства. Поэтому греки называли театр «школой для взрослых». Последнее раскрывается в следующей части урока.
3. В древней Греции было два главных вида представлений - трагедия и комедия. Трагедиями назывались пьесы серьезного содержания, часто кончавшиеся гибелью действующих лиц. «Трагедия» по-гречески значит «песнь козлов».
Задание: Объясните происхождение этого странного названия. Вспомните, как возникли театральные представления.
О греческой трагедии лучше всего рассказать на примере трагедии Эсхила «Прометей прикованный». Ознакомление с ней проводится путем чтения вслух учебника (стр. 152-153).
Вопросы: За что был наказан Прометей? Что привлекает вас в образе Прометея? Дополняя, можно сказать, что трагедия вызывала желание подражать Прометею, быть столь же бесстрашным в борьбе за счастье людей.
0 древнегреческой комедии учитель рассказывает конспективно, используя материал учебника. В комедиях часто изображали людей, известных всему городу. Например, стратег, придя в театр, мог неожиданно увидеть, как один из актеров представлял его самого в карикатурном виде под хохот публики. Высмеивалась внешность этого стратега, его речи в народном собрании, его поступки по управлению государством. Как вести себя, увидев такое? Более умные смеялись вместе со всеми, стараясь извлечь для себя урок: критика шла им на пользу. Менее умные и невыдержанные сердились и даже пытались подать в суд на автора комедии, но демос, стоящий у власти, не запрещал поэтам выставлять в смешном виде и критиковать поступки любого гражданина.
Интерес учащихся вызывает описание публики в театре. Греческий зритель наивен и впечатлителен. Несчастья героев трагедии заставляют его рыдать. Если актер высказывает благородные мысли, раздаются нескончаемые аплодисменты. И наоборот, безнравственным и подлым героем спектакля возмущаются так глубоко, чтр перестают отделять актера от роли. Однажды, когда герой трагедии сказал, что деньги ценнее совести, все зрители набросились на актера. Автору трагедии пришлось вмешаться и успокоить публику сообщением, что мошенник будет наказан в конце спектакля.
Если зрители недовольны, они свистят и стучат сандалиями. Бывает и хуже: если автор уж очень не нравится, его оскорбляют, бросают в него виноградом, маслинами, даже камнями (См.: Колобова К. М., Озерецкая Е. Л. Как жили древние греки, с. 134, 136).
Желательно обратить внимание на важнейшую особенность греческого театра, подтверждающую его народный характер. Театральные постановки проводились в форме состязания: перед началом представления выбиралось 10 судей из зрителей, которые должны были распределить 1, 2 и 3-е места между тремя поэтами, тремя первыми актерами и тремя богатыми гражданами, которые дали деньги на театральные постановки. Всё участники состязания получали награды - венки и ценные подарки (быка, бронзовый треножник, деньги), но только первая награда означала победу, третья же была равносильна провалу.
Домашнее задание: § 37. Задания к § 37 (по выбору учителя).
УРОК 3. АРХИТЕКТУРА, СКУЛЬПТУРА И ЖИВОПИСЬ ЭЛЛАДЫ В V ВЕКЕ ДО Н. Э.
Учащиеся знакомятся с греческим искусством - важнейшим этапом в истории мировой культуры.
Древние эллины строили большое количество разнообразных общественных зданий и сооружений, которые предназначались для использования всеми свободными людьми. Художественное назначение этих построек состояло в том, чтобы украсить город и прославить его.
Знакомя учащихся на двух-трех примерах со скульптурой V в. до н. э., учитель показывает, что в ней отражено представление греков об идеальном гражданине, гармонически развитом, смелом защитнике родины. Греки впервые стали изображать человеческое тело в сложном движении.
Урок целесообразно начать с изучения нового материала. Другие варианты: I. Б 2. II. Б 1-5. Вопросы и задания:
Б. 1. Как возник театр? 2. На какие три части делилось здание театра? Расскажите о назначении каждой. 3. Что вы знаете об актерах и хоре? 4. Расскажите о древних трагедиях и комедиях. 5. Назовите имена авторов трагедий и комедий и их произведения.
План изучения:
1. Архитектура.
2. Скульптура.
3. Живопись.
4. Афины - главный центр развития искусства.

Предложенные ниже варианты изучения различаются между собой средствами наглядности. Вариант I. Работа с рисунками учебника и картиной В. Синанй «Афинский акрополь». «На прошлом уроке рассматривалось театральное искусство,- говорит учитель, - на данном уроке вы познакомились с другими видами искусства: архитектурой, скульптурой и живописью».
1. Задание: Если бы вы побывали в древнегреческом городе, то заметили бы резкое различие между жилыми домами греков и общественными зданиями. Жилые дома даже богатых греков в V в. до н. э. были небольшого размера, в один-два этажа, и скромно обставлены. В то же время театры, храмы и стадионы строились большими и красивыми. Предположите, чем это можно объяснить. Учащиеся способны указать, что свободные греки много времени проводили вне дома - на агоре, в народном собрании, близ храмов, в театре, на спортивных площадках, поэтому они стремились украсить свои города. Дополняя, учитель объясняет, что в тех городах, где у власти стоял демос, считалось недостойным тратить много средств на украшение своего дома, на одежду, быть неумеренным в питье и пище. С детства будущим гражданам внушали, что общественное выше личного. Поэтому народное собрание не жалело средств на строительство общественных сооружений, прославляющих родной город.
Особенностью архитектурного облика греческих городов быг ло обилие портиков. Объяснив слово портик (полуоткрытое помещение, крышу которого поддерживали колонны), учитель спрашивает: «Подумайте, почему в греческих городах было много портиков. Как это связано с климатом Греции и образом жизни древних греков?»
Наиболее распространенным общественным зданием в Греции был храм. При рассмотрении рис. 1 (стр. 156) вычленяются типичные черты греческого храма. В V в. до н. э. он обычно представлял собой окруженное колоннами прямоугольное каменное здание с двускатной крышей, колонны и стены храма располагались на трехступенчатом основании. Внутри греческий храм не был просторен. Здесь стояла статуя бога, которому храм был посвящен; находились ценные предметы, подаренные храму богатыми людьми; иногда в храме хранилась казна города-государства. Праздники в честь бога проводились не в его «жилище», не внутри храма, а снаружи, на площади. Поэтому архитекторы стремились достичь того, чтобы именно внешний вид храма был наряден и красив (Позже учащиеся узнают, что важной задачей, стоявшей перед строителями христианских храмов, была организация внутреннего пространства: по учению церкви, бог не нуждается в жилище; христианский храм является местом, где верующие собираются для совместных молитв).
Рассмотрите рисунок: сколько портиков имеет храм? Четыре портика, окружавшие здание, давали тень и прохладу в жаркий и душный день. Кроме того, они очень украшали храм. Чем? Учащиеся указывают на красоту колонн, а учитель описывает колонны основных греческих ордеров - дорического и ионического (рис. 2, стр. 156). Он говорит, что храм, окруженный колоннами, греки называли «окрыленным». Архитекторы стремились к тому, чтобы здание, выстроенное из камня, было похоже на живое существо. Решить эту задачу помогла колоннада, окружавшая храм. Колонны отбрасывают тени, по мере движения солнца эти тени бегут, скользят световые блики, и кажется, что храм меняет свои очертания и форму, он как бы живет и дышит.
Благодаря колоннам глаз зрителя не наталкивается на глухую стену, а проникает внутрь здания. Окруженный колоннами, «окрыленный» храм кажется более легким и красивым.
2. Греческая скульптура характеризуется в объеме учебника (§ 38, п. 2). Можно предложить одному ученику читать этот материал вслух, а остальным следить по учебникам. Рассматриваются рис. 1 (стр. 150) и рис. 3-4 (стр. 157).
На рис. 3 (стр. 157) изображен юноша, несущий на плече копье. Скульптор правдиво передает его мускулистое, напряженное тело - упругие сильные ноги, могучие плечи и грудь. Таким представляли себе греки защитника родины, гражданина города-государства.
Можно упомянуть, что произведения скульптуры раскрашивали яркимд красками (например, лицо, волосы, узоры на одежде).
Задание: Укажите на различия между греческой и египетской скульптурой. Дополнительные .вопросы: Кого прославляло искусство в Египте и кого в Греции? Какие различия в изображении людей вы заметили? Дополняя ответы, учитель отмечает, что египетские скульпторы изображали главным образом фараонов, вельмож и жрецов. Властители Египта представлены в торжественных неподвижных позах, соответствующих их положению. Греческие мастера изображали своих сограждан; они стремились подчеркнуть силу, мужество и красоту человека, прославить его доблесть, они показывали людей в движении, в действии. Глядя на прекрасное тело копьеносца, зрители не задумываются над тем, кого увековечил в своей статуе Поликлет: аристократа или бедняка. Мы восхищаемся красотой атлета, любуемся сильным и здоровым человеческим телом. Так же изображали греки и богов - в виде прекрасных людей.
3. В древней Греции была высоко развита живопись. Создавалось множество картин на стенах храмов и портиков, а также на глиняных табличках и деревянных досках. Почти все эти произведения погибли, и до нас дошли лишь описания картин да имена знаменитых художников.
Живописец Полигнот написал картину «Разрушение Трои» на стене здания, предназначенного для отдыха граждан. Художник изобразил страшную сцену разгрома города: убитые воины, объятые ужасом и горем пленные и рядом с ними победители-греки. Особую группу составляли Елена Прекрасная, окруженная рабынями, и горестная Андромаха, вдова Гектора, прижимающая к себе маленького сына. На картине были изображены воины, разрушающие стены Трои, за которыми виднелась голова деревянного коня.
Столь же известна была картина «Битва при Марафоне». Ее написал художник Микон на стене одного из зданий в Афинах. Здесь было изображено, как афиняне смело бросаются в бой; еще трудно сказать, кто победит, но вдали уже бегуг персы, и видно, как они вязнут в болоте (См.: Чубова А. П., Иванова А. П. Античная живопись.. М, 1966, с, 39, 43).
0 творчестве греческих живописцев можно судить по дошедшим до нас рисункам на глиняных вазах. Задание: Рассмотрите цветн. фото XIV. Объясните изображенную на вазе сцену, опишите каждого из ее участников. Какие мысли выражены этим изображением?
4. С афинским акрополем учащиеся знакомятся в форме воображаемой экскурсии (Прием описан в предшествующих изданиях данного пособия), путем объяснительного чтения учебника (стр. 158-159) или же слушая рассказ учителя.
Необходимо добиться того, чтобы учащиеся запомнили и оценили самый замечательный храм древней Греции - Парфенон (Название главного храма Афины происходит от слова «Парфенос» - по-гречески «девушка» (богиню Афину греки представляли в виде молодой девушки)). Он выстроен из великолепного мрамора, необычайного по своим качествам материала. В зависимости от освещения Парфенон меняет цвет на протяжении дня. Особенно красив храм Афины утром: золотистый в неярких лучах восходящего солнца, он четко выделяется на фоне голубого неба.
Греческие строители использовали высокий холм акрополя в качестве основания Парфенона: храм как будто врос в скалу и стал ее частью. Под влиянием времени изменился цвет каменных плит, из которых сложен Парфенон: с южной стороны, где больше солнца, мрамор приятнее для глаз, с северной он более темный и суровый.
Парфенон, как и другие греческие храмы, окружен колоннами. Он не имеет лицевой стороны (фасада), так как был предназначен для осмотра со всех сторон во время праздничных шествий.
Строители Парфенона учли особенности человеческого зрения. Все линии в Парфеноне кажутся нам совершенно прямыми: либо горизонтальными, либр вертикальными. Однако это лишь обман зрения, к которому сознательно стремились архитекторы. Так, они знали, что плоская поверхность издали кажется прогнувшейся в середине. Поэтому поверхность ступеней Парфенона почти незаметно повышается от краев к центру и потому кажется строго горизонтальной.
Строителям было также известно, что ряд вертикальных линий кажется несколько расширяющимся кверху. Поэтому колонны Парфенона слегка наклонены внутрь, но именно оттого зрителю представляется, что они совершенно вертикальные.
Создается впечатление, что колонны Парфенона одинаковой толщины. На самом деле угловые сделаны более толстыми, так как иначе, вырисовываясь на светлом фоне, они казались бы тоньше остальных.
Подобными приемами строители исправляли нежелательный обман зрения, который мог нарушить красоту здания (См.: Соколов Г. И. Акрополь в Афинах. М., 1968, с. 36-38; Брунов. H. И. Памятники афинского акрополя Парфенон и Эрехтейон. М., 1973).
Целесообразно сравнить Парфенон с памятниками египетской архитектуры. «Вспомните,- предлагает учитель,- какое воздействие на человека оказывали египетские пирамиды и храмы?» Выслушав ответ, он отмечает, что рядом с Парфеноном люди не чувствовали себя беспомощными и жалкими: Парфенон создавал у зрителя ощущение собственной значительности, приподнятости и праздничности, вызывал светлые и радостные переживания.
Учащиеся рассматривают современный вид Парфенона (обратная сторона обложки учебника). Знаменитый храм и в развалинах производит сильное впечатление.
В наши дни тысячи людей стремятся побывать на афинском акрополе, чтобы полюбоваться его замечательными памятникам. Современные художники и архитекторы используют в своем творчестве опыт, накопленный мастерами древней Греции.
Вариант II. Работа с диафильмом «Расцвет искусства Греции в V-IV вв. до н. э.» (кадры 24-46). Диафильм содержит задания, часть которых сходна с заданиями варианта I. Ниже поясняются наиболее трудные задания и приводятся главные дополнения учителя к кадрам.
На кадре 24 немощеная улочка в Афинах, пыльная в сухую погоду и грязная в дождливую. Дома не имеют окон, выходящих на улицу, комнаты освещаются и проветриваются через внутренний дворик.
Кадр 28. Учитель предлагает запомнить облик колонн и их названия. Дорическую колонну греки сравнивали с мужской фигурой, ионическую с женской, а самую нарядную - коринфскую - с девичьей. Выполняя задание, учащиеся способны заметить, что дорическая колонна не имеет основания (базы).
Отдельные ученики помнят, что скульптурная группа, изображенная на кадре 30, представлена в учебнике (стр. 107), они способны описать ее. Где троянцы и где греки? Кого изображает фигура в центре? На чьей стороне была Афина? (Афина помогала грекам, ее щит и копье повернуты против троянцев.) Учитель обращает внимание на то, что сражающиеся обнажены: этим условным приемом скульптор подчеркнул красоту человеческого тела (ср. с кадрами 33, 34, 36).
На кадре 31 - статуя Афины Парфенос. Какие другие статуи Фидия вам известны?
Кадр 34. «Дискобол», Греки часто изображали человека в сложном движении (в отличие от египтян, обычно изображавших людей в нескольких строго определенных позах, - пособие, стр. 56).
Кадр 36. «Обнаженная мужская фигура». Учащиеся высказывают разные предположения: «Это участник Олимпийских игр... Геракл... воин...» и т. п. Учитель поясняет, что греки изображали богов в облике прекрасных людей, поэтому трудно определить, чей образ воплощен в статуе (как полагают ученые, Посейдона или Зевса).
Кадр 42. Учащиеся укажут на типичные черты греческого храма, воплощенные в Парфеноне, если эти черты были вычленены при работе с кадром 29.
Другие варианты изучения нового материала: III. Работа с диапозитивами «Искусство древних греков». IV. Работа с кинофильмом «Памятники культуры древней Греции».
Домашнее задание: § 38. Задание 5 к § 38.
УРОК 4. НАУКА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
В период расцвета демократии у греков усиливается интерес к прошлому Эллады, В исторических сочинениях, так же как и в искусстве, они хотели увековечить идеал гражданина, стремились сохранить память о своей борьбе и победах.
Познакомившись с научными знаниями народов древнего Востока, греческие ученые пытались найти основные закономерности развития природы. Величайшим достижением было учение Демокрита о едином строении природы, состоящей из мельчайших однородных частиц - атомов («атом»- по-гречески «неделимый»). Отдельные отрасли научных знаний были впервые выделены Аристотелем. Он же придумал для них названия (физика, ботаника и др.).
Целесообразно начать урок с изучения нового материала, а в конце его выделить время для: повторения всей темы.
План изучения:
1. Возникновение исторической науки.
2. Рост научных знаний о природе.
3. Значение древнегреческой культуры.
1. Задание: В древней Греции развивались разные науки, но одна наука впервые зародилась в этой стране: это - история. Подумайте, почему историческая наука возникла в Греции. Задание сложно, и учащиеся нуждаются в помощи.
- Вспомните, что изучает история. - Получив ответ, учитель продолжает: «Если историческая наука возникла в Греции, то, по-видимому, у греков был повышенный интерес к прошлому своей родины. Почему? Какими историческими событиями греки особенно гордились? («Победой над Троей», - иногда следует неожиданный для учителя ответ.) Какими победами над персами? Почему гордились?»
Выслушав ответы, учитель подчеркивает, что на греков произвел огромное впечатление разгром непобедимых прежде персидских войск. Весь народ Греции желал, чтобы история греко-персидских войн была записана в назидание детям, внукам и правнукам.
Была и другая причина расцвета исторической науки: греки считали свое государственное устройство лучшим в мире. (Как они называли управление в Афинах?, Почему гордились демократией? Сравните управление в Афинах и в Египте.) Греки стремились к тому, чтобы не было забыто, как демос боролся за свои права и чего добился в этой борьбе. Они гордились также знаменитыми вождями демоса. (При каком правителе в Афинах было положено начало демократии? Кто стоял во главе Афин во время ее расцвета?) Афиняне чтили Солона и Перикла и хотели, чтобы их имена остались в веках.
Крупнейший греческий историк Геродот, впоследствии прозванный «отцом истории», был родом из города Галикарнаса в Малой Азии. Геродот задумал большое сочинение по истории греко-персидских войн. Но в годы Саламинской битвы он был еще ребенком. Поэтому Геродот отправился в путешествие по Персидскому царству, чтобы собрать сведения о войнах, изучить жизнь народов, участвовавших в походе на Грецию.
Геродот посетил самый большой город древности - Вавилон. Он видел и описал огромные стены Вавилона, множество его башен и ворот, «висячие сады», семиступенчатую высокую башню.
Геродот побывал на берегах Нила и видел пирамиды. Он расспрашивал о том, как они были выстроены. Но со времени возведения пирамид до путешествия Геродота прошло более двух тысяч лет: многое было забыто самими египтянами. Геродот интересовался тем, как хоронили фараонов и вельмож, как делали мумии.
Геродот объездил всю Грецию, побывал в колониях и всюду искал участников войн, беседовал с ними, делал записи.
Можно рассказать легенду о том, как знаменитый историк приобрел известность у себя на родине.
- Когда Геродот закончил путешествие, никто в Греции еще » не знал его. Геродот привез с собой несколько свитков папируса-это была написанная им «История». Он решил познакомить с этим сочинением греков, прочитать вслух отдельные главы. Но куда поехать? В каком месте собирались граждане всех греческих государств?
- В Афинах, - часто отвечают учащиеся.
- Геродот мог, конечно, поехать в Афины,- не возражает учитель,- но он выбрал другое место, куда в определенное время съезжались греки даже из далеких колоний. Что это за место? Геродот отправился в Олимпию, где выступил с чтением своего сочинения. Мы не знаем, что именно читал Геродот. Возможно, это был рассказ о том, как персидское войско высадилось на Марафонской равнине, а греки заняли горные проходы, преграждая врагам путь на Афины. Слушатели с волнением внимали Геродоту, потому что тот был замечательным писателем. Они пришли в такой восторг от его книги, что рассказы о ней разнесли по всей Греции. И Геродот сразу стал знаменитым.
«Отец истории» был «для своего времени настоящим ученым, он пытался разобраться в причинах происшедших событий. Конечно, не все объяснения Геродота покажутся нам сейчас правдоподобными.
Задание: Выслушать пересказ отрывка из книги Геродота и ответить на вопрос: «От каких причин, по мнению Геродота, зависела судьба человека?»
Незадолго до начала войн с персами правителем греческого' острова Самос был Поликрат. Он обладал сильным военным флотом.
Поликрат был во всем необыкновенно счастлив: какое бы дело ни предпринимал он, во всяком начинании ждали его успех и удача.
У Поликрата был друг, который однажды сказал: «Меня пугает, Поликрат, что тебе везет во всем. Знай, что боги жестоки и завистливы, они не простят тебе твоего счастья и отомстят за него». «Что же мне делать?» - спросил встревоженный Поликрат. «Если у тебя есть вещь, которой ты очень дорожишь, откажись от нее. Быть может, боги примут твою жертву».
Поликрат приказал немедленно снарядить корабль и выйти в открытое море. Там Поликрат снял с пальца драгоценный перстень, с которым он никогда не расставался, и бросил его в волны. После этого, успокоенный, он вернулся домой.
А пять или шесть дней спустя какой-то рыбак принес на кухню правителя большую рыбу, пойманную им в море. В животе ее повара обнаружили перстень Поликрата.
Боги, по словам Геродота, не приняли жертвы Поликрата, и смерть его была настолько ужасна, что греческий историк не хочет даже рассказывать о ней.
Вопросы: Как Геродот объясняет гибель Поликрата? Согласны ли вы с этим объяснением? Если нет, то почему? Выслушав ответы, учитель говорит, что на самом деле в смерти Поликрата не было ничего таинственного. Сильный правитель греческого острова мог помешать завоеваниям персов на Эгейском море. Они заманили Поликрата в один из городов Малой Азии, где и убили.
2. Вопрос может быть изучен путем объяснительного чтения (§ 39, п. 2-3). Выполняется имеющееся в тексте задание: «Подумайте, чем объяснение происхождения мира греческими учеными отличалось от объяснения того же религией». Учитель помогает учащимся дать развернутый ответ: «Вспомните, как, например, объясняли происхождение мира и людей индийские жрецы-брахманы. Как объясняли то же греческие ученые? Чьи взгляды более правильные? Чем?» (Взгляды греческих ученых с точки зрения современной науки неверны, но для того времени они были передовыми; заслуга ученых Эллады в том, что они пытались объяснить происхождение мира без вмешательства богов.)
После чтения учащиеся могут рассмотреть портреты греческих ученых (рис. 1-2, стр. 161). Чем знаменит каждый из них? Что нового внесли греки в развитие науки? Почему с развитием науки появилось отрицание богов?
3. Помогая учащимся осмыслить материал темы, учитель предлагает им вспомнить важнейшие достижения древнегреческой культуры. Учащиеся обычно указывают на ряд фактов, но не раскрывают их. Поэтому возможны дополнительные вопросы и задания: 1. В чем значение созданного греками алфавита? Проследите историю письма от его возникновения до греческого алфавита. 2. Какой вид искусства возник в Греции? Как было устроено здание театра? Назовите имена поэтов, писавших для театра, и их произведения. 3. В чем значение греческой архитектуры? (Какие постройки находились на афинском акрополе? Опишите их. Как выглядел греческий храм? Как постройки греков воздействовали на зрителей сравнительно с египетскими пирамидами и храмами?) 4, Что нового внесли греки в развитие скульптуры? Назовите имена греческих скульпторов и их произведения. 5. Каков вклад греков в развитие науки?
В ходе повторения целесообразно использовать картины «Греческий театр» и «Афинский акрополь».
Подводя итоги, учитель подчеркивает, что культура древней Греции оказала огромное влияние на культуру и язык народов всего мира. Какие греческие слова вошли в русский язык? Кроме слов, указанных в учебнике (стр. 162), можно назвать следующие: «школа», «тетрадь», «стиль», «трагедия», «комедия», «оркестр», «сцена» и др.
Многие современные имена греческого происхождения. Они означают, например: Александр - защитник мужей, Алексей - защитник, Андрей - мужественный, Василий- царь, Георгий - земледелец, Филипп - любитель лошадей, Евгения - благородная, Зоя - жизнь, Ирина - мир, Кирилл - маленький господин, Леонид - подобный льву, Никита - победивший, Софья - мудрость, Федор - дар бога.
Вопрос о причинах расцвета эллинской культуры в V - IV вв. до н. э. малодоступен пятиклассникам. Учитель указывает на следующие предпосылки культурного подъема в Греции: 1. Рост рабовладения в V в. до н. э. привел к тому, что тяжелый физический труд был возложен на рабов и свободные греки получили возможность заниматься спортом, искусством, науками. Однако наличие свободного времени у населения само по себе не ведет к развитию искусств и науки, к тому же рабы были во всех древних государствах. 2. Главной причиной расцвета греческой культуры была рабовладельческая демократия.
Благодаря демократии свободные люди участвовали не только в управлении государством, но и в создании культуры. Греки были заинтересованы в том, чтобы увековечить подвиги предков в войнах с персами, создать в исторических сочинениях, стихах, картинах и статуях образы граждан, которые служили бы примером для подражания, украсить свои города великолепными постройками и статуями. Поэтому актеры и поэты, художники и архитекторы были окружены поч-етом. Сами граждане обсуждали проекты новых общественных зданий; судьи из граждан определяли, какое из театральных представлений достойно занять первое место. Нередко устраивались соревнования между скульпторами или живописцами, которым предлагалось создать произведение на заданную тему, после чего статуи или картины выставлялись для всеобщего обозрения.
Художественные вкусы демоса оказывали воздействие на творчество поэтов и художников. Большинство свободных греков были не просто грамотными людьми, они разбирались в искусстве, были благодарными зрителями и читателями.
Домашнее задание: § 39. Задание 4 к § 39.
После прохождения данной темы целесообразно выделить урок для part ты с цветным диафильмом «Спартанский шифр» (по. мотивам повести Д. Триза «Фиалковый венец»).
Диафильм позволяет обобщить знания учащихся об управлении в Афинах бооьбе демоса со знатью, театре, школе и т. п. Методические рекомендации по использованию диафильма учитель найдет в предшествующем издании настоящего пособия.
ТЕМА XI. ОБРАЗОВАНИЕ ГРЕКО-МАКЕДОНСКИХ ГОСУДАРСТВ В ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
В теме рассматриваются завоевания Александра Македонского и их последствия. Важнейшим результатом его похода было образование в Восточном Средиземноморье греко-македонских государств. Эти государства просуществовали с конца IV в. до н. э. вплоть до римских завоеваний (последним был подчинен Риму Египет - в 30 г. до н. э.). Благодаря смешению греческого и восточного населения, использованию хозяйственных и людских ресурсов Греции и стран Востока, распространению научных достижений происходит экономический и культурный подъем в большинстве областей Восточного Средиземноморья.
Подробные методические рекомендации по изучению темы содержит предшествующее издание данного пособия.
Рис. 26. Кадр из цветного диафильма «Походы Александра Македонского» (художник И. Сущенко)
ОБОБЩАЮЩЕ-ПОВТОРИТЕЛЬНЫЙ УРОК ПО РАЗДЕЛУ «ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ»
При отборе материала для повторения учитель руководствуется идеями, изложенными во введении к разделу. В любом варианте обобщаются знания учащихся об особенностях древнегреческого общества, об афинской демократии и культурных достижениях древних греков.
Урок пройдет с большим эффектом, если повторение будет проведено с опорой на наглядные образы (в частности, целесообразно использование знакомых учащимся по предшествующим урокам учебных картин).
Варианты проведения урока: I. Б 1; А 1-3; Б 5-6, II. Б 1-2; А 1-3; 5-6. III. Б 1-4; А 2; Б 5-6. Вопросы и задания:
А. 1. В Вавилонии, как и повсюду на древнем Востоке, крестьяне жили соседскими общинами. В древней Греции мелкие землевладельцы-крестьяне не были объединены в общины. Предположите, чем объяснить это различие. Учащиеся способны высказать и развить ту мысль, что на древнем Востоке работы по осушению болот, по строительству и ремонту оросительных сооружений требовали объединения земледельцев в общины; в Греции же названные работы не проводились.
2. Сравните общественный строй (порядок жизни), существовавший в древней Греции и в странах древнего Востока. В чем сходство между ними? Иногда учащиеся путают общест« венный и государственный строй, предполагая, что от^них требуют сравнить государство в Афинах и в Египте. Разъяснив эту или другие ошибки, учитель указывает, в каком направлении следует сравнивать порядок жизни на древнем Востоке и в Греции: 1. Вспомните, какие классы были основными. (Какие отношения сложились между рабами и рабовладельцами? Как рабы боролись с рабовладельцами?) Как называется общественный строй, существовавший в Греции и странах Востока? 2. Как свободные люди теряли свободу и становились рабами? Где использовали труд рабов (в Греции и странах Востока)? В ходе беседы выясняется, что в сравниваемых странах существовало неравенство между людьми, классы эксплуататоров и эксплуатируемых, рабовладельческий строй; основным источником рабства были войны; труд рабов использовался на самых тяжелых работах.
Побуждая учащихся вспомнить характернейшее для всего древнего мира явление, учитель может предложить описать продажу рабов по картине «Продажа рабов в древней Греции». Учитель напоминает о следующих различиях между рабовладением в Греции и на древнем Востоке: отсутствие долгового рабства в передовых греческих государствах, широкое применение труда рабов в ремесле. Для выделения последней мысли можно предложить учащимся описать труд рабов по картине «Гончарная мастерская».
3. Кого вы считаете наиболее выдающимся человеком в истории древней Греции? Учащиеся способны с достаточной подробностью обосновать свой выбор. Они называют разные имена: Солона («В корне изменил весь строй в Афинах, до него правили только аристократы...» и т. д.), Перикла («Происходил из знатной семьи, всю свою жизнь отдал демосу, 15 раз его избирали первым стратегом» и т. д.), Геродота («Великий историк, описавший победы греков над персами...» и т. д.).
Б. 1. Где возникли древнейшие на Земле государства? Покажите эти районы на настенной карте. Покажите Грецию. Определите словами местоположение указанных вами стран. От учащихся требуется показать на карте только районы, где возникли древнейшие государства Востока (например, долину Хуанхэ, а не весь Китай).
2. Сравните природные условия Греции и тех стран древнего Востока, где возникли первые на Земле государства. Как эти условия влияли на развитие земледелия? Учащиеся обычно без затруднений называют определяющие природные факторы древневосточных стран (большие реки, плодородные почвы, обилие тепла) и Греции (горный рельеф, мелководные пересыхающие реки, обилие тепла). Они вспоминают, что на скудных почвах Греции плохо росли зерновые, которые к тому же часто гибли от засухи.
Сравните возможности борьбы с засухой на древнем Востоке и в Греции. Учащиеся способны рассказать об оросительных сооружениях древнего Востока и объяснить, почему эти сооружения не возводились в Греции. Выполняя задания, школьники отмечают, что природа Греции благоприятствовала выращиванию винограда и оливок.
3. Докажите, что природные условия Греции способствовали развитию ремесел. Каких? Завершив изучение раздела, пятиклассники способны вспомнить связи, существовавшие между природными условиями и развитием определенных ремесел (обилие глины - гончарное; запасы железной, медной, серебряной руды - оружейное, кузнечное, ювелирное; горные пастбища - шерстоткацкое, обувное; горные хребты - каменное строительство, в том числе из мрамора).
4. Докажите, что природные условия и особенности хозяйства Греции способствовали развитию мореплавания и морской торговли. Обычно учащиеся легко вспоминают необходимые факторы: морское положение; наличие удобных бухт; обилие островов; горные хребты, затруднявшие связи между областями; необходимость обменивать вино, масло и ремесленные изделия на зерно.
5. Сравните государство в древних Афинах и в Египте. Задание дается повторно, работа с ним описана выше (см. пособие, стр. 243), При выполнении задания учитель может объяснить на примере Афинского и Египетского государств значение слов «республика» и «монархия» (стр. 164, 181). В ходе выполнения задания можно использовать картину «Народное собрание в Афинах».
6. Каковы важнейшие достижения древнегреческой культуры? Конкретизирующие вопросы учитель найдет выше (см. пособие, стр. 261). В своих обобщениях он привлекает материал пособия, таблицу 17. В ходе разбора вопроса учащиеся используют картины «Греческий театр», «Афинский акрополь».
Другие варианты проведения урока:
Вариант IV. Повторение проводится по вопросам и заданиям учебника (стр. 174-175).
Вариант V. В ходе повторения демонстрируется диафильм для повторительно-обобщающих уроков в V классе, ч. 2.
Домашнее задание: стр. 174-175; задание, предшествующее тексту § 43.
Таблица 17. Культурные лостижения древних греков
Письменность Алфавит из 24 согласных и гласных букв, на основе которого созданы почти все вокализованно-звуковые системы мира. Изобретение пергамента
Наука Первый труд по всемирной истории (Геродот). Учение Демокрита о едином строении природы, состоящей из атомов. Вычленение отдельных отраслей знания (ботаника и др.). Учение о шарообразности Земли. Гениальная догадка о вращении Земли вокруг Солнца (Аристарх Самосский). Создание Евклидом учебника по геометрии
Искусство Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», Возникновение театра, трагедий и комедий (Эсхил, Софокл, Аристофан). Возведение зданий, предназначенных для украшения городов и для использования их всем свободным населением. Создание формы прямоугольного храма, окруженного колоннами, разных типов колонн. Широкое использование мрамора. Высокое мастерство в изображении человека (обнаженное тело, умение передать сложное движение). Создание образов физически и духовно совершенного человека. Высокое развитие живописи
Спорт Возникновение массовых спортивных состязаний (Олимпийские игры)
Раздел IV. ДРЕВНИЙ РИМ
История Римского государства охватывает период более чем в тысячу лет - от легендарной даты основания Рима (753 г. до н. э.) до падения Западной Римской империи (476 г.).
Вначале Рим представлял собой небольшой город-государство в нижнем течении Тибра. В курсе выделяются основные этапы роста территории Римского государства: 1) завоевание Римом Италии, завершившееся в первой половине III в. до н. э.; 2) установление римского господства в Западном Средиземноморье (как следствие разгрома Карфагена во второй Пунической войне); 3) превращение Рима в громадную средиземноморскую державу (середина II в. до н. э.); 4) последние завоевания Римского государства (при императоре Траяне в начале II в.).
Победоносные войны привели к небывалому в истории расцвету рабовладения. Для Рима, особенно во II-I вв. до н. э., характерны дешевизна рабов, широкое использование их труда в земледелии и других важнейших отраслях хозяйства, жесточайшие формы эксплуатации. В Римском государстве рабовладельческий строй достиг своего наивысшего развития.
Развитие рабства обострило социальные противоречия как между рабами и рабовладельцами, так и внутри свободного населения. В школьном курсе изучаются наиболее крупные народные движения - движение крестьян под руководством братьев Гракхов и восстание рабов под предводительством Спартака.
Учащиеся знакомятся с двумя формами Римского государства: 1. С 509 г. до н. э. по 31 г. до н. э. В Риме существовала республика (Так называемый царский период (753-509 тт. до н. э.)в разделе только упоминается). 2. С 31 г. до н. э. Римское государство представляло собой монархию. История Римской монархии делится на два периода: а) от Октавиана Августа до Диоклетиана (конец III в.) - при единовластии императора по демагогическим соображениям сохранялись многие республиканские учреждения; б) со времени Диоклетиана в Риме устанавливается открытая монархия. Эти периоды в науке называются принципатом и доминатом (в школьном курсе названные термины не вводятся).
Раздел дает возможность расширить представление о главных функциях эксплуататорского государства: захват и ограбление чужих территорий, подавление народных движений, удержание в повиновении трудящихся.
Большое значение имеет изучение культуры Рима, развивавшейся под влиянием культуры Эллады. В свою очередь культура Рима оказала значительное влияние на развитие культуры в последующие эпохи (см. пособие, табл. 20).
Особое внимание следует уделить вопросу о христианстве, раскрыть причины его возникновения и распространения и показать, как христианство превратилось из религии, созданной народными массами, в идеологию, защищавшую господствующие классы.
ТЕМА XII. ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И ЗАВОЕВАНИЕ ЕЮ ИТАЛИИ
Значительное место в теме занимает характеристика Римской республики, которая сопоставляется со знакомыми учащимся древними государствами. Отмечается сходство Рима и Афин: в отличие от древневосточных монархий должностные лица в обеих республиках выбирались на определенный срок и несли ответственность перед гражданским коллективом. Вместе с тем народовластие в Риме сравнительно с демократическими государствами Греции было более ограниченным (см. пособие, табл. 9).
В изложение вводится ряд общественно-политических понятий, возникших в Риме и вошедших в современную речь (республика, патриции и плебеи, народный трибун, форум, право вето).
Римское государство рано приобрело резко выраженный военный характер. Римляне вели длительные войны с народами, населявшими Апеннинский полуостров, за обладание плодородными землями. В результате этих войн территория Римской республики постоянно расширялась, и в середине III в. до н. э. под властью Рима находилась вся Италия (кроме долины реки По).
Подробные рекомендации по проведению 1-го урока темы содержит предшествующее издание данного пособия.
УРОК 2. РИМСКАЯ АРИСТОКРАТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА В СЕРЕДИНЕ III ВЕКА ДО Н. Э.
Римская республика имела сходные черты с передовыми городами-государствами Греции: долговое рабство было уничтожено по требованию свободной бедноты; полноправным населением являлись граждане, имевшие определенные права (участие в народном собрании, право занимать должности) и обязанности (военная служба). Однако народовластие в Риме носило фиктивный характер, государственная власть почти безраздельно находилась в руках знатных семей.
Важнейшей функцией Римской республики была организация военных действий с целью захвата новых земель. В результате более чем двухсотлетних войн римляне установили господство над Италией и создали боеспособнейшее войско, готовое к новым захватам.
Урок начинается с изучения нового материала.
Другие варианты: I. Б 3. II. Б 2; А 1; Б 3. III. Б 1; А 2; Б 3.
Вопросы и задания:
А. 1. Сравните условия для развития мореплавания в древней Италии и в древней Греции. Руководя работой, учитель ставит вспомогательные вопросы и задания: «В чем сходство этих условий? (Вспомните, каким было географическое положение обеих стран.) В чем различие? (Сравните бухты, горы, особенности хозяйства в обеихч странах, острова близ их берегов.) Сделайте вывод из сравнения». Материал для обобщения учитель найдет в таблице 18.
Таблица 18. Сравнение условий, способствовавших развитию мореплавания у древних греков и римлян
- Греция Италия Основные выводы из сравнения
СХОДСТВО Условия, делавшие возможным развитие мореплавания Географическое положение Обе страны расположены на полуостровах, глубоко вдающихся в море В обеих странах были условия для развития мореплавания. Однако в Италии сравнительно с Грецией природные условия, а также особенности хозяйства в меньшей степени способствовали развитию мореплавания (римляне до середины III в. до н. э. были мало связаны с морем)
РАЗЛИЧИЯ Бухты На побережьях много защищенных от ветра и волн бухт Восточное побережье почти не имеет удобных бухт. На западном и южном они встречаются Острова В Эгейском море много островов, позволявших мореходам ориентироваться и пополнять запасы воды и пищи В морях, окружавших Италию, сравнительно мало островов Условия, делавшие необходимым развитие мореплавания Особенности рельефа Труднопроходимые Балканские горы вынуждали использовать море при межобластных связях Апеннинские горы не препятствовали межобластным сухопутным связям Особенности хозяйства Недостаток в хлебе, возможность производить в избытке вино и масло создавали предпосылки для обмена с заморскими странами Плодородные почвы, обилие солнечного тепла, равномерные осадки позволяли развить различные отрасли сельского хозяйства, Острой необходимости в обмене с заморскими странами не было 2. Опишите город Рим в первые века его существования. Б. 1. Покажите на карте Римское государство в конце VI в. до н. э. и скажите, где оно было расположено. 2. Каким занятиям благоприятствовала в древности природа Италии? 3. Кого называли патрициями и кого плебеями? Чем положение плебеев отличалось от положения патрициев?
План изучения:
1. Борьба патрициев и плебеев.
2. Аристократический характер Римской республики.
3. Завоевание римлянами Италии.
1. Борьба плебеев с патрициями продолжалась свыше двухсот лет. В самом начале этой борьбы плебеи добились права ежегодно избирать народных трибунов (сначала - двух, позже- десять). Желательно конкретизировать представление учащихся о праве вето.
Народный трибун приходил на заседание сената и скромно стоял у входа или садился на принесенную с собой скамеечку. Он внимательно слушал выступавших и не вмешивался. Но если сенат хотел принять постановление, невыгодное плебеям, трибун тотчас говорил: «Запрещаю!» (по-латински «вето»). Так возникло выражение «право вето», т. е. право запретить, отменить какое-нибудь решение.
Затем учащиеся могут познакомиться с текстом учебника путем чтения вслух (§ 44, п. 1). При этом часть фактов оказывается им известной из рассказа учителя, а часть является новой. Обращается внимание на главное: плебеи добились отмены долгового рабства и уравнения в правах с патрициями; они стали полноправными римскими гражданами.
2. «Как стало называться Римское государство с 509 г, до н. э.?»- спрашивает учитель. Получив ответ, он говорит: «Послушайте, что представляло собой управление в Риме в III в. до н. э. Сравним Римское и Афинское государства». В ходе объяснения учитель чертит на доске схему устройства Римской республики, сравнительно с предшествующим уроком более полную (см. пособие, рис. 27). Хороший эффект дает также фиксирование учителем главных мыслей изложения на доске в виде следующей памятки:
Рис. 27. Устройство Римской республики. Меловая схема
Различия в государственном строе Афин и Рима:
1.Принятие законов.
2. Оплата должностей.
3. Снятие с должности.
4. Роль сената.
(Из заголовка памятки на доску может быть вынесено лишь первое слово - «различия».)
Народное собрание состояло из граждан - патрициев и плебеев. Ему принадлежала высшая государственная власть, оно выбирало должностных лиц (консулов, народных трибунов и др.), объявляло войну и заключало мир, принимало законы. Очень важно,что только консулы, народные трибуны и другие должностные лица обладали правом предлагать новый закон. Причем народное собрание без обсуждения голосовало за него или против. Вспомните, какой порядок был в Афинах. Подумайте, кому было выгодно обсуждение нового закона перед голосованием. Обсуждение было необходимо прежде всего малообразованным, плохо разбиравшимся в государственных делах людям, т. е. большинству бедных граждан.)
Должностным лицом в Риме, например консулом, по закону мог стать как богатый, так и бедный гражданин. Однако в Риме не платили за службу государству (а в Афинах?), поэтому лишь богачи занимали должности. Так, например, консулу приходилось содержать не только семью, но и личную охрану, писцов, курьеров.
Деньги нужны были и для организации выборов. Римский гражданин сам предлагал, чтобы его избрали на должность. Но одержать победу на выборах было не просто. Богатые рабовладельцы всеми способами стремились привлечь избирателей на свою сторону.
Случалось, что за несколько месяцев до выборов рабовладелец говорил, обращаясь к бедноте: «Мой дом открыт для всех желающих. Обедаю я в три часа пополудни. Каждый может получить в моем доме вкусный обед». Другой богач, его соперник, торопился использовать тот же прием. «А ко мне в дом приходите в любое время, - говорил он. - Каждый получит вдоволь овощей, оливок, вина... А у тебя, друг, я вижу рваную одежду. Приходи, ты получишь еще и новый плащ впридачу!»
Римские рабовладельцы кормили сотни бедных граждан, которые голосовали за них. На подкуп избирателей нужны были громадные деньги, которыми обладали только богатые патриции и плебеи.
Консульские выборы проходили на берегу Тибра, на равнине, называвшейся Марсовым полем. В день выборов здесь еще до рассвета толпился народ. Рабовладельцы, добивавшиеся должности консула, надевали белоснежный плащ - кандиду (отсюда кандидат - человек, стремящийся занять какую-нибудь должность). Это должно было означать, что совесть будущего консула так же чиста, как отбеленная ткань его плаща.
Учитель характеризует власть консулов в форме задания: «Консулы были главными должностными лицами. Они управляли Римом, созывали народное собрание, по очереди председательствовали в нем, предлагали новые законы, производили набор в войско. Оба консула обладали равной властью. Каждый из них мог отменить распоряжение другого. Поэтому консулы советовались при обсуждении государственных дел (отсюда глагол «консультироваться» - т. е. советоваться); прежде чем что-либо предпринять, они вынуждены были договариваться между собой, найти согласованное решение.
Во время войны обычно один консул оставался в Риме, а другой отправлялся в поход. Если опасность была велика, оба консула находились при войске. Однако на войне необходима единоличная власть, поэтому консулы командовали войском поочередно, ежедневно меняясь.
Дайте оценку такому порядку в управлении государством: в чем его сильные и слабые стороны?»
Выслушав ответы, учитель объясняет, что в мирное время этот порядок разумен. («Одна голова хорошо, а две лучше»,- говорят ученики.) Но на войне ежедневная смена командующего вредна и опасна. Например, один консул считает, что от сражения следует отказаться, а другой настаивает на нем и лишь ждет того дня, когда командование перейдет к нему (см. ниже, стр. 280).
Консул имел почетную охрану из 12 человек (они назывались ликторами). Толпа расступалась при виде ликторов, расчищавших дорогу консулу. На плечах у них были связки березовых или вязовых прутьев, в эти связки были воткнуты топоры. Консул мог приказать выпороть преступника, а в исключительных случаях даже отрубить ему голову.
В течение того срока, на который римский гражданин был избран на должность (обычно на год), его не могли сместить с этой должности. (Совпадает ли это с порядком, существовавшим в Афинах?)
Если учащиеся забыли государственное устройство Афин, учитель напоминает в соответствующих местах изложения, что в Афинах любой гражданин мог предложить новый закон; народное собрание обсуждало закон, прежде чем принять или отвергнуть;, за службу государству платили деньги; гражданина, не справившегося со своими обязанностями, смещали с должности до окончания срока.
Сенат первоначально был советом старейшин, состоящим из трехсот человек. В III в. до н. э. родовых старейшин в Риме уже не было, установился рабовладельческий строй. Членами сената - сенаторами - без всяких выборов и пожизненно становились бывшие консулы (Кроме должности консула, в Риме существовали и другие выборные должности (преторы, эдилы, квесторы). Римляне, занимавшие эти должности, отбьгв свой служебный срок, также попадали в сенат. С III в. до н. э. членами сената становились и бывшие народные трибуны). (Учитель подчеркивает, что в Афинах V в. до н. э. не было органа власти, подобного сенату.)
Обычно на заседании сената председателем был консул. Он редко выступал против мнения сенаторов, даже если был не согласен с ними. «Я мог бы настоять на своем,- думал консул,- но стоит ли мне ссориться с сенаторами? Меньше чем через год я займу место среди них и до конца своей жизни буду сенатором. Никогда мне не простят сенаторы, если я поступлю не так, как они хотят». Таким образом, получалось, что сенат имел большое влияние на консулов и остальных должностных лиц.
Сенат не отчитывался в своих действиях перед народным собранием, он обладал огромной властью (ведал казной, вел переговоры с другими государствами, разрабатывал новые законы, планы ведения войн). По словам одного древнего историка, «почти все дела римлян решаются сенатом».
Работа над заданием, предложенным в начале изложения вопроса, расчленяется на части:
1. В чем сходство между государством в Афинах ив Риме? (Чем отличались оба государства от древнеегипетского государства?) Учащиеся способны указать на то, что высшая власть в обоих государствах принадлежала народному собранию; выбирались на определенный срок правители. Обобщая ответы, учитель говорит, что оба государства являлись республиками, причем рабовладельческими республиками. Он может напомнить учащимся, какие государства называются республиками (стр. 181).
2. В чем различие между Афинской и Римской республиками? Где свободные бедняки играли большую роль в управлении? Докажите. Обычно учащиеся, пользуясь памяткой на доске, дают правильный ответ. Обобщая, учитель объясняет, почему Афины называют демократической, а Рим - аристократической республикой. Власть в Риме принадлежала знати - нескольким десяткам наиболее богатых патрицианских и плебейских семей.
3. Римское государство силой захватывало земли у соседних племен (§ 44, п. 4). В результате длительных войн римляне завоевали Италию и создали большое и боеспособное войско, которое делилось на легионы. Войско было крестьянским, безземельных бедняков на военную службу не брали.
Работа с рис. 2 (стр. 183). У римлян не было сильной конницы, зато пехота считалась лучшей в мире. Легионер был защищен шлемом, панцирем, широким ременным поясом с металлическими бляхами. Щит имел полуцилиндрическую форму, делался из досок и обтягивался бычьей кожей. По краям он был укреплен железными полосами, а в центре находилась железная шишка, которую воин стремился подставить под удар врага.
Римляне обладали совершенным наступательным оружием. Греки и македоняне использовали для дальнего боя лук, пращу и дротики, а для ближнего - копья (реже - мечи, которые изготавливались из высококачественного металла и стоили дорого). Таким образом, греческие и македонские воины обладали оружием либо для метания, либо для рукопашного боя.
Римляне вооружили всех легионеров острыми и крепкими мечами, которыми можно было рубить и колоть. Но главным нововведением было особое копье, которое годилось как для метания, так и для ближнего боя. Оно состояло из острого и тонкого железного наконечника (1 м 3 см), насаженного на древко такой же длины. Сблизившись с противником, легионер бросал в него копье. Если врагу удавалось прикрыться щитом, копье, имевшее зазубрины, застревало в щите и сковывало движения воина. Римлянин, выхватив меч, бросался на врага, который вынужден был бросить щит. Копьем можно было действовать и в рукопашной схватке; опытные легионеры пронзали им сразу двух противников.
На рисунке легион, готовый к бою. Воины построены не сплошной массой, подобно фаланге, а небольшими отрядами в три линии (каждая состояла из десяти отрядив, но видны только пять из них). В первой линии стоят молодые и необстрелянные воины. Они смелы, но неопытны и в решительный момент могут не выдержать. За ними отряды второй линии, состоящие из более опытных воинов. В третьей линии стоят самые надежные старые воины. Многие из них убелены сединами, на их лицах шрамы. «Эти не подведут»,- думает про них консул. Все отряды расположены в шахматном порядке.
Вперед выбежали легковооруженные воины. Они забрасывают противника дротиками и камнями из пращи. Затем принимает бой первая линия. Если консул видит, что ей не сдержать натиска врагов, он приказывает отступать. Куда? («В промежутки между отрядами второй линии», - догадываются учащиеся.) Врагам кажется, что они одолели римлян, как вдруг перед ними - готовые к бою воины второй линии. Если положение станет опасным, консул введет в бой резервы - отряды третьей линии.
Римское войско строило укрепленный лагерь, даже останавливаясь на одну ночь (рис. на стр. 207). Посланные вперед командиры выбирали ровную местность, где поблизости были вода, топливо для костров и трава для обозного скота. Лагерь строился по раз и навсегда установленному плану в форме четырехугольника. Флажками размечалось расположение стоянки: проводились две пересекающиеся главные улицы лагеря. На месте пересечения белым флагом отмечали расположение палатки командующего.
Подойдя к месту стоянки, каждый воин знал и улицу и ту часть ее, где должна находиться его палатка. Сложив оружие, воины копали ров, ограждающий лагерь, возводили земляной вал и укрепляли его частоколом. Затем устанавливалась палатка командующего и палатки воинов. Лагерь, ставший крепостью, был надежной защитой для .отдыхающего войска. При внезапной тревоге в нем не бывало сутолоки и толкотни.
Римская армия славилась своей дисциплиной. Если часть войска обнаружила трусость, воинов выстраивали и казнили каждого десятого. Если часовой засыпал на посту, его предавали военному суду и забивали камнями и палками. За мелкие проступки пороли, уменьшали паек, понижали в чине.
Отличившихся воинов хвалили перед народным собранием, повышали в чине, увеличивали долю военной добычи, награждали серебряными или золотыми браслетами, цепочками, фале-рами (кружки вроде медалей с изображениями богов или полководцев), почетным оружием. Высшими знаками отличия были венки: дубовый венок давался воину, спасшему в бою товарища; венок с изображением зубчатой стены давался тому, кто первым взобрался на стены неприятельской крепости. На полководца, одержавшего победу, возлагался лавровый венок (См.: Суздальский Ю. П. и др. На семи холмах. Очерки культуры древнего Рима. М., 1966, с. 155-15Z)
Домашнее задание: § 44. Вопрос 4 к § 44.
ТЕМА XIII. ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В СИЛЬНЕЙШУЮ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКУЮ ДЕРЖАВУ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ
В теме изучаются основные факты истории Рима от первого заморского похода в Сицилию до восстания рабов под предводительством Спартака включительно. В этот период (264- 71 гг. до н. э.) римляне распространили свое влияние сначала на Западное, а затем на Восточное Средиземноморье.
Римские завоевания III-II вв. до н. э. стали предпосылкой взаимосвязанных явлений: небывалого роста числа рабов в Риме, их массового использования в сельском хозяйстве, возникновения целой системы жестоких мер принуждения, разорения мелких земельных собственников. В хозяйстве Италии II в. до н. э. рабовладельческая система достигла своего наивысшего развития.
Углубляется представление учащихся о двух важнейших функциях эксплуататорского государства: держать в повиновении трудящихся (подавление движения крестьян за землю и восстаний рабов); захватывать и грабить соседние страны (завоевание Средиземноморья).
УРОК 1. БОРЬБА МЕЖДУ РИМОМ И КАРФАГЕНОМ ЗА ГОСПОДСТВО В ЗАПАДНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
В основе Пунических войн - первой (264-241 гг. до н. э.) и второй (218-201 гг. до н. э.) - лежали захватнические планы Рима и Карфагена в Западном Средиземноморье. Оба государства вели несправедливые войны.
Вторжение войск Ганнибала в Италию привело к патриотическому подъему среди римлян. Мужественное сопротивление римских крестьян, защищавших родную землю, должно вызвать симпатию учащихся.
Рим превосходил Карфаген людскими резервами, его крестьянские армии были тесно связаны со своей родиной; наемники Карфагена, естественно, такой связи не имели. В итоге двух войн Карфаген полностью потерял былое морское и военное могущество, а Рим стал господствовать в Западном Средиземноморье.
Объем материала побуждает начать урок непосредственно с его изучения.
План изучения:
1. Борьба Рима и Карфагена за Сицилию,
2. Вторая Пуническая война.
1. Подчеркивается хищнический характер Римского государства, стремление римлян к захватам за пределами Апеннинского полуострова.
Задание: «Рассмотрите карту № 8. Опишите территорию Римской республики в середине III в. до н. э. Назовите остров треугольной формы близ берегов Италии». Пролив, отделяющий Сицилию от Италии, настолько узок, что на карте № 8 он даже не обозначен. Сицилия как будто «прилипла» к Италии, является ее продолжением. Именно так рассуждали римские аристократы. «Италия принадлежит нам, - говорили они, - а Сицилия - продолжение Италии. Поэтому остров должен быть нашим. Греческие города Сицилии подчинятся нам так же, как подчинились греки Южной Италии. И тогда нам достанутся пшеничные поля, виноградники и оливковые сады Сицилии».
«Однако завладеть Сицилией было не просто,- продолжает учитель. - Определите по условным обозначениям карты № 8, кому принадлежала часть Сицилии, - заштрихованная синими линиями. Кто мог воспротивиться попыткам римлян завоевать Сицилию? Найдите на карте Карфаген и определите словами его местоположение».
Учитель говорит, что Карфаген основали финикийцы. Он либо предлагает учащимся вспомнить, что им известно об этом народе, либо сам напоминает им, что финикийцы были отважными мореплавателями и купцами. Финикийский город Тир разрушили войска Александра Македонского; Карфаген же, расположенный на перекрестке морских путей, процветал в эту эпоху.
Карфаген до наших дней не сохранился; мьш, на котором он был расположен, учащиеся рассмотрят на рисунке в учебнике (стр. 187). Предположите, в чем выгоды местоположения Карфагена на этом мысе. Учащиеся способны указать на близость моря, удобные заливы, неприступность города.
Более подробные сведения о Карфагене и его владениях учащиеся могут получить путем чтения вслух учебника (§ 45, п. 1). В дополнение учитель говорит, что в военном флоте Карфагена было много пентер - больших быстроходных кораблей с пятью рядами весел с каждой стороны. Сухопутное войско Карфагена состояло из наемников: греков, африканцев (например, нумидийской конницы), испанцев и многих других. Вспомните, в чем сильные и слабые стороны наемного войска (см. выше, стр. 37, 123).
Учитель отмечает, что два хищника - Рим и Карфаген - вступили в борьбу из-за обладания богатой плодородной Сицилией. О первой войне и ее результатах можно сказать в объеме учебника (§ 45, п. 2).
2. Карфаген, потеряв крупные острова на Средиземном море, сохранил свое военное могущество и готовился к новой
войне.
Карфагенский полководец Гамилькар решил расширить владения карфагенян. Он завоевал почти всю Испанию, но погиб в борьбе со свободолюбивыми испанскими племенами. Во главе испанской армии Карфагена вскоре после смерти Гамилькара стал его сын Ганнибал.
С детских лет Ганнибал готовился к войне с римлянами. Когда ему было 9 лет, отец его, отправляясь в поход, спросил сына: «Хочешь ли ты поехать со мной в Испанию?» Девятилетний мальчик охотно согласился. Тогда Гамилькар подвел сына к жертвеннику. «Протяни руку над жертвенником, - сказал Ганнибалу отец, - и повторяй за мной». Ганнибал произнес вслед за ним: «Клянусь, что я никогда не буду другом римлян и сделаю им столько зла, сколько смогу!» Ганнибал до самой смерти остался верен этой клятве.
Рассматривается рис. 1 (стр. 189). Ганнибал был образованным человеком, он знал греческую литературу и науку, изучал походы Александра Македонского. Он владел многими языками, а это было важно для командующего карфагенским войском. (Почему?) С каждым из наемников Ганнибал разговаривал на его родном языке.
Римляне говорили, что он хитер и коварен. Это была правда: римляне никогда не могли проникнуть в его планы. Ганнибал умел применять на войне неожиданные ловушки и хитрости.
Ганнибал командовал сильным войском, состоявшим из пехоты, конницы и боевых слонов. Он готовился напасть на Рим.
Римляне также готовились к войне. Они расширили свои владения, захватив долину реки По, населенную племенами галлов. Для борьбы со своим соперником в Западном Средиземноморье римляне создали две армии. «Предположите, куда римляне собирались направить одну армию и куда вторую»,- говорит учитель. «В Испанию и на Карфаген»,- догадываются учащиеся. «Но Ганнибал спутал все планы римлян,- продолжает учитель,- он решил вторгнуться в Италию».
Показывая путь Ганнибала на настенной карте, учитель предлагает учащимся ответить с помощью карты учебника (стр. 188) на вопросы: 1. Из какого города выступил Ганнибал? 2. Через какие горы, отделяющие Испанию от остальной Европы, перешло его войско? (Учащиеся иногда ошибочно называют Альпы.) 3. Карфагенское войско шло вдоль берега Средиземного моря. Через какую полноводную реку оно переправлялось? 4. Наконец перед ним открылся вид на высочайшие горы Европы. Как они называются?
Высоко в горах холодно даже в июле, а войско Ганнибала совершало переход в сентябре. Дул пронизывающий ветер, с неба падали хлопья снега и ледяная крупа. Дорог не было, войско карабкалось вверх по обледеневшим тропинкам. Люди, вьючные животные, слоны срывались в пропасть. Не хватало топлива для костров, пищи для людей и скота. Карфагенское войско состояло из южан, жестоко страдавших от холода. Между тем на горных перевалах уже лежал снег.
Рис. 28. Кадр из цветного диафильма 'Война Рима с Карфагеном' (художник Рис. 28. Кадр из цветного диафильма «Войны Рима с Карфагеном» (художник Я. Драгунов)
Ганнибал не щадил ни себя, ни воинов, он давал им лишь несколько часов для сна и требовал продолжать путь. На привалах оставались замерзшие трупы людей и животных. Ганнибал хотел вторгнуться в Италию внезапно.
Потеряв половину состава, войско наконец перевалило через Альпы и оказалось в долине реки По. (Предположите, как встретили карфагенян местные жители - галлы. Учащиеся не ошибутся, если им было сообщено, что римляне покорили галлов.) Галлы снабжали Ганнибала продовольствием и лошадьми, массами вступали в его войско. «Мы воюем только с римлянами, - говорил Ганнибал галлам,- остальные народы Италии - наши друзья!»
Ганнибал понимал, что с небольшим войском вдали от родины ему не удастся уничтожить Римское государство, если покоренные Римом народы Италии не поддержат карфагенян. Об этих народах учащиеся знают мало; кроме галлов, им нужно напомнить о греках; можно назвать и другие народы (не для запоминания: этруски, самниты, брутии).
Внезапное вторжение карфагенян в Италию вызвало сильное замешательство среди римлян. Навстречу Ганнибалу было выслано войско, которое он разбил. Второе римское войско также потерпело поражение. Население Рима охватил страх, со дня на день ждали Ганнибала под стенами города.
Но Ганнибал сознавал, что его небольшое войско не сумеет овладеть сильно укрепленным городом. Он двинулся на юг страны, стремясь поднять на борьбу с Римом народы Италии.
Однако наемники Ганнибала не считались с тем, к какому народу принадлежит население захваченных ими областей Италии. Они грабили всех подряд, уводили скот, забирали хлеб.
Описывая битву при Каннах, можно использовать план на карте № 9, но лучше начертить его мелом (см. пособие, рис.29).
Рис. 29. Битва при Каннах. Меловая схема
В Риме было создано сильное войско. Во главе войска встали оба консула (Теренций Варрон и Эмилий Павел). Настигнув неприятеля близ селения Канны, консулы увидели равнину и заспорили. «Дальше медлить нельзя, - говорил один, - у нас в два раза больше пехоты, чем у Ганнибала. Римские легионы раздавят проклятых пунов!» Другой консул возражал. «Только безумец может дать здесь сражение Ганнибалу, - говорил он. - Карфагенская конница сильнее нашей, а эта равнина - прекрасное место для действий конницы».
В тот день, когда командовал консул, настаивавший на битве, он приказал войскам строиться на равнине. Пехота выстроилась четырехугольником: плечом к плечу стояло 80 тыс. легионеров. Это была грозная сила! Слабая конница римлян располагалась на флангах.
Ганнибал разгадал план римлян. «Нашей пехоте не сдержать натиск легионов, - говорил он соратникам, - но, увлекшись наступлением, враги откроют свои фланги. Построить пехоту полумесяцем! - приказал Ганнибал. - Лучшие части поставить на флангах, левее и правее пехоты - конницу. Благодарите богов, что они завлекли римлян на эту равнину». Сам Ганнибал командовал центром: это был наиболее опасный участок боя.
Римские легионы всей своей тяжестью обрушились на вражеский центр. Полумесяц карфагенского войска стал прогибаться внутрь. «Победа!» - кричали римляне. Но до победы было далеко. Вихрем налетели на римлян испанские и галльские всадники Ганнибала. Опрокинув римскую конницу, они стали заходить в тыл пехоте. Одновременно отборные части карфагенской пехоты ударили во фланги противнику. Окружение римского войска завершилось.
Сбитые в кучу легионеры служили хорошей мишенью для врага: каждый дротик, каждый камень из пращи Попадал в цель. При Каннах пали десятки тысяч римлян, в том^числе консул (Эмилий Павел), так возражавший против битвы.
Дальнейшие события излагаются конспективно. Разгром римлян при Каннах не мог решить исход борьбы. Соратники поздравляли Ганнибала с блестящей победой, предсказывали, что через несколько дней он будет в Риме. Но сам Ганнибал прекрасно понимал, что выиграть сражение еще не значит выиграть войну. Главный же расчет Ганнибала в этой войне не оправдался. «В чем заключался этот расчет и почему он не оправдался?»-спрашивает учитель. Дополняя ответы, он говорит, что народы Италии видели в Ганнибале захватчика. Ганнибал освободителем не был: это ясно поняли все.
Поэтому Ганнибал оказался в трудном положении. Для штурма Рима сил у карфагенян недоставало. Заключить мир римляне отказывались. Они создали новое войско: тысячи крестьян, уже седых и совсем юных, взялись за оружие. Но теперь римляне избегали решительных сражений - война стала затяжной. Еще 12 лет провел Ганнибал в Италии, войско его редело. Он стал понимать, что проигрывает войну.
О битве при Заме и об окончании войны говорится в объеме учебника. Делается вывод: могущество самого опасного соперника Рима было сломлено. Рим стал хозяином в Западном Средиземноморье.
В конце урока можно поставить вопрос 2 к § 45.
Вариант, основанный на работе с цветным диафильмом «Войны Рима с Карфагеном» (кадры 1-36). Раскрыв причины борьбы между Римом и Карфагеном, дав характеристику последнему (как рекомендовано выше), учитель приступает к демонстрации диафильма. Он не только читает текст, но и поясняет его и рисунки, делает дополнения, ставит перед классом вопросы.
Кадр 2. Учитель напоминает, что перед началом войны с Карфагеном пехота римлян считалась лучшей в мире, конница была слабой, а флота у них не было вовсе. Знамя легиона представляло собой изображение орла на древке.
Кадр 3. «Почему греки вынуждены были предоставить римлянам свои корабли?» - спрашивает учитель.
Кадры 4-5. Учитель рассказывает о военном лагере римлян, если это не было сделано раньше.
Кадр 7. Прервав чтение текста на середине, учитель предлагает описать штурм крепости.
Кадры 10-12. Как ни трудно было римлянам за короткий срок создать, флот, значительно сложнее оказалось приобрести опыт вождения кораблей овладеть приемами морского боя.
Кадр 14. Учитель выделяет детали изображения, обращает внимание учащихся на консула, флейтиста, ростральную колонну и т. д.
Кадр 15. Легионеры с большей охотой, чем меч, держат в руках серп. Они разбираются в сортах пшеницы, в качестве почв. Чем обеспокоены воины? Кому могут достаться захваченные земли?
После рассмотрения кадра 17 учитель, прервав работу с экраном, показывает на настенной карте присоединенные римлянами Сицилию, Сардинию и Корсику,а также долину По. Он сообщает о захвате карфагенянами земель в Испании. Просмотр диафильма продолжается.
Кадр 18. Учитель дает характеристику Ганнибалу (см. выше, стр. 278).
Кадр 20 и след. Разъясняется план Ганнибала поднять против Рима покоренные им народы Италии и причины провала этого плана.
Домашнее задание: § 45. Задания и вопросы 3-5 к § 45.
УРОК 2. РИМСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ ВО II ВЕКЕ ДО Н. Э.
Рассматривается дальнейшее развитие римской агрессии и установление римского господства на всем Средиземноморье. Подчеркивается захватнический - со стороны римлян - характер войн II .в. до н. э., в результате которых некогда независимые цветущие области были превращены в бесправные провинции, ограбленные завоевателями.
Варианты начала урока: I. Б 1, 3-5; А 1, 3; Б 6-7. II. Б 1, 3-4; А 2; Б 6-7. III. Б 1, 3-5, 7; А 3. IV. Б 1-7. Вопросы и задания:
А. 1. Что началось раньше: вторая Пуническая война или поход войск Александра в Азию? На сколько раньше? Начертить на доске «линию времени», отметить на ней требуемые даты. 2. Одному ученику - рисовать на доске план расположения римских войск при Каннах, направление войсковых ударов и одновременно рассказывать о битве от имени ее участника- легионера. Другому ученику рисовать построение карфагенских войск, направление их ударов и одновременно рассказывать о битве от имени воина армии Ганнибала. Учитель руководит ответами, предоставляя слово то «римлянину», то «карфагенянину». 3. В чем вы видите выдающиеся полководческие способности Ганнибала? Учащиеся способны дать развернутое обоснование, используя следующие факты: а) внезапное вторжение Ганнибала-в Италию (переход через Альпы); б) окружение и разгром численно превосходящего войска римлян при Каннах; в) план привлечения на свою сторону покоренных Римом народностей Италии (галлов, греков и др.).
Б. 1. Как назывались войны между Римом и Карфагеном? Почему так назывались? Каковы были их причины? 2. Как римляне создали военный флот и победили карфагенян на море?
(По диафильму «Войны Рима с Карфагеном».) 3. Чем закончилась первая Пуническая война? 4. Расскажите о вторжении Ганнибала в Италию. Покажите на карте путь его войска. 5. Покажите на карте места двух главных сражений Ганнибала. (Канны, Замы.) Каковы результаты каждого сражения? 6. Почему Ганнибал не смог завоевать Италию? 7. Чем закончилась вторая Пуническая война?
План изучения (Данный план следует хронологии событий. В учебнике третья Пуническая война рассматривается до римских завоеваний в Восточном Средиземноморье (преимущество плана учебника в том, что разрушение Карфагена тематически связано с предшествующим уроком). Учитель может выбрать любой план изучения материала):
1. Римские завоевания в Восточном Средиземноморье.
2. Третья Пуническая война и разрушение Карфагена.
3. Ограбление завоеванных стран римлянами.
1. Рим, сокрушив Карфаген, стал безраздельно господствовать в Западном Средиземноморье. Целесообразно показать учащимся на настенной карте примерные границы обоих этих районов (Западного и Восточного Средиземноморья). «Какие государства возникли в Восточном Средиземноморье после походов Александра Македонского?»-спрашивает учитель. Дополняя ответы, он напоминает, что Сирийское царство, Египет, Македония и другие более мелкие государства постоянно враждовали между собой. Междоусобные войны восточных парств были выгодны римлянам, правилом римского сената было: «разделяй и властвуй!» («Как вы понимаете это выражение?» Учащиеся способны указать, что римляне сознательно натравливали друг на друга соседние народы и государства и порознь громили их войска.)
Более подробный, чем в учебнике, рассказ о судьбе Ганнибала поможет связать материал предшествующего и данного уроков.
Вскоре после окончания второй Пунической войны Ганнибал вынужден был бежать на восток, где он стал советником сирийского царя Антиоха. Ганнибал был стар и болен, но оставался верен своей клятве и был готов бороться с римлянами. «Зйай, царь, - говорил он своему повелителю,- римляне воинственны и жестоки; они стремятся покорить весь мир. Вспомни, как они унизили мою родину. Почти все владения Карфагена римляне забрали себе. Забудь, царь, свою старую вражду с царями других государств Востока. Объединяйтесь! Только совместными усилиями вам удастся одолеть римлян. Иначе всех вас ждет рабство». Но царь Сирии не внял мудрому совету знаменитого полководца.
0 разгроме Сирийского царства учащиеся могут узнать в ходе чтения вслух учебника (§ 46, п. 2). После этого учитель заканчивает историю Ганнибала, который бежал в Вифинию (Малая Азия). И здесь он стал военным советником при царе.
Узнав об этом, римляне потребовали выдачи Ганнибала. Однажды старый полководец увидел, что его дом окружен вооруженными людьми. Не желая стать пленником римлян, Ганнибал принял яд.
Учитель говорит, что вслед за Сирией римляне подчинили Македонию. Он может предложить сравнить построение римского и македонского войск в бою и сделать вывод. (Какое войско было более совершенным? Чем?) Выслушав ответы, учитель либо вновь использует прием громкого чтения (§ 46, п. 3), либо рассказывает сам о битве при Пидне.
Удар македонской фаланги был настолько силен, что римские передовые отряды оказались смятыми и стали отступать к холмам, находившимся возле самого римского лагеря. Поседевший в боях римский консул впоследствии часто вспоминал, какое страшное впечатление произвела на него атака фаланги. Но сама стремительность удара погубила македонян. Ряды фаланги кое-где разорвались из-за быстрого преследования^ ими римлян и неровностей почвы. Консул воспользовался этим и бросил подвижные отряды в образовавшиеся интервалы. Римляне стали нападать на македонян с флангов и с тыла, расстраивая их ряды. Македонский царь Персей, растерявшись, бежал с поля боя. Битва продолжалась менее часа. 20 тыс. македонян остались на поле боя. 11 тыс. попали в плен. Римские потери были до смешного малы (См.: Ковалев С. И. История Рима. Л., 1948, с. 284-285).
Учащиеся узнают о завоевании Римом Македонии и Греции, о гибели крупнейшего торгового центра Греции - Коринфа (146 г. до н. э.). На разрушении города настаивали римские купцы. Место, на котором стоял Коринф, было предано проклятию, уцелевшие жители проданы в рабство, произведения искусства вывезены в Рим.
2. В военном отношении Карфаген не представлял никакой опасности для Рима, но римские купцы боялись соперничества более опытных карфагенских купцов. Карфагеняне занимались мирным трудом, они выращивали виноград и оливки и торговали вином и маслом во всех средиземноморских странах.
Однажды в Карфаген во главе римского посольства прибыл старый и влиятельный сенатор Катон. С неудовольствием рассматривал он карфагенский порт: множество кораблей стояло у причалов) купцы щеголяли яркими одеждами. «Пятьдесят лет назад, - думал Катон, - когда я сражался здесь под началом Сципиона, пуны трепетали от страха. А ныне они забыли все - радуются жизни и богатеют». Вернувшись на родину, Катон выступил в сенате. «Карфаген процветает! - с негодованием заявил он. - Морская торговля обогатила пунов, а наши купцы между тем терпят убытки. Я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен». Отныне, выступая на каждом заседании сената, о чем бы там ни шла речь, Катон всегда заканчивал выступление одними и теми же словами: «Все же я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен». Катона поддерживали римские купцы, знавшие, что вино и оливковое масло из африканских владений Карфагена покупают охотнее, чем италийские. Сенат открыто требовал смести Карфаген с лица земли.
В рассказе об осаде и штурме Карфагена можно использовать либо цветной диафильм «Войны Рима с Карфагеном» (кадры 37-46), либо рисунки на стр. 191-192. Последний рисунок дает представление о героизме жителей, оборонявших Карфаген в течение шести суток, когда никаких надежд на спасение уже не было. Озверевшие римские легионеры брали штурмом дом за домом, медленно продвигаясь по горящим улицам к центру города, убивая всех на своем пути.
Семнадцать дней горел Карфаген. Удушливый дым низко стлался по земле. Вместо прекрасного, полного жизни города до самого залива простиралось безжизненное поле с бесформенными развалинами. Место, где стоял Карфаген, где трудились ремесленники и торговали купцы, предавалось вечному проклятию, чтобы отныне на нем не появлялось ни дома, ни пашни. Так повелел сенат (См.: Немировский А. И. Три войны. Л., 1961, с. 131-132).
Обобщая, учитель отмечает, что в результате победоносных войн Рим стал в середине II в. до н. э. сильнейшим государством на всем Средиземноморье. Еще сохраняли независимость Египет и несколько более мелких государств, но ни одно из них уже не отваживалось бороться с Римом.
3. Вопрос раскрывается в объеме учебника (§ 46, пп. 4-5); вводятся понятия провинция и триумф.
Желательно использовать картину С. Анкундинова «Триумф римского императора». Перед ее показом учитель говорит, что в Риме после каждой крупной победы устраивался праздник, который называли триумфом: войско во главе с полководцем торжественно вступало в город.
Вывесив картину, учитель объясняет, что специально для празднества возводились парадные ворота в форме арки: через них проходили все участники триумфа. Он предлагает учащимся построить рассказ по картине и помогает им это сделать: «Мы видим на картине три группы людей: 1) римских воинов; 2) пленников; 3) граждан, встречающих войско. Включите в рассказ описание каждой группы». Обычно учащиеся успешно выполняют задание; учитель исправляет ошибки в ответах, делает дополнения (см. пособие, табл. 19).
Таблица 19. Работа с учебной картиной "Триумф римского императора"
- При описании картины учащиеся способны высказать следующие мысли Дополнения учителя в процессе описания учащимися картины
РИМСКОЕ ВОЙСКО Полководец едет на позолоченной колеснице. В нее запряжены белые кони. Одежда на нем красная, на голове - венок. В одной руке полководца жезл, в другой зеленая ветвь Впереди колесницы идут трубачи и охрана консула. За колесницей полководца следует его войско Одежда выкрашена пурпурной краской. Раб держит над головой полководца еще один венок - золотой. Этот полководец получил почетное прозвище - император (по-латински «повелитель, главнокомандующий»). Оно дано ему сенатом или непосредственно войском за успехи на войне. Отличившегося полководца называли императором не всю его жизнь, а некоторый срок - обычно во время праздника по случаю одержанной победы Учитель либо предлагает учащимся вспомнить, что им известно о ликторах (см. пособие, стр. 273), либо рассказывает о них сам
ПЛЕННИКИ Впереди гонят пленных, связанных одной цепью. На них лохмотья. По их взглядам видно, что они ненавидят римлян. На руках у женщины ребенок Вероятно, это самые знатные пленники, их превратят в рабов, а возможно, казнят. Ребенок мертв, он не выдержал долгого пути
ТОЛПА Горожане приветствуют воинов, машут ветками, протягивают цветы. На их лицах улыбки Перед огнями жертвенников (справа) стоят жрецы, они благодарят богов за победу
В заключение работы с картиной возможно задание: «Подумайте, какие чувства вызвал бы триумф у вас, окажись вы в Риме. Каким было бы ваше личное отношение к подобным празднествам?» Выслушав ответ, учитель обращает внимание на контраст между ликующей римской толпой и горестными фигурами пленников. Для одних триумф-радость, для других - унижение и потеря свободы. Пышное зрелище триумфа было не чем иным, как показом награбленной добычи и порабощенных людей.
Учитель может и сам сделать описание картины, не поручая это учащимся. (Если в школе отсутствует названная картина, может быть использован цветн. рис. 17.)
Домашнее задание: § 46. Ответить на вопрос к документу «Описание Плутархом триумфа» (стр. 194). Вопросы и задания 1-3 к § 46.
УРОК 3. РАБОВЛАДЕНИЕ В РИМЕ ВО II-I ВЕКАХ ДО Н. Э.
Основная мысль урока: «Ни в одной стране древнего мира не было такого огромного числа рабов и такой жестокой их эксплуатации, как в Риме» (стр. 197). Первая особенность была результатом победоносных войн Рима; вторая связана с незаинтересованностью рабов в труде и с их дешевизной.
Варианты начала урока: I. Б 1-2; А 1-2; Б 6. II. Б 1-2; д 1, 3; Б 6. III. А 2; Б 4-6. IV. Б 1-6. Вопросы и задания:
А. 1. Кому вы сочувствовали, знакомясь с третьей Пунической войной? Почему сочувствовали? В чем заключалось основное отличие третьей Пунической войны от двух первых? 2. Показать на карте, как увеличилась территория Римской республики от начала Пунических войн до 74 г. до н. э. Учитель помогает разделить работу на этапы: 1) Рассмотрите условные обозначения карты № 9, Каким цветом обозначена территория Римской республики к 264 г. до н. э., каким - римские завоевания с середины III в. до 74 г. до н. э.? 2) Покажите на настенной карте территорию Римской республики к 264 г. до н. э. и римские завоевания вплоть до 74 г. до н. э. Определите словами местоположение всех указанных территорий. {При выполнении задания по настенной карте разрешается пользоваться картой № 9.) 3) Сделайте вывод, какой была территория Римской республики и какой она стала. (Рим превратился в громадную державу.) 3, Какой вывод о характере войн Рима можно сделать на основе описания триумфа после победы над Македонией? Учитель может разрешить учащимся пользоваться текстом документа (стр. 194) для обоснования высказанных мыслей.
Б. 1. Расскажите о разгроме Сирийского царства. 2. Как римляне завоевали Македонию и Грецию? 3. Как был разрушен Карфаген? 4. Как римляне грабили, завоеванные страны? 5. Объясните слово «провинция». Каким было положение .римских провинций? 6. Объясните слово «триумф». Опишите по картине триумф римского императора.
План изучения:
1. Обилие рабов в Риме; жестокое обращение с ними.
2. Рабы-гладиаторы.
3. Применение труда рабов в производстве.
4. Взгляд на раба как на «говорящее орудие».
(Материал также может быть изучен по плану § 47 учебника.)
1. Задание: В древнем Риме сильных и ловких рабов помещали в особые школы, где обучали владеть оружием. Таких рабов называли гладиаторами. Они должны были сражаться друг с другом на потеху римской публике. В самом Риме и во всех римских городах строили амфитеатры - специальные сооружения для гладиаторских боев. На аренах амфитеатров умирали тысячи рабов. Какие выводы сделаете вы на основании этого факта о римском обществе? В случае необходимости учитель помогает выполнить задание:
- Из задания известно, что рабов заставляли убивать друг друга для развлечения римлян. Сделай вывод из этого факта.
- Римляне были очень жестокими людьми.
- Обоснуйте вашу мысль. - Выслушав ответ, учитель продолжает-«Какой другой вывод можно извлечь из того факта, что в Риме были рабы-гладиаторы?»
- Рабов в Риме было очень много. Они стоили дешево.
Учитель выделяет мысль об обилии рабов в Риме и жестоком обращении с ними. В дальнейшем изложении она обосновывается на конкретном материале.
2. Учащиеся знакомятся с картиной С. Вихарева «Бой гладиаторов в Колизее» или цветн. рис. 19.
Самый большой амфитеатр был выстроен в Риме в I в. н. э. Ое назывался Колизеем и вмещал более 50 тыс. зрителей.
В дни представлений амфитеатр всегда полон. В первых рядах сидят сенаторы, знатные дамы, любившие не меньше мужчин кровавые развлечения. Сюда приводили подростков: считалось, что вид крови, раненых и умирающих людей воспитывает мужество, презрение к опасности и физическим страданиям. Верхние ряды заняты простыми гражданами, а еще выше расположена галерея, где зрители стоят, прижавшись друг к другу, боясь пропустить что-нибудь из происходящего на арене.
Гладиаторы сражались парами или же целыми отрядами. Справа два гладиатора ожидают своего выхода. Возможно, это друзья, но через минуту им придется биться насмерть. Один из них называется «рыбак», у него прочная сеть и острый трезубец. «Рыбак» сражается полуголый. Гладиатор, называемый «рыбой», имеет панцирь и шлем, в руках у него щит и острый меч. Во время боя «рыбак» стремится набросить сеть на «рыбу» и пронзить его трезубцем. Но если гладиатор-«рыба» сумеет разрезать мечом сеть, «рыбак» окажется совершенно беззащитным.
За поединком «рыбака» и «рыбы» с замиранием сердца следили тысячи римлян. Это было жестокое зрелище, кончалось оно ранами, увечьем, а часто и смертью гладиаторов.
В центре картины изображено, как решается судьба поверженного, но еще живого гладиатора: зрители приговорили его к смерти. Если же публика считала, что раненый храбро сражался, она разрешала сохранить ему жизнь. Гладиатора лечили, а затем вновь заставляли сражаться на арене.
Задание: Сравните любимые зрелища греков- и римлян. Сделайте вывод об уровне развития культуры обоих народов в древности. (Увлечение гладиаторскими играми говорит о низменных вкусах и невысоком культурном уровне свободного населения Рима сравнительно с Грецией.)
3. Рабы в Риме, как и в остальных странах древности, использовались на самых тяжелых и вредных работах. Новым в Риме было широкое использование труда рабов в сельском хозяйстве. Учитель обращает внимание на то, что с указанным явлением учащиеся встречаются впервые. (Вспомните, кто обрабатывал землю в Аттике? Кто в древнем Египте?)
В Италии во II в. до н. э. появились крупные имения, в которых применялся труд десятков рабов. В таких имениях все меньше и меньше сеяли хлеб (им Италию снабжали провинции): земли отводились под виноградники и оливковые рощи.
Эти мысли конкретизируются с помощью картины Н. Лапицкого «В имении римского рабовладельца» (или цветн. рис. 18). Укажем два варианта ее использования.
Вариант I. Учитель конспективно, без оценки изображенного, сообщает: на картине показан сбор винограда, сарай, где рабы давят виноград тяжелым прессом, подле сарая управляющий отчитывается перед владельцем имения, рядом рабы просмаливают сосуды для оливкового масла, на заднем плане дворец богатого рабовладельца. Затем учащимся предлагается задание. «Рассмотрите картину и ответьте; «В каких условиях жили и трудились рабы в имении крупного рабовладельца?»
Вариант II. Учитель дает описание картины, используя прием драматизации. По ходу работы он вовлекает класс в беседу.
«Перед вами имение римского рабовладельца, расположенное где-то в Италии недалеко от берега моря. В таком имении работает пятнадцать-двадцать рабов, закованных в кандалы. Кто из вас найдет на картине владельца имения?» После выполнения задания учитель продолжает рассказ: «Одетый в белую тунику и тогу владелец имения, может быть, знатный сенатор. Он редко отлучается из Рима: приближаются консульские выборы, на которых этот рабовладелец рассчитывает одержать победу. Лишь на несколько дней приехал он в свое имение подышать морским воздухом, отдохнуть, а заодно и понаблюдать за хозяйственными работами.
Владелец имения стоит на хозяйственном дворе возле прочного, крытого черепицей сарая. В сарае худые, изможденные люди, обливаясь потом, нажимают на рычаг ручного пресса, выжимая сок из винограда. До чего же это изнурительная и однообразная работа!»
Задание: За трудом рабов наблюдает надсмотрщик. Предположите, что ответит надсмотрщик на вопрос: «Нельзя ли сделать так, чтобы быки, а не люди поднимали тяжелый каменный пресс?» Учащиеся обычно указывают на дешевизну рабского труда. Учитель может дополнить ответы:
- Возможно, надсмотрщик скажет: «Говорят, такое устройство кем-то придумано, но ни в нашем имении да, пожалуй, и нигде в округе его не увидишь. Господин считает, что труд раба обходится дешевле. За быком надо ухаживать, кормить его, пока он не станет сильным, а рабов после каждой победы римских войск можно купить почти даром».
Учитель продолжает:
- Представьте себе, что картина «ожила» и наполнилась звуками. Слышны рыдания стоящего на коленях старика. Решается его судьба. Прислушаемся, о чем говорят между собой управляющий и владелец имения. А надо сказать, что управ-ляющий тоже раб, но живется ему лучше, чем остальным невольникам. Боясь потерять свое место, он угодничает перед хозяином:
- Господин мой, что делать с этим стариком? Пять лет он в твоем имении: Он выполнял самую тяжелую работу, был лучшим рабом на прессе. А теперь он ослаб, стал калекой и никуда больше не годится.
- Он лодырь, - замечает рабовладелец,- накажи его.
- Все уже сделано, господин, его били кнутом, подвешивали на веревках. Это не притворство, он не может больше работать.
- Попробуй продать его, - говорит рабовладелец, - лишний нахлебник нам не нужен.
- Помилуй, господин, да кто же его купит? Его и даром-то никто не возьмет.
- Пожалуй, ты прав. Я велю отвезти его на пустынный остров на Тибре, - отвечает рабовладелец. - Туда свозят старых, никуда не годных рабов, и они подыхают там от голода и болезней.
Так бесцеремонно и безжалостно говорят эти двое о человеке, который им обоим по возрасту годится в отцы.
- А чем заняты у тебя эти рабы? - спрашивает рабовладелец (указкой учитель дотрагивается до двух фигур на переднем плане слева).
- Похвали меня, господин. Сбор оливок начнется только через месяц, а я уже приказал готовить сосуды, для масла. Посмотри: раб поставил на огонь медный котел, в нем кипит смола. Другой раб налил кипящей смолы в сосуд и вращает его палкой. Сосуды надо хорошенько обмазать смолой, иначе масло испортится и станет горчить.
- Не жалей рабов, - говорит рабовладелец, - заставляй их работать и в праздники, когда даже скот отдыхает. Быков жалей - они стоят дорого. А рабов теперь на невольничьих рынках сколько угодно.
Учитель говорит, что каждый из рабов, изображенный на картине, многое мог бы рассказать о тяжелой участи невольника. Для подтверждения этой мысли учитель может придумать историю, например, раба, размешивающего в сосуде кипящую смолу.
- Я родом из Сирии, и имя мое Деметрий. Я защищал свою страну от жестоких завоевателей - римлян. Многие из сирийцев, как и я, попали в плен. Я стал рабом и потерял здесь даже имя. Надсмотрщики называют меня Сириец. В прошлом месяце я бежал в горы вместе с двумя рабами. Легионеры преследовали нас. Мои друзья скрылись, а меня ранили камнем, пущенным из пращи, и связали. По приказу хозяина надсмотрщики исполосовали мне спину... Мы все ненавидим нашего господина и, как можем, вредим ему!
Конкретизируя последнюю мысль, учитель говорит: «В са-мом деле, рабы -в имении портят орудия труда, калечат хозяйский скот. Вот, например, эти двое, - учитель укажет на двух невольников, которых надсмотрщик выводит из жилища, напоминающего тюрьму (на картине-слева), - три дня назад они подпилили ось у телеги. Телегу тряхнуло на ухабе, ось сломалась, и все хозяйское добро оказалось в пыли. Кто-то донес на этих людей управляющему, и теперь их каждый день истязают и ставят на самую тяжелую работу». Учитель описывает жилище рабов:
- Несколько ступенек ведут вниз. Полуподвальное помещение, маленькие оконца под самым потолком закрыты решетками - дотянуться до них невозможно. Сыро и холодно, на земляном полу кое-где лежит солома.
«До каких пор мы будем голодать?! - говорят рабы. - Нам дают похлебку из прогорклой муки, немного упавших с дерева оливок да кружку воды, настоенной на виноградных выжимках. А наша одежда! Приближается зима, но, кроме жалких лохмотьев, у нас нет ничего. Но недолго нам оставаться в этой тюрьме. Ходят слухи, что в Сицилии восстали рабы, они расправились с рабовладельцами и стали свободными. Мы знаем: побег в горы труден, но возможен. А если удастся бежать, кто знает, может быть, доберемся до Сицилии. Лучше быть убитым в бою, сражаясь за свободу, чем умирать здесь медленной смертью».
Так учащиеся знакомятся с использованием труда рабов в сельском хозяйстве Италии во II в. до н. э., с положением рабов в имениях, с формам^ классовой борьбы.
4. Обобщая материал урока, учитель объясняет выражение «раб - говорящее орудие» (§ 47, п. 3). По представлениям римлян, раб был вещью, которой рабовладелец полностью распоряжался, причем такой вещью, которую часто не берегли, потому что стоила она дешево.
Домашнее задание: § 47. Вопросы и задания 1-2, 4 к § 47,
УРОК 4. РАЗОРЕНИЕ КРЕСТЬЯН В ИТАЛИИ И ИХ БОРЬБА ЗА ЗЕМЛЮ
Рассматриваются причины разорения римских крестьян во II в. до н. э. и его последствия. С одной стороны, беспрерывные войны в отдаленных районах приводили к запустению крестьянских участков в Италии, с другой - мелкие неустойчивые хозяйства не выдерживали конкуренции с крупными хозяйствами, основанными на рабском труде, и дешевым провинциальным хлебом. Немалую роль в разорении крестьян играли прямые захваты их участков знатью. Поскольку неимущим гражданам не разрешалось служить в армии, разорение крестьянства значительно ослабило военную мощь Рима.
Борьба крестьян за землю, а также стремление отдельных представителей римской знати укрепить армию привели к при-нятию земельного закона. Однако крупные землевладельцы яростно сопротивлялись проведению закона в жизнь; усилить войско путем аграрной реформы не удалось, и в конце I в. до н. э. в Риме появляется наемная армия, в которой могли служить за плату все бедняки.
Варианты начала урока: I. А 1. II. А 2-3. III. Б 1-6. Вопросы и задания:
А. 1., Сравните рабовладение в Риме с рабовладением в других древних государствах. Руководя работой, учитель предлагает найти различие по трем направлениям:
1) Количество рабов. Учащиеся указывают на то, что нигде не было такого большого числа рабов, как в Риме. «Чем объяснить эту особенность рабовладения?» - спрашивает учитель. 2) Использование труда рабов. Вспомогательные задания: докажите, что широкое использование труда рабов в сельском хозяйстве - особенность рабовладения в Риме (вспомните, кто обрабатывал землю в древнем Египте, в Аттике); расскажите о труде рабов в римских имениях. 3) Положение рабов. Вспомогательные задания: а) докажите, что нигде не было такого жестокого отношения к рабам, как в Риме. Учащиеся говорят о положении рабов в крупных имениях, о гладиаторах, об острове, куда отвозили обессилевших рабов; б) сравните по двум картинам положение рабов: в римском имении и в афинской гончарной мастерской; где оно было хуже? О более тяжелом положении римских рабов говорят оковы и кровавые раны на их ногах, исполосованные кнутами спины, изношенная одежда, жилище-тюрьма, глумление над старым рабом и т. д.; в) чем объясняется более жестокое, чем в остальных странах, отношение к рабам в Риме?
Учитель может предложить найти сходство по двум направлениям: 1) использование труда рабов (приведите примеры, на каких работах использовали рабов во всех древних странах); 2) положение рабов (повсюду раб считался вещью, принадлежащей своему господину).
2. Составьте от имени римского раба рассказ о его жизни. Если учитель практикует подобные задания, то выполнение данного не затрудняет учащихся. Ведя рассказ от первого лица, они излагают нехитрый сюжет («Меня привезли из Сирии, родителей убили, сестер и братьев у меня нет...»), описывают жилище с решетками на окнах, виды работ, обращение с рабами и т. п.
3. Подумайте, в чем было главное отличие раба от свободного. Как иногда считают учащиеся, оно в том, что рабов истязали и плохо кормили. Учитель может показать ошибочность этого мнения, используя образ управляющего на картине «В имении римского рабовладельца»:
- Этот человек хорошо одет, он не нуждается ни в еде, ни в питье. Хозяин имения не наказывает его, не требует от управляющего тяжелого, изнуряющего труда. Напротив, от самого управляющего зависят судьбы всех рабов в имении.
И все же управляющий - раб! Он всегда помнит, что господин может лишить его места, заставить работать на прессе, заковать в кандалы, продать и т. п. По римским законам он так же бесправен, как и остальные рабы, он - вещь, которой хозяин может распоряжаться, как пожелает.
Б. 1. Задание по настенной карте: Какой была территория Римской республики перед началом Пунических войн и какой стала к 74 г. до н. э.? 2. Как повлияли римские завоевания на развитие рабства? 3. Опишите по картине труд рабов и их положение в крупных имениях. 4. Опишите по картине гладиаторские бои в Колизее. 5. Как рабовладельцы заставляли рабов повиноваться? 6. Объясните выражение «раб - говорящее орудие».
План изучения:
1. Разорение крестьян в Италии.
2. Борьба крестьян за землю и закон Тиберия Гракха.
3. Превращение римской армии в наемную.
1. Пока римляне завоевывали Италию, крестьяне были довольны: при дележе земли они получали свою долю. Заморские же походы крестьянам выгодны не были: они приводили к их разорению. (Учитель напоминает, что ограбление провинций обогащало главным образом верхушку римского общества.) Эта мысль - она перекликается с материалом по истории Египта (см. пособие, стр. 125) - может быть раскрыта на трех примерах.
1) Представьте себе, вернулся римский крестьянин в Италию. Отсутствовал он, может быть, год, а может быть, и три - заморские походы продолжались долго. Что же он видит? Земельный участок зарос сорняками, плетень развалился, рабочий инвентарь разворован, единственный раб сбежал, сарай для скота пуст. «Где быки?»- спросит крестьянин жену. А та отвечает: «Пришлось продать...» Защемит тоской сердце крестьянина: да разве поднимешь хозяйство? К тому же отвык он от тяжелого труда земледельца, приучился жить грабежом и добычей. Махнет крестьянин рукой на свою землю, продаст ее за бесценок соседу рабовладельцу и уйдет с семьей в Рим. Но и там прокормиться трудно - работу не найдешь. (Предположите почему.)
2) Не все крестьяне сразу продавали участок. Тоскует иной крестьянин где-нибудь в Африке по своему хозяйству. Мечтает о том времени, когда он снова начнет пахать и сеять, ухаживать за быками, стричь овечью шерсть, делать душистый-сыр. Вернувшись, он работает от зари до зари, пытаясь восстановить хозяйство. Однако и такой крестьянин неизбежно разоряется. Соберет он, например, пшеницу, привезет ее в город на продажу. А там за зерно предлагают такую ничтожную плату, что хоть вываливай весь урожай от досады в реку!
В чем дело? Почему так подешевела пшеница? Учащиеся способны ответить на вопрос, если раньше отмечалось, что зерно в изобилии привозилось из Сицилии и других провинций.
Крупные землевладельцы Италии давно поняли, что пшеницу выращивать невыгодно. Как они перестроили свое хозяйство? Почему мелким землевладельцам-крестьянам это было не под силу? Учащиеся вспоминают: оливки и виноград растут долго. Учитель добавляет, что для перестройки хозяйства необходимы пресс, рабы. Денег не хватает, и крестьянин залезает в долги. Однако труд рабов в имении обходится настолько дешево, что рабовладелец продавал вино и оливковое масло по более низкой цене, чем крестьянин. Бьется крестьянин.год-другой, терпит нужду, но в конце концов вынужден расстаться со своим участком.
3) Бывало и по-другому. Возвращается легионер из похода и узнает, что богатый сосед захватил его участок. Кому тут жаловаться? Можно, конечно, пойти в Рим с просьбой расследовать дело, но у богача в сенате много друзей, и крестьянин вряд ли добьется справедливости.
Крестьяне, потерявшие землю, искали себе пристанище и скудное пропитание в больших городах Италии. Бедняки ютились там в крошечных каморках под крышами многоэтажных домов, на черных лестницах, в сырых подвалах и прямо под открытым небом. Полуголодные и праздные, они толпились на городских площадях, зарабатывая себе на хлеб порой самыми грязными способами.
Богачи знали, что на выборах эти люди проголосуют за того, кто больше заплатит. Бесчестные актеры нанимали здесь «зрителей», готовых за деньги аплодировать им в театре. Для расправы с врагами здесь можно было найти даже наемных убийц.
2. Большинство рабовладельцев проявляли полное равнодушие к бедствиям разоряющихся крестьян. Но среди римской знати были и такие люди, которые думали не только о своей выгоде, но прежде всего об укреплении Римского государства. Они были встревожены разорением крестьян. «Предположите почему?»- спрашивает учитель. Учащиеся называют причины: страх перед восстанием бедноты и ослаблением армии. На вторую причину (в-соответствии с целями урока} учитель обращает особое внимание.
Очень сильно были обеспокоены положением крестьян братья Гракхи, внуки знаменитого полководца Сципиона Африканского, победителя Ганнибала. Старший из братьев - Тиберий был известен как безукоризненно честный человек и герой нескольких войн. Семнадцатилетним юношей он участвовал в осаде Карфагена и во время штурма первым забрался на крепостную стену.
Проезжая по Италии, Тиберий был удивлен тем, что почти нигде не видно свободных земледельцев. Повсюду появились крупные имения, где землю обрабатывали закованные в кандалы рабы. Тиберий понимал, что разорение крестьян ведет к сокращению численности войска. А между тем скопление массы рабов в Италии представляло грозную опасность. Об этом свидетельствовало восстание рабов в Сицилии в 138-132 гг. до н. э. Рабы захватили многие города на этом острове. В течение нескольких лет они сопротивлялись римским войскам. Восстание было подавлено, но весть о нем пронеслась по имениям Италии - тысячи рабов были готовы к новым выступлениям.
Тиберий знал также, что римская беднота считает несправедливым захват знатью почти всех государственных земель. Обнищавшие крестьяне стекались в Рим, требуя передела земли. На стенах домов и даже на могильных памятниках бедняки писали воззвания, в которых призывали к борьбе за землю. Наблюдая создавшееся положение, Тиберий нашел, как ему казалось, путь для усиления армии и государства.
Знакомя учащихся с законопроектом Тиберия, учитель обращает внимание прежде всего на его фактическое содержание. Тиберий предложил принять закон, по которому у богатых рабовладельцев следовало отобрать часть земли. Сенат не поддержал Тиберия, и он вынужден был обратиться за помощью к бедноте (можно прочитать отрывок из речи Тиберия, стр. 200, 201).
В Риме предложить новый закон мог только римлянин, занимающий государственную должность. Поэтому Тиберий заявил о своем желании стать народным трибуном; он и был избран на эту должность в 133 г. до н. э.
Законы принимало народное собрание, в котором большинство составляли бедняки. Поэтому сенаторы поняли, что им будет трудно помешать принятию земельного закона. По их наущению другой трибун - Октавий, крупный землевладелец, наложил вето на предложение Тиберия Гракха. Тогда Тиберий поступил так, как до него никто не поступал в римской истории.
- Народ выбирает трибуна, - сказал Тиберий, обращаясь к собранию, - для того, чтобы трибун защищал его интересы. Может ли быть трибуном человек, который идет против воли народа?
- Нет, - закричали в ответ, - не может!
- Я предлагаю, - продолжал Тиберий, - проголосовать, достоин ли Октавий быть трибуном.
Произошло голосование, и Октавий был смещен с должности трибуна, а на его место избран один из друзей Тиберия. После этого ничто уже не мешало принять земельный закон (Этот факт ярко характеризует подъем демократического движения в Риме. Смещение до срока должностного лица, не оправдавшего доверия граждан, противоречило римским обычаям; оно явилось результатом развития народовластия. При наличии в школе картины С. Анкундинова «Тиберий Гракх изгоняет Октавия с народного собрания» желательно использовать ее на уроке).
Учитель отмечает, что после принятия закона началась раздача земли и несколько тысяч бедняков получили наделы. Однако Тиберий не успел в течение года наделить всех бедных граждан землей. Он предложил, чтобы его избрали народным трибуном на следующий год.
О гибели Тиберия и деятельности Гая Гракха учащиеся могут узнать в ходе чтения учебника (§ 48, пп. 3-4).
Расправившись с Гракхами, сенат добился проведения нового закона, который разрешил продажу земли на общинном поле. «Разорение крестьян и скупка рабовладельцами их земель продолжались» (стр. 200).
3. В конспективной форме сообщается о превращении римской армии в наемную.
Домашнее задание: § 48. Задания 5-6 к § 48.
УРОК 5. ВОССТАНИЕ РАБОВ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ СПАРТАКА
Наивысшее развитие рабовладельческого строя в Риме привело к наиболее острым формам классовой борьбы. Восстание Спартака было самым массовым и организованным из восстаний рабов в древнем мире. Восставшие стремились освободить как можно больше рабов в Италии и в конечном счете уничтожить оплот рабовладения - Рим.
Разрушить Римское государство рабы без поддержки крестьянства и провинций не могли. Но, несмотря на поражение, восстание имело большое значение. В экономическом отношении оно способствовало .развитию колоната, а в политическом - падению аристократической республики.
Варианты начала урока: I. А 1-4. II. Б 5-6; А 4. III. A 4. IV. Б 1-6. Вопросы и задания:
А. 1. Составьте заголовки пунктов § 48. Задание обычно не затрудняет учащихся, большинство понимает, что в заглавии пункта следует возможно полнее раскрыть его содержание (учащиеся, например, говорят, что для п. 5 заглавие «Римское войско становится наемным» удачнее, чем «Новый состав римского войска»).
2. Сколько лет прошло от конца второй Пунической войны до принятия земельного закона Тиберия Гракха? Начертите на доске «линию времени», обозначьте на ней необходимые даты. Объясните ход решения.
3. Чем можно объяснить, что в древнем Риме труд рабов находил широкое применение в разных отраслях хозяйства? В основе этого явления лежат две предпосылки: 1) низкий уровень развития техники, позволявший использовать на различных работах людей необученных и незаинтересованных в результатах своего труда; 2) дешевизна рабского труда (сравнительно с использованием труда свободных и мускульной силы животных). Отвечая на вопрос, учащиеся обычно самостоятельно высказывают вторую мысль, первая мысль сложнее и выявляется в ходе беседы: 1) Вспомните, какую работу обычно поручали рабам. («Самую тяжелую: на винодавильном прессе, в рудниках...») 2) Почему в древности во всех отраслях хозяйства гораздо шире, чем в наши дни, применялся тяжелый физический труд? («Не было машин, не была развита техника».) 3) Если бы в Риме существовал высокий уровень развития техники, мог ли труд рабов стать основой развития хозяйства? (Какие орудия труда можно было доверить рабам, а какие нет? Почему?)
Обобщая ответы, учитель подчеркивает, что рабам доверяли только простые грубые орудия, обращению с которыми можно было научиться в короткий срок и которые трудно было сломать. В заключение учитель формулирует обе указанные выше предпосылки.
4. В 74 г. до н. э. в Италии началось восстание рабов под предводительством Спартака. Это было самое крупное восстание рабов в древности. Докажите, что крупнейшее восстание рабов не случайно произошло в Римской Италии.
- Объясните слово «крупнейшее». Какое восстание может быть названо крупнейшим? - Выслушав ответы, учитель указывает, что в восстании приняли участие многие тысячи рабов, оно продолжалось более двух лет и охватило всю Италию. Выполняя задание, учащиеся способны выделить следующие моменты: 1) непрерывные победоносные войны Рима (учитель может предложить использовать карту для приведения 2-3 примеров); 2) рост числа рабов и скопление огромной массы рабов в Италии (для подтверждения этой мысли учащимся предлагается вспомнить два-три изученных ими факта: после одного похода римляне продали 150 тыс. человек, после разрушения Карфагена - 50 тыс. человек, после покорения небольшого государства в Малой Азии угнали в рабство всех мужчин - § 46); 3) жесточайшее обращение с рабами (учитель требует подтверждения этому на примерах).
Б. 1. Как и почему разорялись римские крестьяне? 2. Как относились к разорению крестьян римские аристократы? Что вы знаете о братьях Гракхах? 3. Что представлял собой земельный закон Тиберия Гракха? Какие цели преследовал закон? 4. Когда он был принят? Сколько лет назад? 5. Что удалось сделать братьям Гракхам и в чем их постигла неудача? 6. Каким путем было усилено римское войско?
План изучения:
1. Причины и начало восстания Спартака.
2 Походы восставших.
3. Последняя битва с римлянами. Причины поражения восстания.
1. Выявив в первой части урока причины восстания (задание А 4) или же назвав их в начале изложения (§ 49, п. 1), учитель сообщает о заговоре в гладиаторской школе Лентула Батиата. Эта школа находилась в Капуе - втором по величине городе Италии. Гладиаторов держали взаперти под сильной,, охраной, однако кормили их вдоволь: мясом, бобами и другой сытной пищей. (Чем это объяснялось?)
Охарактеризовав Спартака (§49,'п. 1), учитель рассказывает, что Спартак уговаривал рабов бежать. «Лучше умереть за свободу, - говорил он, - чем убивать друг друга для забавы римлян». Но нашелся предатель, который, желая выслужиться перед римлянами, донес о готовящемся бегстве. Тогда Спартак и несколько десятков его товарищей ворвались на кухню и, вооружившись кухонными ножами, вертелами, напали на охрану и вырвались из школы-тюрьмы. Капуя - большой город. Куда бежать? Недалеко от Капуи находился вулкан Везувий, который тогда считался потухшим. Почти отвесные склоны Везувия поросли диким виноградом, а на вершине горы была ровная площадка, откуда открывался прекрасный вид на окрестности.
Почему Спартак выбрал для лагеря вершину Везувия? Было ли обеспокоено римское правительство бегством гладиаторов? «Рабовладельцы, конечно, испугались», - часто отвечают ученики. Нужно объяснить, что бегство рабов - случай тогда не редкий. Римляне не сомневались, что всех беглецов переловят и приговорят к позорной казни - распятию на кресте. Но поймать беглецов оказалось не просто. Почему число рабов на Везувии быстро росло? Учащиеся догадываются: силы Спартака росли за счет рабов, сбежавших из имений, рабов-пастухов, пасших в горах скот.
Римляне решили покончить с восстанием одним ударом. Против восставших был послан трехтысячный отряд. Военачальник обследовал местность: на вершину Везувия вела одна-единственяая тропинка. Тогда он приказал: «Разбить лагерь у подножия Везувия. На тропинке выставить часовых. Ночью освещать тропинку кострами. Мы не станем штурмовать Везувий, подлые рабы сами спустятся вниз и сдадутся нам!» Вопрос: Почему римский военачальник был уверен в том, что восставшие спустятся вниз и сдадутся римлянам?
Рассматривается цветн. рис. 20. Спартак осуществил неслыханный по дерзости план. Рабы сплели из лоз винограда лестницы, привязали к ним по большому камню и, когда стемнело, спустили лестницы вниз. Рабам было страшно: пугала огромная высота, лестницы раскачивались от ветра... А римляне между тем стерегли тропинку, вглядываясь в ночную темноту. Когда рабы спустились, Спартак дал приказ обойти гору и напасть на римлян с той стороны, откуда они этого не ждали. Желательна работа с картиной Т. Ксенофонтова «Бой Спартака с римским отрядом». Учитель либо сам раскрывает ее содержание, либо предлагает учащимся описать картину. (1. Опишите римских воинов, их облик и выражение лиц. Как художник передал страх и растерянность римлян? 2. Опишите Спартака и его товарищей. Как художник передал отвагу рабов, стремление к победе?)
Возможен вопрос: «Какие последствия имела победа рабов у Везувия?» Обобщая ответы, учитель отмечает, что первый успех воодушевил восставших: они не вернулись на Везувий, а стали громить богатые имения Южной Италии, освобождая рабов. Численность войска восставших быстро росла. Почему, однако, слово «войско» вряд ли подходит для массы сбежавших рабов? Какие задачи стояли перед Спартаком? Ответ не затрудняет класс: это была неорганизованная масса людей, говоривших на разных языках и в большинстве плохо владевших оружием.
Перед Спартаком стояла трудная задача - создать войско. Рабов надо было вооружить, и поэтому в лагере восставших днем и ночью ковали оружие. Рабы были разделены на отряды, их обучали сражаться в строю. Была установлена железная дисциплина; захваченное золото и серебро сдавали в общую казну. (Предположите, по какому образцу организовал Спартак свое войско.) Учитель подчеркивает, что за короткий срок Спартак создал боеспособную армию, воодушевленную идеей освобождения. Это говорит о выдающихся организаторских способностях Спартака, огромной воле и уме.
2. При рассказе о походах Спартака целесообразно использовать наряду с картой № 9 а и доску: до урока с помощью трафарета или от руки чертится меловой контур Италии, на котором по ходу изложения (не заблаговременно!) обозначаются Капуя, Везувий, направление движения войска восставших (см. пособие, рис. 30).
Рис. 30. Походы восставших рабов под предводительством Спартака
Раскрывая планы восставших, учитель придерживается трактовки учебника: Спартак предложил своему войску пробиваться на север, чтобы перейти через Альпы и оказаться на свободе. Учитель спрашивает: «Почему восставшие рабы могли покинуть Италию только таким сложным путем?» (Италия - почти остров, а флота у восставших не было.)
Выделяется важный для понимания причин поражения спартаковцев факт: большой отряд рабов во главе с Криксом не пожелал уйти из Итали